Ai Huu Trung Hoc Le Van Duyet
Trường Trung Học Lê Văn Duyệt - TIN TỪ PHÒNG THÔNG TIN GHPGVNTN  
  Chào Du Khách. Xin Gia nhập hay Ghi Danh
 

...



Nếu có trở ngại kỹ thuật khi ghi danh vào diễn dàn, xin liên lạc ngdangmy@gmail.com


  Kho Hình Trang chánhTrợ giúp Tìm kiếmGia nhậpGhi Danh  
 
Pages: 1 
Send Topic In ra
TIN TỪ PHÒNG THÔNG TIN GHPGVNTN (Read 7244 times)
Đặng-Mỹ
Gold Member
*****
Offline


Đậu Xanh, U trẻ,
Thiên Nga, Nghi Nương

Posts: 14731
Gender: female
TIN TỪ PHÒNG THÔNG TIN GHPGVNTN
06. Jul 2007 , 19:07
 
-
PHÒNG THÔNG TIN PHẬT GIÁO QUỐC TẾ

Cơ quan Thông tin và Phát ngôn của Viện Hóa Ðạo
Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất
E-mail : ubcv.ibib@buddhist.com

--------------------------------------------------------------------------------


Đại lão Hòa thượng Thích Quảng Độ đưa ra 4 điều kiện để thống nhất Phật giáo Việt Nam nhân việc Đại sứ Na Uy đến thăm Hòa thượng tại Thanh Minh Thiền viện


2007-07-02 | | PTTPGQT


PARIS, ngày 2.7.2007 (PTTPGQT) - Sáng nay, thứ hai 2.7.2007, ông Kjell Storløkken Đại sứ Na Uy tại Hà Nội và ông Fredrik Steen, Bí thư thứ nhất Đại sứ quán Na Uy đặc trách Chính trị và Kinh tế, đến vấn an Đại lão Hòa thượng Thích Quảng Độ, Viện trưởng Viện Hóa Đạo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, tại Thanh Minh Thiền viện ở Saigon.

Cuộc thăm viếng và trao đổi xẩy ra trong vòng một tiếng rưởi đồng hồ, từ 9 giờ sáng đến 10 giờ 30. Sau đó qua điện đàm, Hòa thượng đã cho ông Võ Văn Ái biết nội dung cuộc gặp gỡ và trao đổi như sau :

Thoạt tiên Hòa thượng Thích Quảng Độ trình bày sơ lược về lịch sử Phật giáo Việt Nam, đặc biệt nhấn mạnh sinh thế Phật giáo trên các lĩnh vực tôn giáo, văn hóa, giáo dục, từ thiện xã hội trước năm 1975 và tình hình Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất bị nhà cầm quyền Cộng sản đàn áp, không cho hoạt động kể từ sau ngày 30.4.1975.

Trong cuộc trao đổi nói trên, có lúc ông Đại sứ Na Uy đưa ra câu hỏi mà cũng là mong cầu của ông được thấy Phật giáo Việt Nam thống nhất, chứ không như hiện trạng có hai Giáo hội tranh chấp ngày nay. Ông thỉnh ý Hòa thượng làm sao thực hiện việc thống nhất.

Đại lão Hòa thượng Thích Quảng Độ giải thích tính phức tạp của vấn đề trước hiện tình chính trị và đưa ra phương án bốn điểm để thực hiện :

Hòa thượng cho biết Phật giáo không bao giờ tự phân đôi. Sự kiện phân đôi Giáo hội luôn luôn đến từ những thế lực chính trị nhằm khống chế Phật giáo, và biến tướng giáo lý từ bi, cứu khổ của Đạo Phật thành công cụ chính trị giai đoạn cho chế độ. Hòa thượng đưa ra hai ví dụ điển hình dưới chế độ Cộng sản Việt Nam.

Hiệp định Genève năm 1954 chia cắt Việt Nam thành hai thể chế chính trị. Năm 1955 Chính phủ Việt Nam Dân chủ Cộng hòa do ông Hồ Chính Minh cầm đầu về tiếp quản Hà Nội, thì hai năm sau Tổng hội Phật giáo Việt Nam, tiền thân của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (1), bị giải thể. Nhà nước Cộng sản cho ra đời "Hội Phật giáo Thống nhất Việt Nam" làm công cụ chính trị cho Đảng. Sau ngày Cộng sản xâm chiếm toàn quốc năm 1975, thì chủ trương đối với Phật giáo miền Bắc trước kia liền được áp dụng tại miền Nam. Năm 1955, nhà cầm quyền Cộng sản bỏ ra 2 năm để tiêu diệt Tổng hội Phật giáo Việt Nam, thì sau năm 1975, nhà cầm quyền Cộng sản bỏ ra 6 năm để giải thể Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất khi cho thành lập một Giáo hội Phật giáo công cụ vào năm 1981, tức cái gọi là Giáo hội Phật giáo Việt Nam ngày nay.

Hòa thượng Thích Quảng Độ cũng giải thích cho Đại sứ Na Uy hiểu rằng, công cuộc đàn áp nhằm tiêu diệt tôn giáo nói chung và Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất nói riêng, diễn ra trên hai phương án. Một mặt đàn áp, khủng bố, vu khống, miệt thị, bắt bớ, giam tù và quản chế, nếu không là thảm sát, hàng giáo phẩm Phật giáo. Mặt khác đem lợi danh, thoa vuốt, hoặc đe dọa, khủng bố, lôi kéo một số Tăng sĩ làm tay sai cho nhà cầm quyền trong việc chính trị hóa Phật giáo, thông qua các tổ chức Phật giáo Nhà nước để kiểm soát quần chúng Phật tử.

Hiện nay, ở thời điểm cần hội nhập cộng đồng thế giới trên lĩnh vực kinh tế và chính trị, nhà cầm quyền Cộng sản không thể khủng bố trắng bằng những cuộc thảm sát hay bắt bớ đại quy mô như trước. Nên nhà cầm quyền Hà Nội làm cho quần chúng sợ hãi và dư luận quốc tế e dè, bằng thủ thuật vu cáo Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất "làm chính trị", "âm mưu lật đổ chính quyền", v.v... Mặt khác, thổi kèn đánh trống cho chủ trương "thống nhất hai Giáo hội". Thực tế nhằm thanh toán sự hiện hữu của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, lập lại mô thức Giáo hội Phật giáo Nhà nước của năm 1981. Vì nếu thực tâm, nhà cầm quyền Cộng sản hãy để cho Phật giáo toàn quyền lo chuyện nội bộ của mình. Do đó, Hòa thượng Thích Quảng Độ tuyên bố lập trường thống nhất Phật giáo Việt Nam của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất như sau :

"Giáo hội chúng tôi luôn chủ trương hòa hợp trên cơ sở bình đẳng và đồng đẳng. Không chấp nhận chính trị hóa tôn giáo. Bốn điều kiện cơ bản và bất khả phân để thống nhất Phật giáo Việt Nam là :

"Thứ nhất, CHXHCNVN phải phục hồi quyền sinh hoạt pháp lý của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất ;

"Thứ hai, hoàn trả Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất tất cả các cơ sở chùa viện, văn hóa, giáo dục, từ thiện mà Nhà nước chiếm dụng sau năm 1975. Bước đầu, hoàn trả ngay cho Giáo hội hai cơ sở chính yếu là Việt Nam Quốc tự và Trung tâm Văn hóa Quảng Đức để Giáo hội có cơ ngơi đặt trụ sở cho Viện Tăng thống và Viện Hóa Đạo ;

"Thứ ba, đưa Giáo hội Phật giáo Việt Nam do Đảng và Nhà nước thiết lập năm 1981 ra khỏi Mặt trận Tổ quốc ; và

"Thứ tư, làm sáng tỏ cái chết của Cố Hòa thượng Thích Thiện Minh năm 1978".


Ý chí thống nhất Phật giáo để phục vụ dân tộc và kiến thiết đất nước thông qua lập trường 4 điểm nói trên đã được Giáo hội đề đạt qua công văn hay công khai tuyên bố qua các cuộc phỏng vấn trên các cơ quan truyền thông, báo, đài quốc tế.



--------------------------------------------------------------------------------

(1) Theo sử liệu, Tăng đoàn Phật giáo thống nhất thành giáo hội từ thời Đinh. Đại Việt Sử ký toàn thư, Kỷ Nhà Đinh viết "năm Tân Mùi (Tây lịch 971), Tống Khai Bảo năm thứ 4, vua quy định cấp bậc văn võ, tăng đạo. Tăng thống Ngô Chân Lưu được ban hiệu là Khuông Việt Đại sư, Trương Ma Ni làm Tăng lục". Tăng thống là chức triều Đinh phong cho người đứng đầu và lãnh đạo giáo đoàn Phật giáo, Tăng lục là chức quan trông coi Phật giáo dưới Tăng thống. Dưới thời Pháp thuộc, văn hóa và đạo lý Việt bị suy đồi, nên vào những năm 20 đầu thế kỷ XX, các bậc Cao tăng và Cư sĩ đứng lên Chấn hưng Phật giáo Việt Nam. Nhờ vậy, năm 1931, Hội Nam Kỳ Nghiên cứu Phật học ra đời tại Saigon, rồi Hội An Nam Phật học ở Huế (1932) và Hội Phật giáo Bắc Kỳ ở Hà Nội (1934), v.v... Ngày 6.5.1951, 6 tập đoàn Tăng Ni và Cư sĩ ba miền Bắc Nam Trung họp Hội nghị Phật giáo Toàn quốc ở Huế và cho ra đời Tổng hội Phật giáo Việt Nam. Nguyên do dưới thời Pháp thuộc, Dụ số 10 không công nhận Phật giáo như một giáo hội và buộc phải sinh hoạt theo quy chế hội đoàn. Sau cuộc tranh đấu cho tự do tín ngưỡng của Phật giáo thành công năm 1963, sang năm 1964 Dụ số 10 mới bị hủy bỏ, nên từ đây Phật giáo mới có danh xưng Giáo hội, gọi là Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế chú).
Back to top
« Last Edit: 06. Jul 2007 , 19:08 by Đặng-Mỹ »  
 
IP Logged
 
Đặng-Mỹ
Gold Member
*****
Offline


Đậu Xanh, U trẻ,
Thiên Nga, Nghi Nương

Posts: 14731
Gender: female
Re: TIN TỪ PHÒNG THÔNG TIN GHPGVNTN
Reply #1 - 28. Dec 2007 , 05:36
 
GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT


VIỆN HÓA ÐẠO


Thanh Minh Thiền viện, 90 Trần Huy Liệu, Phường 15,
Quận Phú Nhuận, TP. Hồ Chí Minh

------------------------------------------------------------------------

Phật lịch 2551 Số  : 08/VHÐ/VT



Tuyên cáo


của Hội đồng Lưỡng viện Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất về việc Trung quốc xâm lấn hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa


Lần đầu tiên trong lịch sử 32 năm câm nín, bị bức hiếp, thanh niên, sinh viên trong nước và Cộng đồng người Việt Tị nạn nước ngoài không hẹn mà cùng nhau xuống đường nói lên tiếng nói bất khuất của nghìn năm văn hiến Việt : Không để ngoại nhân xâm lấn đất ! Ngày nay, tiếng nói ấy mở rộng biên cương ra đến biển : Không để ngoại nhân xâm lấn biển !

Sáu mươi hai năm trước, tiếng nói bất khuất ấy từng vọng lên qua lời nhạc "Thần dân nghe chăng sơn hà nguy biến !" khi toàn dân cùng đứng lên giành độc lập sau một trăm năm Pháp thuộc.

Ngày nay, trước cơn lâm nguy của tổ quốc,

HỘI ĐỒNG LƯỠNG VIỆN GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT

- nhận định rằng, từ 1956, do chủ nghĩa đại đồng Cộng sản dưới sự lãnh đạo của ông Hồ Chí Minh, Nhà cầm quyền Hà Nội đã từ khước sự toàn vẹn lãnh thổ, xóa nhòa biên cương tổ quốc trên biển, đem lãnh hải dâng hiến cho Bắc phương. Nên Ngọai trưởng Ung Văn Khiêm tuyên bố công nhận Hoàng Sa và Trường Sa thuộc chủ quyền Trung quốc. Sang đến ngày 14.9.1958, Thủ tướng Phạm Văn Đồng chính thức gửi công hàm cho Thủ tướng Chu Ân Lai minh xác bằng văn bản chủ quyền Trung quốc trên hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa ;

- nhận định rằng hai Hiệp ước biên giới Việt Trung ký kết ngày 30.12.1999 và Hiệp ước Vịnh Bắc Việt ký kết ngày 25.12.2000 làm mất đi bao nhiêu nghìn cây số vuông mà tiền nhân đổ máu xương gầy dựng và bảo vệ ;

- nhận định rằng từ năm 2004, Nhà cầm quyền Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa đã nhu nhược, đánh mất uy lực quốc phòng, không còn bảo vệ được sinh mệnh giới ngư dân Việt Nam sinh sống trên biển từ Thanh Hóa đến Quảng Ngãi cạnh hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa ;

- nhận định rằng Đảng và Nhà nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam chỉ lo bảo vệ chủ nghĩa Xã hội mà không lo bảo vệ biên cương tổ quốc và sự an ninh, hạnh phúc của 85 triệu dân ; chỉ lo mất Đảng chứ không lo mất Nước.


NAY CẤT LỜI KÊU GỌI :

1. Toàn dân trong và ngoài nước mau chóng kết hợp thành một khối để bảo vệ non sông và nòi giống. Người dân trong nước hãy nhất tề đứng lên đòi hỏi Quyền sống, Quyền tham gia bảo vệ tổ quốc. Người Việt hải ngoại xin một lòng hậu thuẫn cuộc đấu tranh trong nước và vận động quốc tế làm sáng rõ chủ quyền Việt Nam và sự hậu thuẫn thế giới bảo vệ toàn vẹn lãnh thổ quê hương ;

2. Đảng và Nhà nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam học lại bài học dân chủ của tổ tiên khi tổ quốc lâm nguy, cấp tốc triệu tập Hội nghị Diên Hồng cho thế kỷ XXI để :

2.1. Ý thức rằng ba triệu đảng viên Cộng sản và nửa triệu bộ đội hiện tại chưa đủ thế và lực bảo vệ tổ quốc trên mặt quốc phòng, chưa đủ uy và dũng mở rộng mặt trận chính trị và ngoại giao quốc tế, mà cần tới sự tham gia toàn diện của 85 triệu dân và khối lượng Người Việt hải ngoại ;

2.2. Từ ý thức cấp cứu nói trên, loại bỏ ngay điều 4 trên Hiến pháp tạo điều kiện cho sự tham gia cứu quốc của toàn dân, của mọi thành phần dân tộc, mọi gia đình tôn giáo và chính trị ;

2.3. Triệu tập Hội nghị toàn dân bao gồm các cộng đồng tôn giáo và các đảng phái dân tộc ra đời từ đầu thế kỷ XX cho đến nay, mở đầu công cuộc hóa giải các tranh chấp, hận thù nẩy sinh từ các ý thức hệ ngoại lai gây thành hậu quả bản địa thảm thương suốt sáu mươi năm chưa dứt, hầu đặt cơ sở cho việc trao quyền lãnh đạo cho toàn dân trong một thể chế dân chủ tam quyền phân lập và đa đảng.

Trong quá khứ lịch sử, khi toàn dân cùng đứng lên chống ngoại xâm, thì lãnh thổ toàn vẹn, chủ quyền thiết lập, độc lập dân tộc hoàn thành, văn hiến phát huy. Quy luật tối hậu này mãi mãi là tư tưởng chỉ đạo nhằm bảo vệ chủ quyền và văn hóa dân tộc, bảo vệ tự do, no ấm và hạnh phúc cho nhân dân. Cho nên, khi tiếng nói và ý chí của toàn dân được thể hiện trên toàn quốc mới cản ngăn được mọi bước tiến ngoại bang xâm lược. Lịch sử Việt Nam là minh chứng hùng hồn cho quy luật tất yếu này.

Với trách nhiệm của người công dân, và trong cương vị một tôn giáo từng đóng góp vào công trình lập quốc suốt hai nghìn năm qua, Hội đồng Lưỡng viện Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất không thể im lặng khi tổ quốc lâm nguy, nên cất lời kêu gọi giới sĩ phu thời đại trong nước và ngoài nước hãy khẩn cấp đứng lên vận động hợp quần cứu nguy. Hội đồng Lưỡng viện Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất sẵn sàng tham gia hậu thuẫn mọi công trình bảo vệ non sông và nòi giống.


Làm tại Thanh Minh Thiền viện,
Saigon ngày 27.12.2007
T.U.N Đức Đệ tứ Tăng thống
Thay mặt Hội đồng Lưỡng Viện GHPGVNTN
Viện trưởng Viện Hóa Đạo
(ấn ký)
Sa môn Thích Quảng Độ



Back to top
« Last Edit: 28. Dec 2007 , 05:37 by Đặng-Mỹ »  
 
IP Logged
 
Đặng-Mỹ
Gold Member
*****
Offline


Đậu Xanh, U trẻ,
Thiên Nga, Nghi Nương

Posts: 14731
Gender: female
Re: TIN TỪ PHÒNG THÔNG TIN GHPGVNTN
Reply #2 - 02. Jan 2008 , 17:20
 
Hòa thượng Thích Quảng Độ trả lời phỏng vấn Radio Free Asia


2007.12.30
Ỷ Lan thực hiện


Hội Đồng Lưỡng Viện Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất vừa công bố Bản Tuyên Cáo về việc Trung Quốc xâm lấn quần đảo Trường Sa và Hoàng Sa của Việt Nam. Phóng viên Ỷ Lan của Ban Việt Ngữ Đài Á Châu Tự Do được Hoà Thượng Thích Quảng Độ - Viện Trưởng Viện Hoá Đạo GHPGVNTN dành cho cuộc phỏng vấn đặc biệt về vấn đề đó.

Xin được nhắc là phát biểu của Hoà Thượng Quảng Độ không nhất thiết phản ánh quan điểm của Đài Á Châu Tự Do.

Câu hỏi thứ nhất mà Ỷ Lan đặt ra là :
tại sao Hội Đồng Lưỡng Viện GHPGVNTN phải lên tiếng ?


Hoà Thượng Quảng Độ cho biết:

“Người xưa có nói "Quốc gia hưng vong, thất phu hữu trách", nghĩa là khi đất nước lâm nguy thì tất cả mọi công dân không phân biệt thành phần xã hội, tôn giáo, chính kiến, đều phải có trách nhiệm cứu nguy. Bởi vậy, mặc dầu Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất là một tổ chức tôn giáo, nhưng trên hết và trước hết, Giáo Hội là một tập thể công dân, sự tồn vong của Giáo Hội gắn liền với sự an nguy của đất nước, cho nên khi sự toàn vẹn lãnh thổ của Tổ Quốc bị đe doạ thì Giáo Hội không thể giữ thái độ bàng quan, im lặng, mà phải lên tiếng. Đó là lý do tại sao Giáo Hội đã đưa ra Bàn Tuyên Cáo ngày 27-12-2007.”


Vấn đề then chốt

Ỷ Lan :
Dạ vâng. Cho đến nay hầu hết các bản lên tiếng từ trong nước ra đến hải ngoại đều tập trung tố cáo Trung Quốc xâm lấn lãnh hải Việt Nam và kêu gọi nhân dân chống trả hoặc là tố cáo sự đồng loã của nhà cầm quyền Hà Nội, thế nhưng trong sự lên tiếng của hai viện là Viện Tăng Thống và Viện Hoá Đạo của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất lại nhấn mạnh đến khía cạnh toàn dân tham gia cứu nguy, nghĩa là đòi hỏi nhà nước Việt Nam trao quyền lãnh đạo cho toàn dân. Kính xin Hoà Thượng giải thích rõ hơn sự khác biệt này.


Hoà Thượng Quảng Độ :
Đây là vấn đề then chốt, rất quan trọng. Tôi xin nói rõ, như phần nhận định thứ nhất trong Bản Tuyên Cáo đã nêu : "Năm 1956 ông Ngoại Trưởng Ung Gia Khiêm của chính phủ cộng sản Hà Nội thời đó đã tuyên bố công nhận Hoàng Sa và Trường Sa thuộc chủ quyền Trung Quốc. Đến ngày 14-9-1958 thì ông Thủ Tướng Phạm Văn Đồng chính thức gửi công hàm cho Thử Tướng Chu Ân Lai của Trung Quốc, minh xác bằng văn bản chủ quyền Trung Quốc trên hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa.”

Bởi vậy bây giờ rất khó cho chúng ta, người Việt, lên án Trung Quốc đã xâm chiếm hai quần đảo Hoàng Sa - Trường Sa và đòi họ trả lại. Giả dụ chúng ta có làm như thế thì họ sẽ trả lời "Thưa không, chúng tôi có xâm chiếm lãnh hải của quý quốc đâu. Hai hải đảo này đã do chính phủ Việt Nam Dân Chủ Cộng Hoà ở Hà Nội nhượng lại cho chúng tôi đấy chứ. Có văn bản hẳn hoi."

Nếu chúng ta lại nói với họ là việc đó chỉ do Đảng Cộng Sản Việt Nam làm mà thôi, chúng tôi hoàn toàn không biết. Họ sẽ trả lời "Đó là việc nội bộ của quý vị. Hãy về đòi Đảng Cộng Sản Việt Nam chứ không liên quan đến chúng tôi." Vấn đề then chốt là ở chỗ đó.

Vậy chúng ta đòi Đảng Cộng Sản Việt Nam ư? Họ sẽ bất lực bởi họ chính là người đã ký văn tự bán lãnh hải rồi thì còn lấy tư cách gì để đòi lại, kể cả các hiệp ước biên giới Việt - Trung ký ngày 30-12-1999 và hiệp ước Vịnh Bắc Việt ký ngày 25-12-2000.

Đảng CSVN đã cắt nhượng thêm cho Trung Quốc bao nhiêu đất, bao nhiêu lãnh hải? Cho đến hôm nay họ vẫn còn giữ bí mật (các hiệp ước đó), chúng ta hoàn toàn không biết. Để khỏi tủi hỗ vớí tổ tiên Việt Nam, vài tuần trước đây các anh em thanh niên - học sinh - sinh viên Hà Nội và Sài Gòn đã đến Toà Đại Sứ và Toà Tổng Lãnh Sự Trung Quốc biểu tình đòi lại Hoàng Sa và Trường Sa, nhưng đã bị nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam tìm đủ cách ngăn cản, cấm đoán.

Bởi thế, Giáo Hội chủ trương không trực tiếp trực diện đòi Trung Quốc mà phải đòi hỏi Đảng Cộng Sản Việt Nam trước hết phải trả lại quyền lãnh đạo đất nước cho toàn dân Việt Nam để giải quyết vấn đề toàn vẹn lãnh thổ của Tổ Quốc. Thì, nếu mà đảng cộng sản trả lại toàn quyền cho toàn dân - 80 triệu dân rồi thì vấn đề toàn vẹn lãnh thổ có thể chính thức đặt ra với Trung Quốc lúc đó và sự đòi hỏi đó mới có hiệu lực.

Chứ còn như bây giờ đòi họ (Trung Quốc) họ không thèm trả lời đâu, họ không thèm giải quyết đâu. Và nếu cứ mãi như thế này thì dân dần họ lấn hết, rồi cả biên giới cũng phải giao cho họ (biên giới ở trên Miền Bắc đó). Ta đã mất ải Nam Quan rồi, cho nên vấn đề này là vấn đề sinh tử của đất nước. Đảng CSVN phải tỉnh ngộ mà trao quyền lại cho toàn dân lúc này vì nếu không thì mang cái tủi nhục muôn đời về sau cho Đảng CSVN đấy.


Tiến trình cứu nguy đất nước

Ỷ Lan :
Dạ như vậy thì cụ thể công việc được tiến hành ra sao trong thời gian sắp tới, bạch Hoà Thượng? Ai sẽ là tác nhân chích cho cái tiến trình toàn dân được tham gia cứu nguy đất nước?


Hoà Thượng Quảng Độ :
Vấn đề này thì như ở trên vừa nói đó, đòi đảng cộng sản phải trả quyền lãnh đạo đất nước lại cho toàn dân, mà toàn dân ở đây cụ thể là 85 triệu người đang sống trên đất nước Việt Nam. Thì, trong số 85 triệu người này không phải tất cả đều đứng lên dể đòi, mà từ xưa đến nay đều vậy, đất nước nào, xã hội nào cũng có trong số toàn dân ấy đều có một số người nổi bật hẳn lên, đó là số người ưu tú của dân tộc - đất nước; thì số người đó, đó là các bậc thân sĩ nhân hào trí thức, rồi đến các giới trẻ là thanh niên - học sinh - sinh viên, đấy là cái giới ưu tú của đất nước - dân tộc.

Bây giờ giới ưu tú này phải đại diện cho 85 triệu dân toàn quốc đứng lên kêu gọi đoàn kết với nhau, ngồi lại với nhau, thảo luận vấn đề này, đặt thẳng vấn đề với Đảng CSVN. Đây không phải là đoàn tụ, kết lại để âm mưu lật đổ nhà nước cộng sản để tranh quyền hành gì cả, mà đây là lúc đất nước lâm nguy phải ra tay cứu nguy cho Tổ Quốc.

Tôi xin kêu gọi tất cả các bậc thân hào nhân sĩ trí thức, các tầng lớp thanh niên - học sinh - sinh viên là những người có trách nhiệm nặng nề, chính yếu đối với dân tộc này, lúc này là lúc cần đến bàn tay của quý vị góp sức vào để bảo vệ giang sơn nòi giống này. Đây là cơ hội rất tốt mà các vị không nói lên được tiếng nói nữa thì giới trí thức thanh hào nhân sĩ Việt Nam sau này sẽ mang tiếng với hậu thế.

Tóm lại, Đảng Cộng Sản Việt Nam phải trả lại quyền cho nhân dân, có nghĩa là Bộ Chính Trị (Đảng CSVN) mời các thân hào nhân sĩ của đoàn thể khác ra mà góp sức với đảng cộng sản, rồi mở ra một cuộc trưng cầu dân ý toàn dân, rồi tiến đến bầu cử Quốc Hội của dân thật sự, rồi sau đó lấy cái thế dân ấy mới đặt vấn đề Hoàng Sa - Trường Sa, ải Nam Quan, thác Bản Giốc, v.v. với Trung Quốc. Đó là mặt đối nội.

Giáo Hội chủ trương như vậy cho nên bây giờ không đòi Trung Quốc, mà cái đối tượng chính bây giờ mình phải đòi đó là đòi Đảng CSVN trả lại quyền lãnh đạo đất nước cho toàn dân để giải quyết vấn đề này.

Đối ngoại thì bây giờ ở nước ngoài trên toàn thế giới có 3 triệu Việt kiều, cũng là người Việt; người ta mặc dù cũng vì hoàn cảnh mà phải ly hương thôi, nhưng không ai có thể quên được đất nước. Đấy, cái bằng chứng bây giờ các cộng đồng người Việt trên khắp năm châu đối với vụ Hoàng Sa - Trường Sa thì họ lên tiếng biết chừng nào! Thì bây giờ mời cộng đồng người Việt về, họp lại với nhau, ở trong nước và ngoài nước, mà giải quyết vấn đề này.

Đồng thời mở một cuộc vận động trên toàn thế giớí. Việt kiều ở ngoài nước rất nhiều người giỏi, họ vận động với các chính phủ trên thế giới, nói rằng cái văn bản mà ông Phạm Văn Đồng ký năm 1958 là không có giá trị gì đối với toàn dân chúng tôi.

Tôi kêu gọi các bậc thân hào nhân sĩ trí thức, thanh niên - học sinh - sinh viên, tất cả đều có trách nhiệm đối với đất nước, trong hiện tại cũng như tương lai, nhất là các anh em học sinh - sinh viên là tương lai của đất nước, là mầm non của đất nước, là lãnh tụ của xã hội trong tương lai, nên phải thể hiện cái chức năng của mình ngay từ bây giờ.

Phần Giáo Hội thì Giáo Hội hết lòng ủng hộ một đường lối làm thế nào bảo vệ được đất nước, bảo vệ được giống nòi, phát triển được xã hội. Chúng tôi hứa Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất sẽ làm hết sức mình để hỗ trợ việc này, thì chỉ xin quý vị thân hào nhân sĩ mạnh dạn đứng lên, quy tụ lại một số người, những người đồng lý tưởng với mình, đặt thẳng vấn đề với lại cộng sản Việt Nam.

Đừng có nghe thấy họ hù doạ thế này thế nọ là sợ hãi. Bây giờ không sợ nữa. Đây là lý do chính đáng. Người Việt Nam thấy Tổ Quốc lâm nguy mà không lên tiếng, không góp sức gì thì không phải là người công dân Việt Nam nữa. Xin hết lời.


Ỷ Lan :
Xin cảm ơn Hoà Thượng Thích Quảng Độ.


Vừa rồi là cuộc phỏng vấn do phóng viên Ỷ Lan thực hiện với Hoà Thượng Thích Quảng Độ - Viện Trưởng Viện Hoá Đạo Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, về Bản Tuyên Cáo của Giáo Hội về việc Trung Quốc xâm lấn các quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa của Việt Nam. Cũng xin được thưa thêm rằng vì thời lượng có hạn của buổi phát thanh, chúng tôi đã phải cắt bớt một phần cuộc phỏng vấn. Tuy nhiên, quý thính giả có thể theo dõi toàn bộ cuộc trao đổi trong mục Diễn Đàn của Đài Á Châu Tự Do.
Back to top
« Last Edit: 02. Jan 2008 , 17:21 by Đặng-Mỹ »  
 
IP Logged
 
Đặng-Mỹ
Gold Member
*****
Offline


Đậu Xanh, U trẻ,
Thiên Nga, Nghi Nương

Posts: 14731
Gender: female
Re: TIN TỪ PHÒNG THÔNG TIN GHPGVNTN
Reply #3 - 03. Feb 2008 , 17:09
 
GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT
VIỆN HÓA ÐẠO


Thanh Minh Thiền viện, 90 Trần Huy Liệu, Phường 15, Quận Phú Nhuận, TP. Saigon
Phật lịch 2551    Số 02 /VHÐ/TĐ/VT



THÔNG ĐIỆP XUÂN MẬU TÝ - 2008
của Đại lão Hòa thượng Viện trưởng Viện Hóa Đạo



NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
Thay mặt Hội đồng Lưỡng Viện Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, tôi xin gửi lời chúc xuân đến Chư Tôn Hòa thượng, Thượng tọa, Đại đức Tăng, Ni, đồng bào Phật tử và Đồng bào các giới trong và ngoài nước, cầu cho Năm Mới tốt lành, vô biên an lạc, vạn sự như ý, muôn sự cát tường.

Trước thềm năm mới, kiểm điểm chuyện năm qua, tôi ngỏ lời tán dương tinh thần hy sinh dũng cảm, đạo tâm kiên cố khiến chư liệt vị vượt qua mọi ngoại duyên cản trở và quyền lợi thế tục để bảo toàn Chánh pháp chí thượng. Tu là đem cái Thiện xóa tan cái Ác, thắp đuốc soi đường trong cảnh tăm tối, dẫn dắc quần sinh lên địa vị cao cả, tốt lành, giải thoát. Chứ không như nhiều người lầm tưởng rằng tu là tự ru ngủ, là trốn đời, là đầu hàng trước bao chiêu dụ hay trở lực. Cho nên, người Phật tử khuông phù Chánh pháp cũng chính là phấn đấu thăng hoa cá nhân mình, tự đem mình ra thử thách lòng tin và sự tu hành của mình. Chướng duyên càng nhiều, càng đưa tới cơ hội thử thách để đào luyện những đức tính tốt lành trên đường về giác ngộ.

Đức Phật thiết lập chánh pháp, lấy bệnh khổ làm thuốc hay, lấy chông gai làm giải thoát, lấy oan ức làm đà tiến thủ. Ương Quật hành hung, Đề Bà quấy phá, mà đức Phật lại giáo hóa cho họ thành đạo. Tuy nhiên mỗi thời đại có một cách giáo hóa. Nhưng cách giáo hóa nào, thì trước hết phải có đạo tâm và khởi phát từ đạo tâm.

Sống đúng theo giáo lý nhân quả, người Phật tử phải mạnh chứ không bạo. Sống đúng theo giáo lý nhân duyên sinh, người Phật tử đem biệt nghiệp của đạo tâm chuyển hóa cộng nghiệp loạn động. Ngày nay và lúc này, trước nạn khủng bố đang lan tràn thế giới, bạo lực chuyên chế vây hãm con người, thì đức tính hiếu sinh và Vô úy  - không sợ hãi -  giúp cho mỗi người đứng lên giữ đạo cứu đời, như sen vượt bùn nhơ dâng hương khoe sắc trên mặt nước.

Bản nguyện độ sinh là kim chỉ nam cho người Phật tử. Vì độ sinh mà mưu cầu trí giác. Không có trí giác bát nhã thì dễ ngã nghiêng loạn động. Vì độ sinh nên mở rộng tâm từ. Không có tâm từ bi thì dễ chối từ hoạt động, trốn lánh vào ngã chấp tầm thường hay hang cốc an thân.
Ngũ trược ác thế thệ tiên nhập – Nơi thế gian ô uế ác độc này, tôi xin thề dấn thân vào trước mọi người để cứu nguy đồng loại -  là tiêu chí cho bản nguyện độ sinh của đạo Phật Việt Nam kinh qua và chứng thực trên hai nghìn năm lịch sử. Kế thừa bản nguyện ấy là đem lại ấm no, an lạc, bình đẳng xã hội và tự do cho đại đa số người bần hàn đang bị tước đoạt quyền sống trên đất nước ta ngày nay, đồng thời chận đứng mọi âm mưu biến tướng, phân hóa, hãm hại Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, hoàn thành chí nguyện phục vụ dân tộc và nhân loại.
Trong tinh thần đó, tôi yêu cầu các cấp Giáo hội, Chư Tôn Hòa thượng, Thượng tọa, Đại đức Tăng, Ni, đồng bào Phật tử trong và ngoài nước thực hiện một TUẦN CHAY TỊNH (ăn chay niệm Phật) trong các ngày đầu năm để Cầu Nguyện cho Quốc thái Dân an, làm hành trang tinh thần cho một năm mới thể hiện bản nguyện độ sinh của người Phật tử Việt Nam.

NAM MÔ ĐƯƠNG LAI ĐẠI TỪ DI LẶC TÔN PHẬT

Saigon - Thanh Minh Thiền viện, Xuân Mậu Tý – 2008
T.M. Hội đồng Lưỡng Viện
Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất
Viện trưởng Viện Hóa Đạo
(ấn ký)
Sa môn THÍCH QUẢNG ĐỘ

____________________________________________



GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT
VIỆN HÓA ÐẠO

Thanh Minh Thiền viện, 90 Trần Huy Liệu, Phường 15, Quận Phú Nhuận, TP. Saigon
Phật lịch 2551    Số : 03 /VHĐ/TT/VT




THÔNG TƯ

v/v cử hành Lễ Cầu Nguyện vào ngày Rằm tháng Giêng Mậu Tý, 2008 cho quốc thái dân an, siêu sinh tịnh độ những người chết trong các cuộc chiến và vẹn toàn lãnh thổ quê hương


Kính gửi Chư Tôn Giáo phẩm,
Các Ban Đại diện GHPGVNTN trong nước, và
Văn Phòng II Viện Hóa Đạo ở hải ngoại

Trong Thông Điệp Xuân Mậu Tý – 2008 tôi có yêu cầu các cấp Giáo hội, Chư Tôn Hòa thượng, Thượng tọa, Đại đức Tăng, Ni, đồng bào Phật tử trong và ngoài nước thực hiện một TUẦN CHAY TỊNH (ăn chay niệm Phật) trong các ngày đầu năm để cầu nguyện cho quốc thái dân an, làm hành trang tinh thần cho một năm mới thể hiện bản nguyện độ sinh của người Phật tử Việt Nam.

Tình hình Việt Nam ngày càng sôi động, rối ren, thông qua những cuộc biểu tình của Dân Oan khiếu kiện đòi đất, đòi nhà, đòi tài sản bị cướp, rồi đến những cuộc biểu tình của giới sinh viên, học sinh đòi toàn vẹn lãnh thổ vì Trung quốc đang tâm xâm lấn hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa. Ngoài ra, còn nguyên một chính sách đàn áp tôn giáo ngày càng khắc khe nhưng tinh vi. Là người con Phật, chúng ta cần định thần chú nguyện, đem năng lực tinh thần chuyển hóa bầu khí hắc ám đang ngày đêm trùm phủ quê hương.

Tôi yêu cầu các cấp Giáo hội trong và ngoài nước kêu gọi Phật giáo đồ thực hiện một TUẦN CHAY TỊNH (ăn chay niệm Phật)  trong các ngày đầu năm, chuẩn bị thân tâm cho việc tổ chức đồng loạt Lễ Cầu Nguyện vào ngày Rằm tháng Giêng âm lịch Mậu Tý - 2008 cho quốc thái dân an, siêu sinh tịnh độ những người chết trong các cuộc chiến, mà biết bao người bị bức tử, chết oan. Đồng thời đem nguyện lực tâm linh phò trợ cho sự vẹn toàn lãnh thổ quê hương trước sức tiến công của hai thế lực ngoại xâm và nội xâm.

Đời sống tâm linh, giác ngộ chỉ được thăng hoa trong một đất nước thanh bình, tự do và toàn vẹn lãnh thổ. Lãnh thổ tự do và toàn vẹn là thiện duyên cho sự phát triển tâm linh giác ngộ. Bởi vậy đời sống tu hành của người Phật tử cũng là nỗ lực bảo vệ dân tộc và thăng tiến dân sinh.

Hai nghìn năm Phật giáo Việt Nam là hai nghìn năm phấn đấu cho tâm linh giác ngộ và bảo vệ chủ quyền quốc gia, mà các triều đại Đinh Lê Lý Trần Lê là dấu ấn của đạo Phật trong lòng dân tộc. Truyền thống ấy phải được tiếp nối, phát huy vào đầu thế kỷ XXI này.

Vậy khi nhận được Thông tư này, kính xin Chư Tôn Giáo phẩm hãy khẩn cấp chuẩn bị sao cho Lễ Cầu Nguyện này được trang nghiêm, trọng thể, đánh động sự tỉnh thức trong lòng người Phật tử nói riêng và lòng người Việt nói chung, đồng thời đánh thức lương tâm nhân loại về thảm trạng mới của nước ta.

Viện Hóa Đạo sẽ gửi đến chư Liệt vị trong những ngày tới Đạo từ Tháng Giêng Cầu Nguyện để tất cả chúng ta thống nhất tâm tư trong ngày lễ nguyện này.

Kính xin cầu chúc Chư Tôn Giáo phẩm pháp thể khinh an, chúng sinh dị độ.
Nam Mô Thường Tinh Tấn Bồ Tát Ma Ha Tát

Saigon - Thanh Minh Thiền viện, ngày 1.2. 2008
Viện trưởng Viện Hóa Đạo
(ấn ký)
Sa môn THÍCH QUẢNG ĐỘ




Back to top
« Last Edit: 03. Feb 2008 , 17:16 by Đặng-Mỹ »  
 
IP Logged
 
Đặng-Mỹ
Gold Member
*****
Offline


Đậu Xanh, U trẻ,
Thiên Nga, Nghi Nương

Posts: 14731
Gender: female
[/centerRe: TIN TỪ PHÒNG THÔNG TIN GHPGVNTN
Reply #4 - 13. Feb 2008 , 07:35
 

THÔNG CÁO BÁO CHÍ LÀM TẠI PARIS NGÀY 13.2.2008


Văn phòng II Viện Hoá Đạo ra Thông tư hướng dẫn cử hành Lễ Cầu nguyện Rằm tháng Giêng –
Cầu nguyện cho những oan hồn uổng tử trong chiến tranh và bảo vệ toàn vẹn lãnh thổ Việt Nam tại Houston và Santa Ana, California, Hoa Kỳ


Đại lão Hoà thượng Thích Hộ Giác, Chủ tịch Văn phòng II Viện Hoá Đạo kiêm Chủ tịch Hội đồng Điều hành Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất Hải ngoại tại Hoa Kỳ ra Thông tư Hướng dẫn cử hành Lễ Cầu nguyện Rằm tháng Giêng Mậu Tý – 2008 tại các chùa viện ở hải ngoại cho Quốc thái dân an, Siêu sinh tịnh độ những oan hồn uổng tử trong chiến tranh và Vẹn toàn lãnh thổ Việt Nam nhân việc Trung quốc xâm chiến hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa.

Dưới sự chủ toạ của Đại lão Hoà thượng Thích Hộ Giác, Văn phòng II Viện Hoá Đạo tổ chức đặc biệt hai buổi thuyết trình và hội thảo công cộng tại thành phố Houston, bang Texas, ngày chủ nhật 17.2.2008 và tại Santa Ana, California, ngày thứ bảy 23.2.2008.

Đề tài thuyết trình và hội thảo tập trung vào hai chủ đề chính : Vận động bảo toàn lãnh thổ quê hương trước sự việc Trung quốc tấn chiếm hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa, và Hiện tình Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất trước sức tấn công “trong đánh ra ngoài đánh vào” của nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam.

Theo lời kêu gọi của Nhóm Cư sĩ Phật giáo ở thành phố Houston thì buổi hội thảo sẽ được tổ chức vào lúc 16 giờ 30 chiều Chủ nhật 17.2.2008 tại Nhà hàng Kim Sơn, 10611 Bellaire Bvd - Houston, TX  77072, (Tel: 281-598-1778), do Đại lão Hoà thượng Thích Hộ Giác chủ toạ với hai thuyết trình viên là Thượng Tọa Thích Giác Đẳng, Tổng Ủy Viên Truyền Thông Văn Phòng II Viện Hóa Đạo Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất (GHPGVNTN) và Giáo sư Võ Văn Ái, Tổng Ủy Viên Ngoại vụ VP II Viện Hoá Đạo GHPGVNTN.

Cũng dưới sự chủ toạ của Đại lão Hoà thượng Thích Hộ Giác với sự hiện diện của chư Tôn đức, Cư sĩ thuộc Văn phòng II Viện Hoá Đạo, một cuộc hội thảo tương tự sẽ được tổ chức vào lúc 15 giờ chiều Thứ Bảy, 23.2.2008 tại Regent West Center, 4717 W. First Street, Santa Ana, CA 92703.

Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế xin đăng nguyên văn Thông tư Hướng dẫn cử hành Lễ Cầu nguyện Rằm tháng Giêng dưới đây :
                                             
VĂN PHÒNG II VIỆN HÓA ĐẠO
GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT HẢI NGOẠI TẠI HOA KỲ
311 E. Mission Rd. San Gabriel, CA. 91776 U.S.A.

Tel: (626) 614-0566; Fax: (626) 286-8437
          Số: 2008001/VPTT/HĐĐH/TT/CT

THÔNG TƯ
Về việc hướng dẫn thực thi Thông Tư cử hành Lễ cầu nguyện vào ngày Rằm tháng Giêng Mậu Tý, 2008 cho Quốc thái Dân an, Siêu sinh Tịnh độ những người chết trong các cuộc chiến và Vẹn toàn lãnh thổ, quê hương của Viện Hóa Đạo GHPGVNTN.


Kính gởi: Chư Tôn đức Giáo phẩm Tăng, Ni và quý Cư sỹ Phật tử thành viên Văn Phòng II Viện Hóa Đạo và lãnh đạo các cấp Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại Tại Hoa Kỳ.

Kính bạch chư Tôn đức,
Kính thưa quý Đạo hữu,

Vào ngày 27 tháng 01 năm 2008 Văn Phòng Thường Trực Hội Đồng Điều Hành đã nhận được Thông Điệp Xuân và Thông Tư Rằm Tháng Giêng của Hòa Thượng Viện Trưởng Viện Hóa Đạo, Văn Phòng đã gởi đến quý cấp Giáo Hội để tuyên đọc trong dịp Lễ Giao Thừa, tuy nhiên, ngày 01 tháng 02 năm 2008, Văn Phòng Thường Trực lại nhận tiếp Thông Tư dẫn thượng lý do là trong Thông Tư có bổ túc một Phật sự : yêu cầu đồng lúc tổ chức Lễ cầu nguyện “Quốc thái dân an” cần có thêm phần  “Siêu sinh Tịnh độ những người chết trong các cuộc chiến, mà biết bao người bị bức tử, chết oan”, do vậy, thay mặt Hội Đồng Điều Hành, một lần nữa, chúng tôi kính chuyển đến chư liệt vị “Thông Tư về việc cử hành Lễ cầu nguyện vào ngày Rằm tháng Giêng Mậu Tý, 2008 cho Quốc thái Dân an, Siêu sinh Tịnh độ những người chết trong các cuộc chiến và Vẹn toàn lãnh thổ, quê hương” của Đại lão Hòa Thượng Viện trưởngViện Hóa Đạo, đồng thời, để Thông Tư nói trên được thực thi viên mãn, kính yêu cầu các cấp Giáo Hội hoan hỷ thực hiện các Phật sự sau đây:

1. Phổ biến rộng rãi  Lời Chúc Tết của đức Đệ Tứ Tăng Thống Thích Huyền Quang, Thông Điệp Xuân Mậu Tý của Đại Lão Hòa Thượng Viện trưởng Thích Quảng Độ và Thông Tư, Đạo Từ về Rằm tháng Giêng của Hội Đồng Lưỡng Viện GHPGVNTN.

2. Kêu gọi chư Thiện nam Tín nữ Phật tử phát tâm thực hiện một tuần Trai Tịnh (ăn chay niệm Phật) vào những ngày đầu năm hoặc trong tháng Giêng để tự thanh tịnh ba nghiệp nhằm vận dụng năng lực thanh tịnh cầu nguyện quốc thái dân an, lãnh thổ, lãnh hải được bảo tồn nguyên vẹn và cầu siêu cho những oan hồn uổng tử bị thảm sát vì những thế lực vô minh manh động. Đại lão Hòa Thượng Thích Quãng Độ, Viện trưởng Viện Hóa Đạo, đã chỉ thị đặc biệt cho Văn Phòng II Viện Hóa Đạo thông tri đến chư Tôn đức Giáo phẩm và đồng bào Phật tử hải ngoại hãy ý thức tới hoàn cảnh nguy nan của đất nước nhân vụ Trung quốc xâm chiếm hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa, cũng như  40 năm ngày Mậu Thân tang thương trên toàn quốc, nhất là ở thành phố Huế. Hai sự kiện này đang là mối ưu tư trong lòng người Việt quốc nội cũng như hải ngoại. Cho nên Giáo Hội phải quan tâm đến nỗi lòng của toàn dân cũng như hướng dẫn công cuộc nguyện cầu cho những oan hồn uổng tử và biểu thị quyết tâm bảo vệ sự vẹn toàn lãnh thổ quê hương mà tiền nhân dưới các triều đại Đinh, Lê, Lý, Trần, Lê đã chứng thực và thành công trong việc giữ nước.

3. Tuỳ theo khả năng, hoàn cảnh, tổ chức thật trang nghiêm Lễ cầu quốc thái dân an, lãnh thổ, lãnh hải được bảo vệ vẹn toàn và siêu độ cho chư hương linh nạn nhân chiến cuộc tại các trú xứ mà chư vị đang hành hoạt vào tối ngày muời bốn hoặc trưa Rằm hay tối Rằm tháng Giêng năm Mậu Tý, 2008.

4. Sử dụng các phương tiện có thể, cho chúng thính chúng nghe lại Lời Chúc Tết do chính đức Đệ Tứ Tăng Thống Thích Huyền Quang đọc, Thông Điệp Xuân Mậu Tý, 2008 do chính Đại lão Hòa Thượng Viện trưởng Thích Quảng Độ đọc và tuyên đọc Đạo từ Rằm tháng Giêng của Hội Đồng Lưỡng Viện GHPGVNTN.

5. Đồng loạt cử 09 hồi chuông trống Bát nhã tại các Tự viện đúng vào lúc 12 giờ trưa ngày Rằm tháng Giêng năm Mậu Tý, nếu Tự viện nào chưa có chuông trống Bát nhã, xin thỉnh 09 hồi chuông Gia trì để nguyện cầu âm siêu, dương thái.

6. Sau Lễ cầu nguyện Rằm tháng Giêng, xin hoan hỷ gởi hình ảnh, tin tức của buổi lễ về Văn Phòng Thường Trực của Giáo Hội để đưa vào bản tin hàng tháng do Tổng Vụ Văn Hóa của Giáo Hội ấn hành.

7. Nếu có thể, xin kính mời chư Tôn đức Giáo phẩm, Hoà thượng, Thượng tọa, Đại đức Tăng Ni và đồng bào Phật tử đến tham dự Lễ Cầu An và Cầu Siêu Rằm tháng Giêng (sẽ thay đổi sau khi có quyết định chung về nội dung và chương trình cho cuộc lễ này) do Giáo Hội tổ chức đúng vào lúc 3 giờ chiều Thứ Bảy, ngày 23 tháng 02 năm 2008 tại 4717 W. First Street, Santa Ana, CA 92703.

8. Tiếp tục tổ chức các khóa tu học cho quần chúng Phật tử, phổ biến rộng rãi tin tức của Giáo Hội đến mọi giới để giúp nắm vững hiện tình pháp nạn trong, ngoài nước nhằm ổn cố đức tin, bảo vệ chánh pháp và tránh sự xâm nhập của các thế lực vô minh vào nội bộ các cấp Giáo Hội với mục tiêu chống phá, tiêu diệt Phật giáo.
Vì tình hình nghiêm trọng hiện nay, rất mong các cấp Giáo Hội toàn tâm thực hiện những Phật sự được đề ra trong Thông Tư này.

Trân trọng,

Los Angeles, ngày 12 tháng 02 năm 2008

Phó Viện Trưởng kiêm
Chủ Tịch Văn Phòng II VHĐ/ Hội Đồng Điều Hành
(ấn ký)

Đại lão Hòa Thượng THÍCH HỘ GIÁC

Nơi nhận:
-Như trên “để tri hành”
-Hội Đồng Lưỡng Viện GHPGVNTN “để kính thẩm tường”
thanks.gifhòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế “để phổ biến”
-Hồ sơ, lưu
Back to top
« Last Edit: 13. Feb 2008 , 07:48 by Đặng-Mỹ »  
 
IP Logged
 
Đặng-Mỹ
Gold Member
*****
Offline


Đậu Xanh, U trẻ,
Thiên Nga, Nghi Nương

Posts: 14731
Gender: female
Re: TIN TỪ PHÒNG THÔNG TIN GHPGVNTN
Reply #5 - 13. Feb 2008 , 07:36
 


Công an cấm HT. Thích Không Tánh ra Hà Nội cử hành tang lễ theo yêu cầu của gia đình Giáo sư Hoàng Minh Chính


Sau khi Giáo sư Hoàng Minh Chính qua đời hôm mồng Một Tết Mậu Tý, 7.2.2008, tại Hà Nội, Bà Hoàng Minh Chính đã điện thoại vào Saigon cho Viện Hoá Đạo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, ngỏ ý nhờ Hoà thượng Thích Quảng Độ lo việc tang lễ cho giáo sư theo nghi thức Phật giáo.

Nguyên ngày Rằm tháng 10 âm lịch, 24.11.2007, lúc Giáo sư Hoàng Minh Chính lâm trọng bệnh thập tử nhất sinh, giáo sư ngỏ ý muốn quy y đầu Phật và xin Đại lão Hoà thượng Thích Quảng Độ làm Bổn sư truyền giới. Hoà thượng đã nhận lời và cử hành lễ quy y tại Saigon hôm 18 tháng 10 âm lịch, 27.11.2007, và ban cho Giáo sư Hoàng Minh Chính pháp danh Chân Tâm.

Hôm kia, gia đình Giáo sư Hoàng Minh Chính chuyển đến Đại lão Hoà thượng Thích Quảng Độ Di chúc của Giáo sư phần nói về Phật giáo như sau :
«Bây giờ, tôi muốn nói một điều quan trọng là: Tôi hoàn toàn tin tưởng rằng Tổ Quốc nhất định sẽ được Tự Do Dân Chủ, điều đó là không thể trì hoãn được. Tự Do Dân Chủ cho toàn dân, toàn thắng muôn năm !
«Nói với Hòa thượng Thích Quảng Độ rằng tôi tin tưởng tuyệt đối ở Đạo Phật và tin tưởng tuyệt đối ở Hòa thượng Thích Quảng Độ. Tất cả các vị đang quyết tâm quên đời mình để đưa Đất nước vào Tự do, Dân chủ hóa và Hòa bình. Do đó, tôi không có ý kiến gì ngần ngại».

Nhận được lời yêu cầu của bà Hoàng Minh Chính, Đại lão Hoà thượng Thích Quảng Độ đã cử Hoà thượng Thích Không Tánh ra Hà Nội cử hành tang lễ dự tính vào ngày 16.2.2008.

Ngày hôm qua, 12.2.2008, Hoà thượng Thích Không Tánh lên đường đi Hà Nội mang theo bức trướng của Đại lão Hoà thượng Thích Quảng Độ phúng điếu Giáo sư Hoàng Minh Chính. Trướng đề bốn chữ đại tự  «Sanh về nước Phật», lạc khoản ghi Sa môn Thích Quảng Độ.

Nhưng khi Hoà thượng Thích Không Tánh ghé Huế để đón hai Thượng toạ cùng đi Hà Nội, thì bị Công an Thừa thiên - Huế chận bắt «làm việc» từ 10 giờ đêm cho đến 12 giờ khuya tại khách sạn Mai Đào.
Hiện diện có 6 công an, trong số này có ông Trưởng phòng và Phó trưởng phòng Công an Huế. Công an Huế ra lệnh Hoà thượng phải lập tức quay về Saigon không được ra Hà Nội. Vì «Đám tang ông Hoàng Minh Chính là bất hợp pháp, không ai được quyền tham dự», công an tuyên bố. Hoà thượng Thích Không Tánh phản bác nói rằng : «Chúng tôi chỉ làm nhiệm vụ tôn giáo theo lời yêu cầu của tang quyến. Bằng mọi giá tôi sẽ đi Hà Nội cử hành tang lễ theo nghi thức Phật giáo. Nghĩa tử là nghĩa tận, các ông không có quyền hành gì đối với hương linh người quá cố». Cải qua nói về suốt 2 giờ đồng hồ, cuối cùng công an tịch thu giấy Chứng minh Nhân dân của Hoà thượng Thích Không Tánh và ra lệnh cho Hoà thượng đến làm việc tiếp vào 7 giờ sáng hôm sau.
Nhưng vào lúc 3 giờ sáng Hoà thượng Thích Không Tánh điện thoại sang Paris báo động và yêu cầu ông Võ Văn Ái can thiệp. Hoà thượng cho biết quyết tâm đi Hà Nội và sẽ ra đường đón xe đi vào lúc 4 giờ sáng, mặc lệnh công an cấm Khách sạn không để cho Hoà thượng rời phòng.
Sáng nay, 13.2.2008, vào lúc 14 giờ (giờ Việt Nam) ông Võ Văn Ái đã liên lạc với Hoà thượng qua điện thoại. Hoà thượng cho biết đang trên đường xe đến Hà Nội. Chưa biết khi tới Hà Nội sẽ ra sao. Chúng tôi sẽ cung cấp diễn tiến sự việc khi có tin mới.

Nhân vụ nhà cầm quyền Cộng sản ngăn cấm các nhà bất đồng chính kiến ở Hà Nội, Saigon, Hải phòng... đến Hà Nội dự tang lễ Giáo sư Hoàng Minh Chính, ông Võ Văn Ái, nhân danh Chủ tịch Cơ sở Quê Mẹ : Hành động cho Dân chủ Việt Nam, đã tuyên bố với báo chí quốc tế tại Paris rằng : «Nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam đã tước đoạt quyền tự do của Giáo sư Hoàng Minh Chính khi ông còn sống. Sau hàng chục năm giam cầm, sách nhiễu và lăng nhục giáo sư, nay Hà Nội lại tráo trở tìm cách đầu tư cái chết của giáo sư cho cuộc tuyên truyền chính trị bằng cách áp đặt tổ chức tang lễ ! Nhà cầm quyền Hà Nội phải tôn trọng lời trăn trối của giáo sư giao việc cử hành tang lễ cho gia đình theo nghi thức Phật giáo».
Back to top
« Last Edit: 13. Feb 2008 , 07:51 by Đặng-Mỹ »  
 
IP Logged
 
Đặng-Mỹ
Gold Member
*****
Offline


Đậu Xanh, U trẻ,
Thiên Nga, Nghi Nương

Posts: 14731
Gender: female
Re: TIN TỪ PHÒNG THÔNG TIN GHPGVNTN
Reply #6 - 18. Mar 2008 , 11:11
 
THÔNG CÁO BÁO CHÍ LÀM TẠI PARIS NGÀY 17.3.2008


Đại lão Hoà thượng Thích Quảng Độ viết thư cho Đức Dalai Lama ủng hộ cuộc đấu tranh của chư Tăng và nhân dân Tây Tạng –


PARIS, ngày 17.3.2008 (PTTPGQT) -
Đứng trước thảm nạn chính quyền Trung quốc dùng bạo lực quân sự đàn áp các cuộc biểu tình của chư Tăng và nhân dân Tây Tạng mấy ngày qua, Đại lão Hoà thượng Thích Quảng Độ, Viện trưởng Viện Hoá Đạo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, viết thư gửi Đức Dalai Lama tỏ tình liên đới và hậu thuẫn của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN) đối với nhân dân Tây Tạng trong cuộc đấu tranh cho tự do dân tộc. Thư này gửi sang Paris nhờ Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế chuyển đến tận tay Đức Dalai Lama ở Dharamsala, Bắc Ấn Dộ, là thủ đô tị nạn của nhân dân Tây Tạng.



Bất nhẫn khi nghe tin quân đội Trung quốc bắn giết 80 người Tây Tạng, và công an Trung quốc trá hình Tăng sĩ Tây Tạng nhằm gây rối hòng lấy cớ đàn áp các cuộc biểu tình thượng tuần tháng 3 này, Đại lão Hoà thượng Thích Quảng Độ viết cho Đức Dalai Lama trong bức thư đề ngày 15.3.2008 tại Saigon như sau :



“Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất chúng tôi bàng hoàng xúc động trước sự đàn áp bằng vũ lực cuộc biểu tình bất bạo động của chư Tăng và nhân dân Tây Tạng. Đạo Phật mang nguyên lý hoà bình và bất bạo động. Ấy thế mà những cuộc phản kháng ôn hoà của quần chúng Phật tử Á châu  - từ Tây Tạng, Miến Điện đến Việt Nam -  đã bị đàn áp tàn nhẫn gây đổ máu. Chính quyền Trung quốc bảo rằng đàn áp nhằm mang lại “trật tự và ổn định”. Nhưng người Phật tử ý thức rằng bạo động không thể dẹp tan bạo động, vũ lực tàn bạo không mang lại hoà bình.



“Người Phật tử Tây Tạng đấu tranh nhằm ngăn chặn sự tiêu diệt văn hoá và tín ngưỡng, đang phản chống sự bất công của một chính sách cai trị độc đảng. Chỉ có đối thoại, chứ không là tàn phá, mới mở đường tiến tới giải pháp tối hậu cho Tây Tạng. Theo quan điểm của tôi, Trung quốc phải tức khắc chấm dứt mọi hình thức bạo động và mở ngay cuộc đối thoại với Ngài, là người lãnh đạo tâm linh và quốc gia của nhân dân Tây Tạng. Để hỗ trợ cho cuộc thương thảo này, Liên Hiệp Quốc, các chính phủ và quốc hội trong thế giới cũng như cộng đồng quốc tế cần tạo áp lực để nhà cầm quyền Trung quốc chấm dứt cuộc đàn áp vũ lực hầu đáp ứng những đòi hỏi cụ thể của nhân dân Tây Tạng.



“Tại Á châu ngày nay, các chế độ độc đoán đàn áp Phật giáo, vì các chế độ này rất sợ lực lượng hoà bình và tự do của người Phật tử. Dù vậy các chế độ ấy vẫn không ngừng lợi dụng Phật giáo để tuyên truyền cho họ, nhằm chế ngự tiềm lực Phật giáo đồng thời bành trướng chế độ của họ. Tháng 4 năm 2006, lần đầu tiên sau 57 năm xích hoá Trung quốc, Bắc Kinh tổ chức Hội nghị Phật giáo Quốc tế lần thứ nhất với sự tham dự khoảng 30 quốc gia trong thế giới. Năm nay, nhà cầm quyền Hà Nội sẽ tổ chức từ 12 đến 17.5.2008 tại Việt Nam Đại lễ Phật Đản Tam hợp, dự trù mời 4000 khách ngoại quốc đến tham dự. Các nhà lãnh đạo Hà Nội tôn vinh Đức Phật nhưng lại đàn áp tàn nhẫn các Trưởng tử của Đức Phật. Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất bị ngăn cấm hoạt động, thành viên và quần chúng Phật tử của Giáo hội bị sách nhiễu và bắt giam. Khôi hài xiết bao khi chỉ có những người Cộng sản và khách ngoại quốc là có quyền tham dự Khánh Đản đức Phật, trong khi đó người Phật tử vắng bóng trên diễn đài ?



“Nhân danh Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, tôi cầu siêu cho tất cả những người chết vì tự do trong các cuộc biểu tình vừa qua và cầu an cho tất cả chư Tăng mất tích. Tôi hỗ trợ toàn tâm cuộc đấu tranh dũng cảm cho sự sống còn của nhân dân Tây Tạng, và chia sẻ mọi ngưỡng vọng của Ngài để mang lại quyền sống và quyền tự do. Ngày hôm nay đây, mọi người Phật tử Việt Nam đều là người Tây Tạng. Người Phật tử Việt Nam đứng bên cạnh Ngài trong cuộc đấu tranh bất bạo động để thực hiện quyền tự do tôn giáo và quyền làm người. Bởi vì thiếu nhân quyền, con người không thể nào tồn tại trọn vẹn trong tự do.



“Đức Tăng thống Thích Huyền Quang và tôi cũng như hàng giáo phẩm Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất không bao giờ quên những thông điệp, kiến nghị mà Ngài đã cất lên từ đầu thập niên 1990 đòi hỏi nhà cầm quyền Cộng sản trả tự do cho chúng tôi. Trong những ngày đen tối nơi tù ngục ấy, chúng tôi khó biết đầy đủ những nỗ lực của Ngài. Chỉ từ khi tôi được ân xá vào năm 1998, tôi mới được người phát ngôn của Giáo hội chúng tôi, là đạo hữu Võ Văn Ái, cho biết sự can thiệp quan trọng đầy lòng từ bi của Ngài. Tôi không bao giờ quên mối liên đới thâm tình của Ngài đối với Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất. Ngài luôn hiện hữu trong tâm tư cầu nguyện của tôi, và tôi hy vọng thiết tha Ngài sẽ thành công dẫn dắc nhân dân Tây Tạng qua khỏi cơn nguy biến khó khăn hôm nay”.

Back to top
« Last Edit: 18. Mar 2008 , 11:12 by Đặng-Mỹ »  
 
IP Logged
 
Đặng-Mỹ
Gold Member
*****
Offline


Đậu Xanh, U trẻ,
Thiên Nga, Nghi Nương

Posts: 14731
Gender: female
Re: TIN TỪ PHÒNG THÔNG TIN GHPGVNTN
Reply #7 - 30. May 2008 , 17:39
 
THÔNG CÁO BÁO CHÍ LÀM TẠI PARIS 29.5.2008


Vì suy tim, Đức Đệ tứ Tăng thống Thích Huyền Quang vào bệnh viện Đa khoa Quy Nhơn –
Kính xin chư Tôn đức và đồng bào Phật tử các giới cầu an cho Đức Tăng thống sớm bình phục



PARIS, ngày 29.5.2008 (PTTPGQT) - Mấy tuần lễ qua, vì tuổi cao và nhiều bệnh vào năm 89 tuổi, Đức Tăng thống Thích Huyền Quang không được khoẻ. Nên chiều hôm thứ ba, 27.5, do tim yếu chư Tăng Tu viện Nguyên Thiều đã đưa Đức Tăng thống vào Bệnh viện Đa Khoa Quy Nhơn ở khu Trung Cao cấp.

Các y sĩ điều trị đang tận tình chạy chữa. Thời gian đầu phải thở bằng oxy, nay sức khoẻ đã khả quan. Do bộ tiêu hoá yếu nên y sĩ phân mỗi ngày làm 6 bữa ăn. Trong cuộc điện đàm với ông Võ Văn Ái sáng nay thì được biết Đức Tăng thống vừa dùng một chén cháo, ăn một ít rau lang cho nhuận trường và uống một ly sữa.

Ngày hôm qua, 28.5, Phái đoàn Viện Hoá Đạo gồm 8 vị Hoà thượng, Thượng toạ do Đại lão Hoà thượng Thích Quảng Độ dẫn đầu đã đáp tàu lửa ra Bình Định vấn an Đức Tăng thống.

Sáng hôm nay Đại lão Hoà thượng Thích Quảng Độ cùng chư Tăng Viện Hoá Đạo ở Saigòn cùng Hoà thượng Thích Tâm Liên, Chánh Đại diện tỉnh Bình Định, Hoà thượng Thích Thiện Hạnh dẫn đầu Phái đoàn Ban Đại diện Huế và Thượng toạ Thích Thanh Quang dẫn đầu Phái đoàn Quảng Nam – Đà Nẵng vào bệnh viện thăm Đức Tăng thống.

Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế xin trântrọng thông báo đến chư Tôn Đức lãnh đạo GHPGGVNTN Hải ngoại cùng đồng bào Phật tử các giới được biết để làm lễ Cầu An cho Đức Tăng thống sớm bình phục.



************ ********* ********* ********* ********
Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế
International Buddhist
Back to top
 
 
IP Logged
 
nguyen_toan
Gold Member
*****
Offline


I love YaBB 1G - SP1!

Posts: 4017
Re: TIN TỪ PHÒNG THÔNG TIN GHPGVNTN
Reply #8 - 04. Jul 2008 , 21:21
 
Đức Tăng thống Huyền Quang trở về Tu viện Nguyen Thiều


...

Theo bản tin của  Phòng thông tin Phật giáo GHPGVNTN tại Paris cho biết   Đức Tăng thống  Huyền Quyền đã  rời bệnh viện  Bình Định để  trở  về Tu viện Nguyên  Thiều   tĩnh dưỡng  và  nghe Kinh .

Hình trên  là  Hòa  Thượng Quảng Độ và  các  Thượng toạ  trong   Giáo hội Phật giáo  Việt nam Thống Nhất   đón  Đức Tăng Thống Huyền Quang  .
Back to top
« Last Edit: 04. Jul 2008 , 21:23 by nguyen_toan »  
 
IP Logged
 
nguyen_toan
Gold Member
*****
Offline


I love YaBB 1G - SP1!

Posts: 4017
Re: TIN TỪ PHÒNG THÔNG TIN GHPGVNTN
Reply #9 - 05. Jul 2008 , 03:17
 
Đức Tăng Thống Huyền Quang đã  Viên Tịch

Nam mô tiếp dẫn Đạo  Sư A Di Đà  Phật

Tin tức mới nhận được  vào lúc 8 giờ  tối  hôm nay giờ Sydney  Đại Lão Hoà Thượng thượng Huyền hạ Quang  Đức Đệ 4 Tăng thống  của Giáo Hội Phật Giáo Việt nam Thống nhất Đã Viên tịch lúc 1 giờ  15  trưa  ngày thứ bảy  5 tháng 8 /2008  tại Tu  Viện Nguyên Thiều ở Bình Định Việt Nam   thế thọ 89   tuổi  .

Xin  kính cẩn cúi  đầu  Cầu nguyện  Giác linh  Cố Hòa thượng  Thích Huyền Quang sớm về  Cõi Niết Bàn  .



...

Back to top
« Last Edit: 05. Jul 2008 , 13:23 by nguyen_toan »  
 
IP Logged
 
nguyen_toan
Gold Member
*****
Offline


I love YaBB 1G - SP1!

Posts: 4017
Re: TIN TỪ PHÒNG THÔNG TIN GHPGVNTN
Reply #10 - 05. Jul 2008 , 13:27
 
nguyen_toan wrote on 05. Jul 2008 , 03:17:
Đức Tăng Thống Huyền Quang đã  Viên Tịch

Nam mô tiếp dẫn Đạo  Sư A Di Đà  Phật

Tin tức mới nhận được  vào lúc 8 giờ  tối  hôm nay giờ Sydney  Đại Lão Hoà Thượng thượng Huyền hạ Quang  Đức Đệ 4 Tăng thống  của Giáo Hội Phật Giáo Việt nam Thống nhất Đã Viên tịch lúc 1 giờ  15  trưa  ngày thứ bảy  5 tháng 8 /2008  tại Tu  Viện Nguyên Thiều ở Bình Định Việt Nam   thế thọ 89   tuổi  .

Xin  kính cẩn cúi  đầu  Cầu nguyện  Giác linh  Cố Hòa thượng  Thích Huyền Quang sớm về  Cõi Niết Bàn  .



...




Theo bản  tin của Phòng Thông tin Phật giáo  tại Paris cho biết hôm nay  ngày chủ  nhật  tại Tu viện Nguyên Thiều  sẽ  làm lễ  Nhập quan  cho Đức Đệ Tứ Tăng Thống Huyền Quang  và đến ngày   11  /  7 /2008  sẽ   cử  hành tang lễ   ngay trong 
Tu  viện Nguyên Thiều  thuộc tỉnh Bình Đình .
Back to top
 
 
IP Logged
 
Tuyet Lan
Gold Member
*****
Offline


I love YaBB 1G - SP1!

Posts: 7023
Gender: female
Re: TIN TỪ PHÒNG THÔNG TIN GHPGVNTN
Reply #11 - 05. Jul 2008 , 18:21
 
nguyen_toan wrote on 05. Jul 2008 , 03:17:
Đức Tăng Thống Huyền Quang đã  Viên Tịch

Nam mô tiếp dẫn Đạo  Sư A Di Đà  Phật

Tin tức mới nhận được  vào lúc 8 giờ  tối  hôm nay giờ Sydney  Đại Lão Hoà Thượng thượng Huyền hạ Quang  Đức ệ 4 Tăng thống  của Giáo Hội Phật Giáo Việt nam Thống nhất Đã Viên tịch lúc 1 giờ  15  trưa  ngày thứ bảy  5 tháng 8 /2008  tại Tu  Viện Nguyên Thiều ở Bình Định Việt Nam   thế thọ 89   tuổi  .

Xin  kính cẩn cúi  đầu  Cầu nguyện  Giác linh  Cố Hòa thượng  Thích Huyền Quang sớm về  Cõi Niết Bàn  .



...



Thân chào anh Toàn
Anh thật le . TL và nhóm Tu Hoc Vô Ưu ở PA, Hoa Kỳ tối nay dưới sư hướng dẫn của TT THích Thái Siêu  vừa mơí làm lễ cầu siêu (Truy Niệm)  và thọ tang Cố Đại Lão Hoà Thương Đệ Tứ Tăng Thống thượng Huyền hạ Quang xong . Về tơí nhà tính post lên D/Đ thì anh đã post rôỉ .

Nay con, Hạnh Nguyện, xin thành kính nguyện cầu Giác Linh Hòa Thượng Cao Đăng Phật Quốc.

Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật

TL-Hạnh Nguyện
Back to top
« Last Edit: 05. Jul 2008 , 18:25 by Tuyet Lan »  
 
IP Logged
 
Đặng-Mỹ
Gold Member
*****
Offline


Đậu Xanh, U trẻ,
Thiên Nga, Nghi Nương

Posts: 14731
Gender: female
Re: TIN TỪ PHÒNG THÔNG TIN GHPGVNTN
Reply #12 - 06. Jul 2008 , 11:57
 


PHÒNG THÔNG TIN PHẬT GIÁO QUỐC TẾ

Cơ quan Thông tin và Phát ngôn của Viện Hóa Ðạo
Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất
E-mail : ubcv.ibib@buddhist.com

------------------------------------------------------------------------

Đức Đệ tứ Tăng thống Thích Huyền Quang đã viên tịch tại Tu viện Nguyên Thiều lúc 13 giờ chiều ngày 5 tháng 7 năm 2008

2008-07-05 | | PTTPGQT


PARIS, ngày 5.7.2008 (PTTPGQT) - Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế kính xin khấp báo đến chư Tôn đức Tăng, Ni, dồng bào Phật tử và đồng bào các giới Cáo Bạch sau đây của Hội đồng Lưỡng Viện (Viện Tăng thống và Viện Hoá Đạo) Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất :


CÁO BẠCH


Hội đồng Lưỡng viện Gíao hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất,
Môn đồ pháp quyến cùng Tăng chúng Tu viện Nguyên Thiều, tỉnh Bình Định
ĐAU BUỒN KHẨN BÁO :
Chư tôn giáo phẩm Hội đồng Viện Tăng thống
Ban chỉ đạo Viện hóa đạo GHPGVNTN
Văn Phòng II Viện Hoá Đạo GHPGVNTN Hải ngoại tại Hoa Kỳ và các Châu lục
Chư tôn Hòa thượng, Thượng tọa, Đại đức Tăng Ni
Cùng toàn thể Phật tử các giới trong và ngoài nước


Đức Đại lão Hòa thượng thượng HUYỀN hạ QUANG, đệ tứ Tăng thống Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN) ; Viện chủ Tu viện Nguyên Thiều tỉnh Bình Định. Sau một thời gian lâm bệnh, mặc dầu đã được các y, bác sĩ, Hội đồng Lưỡng Viện GHPGVNTN, Môn đồ pháp quyến tận tình chăm sóc, chữa trị nhưng vì tuổi cao, sức yếu, Đức Tăng thống đã xả báo thân lúc 13 giờ 00 ngày 05 tháng 07 năm 2008 , tức mùng 03 tháng 06 năm Mậu Tý, trụ thế 89 năm, pháp lạp 69.

Lễ nhập Kim quan lúc 08 giờ 00, ngày 06-07-2008 (mùng 04 tháng 06 năm Mậu Tý) tại Tu viện Nguyên Thiều, xã Phước Hiệp, huyện Tuy Phước, tỉnh Bình Định.

Lễ cung nghinh Kim quan nhập Bảo Tháp lúc 07 giờ 00 ngày 11- 07- 2008 (mùng 09 tháng 06 năm Mậu Tý) trong khuôn viên Tu viện Nguyên Thiều.

Thay mặt Hội đồng Lưỡng Viện cùng Môn đồ pháp quyến, chúng tôi trân trọng cáo bạch đến chư tôn giáo phẩm, chư Hòa thượng, Thượng tọa, Đại đức Tăng Ni, toàn thể Phật tử các giới trong và ngoài nước được biết và nguyện cầu giác linh Đức đệ tứ Tăng Thống CAO ĐĂNG PHẬT QUỐC.


Tu viện Nguyên Thiều, ngày 5.7.2008
TM Hội Đồng Lưỡng Viện GHPGVNTN
và Môn Đồ Pháp Quyến
Viện Trưởng Viện Hóa Đạo
GHPGVNTN
(ần ký)
Sa môn Thích Quảng Độ


Sau đây Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế xin cung cấp bản tiểu sử rút ngắn và sơ bộ của Đức Tăng thống Thích Huyền Quang. Trong buổi Lễ Thọ tang do Văn phòng II Viện Hoá Đạo và Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất Hải ngoại tại Hoa Kỳ tổ chức trong vài ngày tới đây, chúng tôi sẽ cung cấp Tập Kỷ Yếu về Đức Tăng thống Thích Huyền Quang, qua đó bản tiểu sử đầy đủ cùng những văn kiện chính yếu mà Đức Tăng thống đã viết ra trong thời gian 33 năm của cuộc vận động dân tộc đòi phục hồi Quyền sinh hoạt pháp lý của GHPGVNTN, và dân chủ, nhân quyền cho quê hương, kèm theo “Bản Tự thuật” do chính Ngài viết ra và gửi đến Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế để phổ biến.



TIỂU SỬ ĐỨC ĐỆ TỨ
TĂNG THỐNG THÍCH HUYỀN QUANG
[color=Blue][/color]



Thân thế

Đại lão Hòa thượng Thích Huyền Quang, Đệ tứ Tăng thống Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, thế danh Lê Đình Nhàn, sinh ngày 8 tháng 8 Canh Thân, tức 19 tháng 9 năm 1920, tại làng Háo Đức, xã Nhơn An, huyện An Nhơn, tỉnh Bình Định, con thứ tư của cụ Lê Vỵ và bà Ngô Thị Tư cùng ở làng Háo Đức.


Thời niên thiếu

Năm 1925-1932 : Ngài học chữ Nho tại nhà.

Năm 1932-1935 : Ngài thụ giáo với Hòa thượng Vĩnh Khánh, được ban pháp danh Như An, pháp tự Giải Hòa. Thọ sa-di giới năm 1935, thủ khoa trong tập chúng.

Năm 1935-1937 : Hòa thượng Vĩnh Khánh viên tịch (30.9.1935), Ngài đầu giáo Hòa thượng Bích Liên và được phú pháp hiệu Huyền Quang, pháp danh Ngọc Tân, pháp tự Tịnh Bạch.

Do tư chất đặc biệt xuất chúng, mà Ngài được đặc cách miễn tuổi để thọ Tam đàn Cụ túc và Bồ tát giới vào năm 17 tuổi (1937) tại giới đàn chùa Hưng Khánh, thuộc quận Tuy Phước, tỉnh Bình Định, do Hòa thượng Chí Bảo làm Đàn đầu. Kỳ sát hạch này Ngài đậu thủ khoa.

Năm 1938 đến 1945, Sau khi học xong ở Phật học đường Lưỡng Xuyên, tỉnh Trà Vinh, Ngài ra đất Thần kinh Huế tòng học tại Phật học đường Báo Quốc cùng với các Pháp hữu Thiện Hoa, Thiện Hòa, Thiện Siêu, Trí Quang, Thiện Minh, v.v...


Công nghiệp Hoằng hóa lợi sanh


Tháng 8 năm 1945, Ngài tham gia kháng chiến chống Pháp giành độc lập dân tộc ở Liên khu 5, giữ chức vụ Phó chủ tịch kiêm Tổng thư ký Phật giáo Cứu quốc Liên khu 5. Do Ngài tổ chức cơ sở Phật giáo quy mô nên bị chính quyền cách mạng lâm thời nghi kỵ và theo dõi.

Đầu năm 1951, Ủy ban Kháng chiến liên khu 5 tuyên bố : “Sinh hoạt Phật giáo phải theo mô thức Hội đoàn”. Ngài lên tiếng phản đối : “Phật giáo chúng tôi là một tôn giáo quy tụ đủ mọi thành phần trí thức, nông dân, nam, phụ, lão, ấu, không thể xem như hội đoàn. Vì phê phán như vậy, ngài bị bắt, bị an trí ở Phù Mỹ, rồi Sơn Tịnh, tỉnh Quảng Ngãi, tổng cộng 4 năm trời ! Một tháng trước ngày đình chiến theo Hiệp định Genève (20.7.1954) Ngài được trả tự do.

Năm 1955 đến 1957, Ngài làm Giám đốc Phật Học Đường Trung phần ở chùa Hải Đức, Nhatrang.

Năm 1958 Ngài khai sáng Tu viện Nguyên Thiều, thành lập Phật học viện Nguyên Thiều do Ngài làm Giám viện cho đến ngày nay.

Năm 1958 đến 1962, Ngài giữ chức Phó Hội Trưởng Hội Phật Học Trung Phần kiêm Hội trưởng Hội Phật giáo Thừa thiên - Huế, văn phòng đặt tại chùa Từ Đàm. Sau đó Ngài làm Hội Trưởng Hội Phật Giáo Bình Định.

Năm 1963 Ngài tham gia cuộc vận động giải trừ Pháp nạn và yêu sách xóa bỏ Dụ số 10 dưới thời Pháp thuộc liệt Phật giáo vào quy chế Hiệp hội. Ủy Ban Liên Phái Bảo Vệ Phật Giáo ra đời lãnh đạo cuộc đấu tranh. Uỷ ban do Hòa Thượng Thích Tâm Châu làm Chủ tịch, cố Hòa Thượng Thích Thiện Minh làm Phó chủ tịch, Ngài làm Tổng thư ký kiêm Trưởng khối Soạn thảo tài liệu đấu tranh và Phổ biến ra toàn quốc.

Vào nửa đêm 20.8.1963, Chính quyền Ngô Đình Diệm tung "Kế hoạch Nước lũ" bố ráp Tăng, Ni trên toàn quốc, tập trung đặc biệt vào hai thành phố Saigon và Huế, Ngài bị bắt cùng với hàng nghìn Tăng Ni. Sau chính biến 1.11.1963, Ngài mới được trả tự do.

Cuộc đấu tranh hoàn tất, Đại hội Phật giáo toàn quốc tổ chức tại Saigon từ 31.12.63 đến 4.1.64, và do Dụ số 10 đã hủy bỏ, nên danh xưng Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất được ra đời, kế tục công cuộc truyền thừa Chánh pháp của “Giáo hội Dân lập” từ xưa và “Tổng hội Phật giáo Việt Nam” trước đây. Ngài được cung thỉnh vào chức vụ Tổng thư ký Viện Hóa Đạo kiêm Tổng vụ trưởng Tổng vụ Cư sĩ.

Năm 1964, Ngài đi Thái Lan tiếp xúc và liên lạc các chùa Việt ở thủ đô Bangkok đồng thời hành hương các thánh tích, thắng cảnh Phật giáo Thái.

Năm 1970, Ngài đại diện Viện Hóa Đạo tham dự Đại Hội Các Tôn Giáo Thế Giới vì Hòa bình lần thứ nhất tại Nhật Bản. Đại hội này do các tôn giáo lớn như Công giáo, Tin Lành, Do Thái giáo, v.v... chủ trì.

Năm 1971, Ngài đi hành hương Ấn Độ, chiêm bái các Phật tích.

Năm 1972, Ngài sang Genève tham dự Đại Hội Hội Đồng Tôn Giáo Thế Giới ở Thụy Sỹ. Hội Đồng này do Tin Lành giáo Thế giới chủ trì. Đại Hội bàn việc hòa bình cho Việt Nam và cứu trợ nạn nhân chiến tranh.

Năm 1974, Ngài cùng Cố Hòa thượng Thích Thiện Minh sang thủ đô Bruxelles ở Bỉ dự lần thứ 2 Đại hội các Tôn giáo Thế giới vì Hòa Bình do các tôn giáo lớn như Công giáo, Tin Lành, Do Thái giáo, v.v... chủ trì.

Ngày 27.12.1974, Đại hội Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất kỳ 6 tổ chức tại Saigon cung thỉnh Ngài vào chức vụ Phó Viện trưởng Viện Hóa Đạo.

Sau năm 1975, do chính sách Cộng sản đàn áp Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, chiếm dụng tất cả các cơ sở của Giáo hội, từ chùa viện cho đến các cơ sở giáo dục văn hóa và xã hội từ thiện, khiến 12 Tăng Ni tự thiêu tập thể để phản đối vào ngày 2.11.1975 tại Thiền viện Dược sư, ấp Tân Long, xã Tân Bình, huyện Phụng Hiệp, tỉnh Cần Thơ. Ngài cử Hòa thượng Thích Quảng Độ, Tổng thư ký Viện Hóa Đạo, dẫn đầu một phái đoàn về Cần Thơ lập hồ sơ. Nhưng toàn bộ hồ sơ gồm các chứng liệu, băng từ ghi 7 lời thỉnh nguyện của Đại đức Thích Huệ Hiền trước khi tự thiêu, hình chụp và phim quay tại hiện trường đều bị công an tịch thu.

Ngày 3.3.1977, nhà nước tiến thêm một bước chiếm dụng Cô Nhi viện Quách Thị Trang ở Saigon, Ngài và Hòa thượng Thích Quảng Độ cùng chư tôn đức Tăng, Ni, Phật tử phát động cao trào đòi hỏi Nhà nước cộng sản hoàn trả tài sản của Giáo hội. Cuộc đấu tranh gay go và bị Nhà cầm quyền thẳng tay đàn áp.

Ngày 6.4.1977, Ngài bị bắt và bị biệt giam tại Nhà giam số 4 Phan Đăng Lưu, Quận Bình Thạnh ở Sàigòn cùng với cố Hòa thượng Thích Thiện Minh, Hòa thượng Thích Quảng Độ, v.v... Do áp lực quốc tế và sự phản đối của đồng bào Phật tử trong và ngoài nước, nên sau 18 tháng tù giam, ngày 10.12.1978 Nhà cầm quyền cộng sản đưa ngài ra Tòa án Nhân dân thành phố Hồ Chí Minh xét xử, kêu án 2 năm tù treo và quản chế tại chỗ.

Năm 1978, hai Giải Nobel Hòa bình người Ái Nhĩ Lan là bà Mairead Corrigan và bà Betty Williams viết thư cho Uỷ ban Nobel Hoà bình đề nghị Ngài và Hòa thượng Thích Quảng Độ làm ứng viên Giải Nobel Hòa bình.

Do phản đối Đảng và Nhà nước thiết lập vào cuối năm 1981 một Giáo hội Phật giáo làm công cụ chính trị phục vụ Đảng và chia rẽ nền Phật giáo dân tộc, nên Ngài cùng Hòa thượng Thích Quảng Độ bị bắt ngày 25.2.1982 và bị trục xuất khỏi thành phố Saigon, đưa Ngài ra quản chế tại chùa Hội Phước, tỉnh Quảng Ngãi. Tại Quảng Ngãi, Ngài nhận lệnh Công an : cấm hành nghề Tôn Giáo, cấm phiên dịch và các nghề nghiệp khác. Tại đây Ngài bị nhà đương quyền quyền đối xử tồi tệ.

Kể từ năm 1990, các Nhóm Ân xá Quốc tế thuộc 5 quốc gia Vương quốc Bỉ, Canada, Pháp, Áo, Hoà Lan và Hoa Kỳ ghi danh Ngài như Người tù vì lương thức để bêng vực bằng cách gửi liên tục hàng chục nghìn bức thư cho nhà cầm quyền Hà Nội để đòi hỏi trả tự do cho Ngài.

Năm 1992, Cố Đại Lão Hòa thượng Thích Đôn Hậu, Đệ Tam Tăng Thống Gíao hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, đau nặng, sắp ra đi về cõi Phật, nên để lại Di chúc cung thỉnh Ngài vào chức vụ Xử lý Hội đồng Lưỡng viện kiêm Quyền Viện trưởng Viện Hóa Đạo, để hướng dẫn việc đòi hỏi phục hồi quyền sinh hoạt pháp lý của Gíao hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất và tìm thuận duyên tổ chức Đại hội Giáo hội kỳ VIII.

Ngày 21 tháng 3 Nhâm thân, tức 23.4.1992, Đức Đệ Tam Tăng thống Thích Đôn Hậu viên tịch tại chùa Linh Mụ. Ngài xin ra Huế dự đám tang, nhưng chính quyền Quảng Ngãi không cho đi. Ngài tuyên bố : “Nếu chính quyền Quảng Ngãi ngăn cấm tôi ra Huế dự tang lễ, tôi sẽ tuyệt thực vô thời hạn, và sẵn sàng cúng dường thân này lên Chư Phật và tạ lỗi với Cố Đại Lão Hòa thượng Thích Đôn Hậu, bởi vì tôi đã không làm tròn nhiệm vụ mà Hòa Thượng giao phó”. Sau hai ngày tuyệt thực, chính quyền đành phải để cho Ngài ra Huế.

Hòa thượng Thích Nhật Liên, Trưởng tử của Môn đồ hiếu quyến Đức Đệ Tam Tăng thống, trao lại cho Ngài ấn tín Giáo hội và Di chúc của Cố Đại lão Hòa thượng Thích Đôn Hậu. Ngài dâng lời Tác bạch trước kim quan Đức Đệ Tam Tăng thống với lời hứa linh thiêng : “Dầu sẽ có muôn ngàn khó khăn, ngài không bao giờ chồn bước, quyết vận động đòi hỏi Nhà cầm quyền Cộng sản phải để cho Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất phục hồi quyền sinh hoạt pháp lý như trước năm 1975”.

Ngày 25.6.1992, Ngài viết Yêu sách 9 điểm, dài 9 trang, gửi 6 cơ quan lãnh đạo Nhà nước nói lên thảm trạng Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất bị kỳ thị và đàn áp trong suốt 18 năm ròng rã, tố giác việc tù đày, khủng bố hàng giáo phẩm như Cố Hòa thượng Thích Thiện Minh, Hòa thượng Thích Quảng Độ, v.v... , tố giác Đảng và Nhà nước dựng lên Giáo hội Phật giáo Việt Nam làm công cụ chính trị cho Đảng với manh tâm chia rẽ khối Phật giáo dân tộc và tiêu diệt Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất. Yêu sách 9 điểm mở đầu cuộc vận động Giải trừ Pháp nạn.

Ngày 15.11.1992, Ngài viết "Đơn bổ túc Đơn đề ngày 25.6.1002 trình bày các việc liên hệ Mặt trận Tổ quốc". Văn kiện này gửi Chủ tịch Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ Quốc và đồng kính gửi Tổng bí thư Đảng, Chủ tịch Nước, Thủ tướng và Viện trưởng Tối cao Pháp viện. Ngài nhắc đến các lần ngài bị bắt và bị tố khổ từ những năm 50 tại Liên khu 5 cho đến ngày hôm nay.

Ngày 17.8.1992, từ Hà Nội, Ông Phan Văn Tánh, Trưởng ban Dân vận Trung ương gửi cho các Ban Dân vận, các Tỉnh ủy và Thành ủy một tài liệu "Mật" mang số 125/TUDV “về việc Huyền Quang và số phần tử hoạt động chống đối”, nhằm chỉ thị cho Giáo hội Phật giáo Nhà nước tố cáo Ngài, và chỉ thị cho công an địa phương, đặc biệt ở Quảng Ngãi, theo dõi quan hệ trong và ngoài nước của Ngài, kiểm soát và “đấu tranh mạnh mẽ hơn” đối với Ngài.

Ngày 18.8.1992, một tài liệu “Tuyệt mật” mang số 106/PA 15-16 của Bộ Nội vụ đưa ra 5 biện pháp đấu tranh chống Phật giáo : “1. Phân hóa cao hàng ngũ giáo sĩ ; 2. tranh thủ số có xu hướng tiến bộ, lôi kéo số lưng chừng, răn đe những đối tượng có biểu hiện tiêu cực ; 3. đối với số cực đoan chống đối phải cắt đứt chân tay, lấy giáo luật, pháp luật đấu tranh, không cho chúng co cụm chống phá ta ; và 4. thúc đẩy phong trào cách mạng trong vùng giáo, củng cố được nòng cốt, cốt cán của ta đặc biệt trong Tăng tín đồ Phật giáo (mà sau này họ gọi là đặc tình, tình báo làm công tác đặc biệt)”. Trọng tâm tài liệu nhắm vào Ngài.

Ngày 4.8.1993, Ủy ban Nhân dân tỉnh Quảng Ngãi nêu ra 6 điều kết tội Ngài, đồng thời cấm Ngài không được sử dụng chức vụ Quyền Viện trưởng Viện Hóa Đạo, không được sử dụng chùa Hội Phước làm trụ sở Văn phòng Lưu vong Viện Hóa Đạo, và bắt phải giao nộp khuôn dấu Viện Hóa Đạo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất.

Ngày 20.11.1993, Ngài viết “Tuyên cáo Giải trừ Quốc nạn và Pháp nạn”, với nhận thức quốc nạn chưa giải trừ thì pháp nạn không thể giải quyết. Ngài đưa ra 12 điểm phê phán khách quan về sự bế tắc của tình hình Việt Nam do Nhà nước cộng sản gây ra. Rồi Ngài đề xuất 9 biện pháp trị liệu, kêu gọi Đảng và Nhà nước “Sám hối với người chết trong tinh thần hứa lo cho người sống được sống người”, “bỏ điều 4 trên Hiến pháp” và tổ chức “bầu lại Quốc hội với sự tự do tham gia ứng cử của toàn dân không phân biệt chính kiến, đảng phái, tôn giáo dưới sự giám sát của LHQ”.

(còn tiếp)

Back to top
« Last Edit: 06. Jul 2008 , 11:58 by Đặng-Mỹ »  
 
IP Logged
 
Đặng-Mỹ
Gold Member
*****
Offline


Đậu Xanh, U trẻ,
Thiên Nga, Nghi Nương

Posts: 14731
Gender: female
Re: TIN TỪ PHÒNG THÔNG TIN GHPGVNTN
Reply #13 - 06. Jul 2008 , 11:57
 
( tiếp theo0

19.10.1998 Giáo sư Abdelfatah Amor, Báo cáo viên LHQ đặc nhiệm tự do tôn giáo trên thế giới đến Việt Nam điều tra tình hình đàn áp tôn giáo đã yêu cầu gặp Ngài tại Quảng Ngãi nhưng nhà cầm quyền Hà Nội không cho phép.

Ngày 10.5.1998, bốn Giải Nobel Hòa bình gồm có Đức Dalai Lama (Tây Tạng), Bà Mairead Maguire (Ái Nhĩ Lan), Nhà Bác học Francois Jacob (Pháp) và Luật sư José Ramos-Horta (Đông Timor) thành lập “Ủy ban các Nhà lãnh giải Nobel Vận động trả tự do cho Nhị vị Hòa thượng Thích Huyền Quang và Thích Quảng Độ”, và viết thư chung vào đúng ngày Phật đản 2542, 10.5.1998, gửi Tổng Bí thư Lê Khả Phiêu, Chủ tịch Nước Trần Đức Lương và Thủ tướng Phan Văn Khải yêu sách trả tự do cho hai Ngài và hàng giáo phẩm Phật giáo.

Ngày 12.12.1999, ông David Young, Tham tán Chính trị tại Đại sứ quán Hoa Kỳ ở Hà Nội vào Quảng Ngãi vấn an Ngài. Đây là người Tây phương đầu tiên được viếng thăm Ngài và hỏi han tình hình Phật giáo sau 17 năm Ngài bị cấm cố, mở đầu cho những tiếp xúc khác với Tây phương sau này.

Ngày 21.4.2000, Ngài viết bức thư dài gửi Tổng bí thư Lê Khả Phiêu, Chủ tịch nước Trần Đức Lương, Thủ tướng Phan Văn Khải và Chủ tịch Quốc hội Nông Dức Mạnh, đề nghị Đảng và Nhà nước lấy ngày 30 tháng Tư làm “Ngày Sám hối và Chúc sinh toàn quốc”. Sám hối trước sự chết chóc qua các chiến cuộc của hàng triệu Bộ đội miền Bắc và Binh sĩ miền Nam, hàng trăm nghìn nạn nhân chết trong cuộc Cải cách Ruộng đất, Tổng tiến công Tết Mậu Thân tại Huế, và các cuộc hành quyết trong các Trại Cải tạo sau năm 1975. Sám hối với người chết và Chúc sinh người sống, trong nghĩa Linh quyền cho người chết và Nhân quyền cho người sống. Ngài đòi hỏi phục hồi quyền sinh hoạt pháp lý cho Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, trả tự do cho tất cả tù nhân vì lương thức, và bải bỏ Nghị định quản chế hành chính 31/CP.

Tháng 4 năm 2001 do Tổ Hành động chống bắt bớ trái phép của LHQ (UN Working Group on Arbitrary Detention) phúc trình, Uỷ hội Nhân quyền LHQ tuyên bố Quan điểm số tham chiếu 4/2001 công nhận Ngài và Hoà thượng Thích Quang Độ là hai tù nhân tôn giáo bị bắt bớ trái phép. Do nhà cầm quyền Hà Nội hồi âm thư LHQ nói hai ngài vẫn được tự do trái với sự thực, nên vài năm sau, ngày 25.5.2005 Uỷ hội Nhân quyền LHQ lại một lần nữa xác nhận Ngài và Hoà thượng Thích Quang Độ là hai tù nhân tôn giáo bị bắt bớ trái phép (Quan điểm số tham chiếu 18/2005).

Ngày 11.2.2003, Ủy viên Đối ngoại của Hội đồng Châu Âu, ông Chis Patten tuyên bố : “Hội đồng Châu Âu và các Quốc gia thành viên kêu gọi Nhà cầm quyền Việt Nam trả tự do cho nhị vị Hòa thượng Thích Huyền Quang và Thích Quảng Độ, yêu cầu Hà Nội để cho các nhà ngoại giao thuộc phái đoàn Liên hiệp Châu Âu tại Việt Nam đến thăm viếng hai Hòa thượng lãnh đạo Phật giáo.

Tháng 3 năm 2003, Ngài bị khối u gần mắt có nguy cơ ung thư, bệnh viện Quảng Ngãi không đủ phương tiện giải phẫu, Ngài muốn vào Saigon chữa trị. Nhưng bệnh viện Quy Nhơn và cơ quan công quyền tự ý tổ chức cho Ngài ra Hà Nội. Thời gian điều trị ở bệnh viện K ở đường Quán Sứ, Chủ tịch Mặt trận Tổ quốc, các viên chức cao cấp Tòa Đại sứ Hoa Kỳ và Liên hiệp Châu Âu đến vấn an Ngài bên giường bệnh.

Ngày 17.3.2003, 31 vị Dân biểu Quốc hội Châu Âu viết thư cho Nhà cầm quyền Hà Nội yêu cầu để cho họ đến Việt Nam thăm bệnh Ngài và viếng thăm Hòa thượng Thích Quảng Độ. Đầu tháng tư, 37 Dân biểu Quốc hội Hoa Kỳ cũng viết thư yêu sách Hà Nội trả tự do cho Ngài và Hòa thượng Thích Quảng Độ.

Trước mối quan tâm tha thiết của công luận quốc tế, chiều ngày 2.4.2003, Thủ tướng Phan Văn Khải tiếp Ngài tại Văn phòng Chính phủ. Trong câu chuyện, Ngài hỏi Thủ tướng lý do Đảng và Nhà nước ngăn cấm Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất hoạt động ? Lý do bắt bớ Ngài từ dưới thời Việt Minh ở Liên khu 5 ? Lý do bắt giam Hòa thượng Thích Quảng Độ cùng nhiều vị tôn túc Tăng Ni và Phật tử ? Rồi Ngài yêu cầu Thủ tướng giải quyết việc phục hồi quyền sinh hoạt cho Giáo hội bị ngăn cấm gần ba mươi năm qua. Thủ tướng Phan Văn Khải không trả lời dứt khoát, đổ lỗi cho cán bộ thừa hành cấp dưới và tuyên bố : “Chúng tôi cũng biết có sai lầm, xin Hòa thượng từ bi hoan hỷ”.

Sáng ngày 7.4.2003, Ngài đáp chuyến xe lửa Hà Nội - Saigon xuôi Nam. Đến ga Huế vào lúc 10 giờ 13 phút. Dù Ngài không thông báo trước, nhưng vừa bước xuống tàu Ngài đã thấy 2000 Tôn đức Tăng Ni, Phật tử Huế cung nghênh tiếp đón giữa rừng người áo vàng, áo tràng lam, hàng trăm bó hoa khoe sắc vẫy cao, chen cùng cờ Phật giáo năm màu phấp phới. Ngày hôm sau, Ngài đến đảnh lễ trước tháp Đức Cố Đệ Tam Tăng thống Thích Đôn Hậu, trước tháp Cố Hòa thượng Thích Thiện Minh, và thăm các Tổ đình ở đất Thần kinh, ân cần nhắn nhủ chư Tăng Huế trên bước đường tu và hành đạo.

Ngày 9.4.2003, Ban Giám đốc Quỹ Cứu Người Lâm Nạn (People in Need) tại thủ đô Praha, Tiệp, do cựu Tổng thống Vaclav Havel chủ trì, quyết định trao Giải Nhân quyền cho Ngài, Hòa thượng Thích Quảng Độ để biểu tỏ lòng kính trọng và sự hậu thuẫn hai Nhà đối kháng cho Dân chủ tại Việt Nam đang kiên trì bằng con đường bất bạo động Phật giáo nhằm chuyển hóa dân chủ trên đất nước họ. Giải này mang tên "Người cho Người" (Homo Homini), phát hằng năm cho những nhà đấu tranh nổi danh cho nhân quyền và dân chủ trong thế giới.

Ngày 1.5.2003, Ngài vào Saigon, dự tính về chùa riêng ở Saigon, nhưng Nhà cầm quyền chỉ định Ngài phải về tá túc chùa Ấn Quang và ra lệnh cho Ban Trị sự Thành hội Phật giáo Thành phố đón tiếp Ngài. Không ai loan báo trước, nhưng trên một nghìn chư Tăng Ni, Phật tử đã tự động đến chùa Ấn Quang gặp ngài.

Trong thời gian ở Saigon, ba lần (ngày 3, ngày 9 và 12.5.2003), Ngài đến Thanh Minh Thiền viện vấn an Hòa thượng Thích Quảng Độ, Viện trưởng Viện Hóa Đạo, đang bị nhà cầm quyền cách ly không cho tiếp xúc với bất cứ ai. Hai Ngài xa cách nhau bao nhiêu năm ròng vì án lệnh quản chế và tù đày, nay mới được trực tiếp bàn thảo việc chấn chỉnh nội bộ Giáo hội sau thời gian dài bị tê liệt vì ngoại chướng.

Ngày 9.5.2003, vào lúc 16 giờ, Bà Tổng lãnh sự Hoa Kỳ tại Saigon, Emi Lynn Yamauchi, đến vấn an Ngài. Cùng đi có ông Marc Forino, Cố vấn Chính trị, và bà Laura H. Kirkpatrick, Cố vấn Kinh tế.

Thành hội Phật giáo Nhà nước long trọng mời Ngài ở lại Saigon tham dự lễ Phật Đản, nhưng Ngài từ khước và trở về Tu Viện Nguyên Thiều vào ngày 14.5.2003, cưu mang những dự án mới chấn chỉnh giáo hội.

Ngày 18.9.2003, Hòa thượng Thích Quảng Độ ra Tu Viện Nguyên Thiều thăm Ngài và ở lại 3 tuần lễ. Thời gian này nhiều phái đoàn chư Tăng các tỉnh miền Trung và miền Nam nghe tin cũng tấp nập về Bình Định vấn an, thỉnh ý cho việc phục hưng Giáo hội. Nhân đó hai Ngài họp bàn việc bổ sung nhân sự vào Hội Đồng Lưỡng Viện trong Gíao hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất cũng như tại các cơ sở địa phương.

Ngày 1.10.2003, Ngài và Hòa thượng Thích Quảng Độ tổ chức Đại hội Bất thường tại Tu viện Nguyên Thiều. Lần đầu tiên có sự tham dự đông đảo của 60 chư Tăng đại diện các tỉnh về dự. Đại hội Bất thường thành công viên mãn với sự thỉnh cử 41 Hòa thượng, Thượng tọa vào hai Viện Tăng thống và Viện Hóa Đạo. Mấy lời ứng khẩu của Ngài trong lễ bế mạc Đại hội gây hưng phấn cho tất cả các đại biểu :

“Bao năm khó khăn quý vị biết rồi. Khó khăn từ cán bộ cao cấp cho đến cán bộ cơ sở. Nhưng mà thời gian đã gỡ rối các sự khó khăn đó cho chúng ta trong thời gian qua. Và trong tương lai, nếu còn gì khó khăn nữa, dù chúng ta không chờ cái đó, nhưng mà nếu cái đó không may xảy đến, thì chúng ta phải dạn dĩ chịu đựỉng và tiếp tục chịu đựng, để chúng ta có mặt với Giáo hội.

“Chúng ta làm thế nào cho đạo Phật phát triển hơn nữa, đạo Phật phát triển hơn nữa không giành quyền lợi của ai, không chiếm địa vị của ai, mà chỉ đem đạo Phật - đạo Từ Bi Hỷ Xả - giải thoát đau khổ cho chúng sinh nói chung và dân tộc Việt Nam nói riêng.

“Mong rằng tất cả những khó khăn trong tương lai, sẽ còn có ít nhiều chứ không phải không có, nhưng chuyện đó đối với chúng ta, chúng ta đã dày dạn lắm rồi. Không có gì phải ngại, không có gì phải bỏ cuộc. Mong rằng Đại hội đem lại cho quý vị một Niềm Tin mới sau mấy mươi năm không hoạt động và đầy gian lao, đầy tù tội cùng khắp trên đất nước.

“Thưa quý vị, chúng ta là những người có thể nói rằng, chúng ta có thể bỏ danh, bỏ lợi, bỏ quyền, bỏ thế, thì chúng ta cũng chẳng ngại gì những khó khăn trong tương lai, nếu có. Trông mong quý vị nhất tâm và tích cực hơn nữa để giữ Giáo hội có mặt với dân tộc”.

Ngài ban Giáo chỉ cho Giáo hội Phật giáo Việt Nam Hải ngoại tại Hoa Kỳ - Văn phòng II Viện Hóa Đạo và Giáo hội tại các Châu tổ chức Đại hội để nối tiếp khai triển và kết thúc các công tác đề ra tại Tiền đại hội bất thường tổ chức trong nước ở Tu viện Nguyên Thiều, tỉnh Bình Định hôm 1.10.2003.

Công việc đang tiến hành tốt đẹp, thì Hòa thượng Thích Quảng Độ bị công an làm khó dễ buộc phải rời Tu viện Nguyên Thiều về lại Sàigòn. Hòa thượng đành ra về ngày 8.10.2003, Ngài cùng đi với Hòa thượng Quảng Độ và chư Tăng giáo phẩm.

Ngày 9.10.2003, xe chạy đến Lương Sơn cách thành phố Nhatrang 40 cây số, thì công an chận bắt tất cả mười vị và hai Phật Tử. Sáu công an và đại diện Mặt trận thay phiên nhau hỏi cung và khám xét thân thể Ngài một cách bất lịch sự trong vòng 8 tiếng đồng hồ, cho đến lúc Ngài đuối sức, khàn cả tiếng, họ mới cho lệnh dẫn độ Ngài về lại Tu viện Nguyên Thiều vào lúc 23 giờ 30 khuya.

Ngày 21.10.2003, Giám đốc Công an Bình Định đến yêu cầu Ngài từ nhiệm mọi chức vụ trong Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, chấm dứt liên lạc với Hòa thượng Thích Quảng Độ, thì Nhà nước sẽ mời Ngài ra thăm Hà Nội trở lại để bàn tính việc hợp tác với Giáo hội Phật giáo Việt Nam và sẽ trao cho Ngài những chức vụ cao cấp. Ngài khước từ.

Trong khi ấy, rộng khắp từ trong nước ra đến hải ngoại và quốc tế, một phong trào phản đối nổi lên, đồng loạt tổ chức tuyệt thực phản kháng trước các tòa Đại sứ, Lãnh sự quán của Cộng sản Việt Nam liên tục trong nhiều tuần lễ với khầu hiệu : “Đừng sợ nữa, hãy dõng mãnh và Vô úy đưa con thuyền Giáo hội lướt qua phong ba bão táp !”

Ủy ban Bảo vệ Quyền làm Người Việt Nam và Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế kết hợp với Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất Hải ngoại tại Hoa Kỳ – Văn phòng II Viện Hóa Đạo mở cuộc vận động khẩn cấp và sâu rộng tại Quốc hội Hoa Kỳ và Quốc hội châu Âu đưa tới thành quả là ngày 19.11.2003 Hạ viện Hoa Kỳ thông qua với đa số áp đảo “Quyết nghị 427” tán thán sự kiên cường của hàng giáo phẩm lãnh đạo Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, một Giáo hội dân lập và có truyền thống 2000 năm lịch sử, và yêu sách Nhà cầm quyền Hà Nội trả tự do cho Đức Tăng thống Thích Huyền Quang, Hòa thượng Thích Quảng Độ và chư tôn giáo phẩm trong Hội động Lưỡng viện cũng như phục hồi quyền sinh hoạt pháp lý cho Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất. 24 giờ đồng hồ sau, ngày 20.11.2003, Quốc hội Âu châu thông qua Quyết nghị tương tự với đa số tuyệt đối.

Ngày 28.4.2004, vào lúc 10 giờ 50 sáng, ông Raymond Burghart, Đại sứ Hoa Kỳ tại Việt Nam cùng phu nhân đến Tu viện Nguyên Thiều ở Bình Định vấn an Ngài và hàn huyên thân mật trên một tiếng đồng hồ. Ngài nhân danh Giáo hội ngỏ lời cám ơn ông Đại sứ, Chính phủ, Quốc hội và nhân dân Hoa Kỳ đã lưu tâm đến vấn đề tôn giáo tại Việt Nam, đặc biệt đã không ngừng lên tiếng bênh vực mỗi khi Ngài và Hòa thượng Thích Quảng Độ lâm nạn.

Ngày 15.9.2004 Ngoại trưởng Hoa Kỳ Colin L. Powell công bố đưa Việt Nam vào danh sách các quốc gia đàn áp tôn giáo trong thế giới “đặc biệt cần quan tâm”, vì Việt Nam “dùng các biện pháp độc tài toàn trị hay độc đoán để kiểm soát những hoạt động tín ngưỡng và nghi thức tôn giáo”. Các nước bị liệt kê vào danh sách đen sẽ bị Hoa Kỳ áp dụng các biện pháp chế tài trên lĩnh vực kinh tế và tài chánh, nếu không chịu thay đổi chính sách đàn áp tôn giáo.

Ngày 18.11.2004, Ngài bị xuất huyết dạ dày nặng nên phải vào Bệnh viện Đa khoa ở Quy Nhơn cấp cứu. Các chùa viện trong và ngoài nước đồng loạt làm lễ cầu an cho Ngài. Cảm động nhất là ở hải ngoại nhiều Phật tử đã mua chim, cá phóng sinh để cầu nguyện cho Ngài sớm bình phục.

Ngày 21.11.2004, Tân Đại sứ Hoa Kỳ, ông Michael W. Marine cùng với phu nhân từ Hà Nội vào bệnh viện Đa khoa ở Quy Nhơn thăm bệnh Ngài. Cùng ngày này, tại Saigon, Phái đoàn Bộ Ngoại giao Hoa kỳ đến vấn an Hòa thượng Thích Quảng Độ, Viện trưởng Viện Hóa Đạo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, tại Thanh Minh Thiền viện trong vòng hai tiếng đồng hồ.

Ngày 22.11.2004, Hòa thượng Thích Quảng Độ cùng với phái đoàn Hội đồng Lưỡng viện lên đường đi Bình Định thăm Ngài trong cơn thập tử nhất sinh. Nhưng công an đã chận xe tại Trảng Bom, cách Saigon 50 cây số, giữa rừng cao su vắng vẻ, áp tải phái đoàn về lại Saigon.

Ngày 31.11.2004, Ngài xuất viện về tịnh dưỡng tại Tu viện Nguyên Thiều, sức khỏe còn rất yếu nhưng đã thoát khỏi cơn hiểm nghèo.

Ngày 21.2.2005, Ngài viết Thư Ngỏ gửi đến các ông : Nông Đức Mạnh, Tổng Bí thư Đảng, Trần Đức Lương, Chủ tịch Nước, Phan Văn Khải, Thủ tướng, và Nguyễn Văn An, Chủ tịch Quốc hội. Qua Thư Ngỏ, Đức Tăng thống ngạc nhiên nhận định một điều mâu thuẫn đang xẩy ra khi thấy Nhà nước tiếp tục đàn áp GHPGVNTN, nhưng lại đón tiếp phái đoàn Sư Ông Nhất Hạnh về Việt Nam . Cuối thư Ngài yêu cầu “Đảng và Nhà nước minh bạch hóa trường hợp quản chế tôi và Hòa thượng Thích Quảng Độ bằng khẩu lệnh kể từ vụ bắt bớ tùy tiện chúng tôi ngày 9.10.2003 tại Lương Sơn”.

Ngày 20.3.2005, Ngài trực tiếp gọi điện thoại cho Ban Trị sự Giáo hội Nhà nước tỉnh Bình Định thông báo rằng Ngài không tiếp Sư Ông Nhất Hạnh và phái đoàn Tăng thân Làng Mai theo lời yêu cầu của Sư Ông ngỏ ý muốn đến Tu viện Nguyên Thiều ở Bình Định đảnh lễ Ngài.

Ngày 8.8.2005 nghe tin quân khủng bố đánh bom tại thủ đô Luân Đôn gây chết chóc thảm khốc cho nhân dân Anh, Ngài viết thư chia sẻ gửi Nữ hoàng Elisabeth Đệ nhị. Sang ngày 15.8, Nữ hoàng đã gửi thư cảm tạ Ngài.

Ngày 18.8.2005, Công an và Ban tôn giáo chính phủ đến Tu viện Nguyền Thiều “làm việc” với Ngài, cấm không cho Ngài tiếp các phái đoàn, đặc biệt không được tiếp ngài Quảng Độ. Ngài viết bức thư gửi Hoà thượng Viện trưởng Viện Hoá Đạo căn dặn việc Phật sự : “Hòa Thượng hãy tùy hoàn cảnh, điều kiện, mà thêm bớt, thay đổi, bổ sung, củng cố lại các thành viên trong Hội đồng Lưỡng viện sao cho phù hợp với tôn chỉ để bảo toàn Giáo hội là được, chứ hoàn cảnh bây giờ và nhiều năm sau này nữa cũng chưa tổ chức Đại hội được đâu. Có lẽ hết đời mình cũng chưa Đại hội được đâu. “Nhưng chúng ta đừng lo. Chánh quyền nào cũng nói muôn năm nhưng có chánh quyền nào muôn năm đâu ? Còn Phật giáo đâu có nói muôn năm nhưng Phật giáo đã mấy ngàn năm rồi”.

Ngày 1.12.2005, Quốc hội Châu Âu ra Quyết nghị yêu cầu Việt Nam “chấm dứt mọi hình thức đàn áp các thành viên thuộc Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất và chính thức công nhận quyền hiện hữu của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất(…) đặc biệt là trả tự do cho nhị vị Hòa thượng Thích Huyền Quang và Thích Quảng Độ, hai Hòa thượng đã được LHQ xác nhận là nạn nhân bị giam cầm trái phép”.

Ngày 21.9.2006, ông Nguyễn Khánh Toàn, Thứ trưởng Bộ Công an từ Hà Nội vào thăm Ngài. Ông ngỏ lời khuyên Ngài “nay tuổi đã già nên tịnh dưỡng, không nên nhọc công lo việc Giáo hội, để cho giới trẻ cáng đáng”. Ông Thứ trưởng Công an cũng khuyên “nếu ông Quảng Độ có ra thăm cũng không nên bàn chuyện Giáo hội”. Ngài liền đáp : “Chí nguyện suốt đời tôi là phục vụ dân tộc, phục vụ đạo pháp, phục vụ Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất cho đến hơi thở cuối cùng. Không ai có thể ngăn cấm tôi và Hòa thượng Thích Quảng Độ bàn bạc chuyện Phật sự của Giáo hội".

Ngày 22.9.2006, Đức Tăng Thống lâm bệnh, chóng mặt và khó thở. Đến ngày 25.9 thì tình hình khẩn cấp nên chư Tăng ở Tu viện Nguyên Thiều đưa ngài vào bệnh viện Đa khoa Quy Nhơn lúc 16 giờ. Bác sĩ cho biết ngài bị suy tim và viêm phổi. Ban chỉ đạo Viện Hóa Đạo đã cấp tốc triệu tập buổi họp khẩn lấy quyết định thỉnh Đức Tăng thống vào Saigon chữa trị. Ngày 29.9.2006 Ngài vào đến bệnh viện Chợ Rẫy ở Chợ Lớn. Ở hải ngoại, hàng trăm chùa viện tổ chức lễ Cầu an cho Đức Tăng thống sớm bình phục.

Ngày 1.10.2006, Hòa thượng Thích Quảng Độ cùng chư Tăng giáo phẩm trên 20 vị và đông đảo Phật tử đã đến bệnh viện Chợ Rẫy ruớc Ngài về điều trị ở bệnh viện Pháp Việt, tọa lạc tại số 6 đường Nguyễn Lương Bằng, Phường Tân Phú, thành phố Saigon.

Ngày 16.10.2006, sau khi khám tổng quát, các bác sĩ ở bệnh viện Pháp Việt đồng ý để Đức Tăng thống xuất viện về tịnh dưỡng tại Chùa Giác Hoa ở Quận Bình Thạnh, Saigon. Một thời gian sau Ngài trở về Tu viện Nguyên Thiểu, tỉnh Bình Định, chờ ngày 30.12.2006 trở lại Saigon tái khám. Nhưng ngày 2.1.2007 Công an tỉnh Bình Định không cho Ngài đi.

Ngày 5.5.2007, Báo An Ninh Thế giới của Bộ Công an số 651, cho đăng ở trang nhất bài “Thượng tướng Nguyễn Văn Hưởng thăm Hòa thượng Thích Huyền Quang : Một cuộc gặp gỡ thân tình và cởi mở” nhân ngày kỷ niệm 30.4.2007. Bài này nhắm mạ lị Cư sĩ Võ Văn Ái và Hoà thượng Thích Quảng Độ “hoạt động chống phá chính quyền, làm giả di chúc và soạn thảo Thông điệp Phật Đản Phật lịch 2551, với nội dung sai sự thật, kích động chống chính quyền”. Nhưng qua điện đàm, Ngài cho Đạo hữu Võ Văn Ái, Giám đốc Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế biết rằng : “Thầy có tiếp họ chừng nửa giờ. Xã giao qua về, không có việc gì khác. Họ có tuyên bố Thầy muốn đi đâu cũng được không ai ngăn cấm. Trước đây, hai lần họ mời Thầy ra làm Trú trì chùa Sóc Sơn (ở miền Bắc). Nhưng Thầy không đi. Ra ngồi đó để ở tù như hồi ở Nghĩa Hành trước đây hay sao ? ! Thầy không đi. Các điều in trên báo là họ đặt bày để phá mình. Ngoài đó đừng có tin. Anh Ái dặn quý Thầy và Phật tử đừng có tin”.

Ngày 29.8.2007, Thiếu tướng Trần Tư, Cục trưởng Cục A41 (tức Cục An ninh xã hội theo dõi và kiểm soát các tổ chức tôn giáo) từ Hà Nội vào Bình Định gặp Ngài tại Tu viện Nguyên Thiều để nói lên ba việc : thứ nhất, phản đối việc ủy lạo và cứu trợ Dân oan khiếu kiện hôm 17.7 của Đại lão Hòa thượng Thích Quảng Độ ; thứ hai, cấm Đức Tăng thống không được tổ chức Đại hội Phật giáo tại Tu viện Nguyên Thiều ; và thứ ba, ngỏ lời mời Đức Tăng thống ra Hà Nội thăm viếng, nhân dịp gặp Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng và tham dự Đại lễ Phật Đản 2008 tại Hà Nội. Ngài từ khước không ra Hà Nội.

Ngày 8.9.2007, để đối phó với tình hình nhà cầm quyền Cộng sản đàn áp, bức bách, và vu cáo trắng trợn GHPGVNTN ; mặt khác, “một số phần tử cơ hội trong cộng đồng Phật giáo hải ngoại tiếp tay gây phân hóa, tạo ly gián, biến tướng chủ trương, đướng hướng sinh hoạt của GHPGVNTN Hải ngoại, âm mưu dập tắt tiếng nói của Giáo hội trên địa bàn quốc tế”, Ngài ban hành Giáo chỉ mang số 9 như biện pháptự vệ và kiện toàn tổ chức Giáo hội trong và ngoài nước.

Ngày 4.2.2008, Đài Á Châu Tự do phát thanh Lời Chúc Tết của Ngài đến Cộng đồng Người Việt hải ngoại nói chung và Cộng đồng Phật giáo hải ngoại nói riêng. Đặc biệt, Ngài gửi lời khen ngợi chư Tôn đức Tăng, Ni, Phật tử hải ngoại “đã tận tình hoằng dương chánh pháp nơi các xứ sở xa xôi, đồng thời vẫn nhất tâm hậu thuẫn Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất tại quê nhà. Đặc biệt chư liệt vị đã chí thành khâm tuân và thi hành Giáo chỉ số 9 do tôi ban hành và các Thông tư, Thông bạch của Viện Hóa Đạo nhằm chấn chỉnh và phát huy Giáo hội trước tình thế mới, cũng như làm rạng danh hai nghìn năm Phật giáo Việt Nam, chư liệt vị Tổ sư, các Thánh tử đạo và những người đã hy sinh để bảo vệ dân tộc, bảo vệ lãnh thổ và bảo vệ chánh pháp”.

Lời Ngài nói đánh bạt mọi xuyên tạc, vu khống của một số Tăng sĩ và Cư sĩ ở hải ngoại tung tin thất thiệt rằng “Giáo chỉ số 9 là giáo chỉ giả không do Ngài ban hành”.

Ngày 18.5.2008, nhân dịp Đại lễ Phật Đản, Cộng đồng Người Việt Quốc gia tại thành phố Houston và vùng phụ cận, tiểu bang Texas, Hoa Kỳ, tổ chức Lễ Vinh danh Đức Đệ tứ Tăng thống Thích Huyền Quang và Đại lão Hoà thượng Thích Quảng Độ. Tại cuộc lễ, một trong những lời phát biểu đầy ý nghĩa là lời tôn vinh của ông Al Green, Dân biểu Quốc hội Hoa Kỳ. Ông nói rằng :

“Những người thiện tâm quanh thế giới đều buồn thương ngày Mục sư Martin Luther King bị bắt giam vào nhà ngục Birmingham. Những người thiện tâm quanh thế giới đều buồn thương ngày Nelson Mandela bị bắt giam nửa thế kỷ trước đây. Việc cấm cố Đức Tăng thống Thích Huyền Quang và Đại lão Hoà thượng Thích Quảng Độ hôm nay cũng gây buồn thương cho những người thiện tâm quanh thế giới.

“Bởi vì Mục sư Martin Luther King nhắc nhở chúng ta rằng, bất công ở bất cứ đâu đều đe doạ công lý cho khắp mọi nơi. Bất công đối với Đức Tăng thống Thích Huyền Quang và Đại lão Hoà thượng Thích Quảng Độ hôm nay là mối đe doạ ngay cho đất nước Hoa Kỳ này.

“Chúng ta phải thấy rõ một điều, hễ nhắc tới nhân loại là chỉ còn một chủng tộc - chủng tộc của loài người. Nên chúng ta phải cùng nhau hành động để gìn giữ nhân loại cùng chung nòi giống ấy.

“Hoa Kỳ của chúng ta trong thế đại siêu cường của thế giới, phải khẳng định vấn nạn lớn của nhân sinh. Vấn nạn này không đòi hỏi chúng ta làm “sen đầm” quốc tế , mà là đem lại hoà bình cho thế giới. Đây là lý do vì sao Ngày lễ Phật Đản trở nên vô cùng quan trọng, vì đại lễ này nhắc chúng ta đặt trọng tâm vào sự sống của tha nhân, đem lại hạnh phúc và an lạc cho tha nhân, giúp đỡ tha nhân có cuộc sống yên hàn trên trái đất.

“Cử hành Đại lễ Phật Đản hôm nay, phải là mục tiêu để cho mọi người biến mỗi ngày trong đời sống thành một Ngày Phật Đản, ngày mà chúng ta mang lại an lạc và và hoà điệu cho tha nhân, là điều nhân loại cần được hưởng trong một thế giới cộng sinh.

“Tôi vô cùng hân hạnh được hiện diện hôm nay, trong cương vị Dân biểu Liên bang đơn vị 9 Texas, đồng thời đại diện cho Quốc Hội Hoa Kỳ, trân trọng trao bằng tưởng lệ vinh danh Đức Tăng thống Thích Huyền Quang và Đại lão Hoà thượng Thích Quảng Độ”.

Ngày 27.5.2008 vì bị yếu tim, dịch trong phổi nên Ngài phải vào bệnh viện Đa khoa Quy Nhơn. Tuần lễ đầu có chiều khả quan. Nhưng sau một thời gian y sĩ phát hiện thêm bệnh gan, thận yếu, và bị suy dinh dưỡng nên phải chuyển Ngài vào phòng cấp cứu nhiều tuần lễ. Sau một tháng hơn nằm viện, bệnh tình Ngài không mấy thuyên giảm, nên Ngài tỏ ý muốn về Tu viện Nguyên Thiều cho được thanh tịnh và nghe công phu sớm chiều. Đây cũng là ước nguyện của hàng giáo phẩm Hội đồng Lưỡng Viện và Môn đồ pháp quyến.

Về đến Tu Viện Nguyên Thiều lúc 15 giờ 30 chiều 4.7.2008 và được chư Tôn đức trong Hội Đồng Lưỡng Viện Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất do Đại lão Hoà thượng Thích Quảng Độ và Hoà thượng Thích Thiện Hạnh dẫn đầu rước Đức Tăng Thống vào phương trượng.

Tám giờ sáng ngày 5.7.2008 Hội Đồng Lưỡng Viện GHPGVNTN cùng chư Tăng tại Tu viện Nguyên Thiều Khai kinh Cầu An cho Ngài. Đến 13 giờ chiều cùng ngày Ngài xả báo thân, an thần thị tịch nơi phương trượng của Ngài tại Tu viện Nguyên Thiều do Ngài sáng lập 50 năm trước. Ngài trụ thế 89 năm, pháp lạp 69.


Nguyên Thái Võ Văn Ái chấp bút
Paris, 4.7.2008
   
   
 
Back to top
 
 
IP Logged
 
nguyen_toan
Gold Member
*****
Offline


I love YaBB 1G - SP1!

Posts: 4017
Re: TIN TỪ PHÒNG THÔNG TIN GHPGVNTN
Reply #14 - 10. Jul 2008 , 18:01
 
Tang lễ  Đức Tăng Thống  Huyền Quang


...

Bây  giờ   là  2  giờ  trưa  ở Sydney   tức là  11  giờ  trưa  ở  Việt nam  - tức là  9 giờ tối   Cali và Vancouver

  Tại Tu viện Nguyên Thiều  tỉnh Bình Định  - Giáo Hội Phật giáo Việt nam  Thống nhất   đang làm   lễ  nhập  Kim quan của Đức Đệ Tứ Tăng Thống Huyền Quang vào  Bảo  Tháp  ở  sân  sau  của Tu viện Nguyên Thiều  .

Nam  mô tiếp dẫn đạo sư A  Di Đà  Phật .

Nguyện cầu  Giác linh  cố Đệ Tứ  Tăng Thống  Huyền Quang  sớm về Cõi Tịnh Độ  của Đức Phật Di Đà .
Back to top
 
 
IP Logged
 
nguyen_toan
Gold Member
*****
Offline


I love YaBB 1G - SP1!

Posts: 4017
Re: TIN TỪ PHÒNG THÔNG TIN GHPGVNTN
Reply #15 - 10. Jul 2008 , 23:18
 
Hình ảnh  Tang lễ  Đức Tăng thống   Huyền Quang


...


...


Hình trên Đại lão Hoà Thượng Thích Quảng Độ  và  các chư tăng thuộc  Viện hoá Đạo  tiễn  đưa  Giác linh  Đức Tăng thống vào Bảo tháp  sáng  hôm nay  11/7/08  giờ  VN

Hình dưới  hàng  ngàn Chư tăng vầ  Phật  tử  tham  dự Lễ  Tang

Tang lễ  đã  diễn ra  trong yên tĩnh  không  có  sự  bất trắc nào xẩy  ra .


Đại  lão Hoà thượng  Thích Quảng Độ  đã  phát biểu  :  

 "Ngài đã  hy hiến  cả  cuộc đời   cho sự nghiệp bảo vệ  chính nghĩa của Dân tộc và  Đạo Pháp  , đòi  hỏi quyền sinh  hoạt  pháp lý  của Giáo hội Phật giáo Việt nam Thống nhất  qua  bao gian lao  , tủi nhục  , tù tội  , lưu đầy ".
Back to top
« Last Edit: 11. Jul 2008 , 00:26 by nguyen_toan »  
 
IP Logged
 
Tuyet Lan
Gold Member
*****
Offline


I love YaBB 1G - SP1!

Posts: 7023
Gender: female
Re: TIN TỪ PHÒNG THÔNG TIN GHPGVNTN
Reply #16 - 11. Jul 2008 , 16:30
 
HƯỚNG VỌNG NGUYÊN THIỀU


Bảo quốc Kiếm

Trời nắng gắt mà lòng sao băng giá
Mưa không rơi nhưng khóe mắt đầm đìa
Một vì sao đã về cõi bên kia
Còn đâu nữa, ôi nghẹn ngào tê tái

Đường cách trở sơn khê và đại hải
Chút tâm thành xin vọng hướng trời xa
Sáng di quan vĩnh biệt chốn Sa bà
Trời cô lẻ một vầng mây ảm đạm

Không duyên may bởi vì xưa không hẹn
Để thầy trò riêng một cõi đơn côi
Và giờ đây thầy cất bước đi rồi
Trời đất ấy hoa tang và lệ đổ

Mắt dõi theo một niềm đau thế kỷ
Lệ lưng tròng ngào nghẹn khóc mình con
Biết tử sinh như một ánh sao hôm
Không rồi có mất còn nào  ai biết

Nhưng lòng đau khi nghe lần li biệt
Giữa muôn vàn chua xót cuộc nhân sinh
Bên kim quan biết bao kẻ rập rình
MỘT THẾ GIỚI KHÔNG CÒN TÌNH NGHĨA NỮA

Nghĩ đến đó, lòng đau và lệ ứa
Từ xa xăm con hướng vọng Nguyên thiều
Xin cung kính để một lần đưa tiễn.
Xa một lần không phải là vĩnh viễn

Mà gần thêm trong từng bước chân đi
Đạo pháp, Dân tộc và Cứu khổ từ bi
Chí nguyện ấy là nhịp cầu gặp gỡ
Xin chuyển hết cả niềm đau nỗi nhớ

Làm hành trang cho một cuộc lữ hành
Đạo pháp trường tồn và Dân tộc quang vinh
Dù phải chịu gánh muôn vàn gian khổ
Thầy đã đi nhưng lời thầy còn đó

Như chuông mai cảnh tỉnh giấc mộng đời
Quỳ xuống đây kêu một tiếng THẦY ƠI
Nghe chấn động cả đất trời, tâm tưởng
Nguyên thiều xa xăm xin vọng hướng
Cung tiễn thầy an nhập cõi vô ưu.

Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phât. Ngưỡng mong Giác Linh Cố Đệ Tứ Tăng Thống cao đăng Phật Quốc
Con HN

Back to top
 
 
IP Logged
 
nguyen_toan
Gold Member
*****
Offline


I love YaBB 1G - SP1!

Posts: 4017
Re: TIN TỪ PHÒNG THÔNG TIN GHPGVNTN
Reply #17 - 18. Aug 2008 , 15:30
 
Công bố Di Chúc của cố Đức Tăng Thống Huyền Quang


Vào ngày chủ  nhật  17 tháng 8 vừa qua tại chùa Pháp Luân Houston Texas   đã  làm lễ  Vu lan và  lễ Chung Thất  Cố Đức Tăng thống Huyền Quang .

Vì  bị  áp lực của chính quyền  VN  không  cho  di chuyển về Tu viện Nguyên Thiều để  làm lễ  Chung Thất cho cố  Hoà Thượng Huyền Quang  nên Văn phòng Viện hóa Đạo đã  uỷ  quyền cho  chùa Pháp Luân tổ  chức Lể Chung Thất và công bố Di chúc của cố Đức Tăng thống  theo đó  Hòa  thượng  Thích Quảng Độ  viện trưởng Viện Hóa Đạo  Xử  lý thường vụ Viện Tăng thống  và  đề  cử  Hoà thương Thích Giác Hộ  làm Phó  Tăng thống 
Back to top
 
 
IP Logged
 
Đặng-Mỹ
Gold Member
*****
Offline


Đậu Xanh, U trẻ,
Thiên Nga, Nghi Nương

Posts: 14731
Gender: female
Re: TIN TỪ PHÒNG THÔNG TIN GHPGVNTN
Reply #18 - 30. Mar 2009 , 12:54
 
GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT
VIỆN HÓA ĐẠO


Thanh Minh Thiền Viện, 90 Trần Huy Liệu, Phường 15, Quận Phú Nhuận, TP Saigon
------------ --------- --------- --------- --------- --------- --------- --------- --------- --------- --------- --
Phật lịch 2552                                                                                                 Số 03 /VHĐ/VT


LỜI KÊU GỌI
MỘT THÁNG BIỂU TÌNH TẠI GIA
để chống việc lấy Vàng dân tộc đổi Nhôm nước ngoài



Bất chấp những lời báo động hiểm nguy của các chuyên gia, trí thức về việc khai thác quặng bô-xit ở Tây nguyên, ông Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng vẫn một mực tiến hành việc lựa chọn nhà thầu Trung quốc vào Tây nguyên khi khẳng định : “Khai thác bô-xít Tây nguyên là chủ trương của Đảng nêu trong Nghị quyết Đại hội Đảng lần thứ X”, nghĩa là từ năm 2006.


Đảng quyết định. Nhưng toàn dân thì sao ?


Toàn dân thông qua ý kiến của các giới chuyên gia, trí thức, học giả… đưa lên báo chí, truyền thông, Internet đều báo động rằng khai thác bô-xít sẽ hủy diệt mầu xanh rừng Tây nguyên, làm thay đổi thổ nhưỡng của vùng đất đỏ bazan, làm tăng thêm nguy cơ về hạn hán kéo dài, lũ ống, lũ quét sẽ xẩy ra nhiều hơn, đồng thời ô nhiễm nghiêm trọng nguồn nước ngọt để phát triển kinh tế cho các tỉnh vùng hạ lưu ở miền Nam Trung bộ, Đồng Nai, Bình Dương, thành phố Saigon. Từ nghìn xưa, mầu xanh rừng Tây nguyên bảo vệ cho việc tích trữ nước trong lòng đất, lọc không khí và điều hòa nhiệt độ toàn vùng. Phá hủy mầu xanh còn là phá hủy nghiêm trọng không những cảnh quan mà sắc thái văn hóa và quyền sống của hàng chục dân tộc ít người trên vùng cao.


Theo các báo cáo khoa học thì quặng bô-xít để sản xuất nhôm không là kim loại chiến lược. Giá trị kinh tế của nhôm không cao hơn việc trồng cây công nghiệp ở Tây nguyên. Bô-xít là tài nguyên khoáng sản có hạn, không tái sinh. Còn cây công nghiệp là nguồn tài nguyên vô hạn và có tái sinh. Ấy là chưa nói đến công nghệ lạc hậu khai thác quặng bô-xít chỉ có ở Trung quốc là công nghệ “ướt”, trong khi các quốc gia tiên tiến đã chuyển công nghệ “ướt” sang công nghệ “khô” trong việc thải bùn đỏ, là nguy cơ gây đại nạn sinh thái cho Tây nguyên, miền Nam Trung bộ và đồng bằng sông Cửu Long.


Bức thư ngỏ mà Đại tướng Võ Nguyên Giáp gửi Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng cho biết từ năm 1980 Đảng và nhà nước đã đề nghị khối COMECON, tức khối kinh tế cộng sản Liên xô và Đông Âu, khai thác quặng bô-xít Tây nguyên. Nhưng theo thư ông Giáp thì “khối COMECON đã khuyến nghị Chính phủ ta không nên khai thác bô-xít trên Tây nguyên do những nguy cơ gây tác hại sinh thái lâu dài rất nghiêm trọng, không thể khắc phục được đối với dân cư tại chỗ mà còn cả dân cư và vùng đồng bằng Nam Trung bộ”.


Vì tính chất nguy hại sinh thái và cư dân quanh vùng khai thác bô-xít mà Cục bảo vệ môi trường quốc gia Trung quốc đã đóng cửa 100 mỏ bô-xít trên lãnh thổ Trung quốc từ năm 2004 đến 2008. Tại Ấn độ năm 2004 đã có một phong trào quần chúng lớn rộng nổi dậy biểu tình chống việc khai thác bô-xít tại bang Orissa trên diện tích 1000 hecta làm nguy hại 60.000 cư dân.


Tại Việt Nam hiện nay, chỉ nói đến một cứ điểm Đắk Nông ở phía cực nam Tây nguyên hiện đang có 7 mỏ khai thác bô-xít, tất thấy ngay nguy cơ sa mạc hóa - “bùn đỏ hóa mầu xanh” trên 6000 quả đồi với hàng trăm con suối trên một diện tích 600.000 hecta, nơi cư ngụ 29 dân tộc ít người, chủ yếu là cư dân bản địa người M’Nông. Để khai thác 5,4 tỉ tấn quặng thô bô-xít ở Đắk Nông thì chất thải bùn đỏ sẽ phủ lấp hàng nghìn buôn làng : khi ta biết rằng để có 1 tấn nhôm cần khai thác 4 tấn quặng bô-xít và thải ra môi trường 3 tấn bùn đỏ !


Vấn nạn nêu trên nằm trong lĩnh vực môi trường và sinh thái cho cư dân Tây nguyên. Một vấn đề trầm trọng khủng khiếp khác là nguy cơ an ninh quốc phòng. Tây nguyên là vùng chiến lược, yết hầu quân sự cho việc phòng ngự Việt Nam trên ngã ba biên giới Cam Bốt – Lào – Việt Nam. Việc nhà thầu Trung quốc khai thác quặng bô-xít đã bắt đầu, những làng người Hoa vừa dựng lên ở Tây nguyên, khoảng năm, mười nghìn người Trung quốc sẽ tới : Trọng Thủy đã cưỡng bức Mị Nương trên dãy Trường Sơn. Còn ngoài kia trên biển Đông, Trung quốc cũng đang lấn chiếm Hoàng Sa và Trường Sa…


Nguy cơ mất nước bắt đầu.


Lần này không chỉ Bắc thuộc Một Nghìn Năm, mà là Ba Nghìn Năm hay lâu hơn nữa khi lãnh đạo Nước Nhà không là Lý Thái Tổ, Trần Nhân Tông, Lê Thái Tổ, mà là một chính quyền ly khai dân, lệ thuộc nước ngoài, từ ý thức hệ đến cơ cấu tổ chức bộ máy nhà nước, làm đảo lộn xã hội và nhân văn Việt Nam.


CHỈ CÒN LẠI TIẾNG NÓI CỦA TOÀN DÂN MỚI CÓ CƠ CỨU VÃN. Trước là chận đứng việc lấy Vàng, tức dân tộc, đổi lấy Nhôm ngoại quốc. Sau là bảo vệ sự Vẹn toàn lãnh thổ mà tiền nhân đã đem xương máu gầy dựng.


Nhân danh Hội đồng Lưỡng Viện, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, tôi kêu gọi người Việt trong ngoài nước hãy tỏ thái độ trước nguy cơ hủy hoại mầu xanh Tây nguyên và đời sống của người Việt cũng như hàng chục dân tộc ít người trong việc khai thác quặng bô-xít không thông qua nghiên cứu khoa học và kinh tế, mà chỉ vụ vào sự lệ thuộc Bắc phương.


Kính xin người Việt nước ngoài khẩn cấp báo động công luận thế giới về đại nạn sinh thái Tây nguyên, và nguy cơ nối giáo Bắc Kinh trấn đóng yết hầu chiến lược vùng ba biên giới.


Kính xin người Việt trong nước hãy tỏ thái độ bằng cuộc biểu dương BẤT TUÂN DÂN SỰ trong suốt tháng 5 kể từ ngày Lễ Lao động 1.5 sắp tới.


Sống dưới chế độ độc tài, công an trị, người dân đã mất quyền biểu tình công cộng nói lên ngưỡng vọng thiết tha suốt 54 năm tại miền Bắc và 34 năm qua tại miền Nam, thì nay hãy BIỂU TÌNH TẠI GIA như một thái độ Bất tuân dân sự : Nông dân không ra đồng, Công nhân không đến xưởng, Thương gia, Tiểu thương không đến chợ, Sinh viên, học sinh không đến trường. Chúng ta có một tháng Tư để chuẩn bị lương thực cho gia đình nhằm thực hiện tháng Năm BẤT TUÂN DÂN SỰ - BIỂU TÌNH TẠI GIA để đòi hỏi ba yêu sách sau đây :


1. Yêu cầu Nhà cầm quyền Việt Nam cấp tốc nộp hồ sơ xác nhận thềm lục địa của mình theo Công Ước Liên Hiệp Quốc Về Luật Biển cho Ủy Ban Ranh Giới Thềm Lục Địa (UNCLOS) trước ngày quy định của LHQ, là ngày 13 tháng 5 năm 2009, để bảo vệ quyền lợi và lãnh hải tổ quốc.


Nếu Đảng và Nhà nước vẫn làm ngơ trước quyền lợi của tổ quốc, thì xin các Cộng đồng Người Việt hải ngoại cấp tốc thành lập Ủy ban Bảo vệ Lãnh hải Việt Nam, thu tập hồ sơ, vận động quốc tế và can thiệp trực tiếp đến Ủy Ban Ranh Giới Thềm Lục Địa (UNCLOS) để bảo vệ quê hương.


2. Yêu cầu Nhà cầm quyền Việt Nam công bố toàn bộ nội dung hai bản Hiệp ước Biên giới trên đất liền và trên biển ký kết giữa Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam và Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa năm 1999 và 2000, kèm theo các bản đồ là bộ phận cấu thành không thể tách rời của Hiệp ước, để toàn dân được biết sự toàn vẹn lãnh thổ mà tiền nhân đã đem xương máu gầy dựng.


3. Yêu cầu Nhà cầm quyền Việt Nam khẩn cấp triệu tập một Đại hội đại biểu toàn dân bao gồm các nhà khoa học, các chuyên gia kinh tế, kỹ thuật cơ khí luyện kim, các chiến lược gia quân sự cùng đại biểu các thành phần dân tộc bất phân chính kiến, tôn giáo trong và ngoài nước để cùng nhau thống nhất ý kiến chận đứng việc khai thác quặng bô-xít ở Tây nguyên.


Tháng Năm BẤT TUÂN DÂN SỰ - BIỂU TÌNH TẠI GIA sẽ là thái độ dũng cảm nói lên mối ưu tư Bảo vệ sinh thái và Vẹn toàn lãnh thổ của toàn dân trong giai đoạn cấp cứu của lịch sử. Dân chủ là Tiếng Nói, một tiếng nói đối thoại và tranh luận khi quê hương nguy biến để tiến tới giải pháp cứu nguy dân tộc. Nay là cơ hội và thời điểm sinh tử để Tiếng Nói cất lên thông qua một tháng BIỀU TÌNH TẠI GIA.


Kính xin đồng bào các giới trong nước hưởng ứng THÁNG BIỂU TÌNH TẠI GIA trong suốt tháng 5.2009, và đồng bào các giới ở hải ngoại hưởng ứng bằng việc không về du lịch và không gửi tiền về Việt Nam trong suốt tháng Năm 2009, ngoại trừ những trường hợp riêng tư khẩn cấp hay bất khả.


Kính xin các cơ quan truyền thông, báo chí giúp đỡ chuyển vận Lời kêu gọi này của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất đến các giới đồng bào trong và ngoài nước.




Thanh Minh Thiền viện, Saigon ngày 29.3.2009

Xử lý Thường vụ Viện Tăng thống

Kiêm Viện trưởng Viện Hóa Đạo

(ấn ký)

Sa môn Thích Quảng Độ

Back to top
 
 
IP Logged
 
Đặng-Mỹ
Gold Member
*****
Offline


Đậu Xanh, U trẻ,
Thiên Nga, Nghi Nương

Posts: 14731
Gender: female
Re: TIN TỪ PHÒNG THÔNG TIN GHPGVNTN
Reply #19 - 06. Apr 2009 , 19:10
 
******************************************************************************
Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế
International Buddhist Information Bureau
Bureau International d'Information Bouddhiste
Cơ quan Thông tin và Phát ngôn của Viện Hóa Ðạo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất
B.P. 60063 - 94472 Boissy Saint Léger cedex (France) - Tel.: (Paris) (331) 45 98 30 85
Fax : Paris (331) 45 98 32 61 - E-mail : ubcv.ibib@buddhist.com
Web : http://www.queme.net

*******************************************************************************


THÔNG CÁO BÁO CHÍ LÀM TẠI PARIS NGÀY 6.4.2009



Từ California đến Việt Nam : Đức Phó Tăng thống Thích Hộ Giác, Thượng tọa Thích Viên Định, TT. Thích Thanh Quang và Vụ trưởng Gia Đình Phật tử Vụ lên tiếng hậu thuẫn “Lời Kêu gọi Biểu tình Tại gia” suốt tháng 5 của Đại lão Hòa thượng Thích Quảng Độ




PARIS, ngày 6.4.2009 (PTTPGQT) - Lời Kêu gọi Tháng 5 Bất tuân Dân sự - Biểu tình Tại gia của Đại lão Hòa thượng Thích Quảng Độ để chận đứng đại nạn sinh thái Tây nguyên và bảo vệ an ninh quốc phòng đã được dư luận Người Việt trong và ngoài nước hoan nghênh tiếp đón và nhiệt tình hậu thuẫn. Dấu hiệu thấy rõ qua sự loan tin nhanh chóng và niềm nở trên các cơ quan truyền thông, báo đài, trang nhà, Paltalk, cũng như sự quan tâm của các đoàn thể, đảng phái.


Hôm nay Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế xin khởi đăng bốn bản lên tiếng của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất trong ngoài nước và Gia Đình Phật tử Việt Nam.


Từ bang California, ngày 3.4.2009, Đức Phó Tăng thống Thích Hộ Giác, nhân danh Văn phòng II Viện Hóa Đạo và Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất Hải ngoại tại Hoa Kỳ lên tiếng hậu thuẫn Tháng 5 Bất tuân Dân sự - Biểu tình Tại gia. Đồng thời kêu gọi đồng bào Phật tử và đồng bào các giới ở hải ngoại tham gia tích cực nhằm chận đứng đại nạn sinh thái Tây nguyên và bảo vệ an ninh quốc phòng đưa tới nguy cơ mất nước ngày nay. Đức Phó Tăng thống đưa ra 5 hành động cụ thể thực hiện trong tháng Tư :

1. Dùng tất cả mọi phương tiện truyền thông, Internet, điện thoại, thư tín, rỉ tai chuyển tin về Việt Nam cho gia đình và bè bạn được biết nội dung “Lời Kêu gọi tháng 5 Biểu tình Tại gia” của Đại lão Hòa thượng Thích Quảng Độ;

2. Các chùa viện ở hải ngoại hãy in tối đa “Lời Kêu gọi tháng 5 Biểu tình Tại gia” để phân phát cho đồng bào các giới.  Kể từ đầu tháng tư dương lịch này, treo biểu ngữ nhắc nhở trong khuôn viên chùa : “Phật Đản 2553 : Nhớ ơn Phật – Giác ngộ tâm linh – Bảo vệ Vẹn toàn lãnh thổ”;

3. "Xin các chùa, các niệm Phật đường và các cơ sở Giáo hội tổ chức lễ Cầu nguyện vào mỗi cuối tuần đề cầu nguyện cho sự Vẹn toàn lãnh hải và lãnh thổ, đồng bào trong nước sớm thoát mọi cảnh nguy biến và thành công trong ước vọng bảo vệ non sông, nòi giống và tự do;

4. Cùng với các đoàn thể, hội đoàn, phong trào, đảng phái, tôn giáo trong Cộng đồng Người Việt tự do kết hợp tổ chức cấp tốc trong tháng 4.2009 những cuộc Hội luận về đề tài “Tháng 5 Bất tuân dân sự - Biểu tình Tại gia chống khai thác bô-xít Tây nguyên” để tìm phương Kết liên Người Việt hải ngoại nhằm mở lớn cuộc vận động quốc tế bảo vệ Thềm lục địa Việt Nam, Hoàng sa, Trường sa và Biên giới trên đất liền; chiếu theo yêu sách thứ nhất trong Lởi kêu gọi của Đại lão Hòa thượng Thích Quảng Độ”; và

5. Tiếp cận các cơ quan truyền thông, báo đài của người Việt cũng như quốc tế và các vị đại biểu Quốc hội tại quốc gia mình cư ngụ, để làm rõ nguy cơ mất nước và đại nạn sinh thái Tây nguyên để công luận thế giới lưu tâm và hậu thuẫn cuộc đấu tranh của người Việt dân tộc trong và ngoài nước.



Từ Saigon, Thượng tọa Thích Viên Định, Phó Viện trưởng Viện Hóa Đạo, ra Thông bạch ngày 5.4.2009 gửi các cấp Giáo hội trong nước về việc Cầu nguyện tại nhà trong tháng 5 nhân Đại Lễ Phật Đản 2553 để ủng hộ “Lời kêu gọi Bất Tuân Dân Sự chống đối việc lấy vàng dân tộc đổi nhôm nước ngoài” của Hội Đồng Lưỡng Viện Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN). Thông bạch nêu rõ tất cả những sự kiện từ năm 1958 đến 2009 đưa tới nguy cơ mất nước, và “yêu cầu Chư Tôn đức, Ban Đại Diện GHPGVNTN các tỉnh, thành, quận, huyện và đồng bào Phật tử trong mùa Phật Đản năm nay, không thiết lập lễ đài như thường năm, thay vào đó, hãy ở nhà, ở chùa tụng kinh, nhất tâm đãnh lễ nhớ ơn Phật, và cầu nguyện cho Tổ quốc Việt Nam lãnh thổ vẹn toàn, nhân dân an lạc”.



Ngày 1.4.2009 từ Đà Nẵng, nhân danh Tổng vụ trưởng Tổng vụ Thanh niên, Viện Hóa Đạo, GHPGVNTN, Thượng tọa Thích Thanh Quang “kêu gọi tất cả Anh Chị Em Huynh Trưởng Gia Đình Phật Tử Việt Nam Quốc Nội và Hải Ngoại, Anh Chị Em Phật tử trong hàng ngũ Sinh Viên, Học Sinh, Hướng Đạo, Thanh Niên, hãy nêu cao tinh thần trách nhiệm của mình với non sông đất nước, với đồng bào ruột thịt trước hiểm hoạ Trung Quốc xâm lược, và trước thái độ đồng loã của chính quyền Việt Nam để hưởng ứng Lời Kêu gọi Một Tháng Biểu Tình Tại Gia của Đại lão Hòa thượng Thích Quảng Độ. Đồng thời vận động gia đình, bà con và nhất là anh chị em bạn bè trong các Trường Đại Học, các Trường Trung Học, hãy thực hiện MỘT THÁNG BIỂU TÌNH TẠI GIA - BẤT TUÂN DÂN SỰ để góp phần bảo vệ Tổ Quốc, bảo vệ toàn vẹn non sông”.



Ngày 2.4.2009, Huynh trưởng Lê Công Cầu, Vụ trưởng Gia Đình Phật tử Vụ thuộc Tổng vụ Thanh Niên, Viện Hóa Đạo, GHPGVNTN, viết Tâm thư gửi “đến toàn Thể Anh Chị Em Huynh Trưởng Gia Đình Phật Tử các cấp từ Quốc Nội ra đến Hải Ngoại không phân biệt Truyền Thống, Phân Ban hay tiếm danh Giáo Hội. Tôi nghĩ rằng, dù đứng trên quan điểm nào khi mặc Áo Lam, đeo Hoa Sen Trắng, người Huynh Trưởng phải thể hiện sứ mệnh của mình đối với Đạo Pháp và Dân Tộc nhất là trong giai đoạn hiện tại. Với sứ mệnh đó, Người Huynh Trưởng Gia Đình Phật Tử không thể thờ ơ trước những diễn biến lịch sử có thể dẫn đến nguy cơ mất nước trong một tương lai rất gần”. Đặc biệt, Huynh trưởng Lê Công Cầu nhận định Lời Kêu gọi Bất tuân dân sự - Biểu tình Tại gia suốt tháng 5 như một “chủ trương cách mạng” nhằm :

- Chuyển hoá công cuộc đấu tranh dân chủ của các tổ chức đảng phái chính trị của thế kỷ trước thành một tiến trình toàn dân, ai cũng có thể tham gia.

- Chuyển hoá công cuộc đấu tranh bí mật bạo động của thế kỷ trước thành hành động công dân bất bạo động công khai.

- Chuyển hoá tinh thần trách nhiệm đối với Tổ Quốc từ thiểu số tinh hoa thành trách nhiệm toàn dân theo tinh thần lịch sử Việt Nam.

- Chuyển hoá đấu tranh quân sự, chính trị lật đổ thành đấu tranh chuyển hoá toàn diện đất nước trên tinh thần từ bi của Đạo Phật.
Back to top
« Last Edit: 06. Apr 2009 , 19:21 by Đặng-Mỹ »  
 
IP Logged
 
Đặng-Mỹ
Gold Member
*****
Offline


Đậu Xanh, U trẻ,
Thiên Nga, Nghi Nương

Posts: 14731
Gender: female
Re: TIN TỪ PHÒNG THÔNG TIN GHPGVNTN
Reply #20 - 12. Apr 2009 , 16:24
 
PHÒNG THÔNG TIN PHẬT GIÁO QUỐC TẾ

THÔNG CÁO BÁO CHÍ

Paris, ngày 12.4.2009

Hai Ban Đại diện GHPGVNTN Quảng Nam – Đà Nẵng, Thừa Thiên – Huế, và
Đại diện các tổ chức, hội đoàn và Người Việt Tự do Paris ra tuyên bố hưởng ứng Lời Kêu Gọi Biểu Tình Tại gia Tháng 5
của Đại lão Hòa thượng Thích Quảng Độ


Đà Nẵng, Huế, và Paris lên tiếng hưởng ứng Lời Kêu gọi Tháng 5 Bất tuân dân sự - Biểu tình Tại gia của Đại lão Hòa thượng Thích Quảng Độ nhằm chận đứng việc khai thác quặng bô-xít Tây nguyên gây đại nạn sinh thái và uy hiếp an ninh quốc phòng, thông qua ba bản lên tiếng công bố vào các ngày 6, 10, và 11.4.2009.

Ngày 6.4.2009, Thượng tọa Thích Thanh Quang, Chánh Đại diện Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN) tỉnh Quảng Nam – Đà Nẵng công bố « Bản Hưởng ứng Lời Kêu gọi của Đại lão Hòa thượng Thích Quảng Độ, Xử lý Thường vụ Viện Tăng thống kiêm Viện trưởng Viện Hóa Đạo »  gửi đến chư tôn đức Tăng Ni và Phật tử trong tỉnh.
Thượng tọa nhận định rằng : « Dân tộc Việt Nam có một chiều dài lịch sử vẻ vang, trải qua hơn bốn nghìn năm văn hiến, đã đánh đuổi biết bao nhiêu cuộc xâm lăng của quân Nguyên, Mông, từ phương Bắc gây hại. Họ đã dùng biển người hầu đè bẹp quân dân ít ỏi chúng ta, nhưng họ đều phải thất bại trước tinh thần anh dũng bất khuất của toàn dân yêu nước. Đồng thời với sự lãnh đạo sáng suốt vì quê cha đất tổ của các triều đại: Đinh, Lê, Lý, Trần, Lê ». Nhưng ngày nay « Trung quốc đã có những cuộc xâm lấn lãnh hải, lãnh thổ chúng ta. Trước những triệu chứng nguy cơ mất nước cho nên các giới trí thức, sinh viên, học sinh đã dấy lên phong trào đấu tranh bằng những cuộc biểu tình phản đối kịch liệt nhưng đều bị chính quyền Cộng sản Việt Nam đàn áp, khủng bố, bắt bớ, giam cầm. Như vậy Cộng sản Việt Nam và Cộng sản Trung Quốc là anh em cho nên việc giữ nước đối với họ không còn cần thiết nữa ».

Nên Thượng tọa Thích Thanh Quang cảnh báo « Trước thảm họa nước mất nhà tan, Ban Đại Diện GHPGVNNT Quảng Nam – Đà Nẵng xin khẩn thiết gởi đến Chư Tôn Đức, Đạo Hữu, Phật Tử trong tỉnh, quý vị Thân Hào Nhân Sĩ, Trí Thức, Sinh Viên, Học Sinh cùng toàn thể đồng bào các giới trong toàn tỉnh hưởng ứng lời kêu gọi của Hòa thượng Xử Lý Thường Vụ Viện Tăng Thống kiêm Viện Trưởng Viện Hóa Đạo GHPGVNTN, hầu góp phần vào công cuộc bảo vệ quê cha đất tổ » bằng việc thực hiện cuộc « Biểu tình tại gia trong tháng 5 theo 3 giai đoạn áp dụng cho 3 miền như lời Đại lão Hòa thượng Thích Quảng Độ vừa kêu gọi :

Giai đọan 1: từ ngày 1-5 đến ngày 11-5-2009 dành cho miền Bắc.
Giai đoạn 2: từ ngày 11-5 đến ngày 21-5-2009 dành cho miền Trung.
Giai đoạn 3: từ ngày 21-5 đến ngày 31-5-2009 dành cho miền Nam ».


Ngày 10.4.2009, thừa ủy nhiệm Hòa thượng Thích Thiện Hạnh, Chánh Đại diện GHPGVNTN tỉnh Thừa thiên – Huế, Thượng tọa Thích Chí Thắng, Phó Ban Đại diện cho công bố « Lời phát biểu phụng hành Lời kêu gọi một tháng Biểu tình Tại gia - Bất tuân dân sự để chống đối việc lấy Vàng dân tộc đổi Nhôm nước ngoài ».
Thượng tọa cho biết : « Ban đại diện GHPGVNTN Thừa Thiên Huế đã có buổi họp bất thường vào ngày 06/4/2009 tại Văn phòng Giáo Hội, chùa Phước Thành – 360 Phan Chu Trinh - Huế.
Sau khi nghe tuyên đọc Lời kêu gọi một tháng Biểu tình Tại gia - Bất tuân dân sự của Hội Đồng Lưỡng Viện do Đại Lão Hoà Thượng Thích Quãng Độ Xử lý thường vụ Viện tăng thống kiêm Viện trưởng Viện hoá đạo GHPGVNTN, ký ngày 29/3/2009. Toàn Ban đại diện hết sức bức xúc trước sự kiện nhà cầm quyền Hà Nội đã bất chấp dư luận cảnh báo mối thảm họa đất nước, của các nhà khoa học, nhà chuyên môn, trí thức, nhà văn, nhà báo... đã chấp nhận cho tập đoàn công nhân Trung Quốc, đến khai thác quặng Bô-xít tại vùng Tây Nguyên Việt Nam ».


Ban Đại diện đồng thanh quyết nghị :

« Toàn Ban đại diện và toàn thể Tăng ni Phật tử Thừa Thiên Huế chúng con nhất tâm phụng hành lời kêu gọi của Hội Đồng Lưỡng Viện về một tháng Biểu tình Tại gia - Bất tuân dân sự. Quyết tâm bảo vệ vẹn toàn tổ quốc, không để cho dân tộc Việt Nam một lần nữa phải làm dân thuộc địa của bá quyền Phương Bắc. Chúng con nguyện đứng sau lưng Hoà Thượng Xử lí thường vụ Viện Tăng thống và Chư tôn Giáo phẩm, sẵn sàng dũng tiến theo hướng đi mà Chư tôn đức đã vạch ».




Trong khi ấy tại Paris vào sáng ngày 11.4.2009, đáp lời mời của ông Nguyễn Phúc Tửng, Tổng Thư ký Văn phòng Liên lạc các Hội đoàn và Người Việt Tự do tại Pháp, 60 đại diện các Hội đoàn và Tổ chức cùng một số vị Nhân sĩ đã đến tham dự cuộc Hội luận tại Nhà thờ Saint Hippolyte, 27 Avenue de Choisy, Paris quận 13.
Cuộc hội luận bắt đầu lúc 9 giờ 30 sáng và chấm dứt lúc 13 giờ 30 trong không khí hào hứng, thân tình và đầy quyết tâm tranh đấu. Mở đầu, ông Tổng thư ký Nguyễn Phúc Tửng tuyên bố lý do cuộc hội luận bằng nhận định nguy cơ mất nước vào tay kẻ thù truyền kiếp là Trung quốc, nên đáp ứng Lời Kêu gọi Bất tuân dân sự - Biểu tình Tại gia suốt tháng 5 của GHPGVNTN. Ông Tửng cũng nhắc tới bài viết của một vị người Công giáo, Tiến sĩ Nguyễn Phúc Liên, hậu thuẫn Lời Kêu gọi của Đại lão Hòa thượng Thích Quảng Độ, và kêu gọi « Hiệp thông Tôn giáo » để thực hiện cuộc Biểu tình Tại gia trong tháng 5. Ông Tửng cũng nhắc lời ông Liên kêu gọi rằng : « Giặc đến nhà, Ai cũng phải đánh, Đánh cách nào cũng được ».

Sau đấy ông Võ Văn Ái, Phát ngôn nhân Viện Hóa Đạo, GHPGVNTN, được mời lên trình bày nội dung Lời Kêu gọi của Đại lão Hòa thượng Thích Quảng Độ công bố ngày 29.4.2009. Ngoài việc trình bày đại nạn sinh thái do việc khai thác quặng Bô xít ở Tây nguyên, ông Ái nhấn mạnh đến nguy cơ mất nước do sự có mặt của hàng chục nghìn công nhân Trung quốc nơi vùng yết hầu quân sự là Tây nguyên, ngã ba biên giới Cam bốt – Lào – Việt Nam. Các chiến lược gia quân sự đều biết Tây nguyên là mái nhà của ba nước Cam Bốt – Lào – Việt Nam, ai nắm được vị trí chiến lược này là nắm trọn vận mệnh quốc phòng ba nước Đông Dương cũ. Nhân dịp ông Ái cũng giải thích một biến cố tại LHQ ở Genève vào ngày 8.5, là ngày Hà Nội phải đến Phúc trình về tình trạng nhân quyền tại Việt Nam cùng sự tuân thủ của Hà Nội với các Công ước nhân quyền quốc tế đã ký kết, và kêu gọi Cộng đồng Người Việt năm châu về tham dự biểu tình trước trụ sở LHQ ngày 8.5.2009.

Ông Ái cho biết theo các luồng dư luận trên Internet, 98% lên tiếng hậu thuẫn Lời Kêu gọi của Hòa thượng Thích Quảng Độ, 2% đặt vấn đề bất khả thi của Lời Kêu gọi. Hiển nhiên ông không đề cập tới một vài bài viết có tính chất mạ lỵ Lời Kêu gọi mà ông cho rằng những kẻ tay sai Cộng sản tung ra nhằm gây hoang mang dư luận, nhưng chả ai tin vào thứ viết lách xuyên tạc này. Khả thi hay không khả thi ? Ông Ái dẫn việc diều hâu sà xuống bắt gà con, gà mẹ xòe cánh cứu con như một bản năng bảo vệ, bản năng chiến đấu cứu nguy con. Vào giây phút sinh tử ấy, gà mẹ chẳng hề đặt vấn đề khả thi hay không khả thi chống diều hâu. Ông cũng dẫn việc khi quân Minh tràn sang xâm lược Việt Nam thế kỷ 15, nhóm kháng chiến Lê Lợi – Nguyễn Trải chỉ có 19 người tuyên thệ chiến đấu cứu non sông tại Lũng Nhai. Và thời ấy, một kháng chiến quân Việt Nam phải đối đầu với 15 quân Minh. Nhưng tiền nhân nước Việt không hề đặt vấn đề khả thi hay không khả thi trước khi lao vào chiến đấu chống xâm lăng. Ông cũng phản bác ý kiến cho rằng ngồi trong nhà biểu tình thì làm sao các hãng thông tấn chụp hình, quây phim loan tải giúp chúng ta ? Ông Ái nói rằng tuy nông dân, công nhân, tiểu thương, sinh viên biểu tình tại gia. Nhưng dấu hiệu mà các hãng thông tấn sẽ nhận biết là chợ vắng tanh người, xưởng không hoạt động, sinh viên không đến lớp. Sự phản diện của cuộc biểu tình ngồi trong nhà là biến cố xẩy ra ngoài xã hội, chứ không phải ngồi nhà là chẳng ai thấy biết.

Ông Ái cho biết đã tố cáo Hà Nội vi phạm trầm trọng nhân quyền và không tuân thủ các nghĩa vụ quốc tế tại khóa họp Hội đồng Nhân quyền LHQ hôm 23.3 và Ủy ban Bảo vệ Quyền làm Người Việt Nam hiện đang tiếp tục vận động các phái đoàn chính phủ để các phái đoàn này có đủ các dữ kiện vi phạm nhân quyền, đàn áp tôn giáo nghiêm trọng tại Việt Nam, để chất vấn Hà Nội vào dịp « Kiểm điểm Thường kỳ Toàn diện » tháng 5 sắp tới. Rồi ông kêu gọi các hội đoàn, tổ chức và đồng bào ở Paris ủng hộ cuộc biểu tình trước trụ sở LHQ vào 9 giờ sáng ngày 8.5 ở Genève do Ủy ban Bảo vệ Quyền Làm Người Việt Nam tổ chức.

Luật sư Trần Thanh Hiệp tiếp lời ông Ái với hai nhận định đầy thuyết phục. Trước tiên, Luật sư Hiệp nói rằng Lời Kêu gọi của Đại lão Hòa thượng Thích Quảng Độ không có tính tôn giáo, trong nghĩa Công giáo xuống đường đòi đất ở Thái Hà, thì Phật giáo kêu gọi biểu tình. Vì Lời kêu gọi của Hòa thượng có tính dân tộc và cứu nguy tổ quốc. Phải hiểu như thế thì mới đúng đắn. Nhận định thứ hai về tính khả thi, Luật sư Hiệp nói rằng chúng ta hội luận hôm nay đây, chúng ta ngồi trong phòng để nói tới hiểm nguy trước kẻ thù truyền kiếp, là một hình thức ngồi trong phòng Biểu tình Tại gia chứ gì nữa ? Đừng quên rằng, Luật sư Hiệp nói tiếp, truyền thông Internet là vũ khí của cuộc biểu tình tại gia. Chính truyền thông Internet làm cho công luận thế giới thấy ra cuộc tọa kháng trong nhà. Cho nên Biểu tình Tại gia là khả thi.
Sau đấy cựu Trung tướng Trần Văn Trung lên phát biểu về nguy cơ lịch sử của chủ nghĩa bành trướng đế quốc của người Tàu. Ông nói rằng Trung quốc đã hoàn thành giai đoạn một của cái gọi là bình dị, một chủ trương phát triển hòa bình, mà Bộ trưởng quốc phòng Trì Hạo Điền công bố. Nay Trung quốc bước sang giai đoạn hai, sử dụng việc phát triển kinh tế song song với phát triển quân sự để khống chế Á châu và Tây phương.
Cuộc hội thảo sôi nổi với nhiều phát biểu khác của các ông Phan Khắc Tường, Đinh Lâm Thanh, ông Sơn, ông Lợi, v.v… Tất cả đều đồng tình quan ngại cho sự xâm lược tằm ăn dâu của Bắc Kinh và kêu gọi sự kết liên cứu nguy dân tộc.

Thành quả cuộc hội luận là toàn thể hội trường đồng thanh thông qua và ký tên vào « Lời tuyên bố của đại diện các Tổ Chức, Hội Đoàn và người Việt Tự Do tại Pháp hưởng ứng lời kêu gọi ngày 29-03-2009 của Đại Lão Hòa Thượng Thích Quảng Độ » với chữ ký của 18 Hội đoàn, Tổ chức có mặt và 6 vị Nhân sĩ. Toàn thể cũng đồng thanh hưởng ứng cuộc Biểu tình trước trụ sở LHQ vào ngày 8.5.2009 do ông Ái kêu gọi, và nhờ ông Trần Minh Răn cáng đáng việc thuê xe bus chở đồng bào ở Paris sang Genève biểu tình cũng như lo khách sạn qua đêm. Ông Nguyễn Quốc Nam, nhân danh Chủ tịch Ủy ban Điều hành Liên Minh Dân chủ Việt Nam ủng hộ 1/3 kinh phí cuộc di chuyển này, ông Đoàn Trần Đức ủng hộ 1/3 kinh phí, còn lại 1/3 kinh phí sẽ kêu gọi một đoàn thể hay tổ chức nào khác tham gia, hoặc cá nhân những người tham dự biểu tình vùng Paris đóng góp.

Back to top
« Last Edit: 12. Apr 2009 , 19:30 by Đặng-Mỹ »  
 
IP Logged
 
Đặng-Mỹ
Gold Member
*****
Offline


Đậu Xanh, U trẻ,
Thiên Nga, Nghi Nương

Posts: 14731
Gender: female
Re: TIN TỪ PHÒNG THÔNG TIN GHPGVNTN
Reply #21 - 21. May 2009 , 11:33
 

Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế


THÔNG CÁO BÁO CHÍ LÀM TẠI PARIS NGÀY 18.5.2009


Ủy hội Hoa Kỳ Bảo vệ Tự do Tôn giáo trên Thế giới đến Saigon vấn an Đại lão Hòa thượng Thích Quảng Độ

Hòa thượng cảm ơn Ủy hội Hòa Kỳ yêu cầu đưa Việt Nam trở lại trong danh sách CPC và cảm ơn Phái đoàn Chính phủ Hoa Kỳ đòi hỏi phục hồi quyền sinh hoạt pháp lý của GHPGVNTN trước Hội Đồng Nhân Quyền Liên Hiệp Quốc ở Genève nhân kỳ Kiểm điểm Thường kỳ Toàn diện nhân quyền Việt Nam



PARIS, ngày 18.5.2009 (PTTPGQT) - Phái đoàn Ủy hội Hoa Kỳ Bảo vệ Tự do Tôn giáo trên Thế giới (US Commission on International Religious Freedom) đến Thanh Minh Thiền viện ở Saigon hôm thứ bảy 16.5 vấn an Đại lão Hòa thượng Thích Quảng Độ, Xử lý Thường vụ Viện Tăng Thống kiêm Viện trưởng Viện Hóa Đạo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN). Phái đoàn gồm có ông Michael Cromartie (Phó Chủ Tịch Ủy Hội), ông David Dettoni (Giám Đốc Tác Vụ và Giao Tế), ông Scott Flipse (Trưởng Phòng Phân Tích Chính Trị) và bà Jane Blockage, đệ nhị Tham vụ Chính trị - Đại Sứ Quán Hoa Kỳ. Cuộc thăm viếng và trao đổi thân tình kéo dài từ 10 giờ rưởi sáng đến 12 giờ trưa.



Ủy hội Hoa Kỳ Bảo vệ Tự do Tôn giáo trên Thế giới là một thiết chế độc lập ra đời sau khi đạo luật Tự do tôn giáo được thông qua tại Quốc hội Hoa Kỳ năm 1998, nhằm xem xét tình hình tôn giáo trong thế giới để đề xuất Quốc hội và chính phủ Hoa Kỳ có thái độ và biện pháp thù ứng với các quốc gia đàn áp tôn giáo. Năm 2004 Việt Nam Cộng sản bị đưa vào danh sách CPC là do sự đề xuất của Ủy hội Hoa Kỳ. Trong bản phúc trình năm nay công bố mới đây, Ủy hội Hoa Kỳ Bảo vệ Tự do Tôn giáo trên Thế giới lại cất lời đề nghị đưa Việt Nam trở lại trong “danh sách các quốc gia đàn áp tôn giáo cần quan tâm đặt biệt” (CPC) vì đã tiếp tục vi phạm quyền tự do tôn giáo và các quyền cơ bản khác”.



Đây là lần thứ hai Ủy hội Hoa Kỳ trở lại viếng thăm Đại lão Hòa thượng Thích Quảng Độ để kiểm điểm tình tình hình Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất có biến chuyển gì khả quan không. Nhưng Hòa thượng khẳng định : “Từ cuộc gặp gỡ trước đây cho tới bây giờ, tôi không biết tình hình của các tôn giáo khác như thế nào, nhưng riêng đối với GHPGVNTN chúng tôi thì thực trạng vẫn như thế. Không có gì thay đổi”.


Trong cuộc điện đàm với ông Võ Văn Ái, Đại lão Hòa thượng cho biết nội dung cuộc trao đổi rất tích cực. Mặc dù đồn công an đối diện Thanh Minh Thiền viện được tăng cường số lượng công an canh gác, theo dõi, nhưng không gây khó khăn, cản trở việc thăm viếng của Phái đoàn Hoa Kỳ.


Ủy hội Hoa Kỳ hỏi thăm về tình hình GHPGVNTN, việc tang lễ của Đức cố Tăng thống Thích Huyền Quang và việc khai thác quặng bô xít ở Tây nguyên khiến Giáo hội lên tiếng. Hòa thượng Thích Quảng Độ cho Phái đoàn Hoa Kỳ biết Nhà nước cộng sản chẳng có cải thiện hay tiến bộ gì về chính sách tôn giáo. Có chăng chỉ là việc sách nhiễu tinh vi hơn trước. Hòa thượng dẫn các sự kiện sách nhiễu gần đây trong Mùa Phật Đản tại 21 Ban Đại diện GHPGVNTN ở các tỉnh miền Trung và miền Nam. Công an tung những thư nặc danh vu cáo GHPGVNTN và hàng giáo phẩm, quy kết Giáo hội bất hợp pháp gây hoang mang dư luận Phật tử, lại còn đến từng nhà Phật tử hăm dọa việc đi lễ Phật tại các chùa “phản động” thuộc GHPGVNTN sẽ mất công ăn việc làm, con cái sẽ bị mất trường học… chưa kể những nguy hại khác. Khiến cho Phật tử sống trong cảnh sợ hãi triền miên. Hòa thượng nói :


“Sự việc trầm trọng hơn trước, trước đây họ đàn áp công khai nhưng mấy năm nay thì họ đổi chính sách, họ đi đến từng nhà Phật tử một, như ở Miền Trung, ở Thừa Thiên-Huế, những nhà nào mà họ thấy đi viếng lễ chùa của GHPGVNTN thì họ đến tận nhà họ hù dọa rằng chùa đó là chùa phản động, chùa làm chính trị chống nhà nước đấy, thế là bất lợi lắm, không tốt cho công ăn việc làm của con cái, sự học hành của các cháu cũng bị ảnh hưởng. Họ hù dọa bằng cách đó. Đặc biệt ngay tuần lễ Phật Đản vừa rồi ở Huế thì họ đến hăm dọa và gọi chư Tăng ni trong Giáo Hội đến trụ sở công an làm việc.


“Đặc biệt là ở Quảng Nam họ có mời Thượng Tọa Thích Thanh Quang, Chánh Đại diện Giáo Hội tỉnh Quảng Nam-Đà Nẵng, đến phường làm việc. Họ mời ra làm việc về Phật Đản nhưng chẳng nói gì về Phật Đản. Họ đưa một bản văn lấy đâu trên mạng xuống đề cập về vấn đề Bất tuân dân sự - Biểu tình tại gia trong Tháng Năm, họ bắt Thượng tọa Thanh Quang ký thừa nhận bản văn đó là của Thượng tọa. Thượng tọa có nói rằng "Tôi có viết bản văn hưởng ứng Lời Kêu gọi của Giáo Hội, nhưng nội dung này không là bản văn của tôi với nội dung hoàn toàn khác. Tôi không thể ký được." Vậy mà họ cứ nhất định bắt buộc Thượng Tọa Thanh Quang phải ký, Thượng Tọa không chịu ký, thì họ bắt nhốt Thượng Tọa trong một căn phòng tại phường. Thế là mấy anh huynh trưởng Gia Đình Phật tử thấy lâu quá Thượng Tọa không về nên sốt ruột mới ra cơ quan phường và thấy tình hình như thế. Các huynh trưởng vào phường nói với họ là "Nếu các vị không thả Thượng Tọa chúng tôi ra thì chúng tôi chết ngay tại đây". Lúc bấy giờ họ sợ nên họ thả Thượng Tọa về. Thượng Tọa năm nay đã ngoài bảy mươi tuổi mà bị họ nắm tay vặn kéo nên hiện nay tay của Thượng Tọa hãy còn rất đau. Còn nói chung các nơi khác của Giáo Hội thì không một nơi nào được yên thân với họ”.

“Tôi nói với Ủy hội Hoa Kỳ rằng tình hình Giáo Hội chúng tôi hiện giờ là như thế, chừng nào mà còn chế độ cộng sản thì chừng ấy chúng tôi còn phải chịu đựng, không hy vọng gì có sự thay đổi, trừ ra khi có sự thay đổi chính trị toàn bộ. Còn tổ chức Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam hiện nay là Giáo hội Phật giáo Nhà nước, Giáo hội Phật giáo của Đảng, của Cộng sản. Các sư làm việc trong giáo hội này là đảng viên cộng sản đấy. Mưu đồ của họ trong hiện tại cũng như trong tương lai là như thế, họ cố tình tiêu diệt giáo hội chúng tôi chứ thực sự họ không cho chúng tôi hoạt động trở lại đâu. Chừng nào mà quốc tế còn quan tâm, còn gây sức ép thì họ còn để đó, nhưng họ vẫn tiếp tục đàn áp, tùy thời mà có lúc nặng lúc nhẹ, thế thôi, chưa có cái gì thay đổi cả”.


Đại lão Hòa thượng Thích Quảng Độ ngỏ lời “Cảm ơn Ủy hội Hòa Kỳ đã lên tiếng yêu cầu Hoa Kỳ đưa Việt Nam trở lại trong “danh sách các quốc gia đàn áp tôn giáo cần quan tâm đặc biệt” (CPC). Hòa thượng cũng nhờ Ủy hội chuyển giúp lời “Cảm ơn Phái đoàn chính phủ Hoa Kỳ vừa rồi trước Hội Đồng Nhân Quyền LHQ ở Geneva trong cuộc Thẩm định Thường kỳ và Toàn diện về vấn đề nhân quyền của mỗi nước, thì duy nhất đại diện phái đoàn Hoa Kỳ đòi hỏi Việt Nam Cộng sản phải khôi phục quyền sinh hoạt pháp lý đầy đủ cho GHPGVNTN. Tôi thấy đề nghị đó là đề nghị rất tích cực”.


Về tang lễ đức cố Đệ tứ Tăng thống Thích Huyền Quang hồi tháng 7 năm ngoái, 2008, Đại lão Hòa thượng Thích Quảng Độ cho biết nhà cầm quyền đã bức tử Đức cố Tăng thống, không cho phép Giáo hội đưa Ngài vào Saigon chữa trị ở các bệnh viện có đầy đủ dụng cụ y khoa và thầy thuốc chuyên môn. Ngài bị quản chế ngay tại bệnh viện Quy Nhơn. Làm khó dễ không cho đưa Ngài về Tu viện Nguyên Thiều những ngày cuối, ép buộc người cháu họ xa của Ngài viết đơn phản đối sự âu lo hậu sự của GHPGVNTN. Nhưng Cộng sản đã không thành công vận động người cháu này. Khi tình hình vô phương cứu chữa mới để cho đức cố Đệ tứ Tăng thống về lại Tu viện Nguyên Thiều một ngày trước khi Ngài viên tịch.


Về vấn đề phản đối khai thác quặng bauxite ở Tây Nguyên. Đáp câu hỏi của Ủy hội Hoa Kỳ về nguyên do gì khiến GHPGVNTN quan tâm tới việc khai thác quặng bauxite ? Có liên hệ gì với vấn đề tự do tôn giáo hay không ? Đại lão Hòa thượng Thích Quảng Độ trả lời rằng :

“Tôi quan tâm tới vấn đề này và có lời kêu gọi Bất tuân dân sự, một tháng Biểu tình Tại gia. Lý do rất đơn giản bởi vì Phật Giáo Việt Nam khác với Phật Giáo các nước ở Á Châu, đặc biệt là vận mệnh của Phật Giáo Việt Nam nói chung và của GHPGVNTN nói riêng, từ bao đời gắn liền với sự thịnh suy của dân tộc Việt Nam. Mấy ngàn năm nay nó vẫn như thế. Trung Quốc vào khai thác bauxite ở Tây Nguyên, mà Tây Nguyên được coi như Nóc nhà của Đông Dương, tức ba nước Việt - Miên – Lào. Các nhà quân sự coi đó là khu vực rất quan trọng về vấn đề an ninh quốc gia. Ai nắm được, làm chủ được nóc nhà đó là làm chủ được toàn thể Đông Dương.


“Tháng Tư 1975, truớc khi Cộng sản tràn vào toàn Miền Nam thì ông Nguyễn Văn Thiệu đã rút quân khỏi Tây Nguyên trước, quân đội Cộng sản nhân đó mà chiếm lấy Tây Nguyên và tràn về Sài Gòn chỉ trong vòng mấy tuần lễ thôi. Đấy là kinh nghiệm gần đây nhất.


“Tóm lại, bây giờ nếu Tây Nguyên nói riêng và cả Việt Nam nói chung mất về tay Trung Quốc thì ngay bản thân chúng tôi, Giáo hội chúng tôi, và toàn thể dân tộc chúng tôi trở thành nô lệ cho Trung Quốc. Mà đã sống cuộc đời nô lệ thì còn gì mà tự do nữa đâu ! Tự do,  Nhân quyền còn không có, lấy đâu cho tự do tôn giáo ?! Nói xa hơn nữa thì cộng sản Trung Quốc cũng vô thần, vô tôn giáo. Cho nên không những chúng tôi mất nước mà còn mất cả tôn giáo nữa. Tôn giáo còn không có, thì lấy đâu cho tự do tôn giáo ?!”


Back to top
 
 
IP Logged
 
Đặng-Mỹ
Gold Member
*****
Offline


Đậu Xanh, U trẻ,
Thiên Nga, Nghi Nương

Posts: 14731
Gender: female
Re: TIN TỪ PHÒNG THÔNG TIN GHPGVNTN
Reply #22 - 14. May 2010 , 00:10
 
Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế

International Buddhist Information Bureau
Bureau International d'Information Bouddhiste
Cơ quan Thông tin và Phát ngôn của Viện Hóa Ðạo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất
B.P. 60063 - 94472 Boissy Saint Léger cedex (France) - Tel.: (Paris) (331) 45 98 30 85
Fax : Paris (331) 45 98 32 61 - E-mail : ubcv.ibib@buddhist.com
Web : http://www.queme.net
*******************************************************************************


THÔNG CÁO BÁO CHÍ LÀM TẠI PARIS NGÀY 13.5.2010


Thông điệp Phật Đản 2554 của Đại lão Hòa thượng Thích Quảng Độ, Xử lý Thường vụ Viện Tăng Thống kiêm Viện trưởng Viện Hóa Đạo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất




Kính gửi:
- Chư tôn Trưởng Lão Hội Đồng Lưỡng Viện, chư Hòa Thượng, Thượng Tọa,  Đại Đức Tăng ni.
- Cùng toàn thể Phật tử các giới trong và ngoài nước.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Kính bạch chư Tôn Đại đức,
Thưa toàn thể Đồng bào Phật tử,

Phật Đản, ngày trần gian chào đón Đức Thế Tôn đem An lạc, Giải thoát xuống trần gian khổ lụy. Thay mặt chư Tôn đức Trưởng lão Hội Đồng Lưỡng Viện, tôi trân trọng kính gửi đến chư tôn Hoà Thượng, chư Thượng Toạ, Đại Đức, Tăng Ni cùng đồng bào Phật tử trong và ngoài nước lời chúc mừng nồng nhiệt và bày tỏ niềm tin bất thoái vào Chánh pháp, nỗ lực phát huy sự nghiệp hoằng pháp lợi sinh, vượt thoát ma chướng, hoàn mãn sứ mệnh Như Lai sứ giả.

Nhìn vào tấm gương lịch sử xưa nay, những cuộc va chạm văn hóa bằng bạo lực chỉ đưa tới sự phá sản tan tành các dân tộc bị trị, từ các cuộc cướp phá thành La Mã, thập tự chinh, khám phá Châu Mỹ cho đến những cuộc xâm thực Châu Phi. Thế nhưng khi gót giày Alexandre Đại đế tiến công đến bờ Ấn độ hà (Indus) năm 325 trước Tây lịch, thì sự tiếp cận với phương Đông Phật giáo thông qua A Dục vương Đại đế đã làm nên một nền văn hóa tổng hợp Gandhara của bao dung và hòa bình. Những nghệ sĩ và điêu khắc gia Hy lạp đến từ phương Tây thời ấy đã tìm ra chân dung hoan lạc của Đấng Từ Bi thay thế cho vô số thần linh phức tạp trong thần thoại của họ, khi từ dải đất Đông phương này, A Dục vương giới thiệu với họ chân lý đạo Phật. Tượng Phật ra đời từ đây, trên mặt tiền bằng vàng, bạc hay đồng cho đến tượng đá, lan truyền khắp vùng Đông Á, Trung quốc, Triều Tiên, Nhật bản, Việt Nam… Tượng chỉ là kỳ công của người điêu khắc đá, nhưng dưới đôi mắt đắc pháp, tượng trở thành Người Giác ngộ soi sáng cõi vô minh.

Suốt tám thế kỷ, lý tưởng chung sống an lạc giữa các giống dân dọc biên địa A Phú Hãn và Pakistan ngày nay, kéo dài từ Kaboul đến Peshawar, Islamabad, bao trùm Trung Á và hàng nghìn quần đảo Nam Dương, đạo Phật đã theo tám đoàn truyền giáo của A Dục vương đem an lạc, hạnh phúc cho toàn cõi Ấn Độ thống nhất lần đầu, và vượt biên cương qua đến Tích Lan, Miến Điện, Mã Lai, Cam Bốt, Việt Nam, Hy Lạp. Cho đến ngày một tôn giáo dùng bạo lực truyền đạo từ thế kỷ thứ 9 trở đi hoành hành dưới vó ngựa cuồng chinh, đạo bao dung, hòa bình của Phật giáo mới tiêu điều, mà tiếng mìn nổ cuối cùng còn nhắc nhở người Phật tử năm 2001 khi những người Talibans phá hủy hai tượng Phật kỳ vĩ ở Bamiyan, A Phú Hãn.

Bạo lực bắt nguồn từ mìn nổ, chiến tranh, nhưng bạo lực còn là những chế độ hung tàn không nhân tính, hủy triệt con người tự do và đạo lý.

Từ hình ảnh điêu linh trải dài mười một thế kỷ qua, tôi kêu gọi người Phật tử hải ngoại hãy cùng với các nhân sĩ thế giới tái lập đạo bao dung, an lạc của Phật giáo giữa thời đại bạo động và khủng bố ngày nay. Điều mà ba mươi lăm năm qua người Phật tử trong nước không được quyền thực hiện.

Dù vậy, ba mươi lăm Mùa Phật Đản đã qua, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất đã đứng lên thể hiện nguyện vọng chính đáng, thiết tha của người dân Việt. Không phải là nguyện vọng chính trị đơn thuần, mà là những nguyện vọng sống còn và thiết yếu của quần chúng Việt Nam trong việc cải thiện cơ bản trên các lĩnh vực văn hóa, đạo đức, kinh tế, xã hội, chính trị. Ngày nay còn thêm nạn ngoại xâm uy hiếp lấn biển, lấn đảo, lấn đất, lấn rừng. Phật giáo không chủ trương chống đối cá nhân, tập đoàn, mà chỉ đối kháng sự độc đoán, bất lực, hủ hóa, phi đạo lý, cùng những chính sách sai lầm đang đẩy dân tộc vào con đường nô lệ, diệt vong.

Đạo giác ngộ khó phát triển trong một thân thể bệnh hoạn, ung thư. Giáo lý từ bi không thể nẩy nở trong một đất nước bạo tàn, chuyên chế. Cho nên thân thể phải cường tráng mới dễ chở đạo qua bến bờ giải thoát ; đất nước tự do, dân chủ mới thuận duyên cho công cuộc hoằng pháp lợi sinh.

Ngôi nhà Việt Nam sau một trăm năm bị ngoại xâm chiếm đóng, sáu mươi lăm năm huynh đệ tương tàn, rồi độc tài toàn trị. Đã đến lúc người Phật tử không thể khoanh tay đứng ngó hay than thân trách phận, chờ đợi kiếp sau, mà phải đứng lên noi gương Ngài A Dục trải xuống cõi Diêm Phù Đề con đường siêu bạo lực, mở rộng từ bi, khai thông trí tuệ, nối tiếp Con Đường Phật 2554 năm trước.

Có như thế, chúng ta mới thành kính Nhớ Phật, trả ơn Phật trong Mùa Phật đản năm nay.

Nam mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật

Thanh Minh Thiền Viện, ngày Phật Đản 2554, Tây lịch 2010

Xử Lý Thường Vụ Viện Tăng Thống
kiêm Viện Trưởng Viện Hóa Đạo
(ấn ký)
Sa Môn Thích Quảng Độ


Back to top
 
 
IP Logged
 
Thiên-Nga
Gold Member
*****
Offline


Đặng-Mỹ

Posts: 968
Gender: female
Re: TIN TỪ PHÒNG THÔNG TIN GHPGVNTN
Reply #23 - 09. Jun 2010 , 21:39
 
PHÒNG THÔNG TIN PHẬT GIÁO QUỐC TẾ
Cơ quan Thông tin và Phát ngôn của Viện Hóa Ðạo
Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống Nhất


Trong hoàn cảnh khó khăn, bức hiếp, Đại lễ Phật Đản vẫn uy nghi tiến hành tại Huế


2010-06-08 | | PTTPGQT

PARIS, ngày 8.6.2010 (PTTPGQT) - Mặc dù một số địa phương ở Thừa thiên – Huế bị sách nhiễu, nhưng do sự quyết tâm của chư Tăng Ni và Phật tử Huế Đại lễ Phật Đản tại thành phố đã được trang nhiêm và hùng tráng tiến hành.

Theo bản tường trình của Ban Đại diện Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất Thừa thiên – Huế viết ngày 6.6.2010, thì “Khuôn Hội và Gia Đình Phật Tử Hòa Đa Tây thuộc Xã Phú Đa, Huyện Phú Vang, đã bị Chính Quyền và Công An đến hạch xách ngay trong ngày Phật Đản, lập biên bản tịch thu lịch Xuân Canh Dần của Hội Đồng Lưỡng Viện GHPGVNTN, treo tại Niệm Phật Đường, sau đó đã lừa gạt quí Bác, cầm 2 biên bản ra về mà không giao cho Khuôn Hội một bản như thỏa thuận ban đầu”.

“Ngày 02/6/2010, Chính Quyền và Công An cũng đã dàn cảnh tương tự tại Niệm Phật Đường Hà Úc thuộc xã Vinh Thanh và Niệm Phật Đường An Bằng thuộc xã Vinh An, bắt buộc quí Bác phải giao nộp bản Lịch Xuân Canh Dần của Hội Đồng Lưỡng Viện. Chính quyền cũng xuất chiêu lừa đảo như tại Hòa Đa Tây nên đã cướp Biên Bản tại An Bằng. Đây là một hành động phi pháp, xâm phạm trắng trợn quyền tự do Tôn Giáo, đồng thời quấy rối cuộc sống tu hành của Đồng Bào Phật Tử, nhất là trong mùa Phật Đản”.

Tại Huế, thì ngay từ ngày 14.5, Thông Điệp Phật Đản PL 2554 của Đức Đại Lão Hòa Thượng Thích Quảng Độ, Xử Lý Thường Vụ Viện Tăng Thống kiêm Viện Trưởng Viện Hóa Đạo GHPGVNTN được ban hành khắp nơi cho đồng bào Phật tử. Song song với việc phổ biến Thông Điệp, Ban Đại Diện GHPGVNTN/Thừa thiên - Huế đã ra Thông Bạch Phật Đản do Hòa Thượng Thích Thiện Hạnh, Chánh Đại Diện ấn ký, gởi đến Chư Tôn Hòa Thượng, Thượng Tọa Đại Đức Tăng Ni cùng đồng bào Phật tử các giới trong và ngoài nước để biết lịch trình thực hiện Đại Lễ Phật Đản PL 2554 tại Cố Đô Huế. Hòa thượng kêu gọi qua Thông Bạch :

- “Tăng Ni Phật Tử chúng ta, tự sách tấn nhau, nỗ lực thực hành Giới-Định-Tuệ, giữ gìn tam nghiệp để trang nghiêm tự thân, bảo vệ chánh pháp. Các hàng cư sĩ Phật Tử nên phát nguyện ăn chay suốt tuần Lễ Phật Đản, để tực hiện hạnh Từ Bi của người Phật Tử đối với muôn loài chúng sanh.

- “Các Tổ Đình, Tự viện, Tu viện, Phật học viện, Tịnh Thất, Tịnh xá, các Niệm Phật Đường, Khuôn Giáo Hội, các đơn vị Gia Đình Phật Tử, các Đạo Tràng tu học…khai kinh và luân phiên tụng niệm suốt tuần lễ Phật Đản. Cố gắng tham dự tụng kinh Pháp Hoa vào mỗi buổi chiều, từ mồng 8 đến 14.4.Canh Dần, góp phần cầu nguyện mưa thuận gió hòa, quốc thái dân an, tưởng niệm Chư Thánh Tử Đạo, hồi hướng công đức các bậc Tiền Bối đã cống hiến công sức cho Đạo Pháp, các Chiến Sĩ đã bỏ mình vì đại nghĩa Dân Tộc. Tùy hoàn cảnh thực tế, tổ chức Đại Lễ Phật Đản trang nghiêm và thích hợp cho đơn vị mình.

- “Các tư gia Phật Tử treo cờ đèn cúng dường Phật Đản, phát nguyện phóng sanh, tham gia các công tác từ thiện, giữ gìn môi trường, giúp đỡ người nghèo, người khuyết tật, trong khả năng có thể của mình.

“Trong tuần Lễ Phật Đản, chúng ta luôn hướng tâm :

- “Cầu nguyện cho Quốc thái, Dân an.

- “Cầu nguyện cho GHPGVNTN được sớm phục hoạt.

- “Cầu nguyện cho Đại Lão Hòa Thượng Thích Quảng Độ, Xử Lý Thường Vụ Viện Tăng Thống, kiêm Viện Trưởng Viện Hóa Đạo GHPGVNTN sớm có tự do, hành đạo.

“Trong tuần Lễ Phật Đản, nếu có đơn vị hoặc cá nhân nào gặp khó khăn trở ngại, cấm đoán, khủng bố, ngăn chận, xin khẩn báo về Ban Tổ Chức để kịp thời can thiệp”.

...

Lễ đài Phật Đản trước mặt tiền Tổ đình Quốc Ân, hình bên phải là cổng tam quan Tổ đình Quốc Ân

Lễ Đài Phật Đản được thiết trí trên sân chính của Tổ Đình Quốc Ân, có hai tầng rất uy nghi, trên lễ đài có Tượng Đản Sanh ngự trên tòa sen, dưới tòa sen là quả địa cầu với ý nghĩa Phật Gáo là tôn giáo của tất cả chúng sanh trên hoàn vũ. Và trên quả địa cầu chuyển động có hàng chữ Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, biểu thị một Giáo Hội bị cấm đoán tại Việt Nam nhưng có mặt khắp nơi trên thế giới mang tâm nguyện thiết tha Hòa Bình, Bao Dung và An Lạc như Thông Điệp Phật Đản 2554 đã tuyên dương.

Đồng thời với việc thiết trí Lễ Đài, Ban Hướng Dẫn Gia Đình Phật tử Thừa Thiên đã thực hiện khu trại Hộ Lễ với một cổng trại uy nghi bên phía trái Lễ Đài. Và Gia Đình Phật Tử Đồng Chơn đã thực hiện khu trại bảo vệ, trật tự và y tế bên phải Lễ Đài rất sinh động.

Từ ngày 22.5, Ban Hướng Dẫn Gia Đình Phật Tử Thừa Thiên đã tổ chức Lễ Thọ Cấp Tín cho 25 Huynh Trưởng tân thăng không về được chùa Giác Hoa trong dịp mồng 10 tháng chạp vừa qua, và Lễ Thọ Cấp Tập cho 28 Huynh Trưởng tân thăng Phật Lịch 2554. Lễ Thọ Cấp đặt dưới sự chứng minh của Thượng Toạ Thích Minh Đức, Đặc Ủy Thanh Niên Ban Đại Diện GHPGVNTN/Thừa thiên - Huế. Đây là một quyết tâm rất lớn thể hiện niềm tin của lớp trẻ đối với GHPGVNTN do Đại Lão Hòa Thượng Thích Quảng Độ lãnh đạo.

Sang ngày 26.5, vào lúc 16 giờ, các Huynh Trưởng Gia Đình Phật Tử Thừa Thiên được điều động vân tập tại Đài Kỷ Niệm Thánh Tử Đạo ( ngay chân cầu Trường Tiền, đối diện khách sạn Morin ) để cung đón Chư Tăng đến đặt vòng hoa tưởng niệm như thông lệ hằng năm. Phái đoàn Chư Tăng do ba vị Hòa Thượng Thích Như Đạt, Thích Diệu Tánh và Thích Thiện Hạnh dẫn đầu đến địa điểm hành lễ giữa hàng rào danh dự của Gia Đình Phật tử.

Vòng hoa mang dòng chữ : Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất - THÀNH KÍNH TƯỞNG NIỆM CHƯ ANH LINH THÁNH TỬ ĐẠO được đặt chính giữa Đài Kỷ Niệm, trong khi ấy chư Tăng và Phật Tử quỳ xuống dâng hương và nghe lời truy tán của Hòa Thượng Thích Thiện Hạnh, Chánh Đại Diện GHPGVNTN/Thừa thiên - Huế.

Trong khuôn khổ Mùa Phật Đản, lễ Thọ An Cư của Chư Tăng trực thuộc GHPGVNTN tại Thừa Thiên Huế được cử hành long trọng vào lúc 8 giờ sáng ngày 14.4.Canh Dần, tức 27.5, sau lễ Bố Tát hằng tháng. Tại Giới Trường Linh Quang, sau phần nghi lễ là Giáo Từ của Hòa Thượng Chánh Đại Diện. Hòa Thượng nhắc nhở rằng : “Trải qua bao đời thịnh suy của thế cuộc, giới luật luôn luôn là mạng mạch của chánh pháp. Giới luật còn thì Phật Pháp còn, Phật Pháp còn thì hạnh nguyện độ sanh của bậc trưởng tử Như Lai mới được viên mãn”.
...

Phật tử Huế và đoàn sinh Gia Đình Phật tử tề tựu trong sân Tổ đình Quốc Ân – Tam vị Hòa thượng Thích Như Đạt, Thích Diệu Tánh và Thích Thiện Hạnh cùng chư Tăng chủ trì nghi lễ Phật Đản tại Huế

Năm nay tổng số Tăng tham dự thọ An cư tại Giới Trường Linh Quang là 110 vị Tỳ Kheo và 65 vị Sa Di gây tạo niềm tin cho thất chúng Phật Tử trong mùa Phật Đản Phật Lịch 2554.

Sau những ngày đầu hè khắc nghiệt, oi nồng trùm lên đất Thần Kinh, đột nhiên sáng nay, ngày Rằm tháng Tư, không khí dịu mát một cách bất thường như trời đất giao hòa cùng hơi thở của nhân loại chào mừng Đấng Đại Giác ra đời.

Tờ mờ sáng, từng đoàn Phật Tử ở tận cực Nam của Thừa Thiên Huế, sát chân đèo Hải Vân như Lăng Cô, Nước Ngọt, Cầu Hai…đã lên đường hướng về Tổ Đình Quốc Ân nơi tôn trí Lễ Đài Phật Đản của GHPGVNTN.

Và phía cực Bắc, sát biên Quảng Trị, các đơn vị Hải Nhuận, Thế Chí Tây, Phước Nguyên … cũng đã lần lượt theo Quốc lộ 1 thành kính tiến về Tổ Đình Quốc Ân cho kịp giờ hành lễ.

Đúng 6 giờ, các đơn vị Hương Trà, Phong Điền, Quảng Điền, Phú Vang, Phú Lộc, Hương Thủy cùng các đơn vị thuộc Thành Phố Huế đã vân tập đầy đủ để chuẩn bị cho buổi lễ chính thức : Kỷ niệm lần thứ 2634 năm Đức Thế Tôn thị hiện cỏi Ta Bà.

Đến 6g30 phút, đại chúng cung đón Chư Tôn Hòa Thượng, Thượng Tọa, Đại Đức, Tăng Ni do ba vị Hòa Thượng Thích Như Đạt, Thích Diệu Tánh và Thích Thiện Hạnh dẫn đầu quang lâm Lễ Đài giữa hai hàng rào danh dự của Huynh Trưởng Gia Đình Phật tử.

Thượng Tọa Thích Khế Viên thiết tha tuyên đọc Cảm Niệm Đản Sanh gieo vào lòng người mối cảm hoài sâu sắc trong không khí ban mai của ngày Khánh Đản. Khi Chư Tăng đã vào vị trí tại Lễ Đài, Thượng Tọa thông qua Chương Trình Đại Lễ Phật Đản. Nhằm đề phòng phá sóng âm thanh cũng như cắt điện như đã xẩy ra trong quá khứ, năm nay Ban Tổ Chức dùng micro dây và chạy máy nổ để chủ động nguồn điện trong suốt thời gian hành lễ.

Hòa Thượng Thích Như Đạt, Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Tăng Sự Viện Hóa Đạo,GHPGVNTN, tuyên đọc Thông Điệp Phật Đản của Đại Lão Hòa Thượng Thích Quảng Độ, Xử Lý Thường Vụ Viện Tăng Thống kiêm Viện Trưởng Viện Hóa Đạo GHPGVNTN.

Huế của Phong trào tiên phong Chấn hưng Phật giáo đầu thế kỳ XX, nơi đào luyện hàng lãnh đạo Tăng Ni ưu tú, hàng Cư sĩ hộ pháp kiên cường ; Huế của những ngày tháng oanh liệt đứng lên đòi hỏi quyền tự do tín ngưỡng và nhân quyền ; Huế của sự xuống đường bốn mươi nghỉn người đòi hỏi tự do dưới thời Cộng sản ; Huế bị độc tài bóp siết tiếng nói nhưng tiếng tim đập của đạo Từ Bi vẫn vang dòn lời Chúc Sinh… Huế sáng nay bỗng đón chào ba hồi chiêng trống Bát Nhã như một sự tái sinh qua Ngày Khánh Đản với Thông điệp Phật Đản. Giữa lúc đó, Gia Đình Phật Tử Thừa Thiên dâng những đoá hoa lên lễ đài cúng dường Phật Đản, và Thượng Tọa Thích Vân Đức cung tuyên Pháp Ngữ Đản Sanh, đại chúng hòa chung lời xưng tán Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, rồi tuyên tụng bài Kinh Khánh Đản, đồng tụng Tam Tự Qui và Tứ Hoằng Thệ Nguyện.

Cuối cùng, Hoà Thượng Thích Thiện Tánh, thay mặt Ban Đại Diện GHPGVNTN Thừa thiên – Huế và Ban Tổ Chức đọc lời cảm tạ Chư Tôn Đức Tăng Ni và Đồng Bào Phật Tử đã góp phần công đức vào việc thực hiện Đại Lễ Phật Đản PL 2554, mà cao điểm nhất là sự hiện diện của hàng ngàn Tăng Ni và Phật tử tại Lễ Đài trong tinh thần hòa hợp và thanh tịnh biểu thị thập phần viên mãn của Đại Lễ Phật Đản năm nay.

Back to top
 
 
IP Logged
 
Đặng-Mỹ
Gold Member
*****
Offline


Đậu Xanh, U trẻ,
Thiên Nga, Nghi Nương

Posts: 14731
Gender: female
Re: TIN TỪ PHÒNG THÔNG TIN GHPGVNTN
Reply #24 - 12. Aug 2010 , 00:53
 

GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT

VIỆN HÓA ĐẠO


Thanh Minh Thiền Viện
90 Trần Huy Liệu, Phường 15, Quận Phú Nhuận, TP Saigon

--------------------------------------------------------------------------------


Phật lịch 2554
Số 11/VHĐ/TB/VT

Thông Bạch Vu Lan


Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Kính bạch Chư Tôn Giáo Phẩm, Hoà Thượng, Thượng Toạ, Đại Đức, Tăng, Ni,
Thưa quý Thiện Tín Cư sĩ trong và ngoài nước,

Mùa Vu Lan báo hiếu lại về, thay mặt Hội Đồng Lưỡng Viện, tôi nhất tâm cầu nguyện chư liệt vị phước huệ trang nghiêm, bồ đề tâm kiên cố.

Thưa chư liệt vị,

Đức Phật dạy : “Phụng sự chúng sanh là cúng dường chư Phật”. Nhân mùa Vu lan báo hiếu, chúng ta hãy gia tâm hơn nữa trong sứ mệnh cứu khổ độ sinh.
Chúng ta không chỉ có chánh kiến, chỉ thuần tuý nhắc lại lời Phật dạy, mà điều tối cần thiết là sống đời sống Phật tức thể hiện đầy đủ Giới, Định, Huệ cách thường trực trong đời sống. Đức Đệ Tứ Tăng Thống, Đại Lão Hoà thượng Thích Huyền Quang khẳng định rằng : “Người Phật tử bồi đắp tâm linh bao nhiêu cho tiến trình giải thoát giác ngộ, thì càng bảo vệ lãnh thổ bấy nhiêu cho chủ quyền của nòi giống tự do thoát ly nô lệ”. Trước hoàn cảnh khốn khó của con người vì nạn khủng bố ; trước hiểm họa diệt vong của cả dân tộc vì nạn ngoại xâm, tôi thành tâm khuyến thỉnh toàn thể Phật giáo đồ trong và ngoài nước hãy nỗ lực thể hiện Bồ tát hạnh, tinh tấn hơn nữa trong việc thanh tịnh hóa ba nghiệp để cùng nhau chuyển vận bánh xe chánh pháp. Chánh pháp có tồn tại thì thế giới nhân loại mới chung sống hòa bình, những ý thức hệ đảo điên mới không còn cơ sở phát tác ; nhờ thế nghiệp lành sẽ tăng triển, nghiệp ác sẽ đoạn trừ, môi trường sống nhờ đó mà cải thiện, tệ nạn xã hội từ đấy mà chấm dứt, khủng bố vì thế mà diệt vong, công lý, tự do cũng vì vậy mà có mặt. Với tuệ giác và đại bi tâm, lấy việc phụng sự chúng sanh làm sự nghiệp, chúng ta sẽ kiến tạo một cảnh giới an bình, đây chính là hành động báo ân cụ thể nhất đối với quốc gia dân tộc, các bậc sinh thành dưỡng dục, đa sanh phụ mẫu.

Riêng đối với giới cầm quyền Cộng Sản Việt Nam, trước tình trạng đất nước bị suy thoái về mọi mặt và nhất là trước hiểm họa quốc gia bị xâm lấn, tôi thiết tha kêu gọi chư vị sớm nhận thức được việc áp dụng chủ thuyết sai lầm mà chính trong thâm tâm quí vị cũng không tin tưởng nữa ; nhưng chỉ vì quyền lợi cá nhân, phe nhóm nên quí vị cố nán níu đến nỗi gây nguy cơ đưa tổ quốc tới diệt vong, hãy kịp thời sám hối, trả tự do cho những nhà hoạt động tôn giáo, các nhà đấu tranh cho dân chủ, nhân quyền, độc lập, tự chủ và toàn vẹn lãnh thổ ; trả lại những tài sản mà nhà nước đã chiếm dụng của các Tôn giáo và nhân dân oan ức để tạo điều kiện cho toàn dân tích cực tham gia công cuộc cứu nguy và tái thiết đất nước. Hãy đặt sự sống còn của dân tộc lên trên quyền lợi riêng tư của phe Đảng.

Đại diện Giáo hội dân lập truyền thống, chúng tôi chân thành đề nghị các chính phủ đang có quan hệ với Việt Nam hãy quan tâm đến đại khối dân tộc Việt nam thay vì chỉ quan tâm đến thiếu số lãnh đạo độc tài toàn trị, không được lòng dân vì không đại diện thực sự cho dân.

Mùa Vu Lan thắng hội là dịp để chúng ta sửa đổi chính mình, canh tân đất nước và hoàn thiện thế giới. Con người đã quá khổ đau, đất nước đã quá tụt hậu. Hãy tỉnh giác để khỏi trôi lăn theo những ý niệm vô minh. Cố gắng vượt lên trên tất cả, giải thoát mọi nô lệ và hết lòng phụng hiến cho sự phúc lạc lâu dài của tha nhân.

Cầu nguyện cửu huyền thất tổ, ông bà cha mẹ nhiều đời và pháp giới chúng sinh, nhất thời đồng chứng vô thượng chánh đẳng chánh giác

Nam Mô Đại Hiếu Mc Kiền Liên Bồ Tát tác đại chứng minh.



Thanh Minh Thiền viện, Mùa Vu Lan Báo Hiếu Canh Dần – 2010
Xử Lý Thường Vụ Viện Tăng Thống
kiêm Viện Trưởng Viện Hóa Đạo
(ấn ký)
Sa môn Thích Quảng Độ

Back to top
 
 
IP Logged
 
Đặng-Mỹ
Gold Member
*****
Offline


Đậu Xanh, U trẻ,
Thiên Nga, Nghi Nương

Posts: 14731
Gender: female
Re: TIN TỪ PHÒNG THÔNG TIN GHPGVNTN
Reply #25 - 05. Oct 2010 , 16:23
 
******************************************************************************
Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế
International Buddhist Information Bureau
Bureau International d'Information Bouddhiste
Cơ quan Thông tin và Phát ngôn của Viện Hóa Ðạo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất
B.P. 60063 - 94472 Boissy Saint Léger cedex (France) - Tel.: (Paris) (331) 45 98 30 85
Fax : Paris (331) 45 98 32 61 - E-mail : ubcv.ibib@free.fr
Web : http://www.queme.net
*******************************************************************************





THÔNG CÁO BÁO CHÍ LÀM TẠI PARIS NGÀY 5.10.2010



PARIS, ngày 5.10.2010 (PTTPGQT) - Nhà cầm quyền Cộng sản đang tổ chức kỷ niệm 1000 năm Thăng Long. Nhưng tiếng dân phê phán trực chỉ vào sự phung phí tiền bạc kếch sù cho những dự án hoa hỏe, nhưng chẳng tái hồi được khuôn mặt quắc thước của tiền nhân đã dựng văn, giữ nước, chống ngoại xâm. Đến như bộ mặt của người khai sáng quốc gia Đại Việt triều Lý cũng đã bị Tàu hóa qua một bộ phim tàu lai do Bắc Kinh đạo diễn.

Đâu đó có tiếng dân xầm xì “Một Nghìn Năm Lăng Nhăng Cộng sản” !

Đâu những Thiền sư dựng Nước ? Đâu những Phật tử can cường lập quốc ? Chế độ Cộng sản im bặt trước công lao của Tổ tiên và Phật giáo.

Thượng tọa Thích Viên Định, Phó Viện trưởng kiêm Tổng Thư ký Viện Hóa Đạo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống Nhất, lấp khoảng trống nghìn năm ấy qua bài viết tổng chi “Nghĩ về Phật giáo và Dân tộc nhân Một Nghìn Năm Thăng Long” để nhắc nhở đàn hậu bối công lao Gìn Nước Giữ Dân của tiền nhân đất Việt.

Xin giới thiệu toàn văn bài viết ấy sau đây :

 

Nghĩ về Phật giáo và Dân tộc
nhân Một Nghìn Năm Thăng Long



Đạo Phật du nhập vào Việt nam đã trên 2000 năm lịch sử, luôn cùng chung gánh chịu mọi thăng trầm, vinh nhục với dân tộc. Đó là tinh thần Bồ Tát Đạo đã được Thiền sư Khương Tăng Hội trình bày trong Lục Độ Tập Kinh ở Thế kỷ thứ II, TL : “Bồ Tát thấy dân kêu ca, liền xông vào nơi lửa dữ để cứu nạn dân thoát khỏi chốn đau khổ lầm than”. Đó cũng là tinh thần của Bồ Tát Địa Tạng : “Địa ngục vị không, thệ bất thành Phật, chúng sanh độ tận, phương chứng bồ đề” – Địa ngục chưa trống, thề không thành Phật, độ hết chúng sanh, mới chứng bồ đề.

Các Thiền sư Việt Nam không ẩn mình trong các chốn tòng lâm, tu viện vắng lặng, xa lánh cuộc đời, tự tu, tự độ, mà các ngài thường lấy việc độ sanh làm sự nghiệp, lấy thế gian làm phương tiện tu hành : “Phật pháp tại thế gian, bất ly thế gian giác, ly thế mích bồ đề, du như cầu thố giác” – Phật pháp hiện hữu giữa cõi đời, không thể lánh đời mà tìm thấy giác ngộ, bỏ đời để cầu đạo bồ đề chẳng khác chi đi tìm lông rùa, sừng thỏ - không bao giờ đạt được.

Bài tham luận tại Đại Hội GHPGVNTN kỳ VII năm 1977 ở Saigon, có đoạn nói rằng : “Các nhà truyền giáo Việt Nam đã khéo léo đưa Phật giáo vào lòng dân tộc mỗi lúc mỗi sâu đậm, đến nay chúng ta không tìm đâu ra trong Phật giáo một dấu vết gì gọi là ngoại lai hay phi dân tộc. Đó là thành công lớn lao trong sự nghiệp truyền giáo của Tổ tiên chúng ta. Mặt khác, các nhà truyền giáo lúc bấy giờ cũng đã thành công nhiều trong sự nghiệp xây dựng đất nước, trong tư thế tự chủ hùng cường đối với phương Bắc sau bao thế kỷ bị đô hộ. Các nhân vật Phật giáo có công với đất nước như : Thái sư Khuông Việt Ngô Chân Lưu thời Đinh (968-980) và thời tiền Lê (980-1009) ; Quốc sư Vạn Hạnh thời Lý Công Uẩn, Quốc sư Khô Đầu thời Lý Nhân Tôn, Quốc sư Minh Không thời Lý Thần Tôn, Quốc sư Viên Thông thời Lý Anh Tôn (1010-1225) ; Quốc sư Phù Vân Trần Thái Tôn v.v…và đã giúp các vua nhà Trần như : Thái Tôn, Nhân Tôn xuất gia đầu Phật sau khi bình định được các giặc giã bên ngoài mỡ rộng bờ cõi, xây dựng nước nhà vững mạnh (1225-1400)”.

Vì vậy mà Phật giáo đã đi sâu vào lòng dân tộc như nước với sữa hoà hợp, nhuần nhuyễn, không còn phân biệt được đâu là văn hoá Phật giáo, đâu là văn hoá dân tộc.

Sau thời đại Hùng Vương, đất nước ta rơi vào thời kỳ 1000 năm Bắc thuộc. Hai Bà Trưng (40-43 TL) là hai vị Nữ Tướng, với sự giúp sức của Sư Bà Thiều Hoa, khởi đầu cho thời kỳ phục quốc. Đến anh em Bà Triệu Thị Trinh với Triệu Quốc Đạt khởi nghĩa (248 Tl) cũng lấy màu Vàng của nhà phật làm màu cờ chính nghĩa chiêu mộ lòng Dân ; cho đến Lý Phật Tử (544-602), ngay tên gọi nầy cũng đã cho thấy tinh thần Phật giáo có mặt trong đời Tiền Lý. Trải đến các đời : Mai Thúc Loan – Phùng Hưng – Kiều Công Tiển - Khúc Thừa Dụ – Dương Diên Nghệ - Ngô Quyền, bấy giờ không thiếu bóng dáng các vị thiền sư “Hộ Quốc an Dân” như : Pháp Hiền, Thanh Biện, La Quí An ; Cảm Thành, Thiện Hội, Vân Phong… Nhưng mãi đến thời Nhà Đinh (968-979), với sự “khuông phò nước Việt” của Khuông Việt Đại sư - một tôn hiệu cao quý mà vua Đinh Tiên Hoàng xưng tụng Thiền sư Ngô Chân Lưu, vị Tăng Thống đầu tiên trong lịch sử Phật giáo Việt Nam, dân tộc Việt mới giành lại được giang san, bờ cõi, mở đầu kỷ nguyên độc lập, tự chủ. Tiếp đến thời Nhà tiền Lê, với Thiền sư Pháp Thuận, từng làm người lái đò tiếp sứ giả Tàu. Vua Lê Đại Hành hỏi vận nước và vận mạng của triều đình dài ngắn thế nào, Sư đáp bằng bài thơ tứ tuyệt nổi tiếng :

“Quốc tộ như đằng lạc
Nam thiên lý thái bình
Vô vi cư điện các
Xứ xứ tức đao binh.

Nghĩa là :

Vận nước như mây cuốn
Trời Nam mở thái bình
Vô vi trên điện các
Xứ xứ hết đao binh.”

(trích “Nhân Hai bài thơ…” của Võ Văn Ái, Quê Mẹ ấn hành)

Và đến thời Nhà Lý, với những chiến công hào hùng “phá Tống bình Chiêm” của Lý Thường Kiệt, đất nước ta mới thật sự huy hoàng, hiển hách trong kỷ nguyên Độc Lập - Tự Chủ của dân tộc. Trong thành công đó, có bóng dáng của Thiền sư Vạn Hạnh với câu thơ tán thán “Chống gậy trúc nhà chùa, giữ chủ quyền quốc gia độc lập” trong bài thơ truy tán của vua Lý Nhân Tông (1072-1127) :

Vạn Hạnh dung tam tế, Chân phù cổ sấm cơ, Hương quan danh Cổ Pháp, Trụ tích trấn vương kỳ. Nghĩa là : “Vạn Hạnh thông ba cõi, Thật hợp lời sấm xưa, Quê hương tên Cổ Pháp, Chống gậy trấn kinh vua”.

Đến thời vua Trần Nhân Tông, vị Tổ phái thiền Trúc Lâm Yên Tử, sau khi bình xong giặc Nguyên – Mông (1258-1288) vua tìm lên núi Yên Tử ra mắt Quốc sư Phù Vân để học đạo, khi non sông đã vững vàng trước họa xâm lăng ;

“Đất nước hai phen mòn ngựa đá, Non sông muôn thuở vững âu vàng”.
(Xã tắc lưỡng hồi lao thạch mã, Sơn hà thiên cổ diễn kim âu)

Phật giáo Việt Nam luôn hoà nhập, thăng trầm theo vận mạng của dân tộc. Thiền sư Việt nam luôn ghi nhớ việc lấy Giới Luật làm thọ mạng lâu dài của đạo pháp, nhưng các Ngài cũng không quên việc Độ sanh là sự nghiệp của chư Tăng. Với tinh thần Bồ Tát Đạo, “vô ngã vị tha”, các Thiền sư không chỉ cầu giải thoát cho riêng mình mà thờ ơ với xã hội. Các Ngài luôn tâm nguyện giải thoát mọi sự đau khổ cho đời. Các vị Thiền sư, khi thì làm ông chèo đò, khi thì đi sứ, lúc xông pha chiến trận, muôn hình vạn trạng, nhưng khi xong việc, các ngài đều quay về nơi chốn tòng lâm, không nhận chức tước của thế gian, giữ vững truyền thống : “Sa môn bất bái vương giả”.

Đức Đạt Lai Lạt Ma, một vị Phật sống đương thời, đã phải lưu vong khỏi quê hương, khi Tây Tạng bị xâm lăng, nhưng Ngài vẫn luôn lo lắng, bôn ba khắp nơi, vận động cho quê hương được an bình, thoát khỏi nạn ách.

Ngày nay, đất nước ta lại rơi vào thời kỳ suy vong, dân tộc không có tự do, dân chủ, nhân quyền. Bên ngoài, nạn ngoại xâm đang lấn chiếm dần từng thước đất biên giới, từng hải đảo của tổ tiên ta bao đời đã dày công, tốn bao xương máu mở mang bờ cõi và giữ gìn từng tấc đất.

Quốc gia hưng vong, thất phu hữu trách. Là người dân Việt nam, là Phật tử Việt nam, với truyền thống hào hùng chống giặc ngoại xâm, bảo vệ đất nước từ ngàn xưa của tổ tiên, chúng ta không thể im lặng, làm ngơ, bỏ mặc cho đất nước bị xâm lăng, dân tộc bị dày xéo, đau thương, trở lại cảnh đoạ đày nghìn năm Bắc thuộc.

Nhị vị Đại Lão Hoà thượng Thích Huyền Quang và Thích Quảng Độ, lãnh đạo Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, từ năm 1975 đến nay cũng đã và đang vận động cho tự do, dân chủ, nhân quyền cho người dân và toàn vẹn lãnh thổ cho tổ quốc Việt nam. Các Ngài nhận định rằng : “Chánh pháp không thể nở hoa nơi giang sơn nô lệ, Chúng sanh không thể an lạc nơi áp bức đói nghèo” (Trích Thông Điệp Phật Đản 2552 của Đức tăng thống Thích Huyền Quang).

Cuộc chiến nào không đau thương, thành công nào không mất mát. Công cuộc vận động của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất cũng không nằm ngoại lệ. Các thế lực vô minh vừa đánh phá trực diện từ bên ngoài vừa ly gián nội bộ, mua chuộc các thành viên Giáo Hội, để đánh phá từ bên trong. Nhưng với tinh thần Bồ Tát đạo của Vạn Hạnh Thiền Sư, dưới sự lãnh đạo của Đức Cố Đệ Tứ Tăng Thống, Đại Lão Hoà thượng Thích Huyền Quang và đương kim Xử Lý Viện Tăng Thống kiêm Viện trưởng Viện Hoá Đạo, Đại Lão Hoà thượng Thích Quảng Độ, chư Tăng, Ni và Phật tử GHPGVNTN đã không màng đến lẽ thịnh suy của cuộc đời, chỉ một lòng phụng sự, đem lại lợi ích cho quốc gia, dân tộc, đúng với ý nghĩa : “Phụng sự chúng sanh là cúng dường chư Phật”.

Thích Viên Định




Back to top
 
 
IP Logged
 
thubeo
Gold Member
*****
Offline


thuxưa

Posts: 3951
Gender: female
Re: TIN TỪ PHÒNG THÔNG TIN GHPGVNTN
Reply #26 - 08. Oct 2010 , 00:09
 
...



THÔNG CÁO BÁO CHÍ LÀM TẠI PARIS NGÀY 7.10.2010


Đại lão Hòa thượng Thích Quảng Độ ban hành Thông điệp


"Hãy bảo vệ Thăng Long nhân 1000 Năm Thăng Long"




PARIS, ngày 7.10.2010 (PTTPGQT) - Viện Hóa Đạo vừa gửi đến Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế để phổ biến Thông điệp “Hãy bảo vệ Thăng Long nhân 1000 Năm Thăng Long” do Đại lão Hòa thượng Thích Quảng Độ, Xử lý Thường vụ Viện Tăng Thống kiêm Viện trưởng Viện Hóa Đạo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN), ký và ban hành từ Saigon ngày 7.10.2010.

Báo chí, truyền thông Hà Nội không ngớt loan tải, ca tụng đại lễ Kỷ niệm 1000 Năm Thăng Long được tổ chức “hoành tráng”, linh đình. Khai mạc đại lễ vào ngày Quốc khánh Trung Cộng, 1.10, và bế mạc vào ngày Quốc khánh Trung hoa Dân quốc, Song thập 10.10.

Từ nội dung đến bản chất, không còn là lễ hội Nghìn Năm của dân tộc, khi Vua Lý Thái Tổ dời đô từ Hoa Lư về thành Đại La, nơi đắc địa Rồng bay - Thăng Long. Trái lại, cuộc lễ toát lên màu sắc văn hóa Tàu, mà bộ phim “Lý Công Uẩn, Đường đến Thăng Long” là biểu trưng tính chất lệ thuộc Tàu của Đảng Cộng sản Việt Nam.

Đã 65 năm qua, Tổ quốc Việt Nam bị đánh mất, và trở thành “Tổ quốc của Cách mạng” đóng đô ở Liên Xô, theo quan điểm của ông Hồ Chí Minh, mà nhân dân Việt sống dưới chế độ phải hướng về. Tổ quốc này được Lénine đặt tên “Tổ quốc Xã hội Chủ nghĩa” biểu tỏ quan điểm Marx là người Vô sản không có Tổ quốc.

Liên Xô sụp đổ và biến dạng từ đầu thập niên 90. Một lần nữa, người Cộng sản Việt Nam dời đô từ Liên Xô về Trung Cộng, lấy Bắc kinh làm “Tổ quốc Xã hội Chủ nghĩa”. Cho nên không lạ gì khi việc tổ chức “1000 Năm Thăng Long” trở thành “1000 Năm lệ thuộc Tàu”. Rõ hơn cả là việc Trung Cộng xâm lấn biển đảo, lãnh thổ nước ta, Bộ chính trị Đảng chẳng mảy may phản đối.

Trước nguy cơ ấy, Đại lão Hòa thượng Thích Quảng Độ ban hành Thông điệp “HÃY BẢO VỆ THĂNG LONG”. Trước tình trạng
“Chế độ công an trị trói tay trói chân không cho người dân đứng lên”,
Thông điệp kêu gọi lấy “
thần trí và tiếng nói thay thân xác chuyển hóa vận mệnh đất nước.
Hỡi đồng bào, đừng sợ hãi nữa,
mà hãy cất cao tiếng nói của niềm tin, ngưỡng vọng và yêu sách của mình”.
Thưc hiện
“khả năng nằm trong tầm tay mọi người và dễ dàng thực hiện”
là hai việc khởi đầu :

“Một là tẩy chay không xem bộ phim tàu hóa “Lý Công Uẩn, đường đến Thăng Long” nếu được trình chiếu ở rạp hay trên truyền hình.

“Hai là kể từ nay, tẩy chay hàng hóa Trung quốc cho đến khi Bắc Kinh từ bỏ sự xâm lấn Việt Nam bằng chính sách văn hóa và những cuộc di dân, hoàn trả hai quần đảo Hoàng Sa, Trường Sa, thác Bản Giốc và ải Nam Quan. Ải Nam Quan là hồn lịch sử, để mất chốn địa đầu lịch sử hồn nước sẽ tiêu vong, dân tình sẽ đọa đày, nô lệ”.

Khởi từ chiến dịch vu khống, quy chụp để đàn áp, Cộng sản Hà Nội luôn vu cáo “
GHPGVNTN làm chính trị”,
mớm hơi cho nhóm khuyển mã ngày nay đang bù lu bù loa Đức cố Tăng thống Thích Huyền Quang, Đại lão Hòa thượng Thích Quảng Độ
“làm chính trị”
nhằm gây hoang mang đồng bào các giới để dập tắt ngưỡng vọng đòi hỏi tự do tôn giáo, nhân quyền, dân chủ.

Bọn họ không biết rằng GHPGVNTN và các ngài lãnh đạo giáo hội chỉ làm những việc thường nhật của 2000 năm qua, những việc mà ngày xưa các “Thiền sư Khuông Việt, Pháp Thuận, Vạn Hạnh, Phù Vân… các Cư sĩ thiền sư Lý Thái Tổ, Lý Thánh Tông, Trần Thái Tông, Trần Nhân Tông, Tuệ Trung, Nguyễn Trãi…” đã thực hiện cho chủ quyền dân tộc và an lạc của quần chúng :
TỨC THỰC HÀNH CON ĐƯỜNG BỒ TÁT ĐẠO
trong việc Khai Đạo, Mở Nước, Dựng Văn.

Chính vì lẽ đó mà bức Thông Điệp đưa ra công án cho mọi người cùng suy ngẫm, tra vấn lương tâm trước vấn nạn : Nếu các Thiền sư, Cư sĩ trên đây sống lại vào thời đại Hồ Chí Minh thì tất cả các ngài sẽ bị lùa hết vào Trại Cải tạo Hà Nội.

Sau đây là toàn văn Thông Điệp Hãy bảo vệ Thăng Long nhân 1000 năm Thăng Long :





GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT

VIỆN HÓA ĐẠO


Thanh Minh Thiền Viện, 90 Trần Huy Liệu, Phường 15, Quận Phú Nhuận, TP Saigon
--------------------------------------------------------------------------------
-----------
Phật lịch 2554                                                                       Số 13 /VHĐ/VT





THÔNG ĐIỆP


Hãy bảo vệ Thăng Long nhân 1000 Năm Thăng Long




Thăng Long ngày nay không còn là đất Rồng bay hưng phát, tái tạo quê hương, phát huy văn hiến. Thăng Long ngày nay không còn là Thăng Long của hai hội nghị Diên Hồng và Bình Than. Thăng Long ngày nay không còn là Đông Đô khi tàn quân xâm lược quy hàng. Thăng Long ngày nay không còn là Ngọc Hồi của tiếng trống lệnh thoát ly nô lệ !

Thăng Long bây giờ là hàng triệu lá đơn Dân Oan không được xét. Thăng Long bây giờ mang tên Trại Cải tạo Hà Nội, nơi giam nhốt và quản chế các Thiền sư Khuông Việt, Pháp Thuận, Vạn Hạnh, Phù Vân… các Cư sĩ thiền sư Lý Thái Tổ, Lý Thánh Tông, Trần Thái Tông, Trần Nhân Tông, Tuệ Trung, Nguyễn Trãi…

Thăng Long bây giờ là hàng tỉ tỉ đồng đổ xuống cho sự lòe loẹt, xa hoa, khi nhân dân đói rét cơ hàn nơi vùng sâu vùng xa. Thăng Long bây giờ là những công trình văn hóa nghệ thuật vội vã sơn phết hòng che giấu sự sôi sục, bất bình, phẫn nộ của toàn dân.

Thăng Long bây giờ là hàng hóa độc hại, giả và dổm từ Bắc phương rót qua biên giới không lằn ranh. Thăng Long bây giờ là bộ phim lai Tàu, cải trang Lý Thái Tổ thành Tần Thủy Hoàng kinh lý An Nam Đô hộ phủ.

Không. Người dân Việt, Phật tử hay không Phật tử, đều mang trong tâm hồn Bốn nghìn năm Văn hiến và Hai nghìn năm lịch sử Mến Đạo, Dựng Văn, Giữ Nước. Nay phải nhất tề đứng lên bảo vệ Đất thiêng Thăng Long, Chủ quyền dân tộc, Tự do dân chủ cho con người.

Bằng cách nào?

Bằng cách giữ gìn quán tính Việt Nam : quán tính thương người, cứu nước. Thương người thể hiện lòng từ bi cứu độ kẻ đói hèn, đem trí tuệ phá tan vô minh, cuồng tín. Cứu nước là không để một tấc đất lọt vào tay ngoại nhân, biến văn minh Việt thành nền văn hóa nô dịch.

Thể hiện quán tính ấy ra sao trong lúc này?

Chế độ công an trị trói tay trói chân không cho người dân đứng lên, thì thần trí và tiếng nói sẽ thay thân xác chuyển hóa vận mệnh đất nước. Hỡi đồng bào, đừng sợ hãi nữa, mà hãy cất cao tiếng nói của niềm tin, ngưỡng vọng và yêu sách của mình.

Nhân danh Hội đồng Lưỡng Viện Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, tôi kêu gọi Phật giáo đồ và đồng bào các giới trong và ngoài nước hãy thực hiện hai động tác khởi sự :

Một là tẩy chay không xem bộ phim tàu hóa “Lý Công Uẩn, đường đến Thăng Long” nếu được trình chiếu ở rạp hay trên truyền hình.

Hai là kể từ nay, tẩy chay hàng hóa Trung quốc cho đến khi Bắc Kinh từ bỏ sự xâm lấn Việt Nam bằng chính sách văn hóa và những cuộc di dân, hoàn trả hai quần đảo Hoàng Sa, Trường Sa, thác Bản Giốc và ải Nam Quan. Ải Nam Quan là hồn lịch sử, để mất chốn địa đầu lịch sử hồn nước sẽ tiêu vong, dân tình sẽ đọa đày, nô lệ.

Tẩy chay hàng hóa Trung quốc là biểu tỏ thái độ chống xâm lăng như tiền nhân đã bao lần đem máu xương biểu thị. Tẩy chay hàng hóa Trung quốc không biểu lộ chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi chống nhân dân Trung quốc, chống công nhân Trung quốc. Vì nhân dân Trung quốc, công nhân Trung quốc cũng là nạn nhân của Đảng Cộng sản như nhân dân, công nhân và nông dân Việt Nam.

Tẩy chay hàng Trung quốc là tẩy chay chủ nghĩa bá quyền xâm lược của Nhà cầm quyền Cộng sản Bắc Kinh. Ngoài lý do chính trị mà tẩy chay, còn lý do hàng xấu và hàng độc Trung quốc đang gây nguy hại cho cơ thể và môi sinh người tiêu dùng Việt Nam.

Đây là khả năng nằm trong tầm tay mọi người và dễ dàng thực hiện. Kính xin đồng bào trong và ngoài nước hưởng ứng kể từ khi đọc bản Thông điệp này.




Thanh Minh Thiền viện, Saigon ngày 7.10.2010
Xử lý Thường vụ Viện Tăng Thống
kiêm Viện trưởng Viện Hóa Đạo,
Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất,
(ấn ký)
Sa môn Thích Quảng Độ

Back to top
« Last Edit: 08. Oct 2010 , 00:14 by thubeo »  

...
HOÀNG SA -TRƯỜNG SA LÀ CỦA VIỆT NAM 
 
IP Logged
 
Đặng-Mỹ
Gold Member
*****
Offline


Đậu Xanh, U trẻ,
Thiên Nga, Nghi Nương

Posts: 14731
Gender: female
Re: TIN TỪ PHÒNG THÔNG TIN GHPGVNTN
Reply #27 - 08. Nov 2010 , 08:10
 
Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế
International Buddhist Information Bureau
Bureau International d'Information Bouddhiste
Cơ quan Thông tin và Phát ngôn của Viện Hóa Ðạo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất
B.P. 60063 - 94472 Boissy Saint Léger cedex (France) - Tel.: (Paris) (331) 45 98 30 85
Fax : Paris (331) 45 98 32 61 - E-mail :




THÔNG CÁO BÁO CHÍ LÀM TẠI PARIS NGÀY 8.11.2010


Đại lão Hòa thượng Thích Quảng Độ gửi thư đến Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng phản kháng việc đàn áp Thương phế binh không cho nhận quà tại Quảng Trị.




Bản tường trình sự việc

PARIS, ngày 8.11.2010 (PTTPGQT) - Cuối tháng 10 vừa qua, Hòa thượng Thích Không Tánh, Tổng vụ trưởng Tổng vụ Từ thiện – Xã hội, Viện Hóa Đạo, đến chùa Phước Huệ, tỉnh Quảng Trị để phát quà cho các Thương phế binh Việt Nam Cộng hòa cũ. Thế nhưng hàng chục Công an và Dân phòng đã tấn công chùa Phước Huệ ngăn cản việc phát quà, câu lưu Đại đức Thích Từ Giáo, trú trì chùa Phước Huệ.

Sau đây là thư Phản kháng của Đại lão Hòa thượng Thích Quảng Độ, Xử lý Thường vụ Viện Tăng Thống kiêm Viện trưởng Viện Hóa Đạo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, gửi thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng, và bài tường thuật của Huynh trưởng Lê Công Cầu về cuộc đàn áp ở Quảng Trị :




GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT
VIỆN HÓA ĐẠO


Thanh Minh Thiền Viện, 90 Trần Huy Liệu, P. 15, Q. Phú Nhuận, TP. Sài gòn

--------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------

Phật lịch 2554                                                                       Số : 13/VHĐ/VT


Thư Phản kháng về việc Công An đàn áp Thương Phế Binh không cho nhận quà

Kính gửi :
Ông Nguyễn Tấn Dũng,
Thủ tướng nước CHXHCNVN

Phật Lịch 2554 - Sài gòn, ngày 01.11.2010


Thưa Thủ tướng,

Việt Nam bị lôi cuốn vào cuộc tranh chấp ý thức hệ quốc tế làm cho đất nước bị chia đôi. Đảng Cộng sản miền Bắc vì theo đuổi chủ thuyết Mác-Lênin, muốn nhuộm đỏ Miền Nam bằng bạo lực, gây ra cuộc nội chiến huynh đệ tương tàn, làm cho dân tộc Việt Nam phải hứng chịu bao đau thương tang tóc.


Vào thế kỷ 19, Hoa Kỳ đã có một cuộc nội chiến. Ngay sau khi chiến thắng, các sĩ quan và binh sĩ miền Bắc, được lệnh không có bất cứ hành động nào vô lễ với sĩ quan và binh sĩ miền Nam bại trận. Vì nhân dân và chính giới Hoa Kỳ hiểu rằng, khi một người Mỹ bị nhục, thì dù là Mỹ miền Nam hay Mỹ miền Bắc, người Mỹ nói chung đang bị sỉ nhục. Nên trong cuộc nội chiến tại Hoa Kỳ được thua thì cũng vẫn là nước Mỹ và người Mỹ. Khi chiến tranh chấm dứt, không có tù binh, không có trại tập trung cải tạo, ai về nhà nấy, cùng nhau xây dựng lại quê hương.


Hơn một thế kỷ sau, tại Việt nam, với chủ thuyết vô thần, vô gia đình, vô tổ quốc, với lòng hận thù đấu tranh giai cấp, Nhà cầm quyền Cộng sản miền Bắc, sau ngày chiến thắng, không noi theo gương sáng của Hoa Kỳ, đã bắt hàng trăm ngàn sĩ quan, binh sĩ bại trận miền Nam bỏ vào nhà tù dưới mỹ từ “trại học tập cải tạo” để trả thù, đày đoạ cho đến chết. Ai còn may mắn, sống sót, đều đau ốm, tật nguyền, sống lê lết qua ngày bên lề xã hội, chẳng ai thương xót, đoái hoài.


Vừa qua, Hoà thượng Thích Không Tánh, Tổng Vụ trưởng Tổng Vụ Từ Thiện Xã Hội, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN) ra chùa Phước Huệ, tỉnh Quảng Trị, thay mặt cho những người có tấm lòng vàng, gửi quà cho anh em Thương Phế Binh Việt Nam Cộng hòa, món quà tình thương cao quí của những người dân Việt ly hương, thương về những mảnh đời đau khổ nơi quê nhà.


Từ sáng tinh mơ, có người lê đôi nạng gỗ từ Cam Lộ về đến Đông Hà, có người gồng mình với chiếc xe lăn từ Gio Linh đến Chùa Phước Huệ, nơi hội ngộ của tình thương, hy vọng nhận được món quà mọn sưởi ấm gia đình. Thế nhưng niềm hy vọng nhỏ nhoi đã tan thành mây khói khi hàng chục công an, dân phòng tấn công chùa Phước Huệ, xua đuổi, giải tán những con người tàn tật, làm náo loạn chốn thiền môn.


Xuyên suốt lịch sử bi thương nhưng hào hùng của dân tộc Việt, từng chịu đựng bao lần ngoại xâm, bao phen nội chiến, nhưng chưa có một triều đại nào nuôi dưỡng lòng hận thù dân tộc lâu như chế độ hiện nay. Chiến tranh đã chấm dứt hơn 35 năm mà lòng thù hận vẫn chưa nguôi, nhẫn tâm tước đoạt cả hạnh phúc nhỏ nhoi của người phế binh bên lề cuộc sống, dẫu trong quá khứ họ là đối phương nhưng nay đã là những người tàn phế.


Để giữ gìn truyền thống văn hoá khoan hoà, thương yêu, nâng đỡ, đùm bọc lẫn nhau, tôi yêu cầu Thủ tướng hãy cho ngưng ngay những hành động thiếu văn hoá, thiếu đạo đức của Công An đối với những anh em Thương Phế Binh thuộc Việt Nam Cộng hòa cũ.


Trong hoàn cảnh đất nước đang bị ngoại xâm, cần đoàn kết dân tộc trong thể chế đa nguyên, khoan hoà, tiến đến tự do, dân chủ, nhân quyền cho toàn dân mới hy vọng tạo được sức mạnh để cứu nguy tổ quốc.


Trân trọng.


Thanh Minh Thiền Viện, Sai gòn
Xử Lý Thường Vụ Viện Tăng Thống
kiêm Viện trưởng Viện Hoá Đạo, GHPGVNTN
(ấn ký)
Sa môn Thích Quảng Độ




-----------------------------------



BÀI VIẾT TỪ HUẾ CỦA HUYNH TRƯỞNG LÊ CÔNG CẦU


NIỀM BI HẬN GỞI ĐẾN ĐỒNG BÀO
Nhân chuyến phát quà cho anh em Thương Phế Binh Quảng Trị



*********



Kính dâng Đại Lão Hòa Thượng Xử lý Thường vụ Viện Tăng Thống, kiêm Viện Trưởng Viện Hóa Đạo và Hội Đồng Lưỡng Viện Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN).


Kính trình Thượng Tọa Tổng Thư Ký Viện Hóa Đạo GHPGVNTN
(kính thay bản tường trình và kính chuyển Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế để xin phổ biến)


Xin gởi đến Lãnh Đạo Đảng Cọng Sản, Quốc Hội, Nhà Nước và Chính Phủ CHXHCN Việt Nam.


*********


Từ khi cưỡng chiếm Miền Nam Việt Nam, Đảng Cọng Sản đã thiết lập một xã hội mới trên nền tảng đấu tranh hận thù và giai cấp bởi chủ thuyết Max Lénin


Vì chủ thuyết đấu tranh và hận thù nầy mà hàng vạn quân dân cán chính của chế độ Việt Nam Cọng Hòa đã bị tập trung vào các nhà tù lao động khổ sai dưới mỹ từ “học tập cải tạo”, có người không chịu đựng được khổ nhục, cơ hàn đã vĩnh viễn nằm xuống nơi rừng thiêng nước độc, có người thân tàn ma dại khi mãn hạn tù đày. Nhưng đa số thành phần nầy sau một thời gian đau đớn, tủi nhục trong lao lý, đã được may mắn bù đắp bởi chính sách nhân đạo của Hoa Kỳ, họ ra đi và định cư trên một đất nước tự do và no ấm.


Trong khi đó, đa phần người lính Miền Nam kém may mắn, phải cùng 80 triệu đồng bào “ở lại” quê hương, phải đành cam tâm làm nô lệ : nô lệ cho một chính quyền độc tài đảng trị, hà khắc, tham lam và tàn bạo, phải chấp nhận số phận hẩm hiu. Nhưng cho dù thân phận có hẩm hiu chăng nữa thì tay vẫn có thể làm, hàm có thể nhai, thể hiện bản chất cần cù, nhẫn nại của dân tộc Việt.


Nhưng đau đớn thay, trong cộng đồng hẩm hiu ấy, có một thành phần hẩm hiu hơn hết, đã bị lịch sử lãng quên, đó là thân phận anh thương binh Việt Nam Cọng Hòa, những người tàn phế mà chế độ phi nhân đã cố tình xem như tàn dư của xã hội.


Kể từ sau ngày Cọng Sản hò reo “giải phóng” thì những người thương phế binh Việt Nam Cọng Hòa được “giải phóng” trước tiên, họ bị vất ngay ra ngoài lề xã hội. Không một chính sách nhân đạo, không một chế độ tình thương. 35 năm qua họ kéo lê cuộc sống cơ hàn nhờ sự đùm bọc của người thân nghèo khó, họa hoằn lắm mới gặp được kẻ hảo tâm.


Cảm thương những thân phận đọa đày, Đại Đức Thích Từ Giáo - Chánh Đại Diện Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Tinh Quảng Trị tha thiết muốn có một cuộc hội ngộ anh em Thương Phế Binh, cùng nhau chia xẻ một bữa cơm thân mật, một chút quà mọn an ủi người tàn phế. Đáp ứng nguyện vọng ấy, thay mặt Hội Đồng Lưỡng Viện GHPGVNTN, Hòa Thượng Thích Không Tánh - Tổng Vụ Trưởng Tổng Vụ Từ Thiện Xã Hội đã vội vã lên đường. Vượt qua ngàn cây số trong mưa mùa bão lụt Miền Trung, Hòa Thượng đã đến vùng địa đầu giới tuyến sáng hôm nay (28.10.2010). Nhưng niềm vui hội ngộ chưa thành mà nước mắt người khổ đau lại thêm một lần đổ xuống :


Từ sáng tinh mơ, có người lê đôi nạng gổ từ Cam Lộ về đến Đông Hà, có người gồng mình với chiếc xe lăn từ Gio Linh đến Chùa Phước Huệ, nơi hội ngộ của tình thương. Sau một hành trình mệt nhoc, họ chỉ có một niềm mơ ước nhỏ nhoi là có một bữa cơm no lòng và một chút quà nhỏ mọn sưởi ấm gia đình. Thế nhưng niềm hy vọng nhỏ nhoi đã tan thành mây khói khi hàng chục công an, dân phòng tấn công chùa Phước Huệ, xua đuổi, giải tán những con người tàn tật làm náo loạn cả chốn thiền môn.


Vì an nguy của Hòa Thượng Không Tánh nên lúc nầy Đại Đức Thích Từ Giáo phải đích thân đi đón phái đoàn tận địa giới Quảng Trị. Lợi dụng lúc chủ nhà vắng mặt, bọn người hung hãn với dùi cui, ma trắc, vây chặt chùa Phước Huệ, ngăn cản, xua đuổi những người thương phế binh đến chậm, đồng thời leo rào, xô cửa xông vào đàn áp kẻ thế cô.


Gần 30 thương phế binh đã cùng với chúng điệu trong chùa cố thủ, nhưng dưới sức mạnh của bạo tàn, cổng chùa bung ra, công an, dân phòng tràn vào thẳng tay khống chế những con người bất hạnh, xô họ ra khỏi chùa và buộc họ giải tán. Buồn cười hơn là chúng tung ra chiêu bài kêu gọi các thương phế binh nầy muốn nhận quà thì hãy về trụ sở Ủy Ban Nhân Dân Phường mà nhận. Nhưng anh em thương phế binh biết rõ đây là độc chiêu của Cọng Sản, nếu ai nghe dụ dỗ mà về, chắc chắn sẽ bị bắt giữ, bị thẩm vấn, nên họ đã ngậm ngùi lặng lẽ rời chùa. Một số thương phế binh gan lỳ ở lại, đã trốn vào phòng ngủ, xó bếp, đều bị xốc nách kéo ra như kéo một tên tội pham không chút nương tay.


Trong khi đó, những chị em Phật Tử cảm thương người bất hạnh nên tự động cùng nhau đến chùa, đi chợ nấu ăn, mong ước những con người khốn khổ nầy có một bữa cơm ngon đầy tình đầy nghĩa, nhưng than ôi niềm vui đã thành niềm bi hận, họ cũng bị khống chế, hăm dọa, xua đuổi không tiếc lời. Công an bắt buộc họ ngừng ngay công việc và phải rời chùa tức khắc, mặc cho cơm đang sôi, canh đang nấu nửa chừng…


Những Phật Tử liên lạc bằng điện thoại với phái đoàn đều nghẹn ngào trong nước mắt, các em yêu cầu Thầy Không Tánh đừng về chùa nữa vì sợ Thầy bị bắt, hơn nữa chùa chẳng còn ai, ngoài một bà già gần 80 tuổi, mẹ của Thầy Từ Giáo, đang một mình chống đỡ với hơn 30 công an, cán bộ và dân phòng. Một cảnh bi thương chỉ có ở thiên đường xã hội chủ nghĩa.


Thưa đồng bào.


Xuyên suốt lịch sử bi thương nhưng hào hùng của dân tộc Việt, từ thời Hùng Vương dựng nước, đến thời tự chủ dân tộc, qua thời phục hưng tổ quốc, trải 4000 năm phong kiến, dẫu có lúc thịnh lúc suy, cũng chịu đựng bao lần ngoại xâm, bao phen nội chiến, nhưng chưa có một triều đại nào nuôi dưỡng hận thù dân tộc như chế độ Cọng Sản đương thời. Chiến tranh đã qua đi hơn 1/3 thế kỷ mà lòng thù hận nguôi, nhẫn tâm tước đoạt cả một chút hạnh phúc nhỏ nhoi của người phế binh bên lề cuộc sống, dẫu trong quá khứ họ là đối phương nhưng nay là những người tàn phế.


Phải chăng đây là đạo đức Cách Mạng, đạo đức của Chủ Tịch Hồ Chí Minh được rao giảng suốt 35 năm qua dưới mái trường Xã Hội Chủ Nghĩa


Bởi vậy :


Niềm bi hận hôm nay, xin được dâng lên Đại Lão Hòa Thượng Xử lý Thường vụ Viện Tăng Thống kiêm Viện Trưởng Viện Hóa Đạo và Hội Đồng Lưỡng Viện GHPGVNTN với nguyện ước phát huy cao độ tinh thần Bồ Tát Đạo, đem tình thượng đến tận cùng những số phận hẩm hiu đã bị loại ra khỏi thiên đường Xã Hội Chủ Nghĩa, như hoàn cảnh Thương Phế Binh Việt Nam Cọng Hòa thể hiện sáng hôm nay, cho dù Giáo Hội đang chìm trong Pháp Nạn. Chúng con nguyện chấp nhận khó khăn thừa hành Giáo lệnh để đến với những kẻ khốn cùng.


Niềm bi hận hôm nay xin gởi đến Lãnh Đạo Đảng Cọng Sản Việt Nam với chỉ một ước nguyện duy nhất dù có muộn màng là : XIN HÃY HỌC BÀI HỌC LỊCH SỬ CUỘC NỘI CHIẾN HOA KỲ (tôi xin đính kèm dưới đây (1)) để biết xấu hổ với nhân dân, với cộng đồng thế giới mà chấm dứt ngay lòng hận thù dân tộc, chấm dứt ngay chính sách phân biệt đối xử và chấm dứt ngay những cuộc trả thù nhỏ mọn như sáng sớm hôm nay tại chùa Phước Huệ.


Phật Lịch 2554
Cố Đô Huế, ngày 28 tháng 10 năm 2010
LÊ CÔNG CẦU
Huynh Trưởng Gia Đình Phật Tử Việt Nam


GHI CHÚ QUAN TRỌNG :


Trong khi chúng tôi chuẩn bị gởi văn bản nầy thì được tin chính thức từ Quảng Trị :

- Tối thứ năm 28 tháng 10, sau khi Hòa Thượng Không Tánh rời Quảng Trị, chính quyền đã cho một chiếc xe ben đến áng ngữ suốt đêm trước cổng chùa Phước Huệ, không biết với ý định gì, làm cho tăng chúng rất hoang mang.


- Chiều nay (29.10.2010) lúc 14g30 Đại Đức Thích Từ Giáo đến làm lễ Tiểu Tường cho tư gia đạo hữu Nguyễn Tư tại số nhà 15 đường Nguyễn Du, khu phố 7, phường 5, thành phố Đồng Hà, trong lúc Đại Đức và hai đệ tử đang hành lễ thì bất ngờ đông đảo công an sắc phục có, thường phục có, cùng với dân phòng ập đến bao vây ngôi nhà nói trên.


- Sau khi xong lễ, hai đệ tử của Đại Đức ra về thì bị công an rượt bắt nên phải chạy lui. Sau đó công an ập vào nhà bắt Đại Đức Từ Giáo ra làm việc, sau một hồi tranh cãi, công an buộc Đại Đức phải ký vào biên bản do họ làm sẵn nhưng Đại Đức cương quyết không ký và bỏ vào phòng nằm.


- đến 16g30, Ông Hùng phụ trách phường 5 đã đem khóa đến khóa nhà anh Nguyễn Tư lại, không những nhốt Đại Đức Thích Từ Giáo mà nhốt luôn cả nhà anh Tư, nội bất xuất ngoại bất nhâp.


- Theo lời Đại Đức, có lẽ chính quyền biết cuộc trao quà cho Thương Phế Binh bất thành vì bị khủng bố, nên Hòa Thượng Không Tánh đã trao 26 bì thư (mỗi bì 500.000) cho 26 thương binh đã có danh sách, để Đại Đức đưa đến tận nhà các đối tượng (số phát sinh khoảng 15 người sẽ gởi đến sau). Vì vậy nên chính quyền quyết khống chế để Thầy Không Tánh không thể trao quà đến tận tay thương binh và cũng có thể chính quyền sẽ tìm cách tịch thu số tiền nầy./.


---------------------------------------------------------


(1) BÀI HỌC LỊCH SỬ TỪ CUỘC NỘI CHIẾN HOA KỲ :


Vị tư lệnh miền Bắc ra lệnh nghiêm cấm các sĩ quan và binh sĩ trực thuộc không được tỏ ra bất cứ hành động nào vô lễ với ông tướng tư lệnh miền Nam bại trận.

Trưa ngày lịch sử 9 tháng 4-1865, tướng Lee và một đại tá tùy tùng cưỡi ngựa vượt qua phòng tuyến đến nơi hẹn ước. Hình ảnh ghi lại hai người đi qua đoàn quân nhạc của lính miền Bắc thổi kèn chào đón. Các sĩ quan miền Bắc đưa vị tư lệnh miền Nam vào phòng họp. Nửa giờ sau tướng Grant và luật chiến tranh thời đó, quân miền Nam phải giải giới, tước bỏ khí giới và quân dụng. Tự do trở về quê cũ như các dân thường. Tướng Lee đồng ý nhưng chỉ đòi hỏi một điều sau cùng là yêu cầu cho binh sĩ của ông được giữ lại lừa ngựa, vì lính miền Nam đem ngựa từ các nông trại của họ đi đoàn tùy tùng miền Bắc đến.

Cả hai vị tư lệnh đã biết nhau trong cuộc chiến tranh với Mễ Tây Cơ. Họ đã nhắc lại một thời bên nhau trong quá khứ. Tướng Grant sau này thú nhận là ông rất ngần ngại và thực sự hổ thẹn khi phải hỏi tướng Lee nói về quyết định đầu hàng.

Theo quy chiến đấu. Không phải ngựa của chính phủ như lính miền Bắc.

Tướng Grant thỏa hiệp là sẽ không sửa chữa chính thức trên văn bản nhưng thực tế sẽ cho lệnh để lính miền Nam đem lừa ngựa về nhà mà xây dựng lại nông trại.

Sau này khi viết về văn bản đầu hàng, lịch sử ghi rằng đây là thỏa hiệp của những người quân tử (The Gentlemen’s Agreement). Trên các bảo tàng viện và đặc biệt là bảo tàng viện ở Appomattox Virginia có tranh sơn dầu hình tướng Lee hiên ngang quắc thước trong bộ quân phục xanh dương, tóc và râu bạc, thể hiện hình ảnh người Mỹ anh hùng không bị khuất phục dù thua trận. Toàn thể nước Mỹ hiểu rằng khi một người Mỹ bị nhục, thì dù là Mỹ miền Nam hay Mỹ miền Bắc cũng là một người Mỹ bị sỉ nhục.

Thực vậy, 140 năm sau, chúng tôi đi thăm viện bảo tàng đầu hàng, cô Mary quản thủ cơ sở đã nói rằng dù hình ảnh của miền Nam hay miền Bắc, lịch sử không muốn ghi lại các hình ảnh xấu xa của bất cứ phe nào.

Ở đây là nơi lưu giữ hình ảnh của các anh hùng miền Nam lẫn miền Bắc. Ðặc biệt là hình ảnh của phe bại trận lại được lưu ý hơn cả phe chiến thắng. Lá cờ rách của miền Nam thua trận treo tại thủ đô Richmond bây giờ lại là bảo vật hào hùng của bảo tàng viện đầu hàng.

Và hình tướng Lee cưỡi ngựa đi đến nơi họp mặt với đoàn quân nhạc miền Bắc chào đón. Hình tướng Lee ký tên xong ra đi được sĩ quan và binh sĩ miền Bắc tiễn đưa và vẫy tay chào.

Bây giờ hình tượng của tướng Lee tràn ngập ở miền Nam Virginia. Câu lạc bộ Lee, bảo tàng viện Lee, Fort Lee và các đồn trại của quân đội liên bang mang tên vị tướng thua trận như là một biểu tượng anh hùng. Bởi vì người Mỹ đã thấm nhuần bài học rất Hoa Kỳ. Bài học của người lính dũng cảm cả hai phe trong chiến tranh và người quân tử của thời hậu chiến.

Trong cuộc nội chiến tại nước Mỹ vào thế kỷ 18, sau cùng được thua thì cũng vẫn là nước Mỹ và người Mỹ.

Lịch sử của Hoa Kỳ quá ngắn ngủi và đạo lý của người dân tứ chiếng như Hiệp Chủng Quốc thì vốn không thể nào sánh với lịch sử và truyền thống đặc biệt của người Việt Nam. Nhưng sao mà di sản tinh thần của cuộc nội chiến Việt Nam để lại không đẹp đẽ chút nào. Những chiến binh anh hùng và đẹp đẽ nhất của miền Nam phải tập trung vào các trại khổ sai. Vợ con bị xua đuổi lên rừng làm kinh tế mới. Cả miền Nam bị làm nhục.

Ðã vậy, câu chuyện vẫn chưa xong. Qua bài học thứ hai, chúng tôi xin kể thêm về vấn đề nghĩa trang và mộ phần của các liệt sĩ phe chiến bại tại Hoa Kỳ.

Tại nước Mỹ có một nghĩa trang quốc gia nổi tiếng khắp thế giới. Ðó là nghĩa trang Arlington. Ðây là nghĩa trang chính thức của liên bang Hoa Kỳ, của người miền Bắc trong trận chiến Bắc Nam.

Sau cuộc nội chiến, các tiểu bang miền Nam có hàng ngàn nghĩa trang lớn nhỏ chôn cất tử sĩ của phe bại trận và trên đó luôn luôn có lá cờ gạch chéo đã một thời tung hoành trên chiến trường.

Ngay sau khi chiến tranh chấm dứt, hoàn toàn không có tù binh, không có cải tạo tập trung, ai về nhà đó, cùng xây dựng lại quê hương.

Nghĩa trang bên nào bên đó tự lo lấy, xấu đẹp tùy sức. Nhưng điều đáng ngạc nhiên là ngay tại nghĩa trang quốc gia của phe miền Bắc ở thủ đô Hoa Thịnh Ðốn có một khu chôn cất tử sĩ miền Nam với tượng đài gọi là Confederate Memorial.

(trích từ bài viết của Giao Chỉ, San Jose 2005)







[size=12][/size]
Back to top
« Last Edit: 08. Nov 2010 , 08:21 by Đặng-Mỹ »  
 
IP Logged
 
NgocDoa
Gold Member
*****
Offline


I Love Me Now!

Posts: 1704
U S A
Gender: female
Re: TIN TỪ PHÒNG THÔNG TIN GHPGVNTN
Reply #28 - 08. Nov 2010 , 22:18
 
Mừng cho Mỹ, số tiền gửi về nhờ thầy Không Tánh phát tặng cho thương phế binh VNCH đã thực hiện đượcflower4u
Back to top
 

-“Kẻ nào chấp nhận cái ác mà không phản đối chắc chắn là tiếp tay cho cái ác lộng hành” (He who accepts evil without protesting against it is really cooperating with it)
Given by Martin Luther King
 
IP Logged
 
Đặng-Mỹ
Gold Member
*****
Offline


Đậu Xanh, U trẻ,
Thiên Nga, Nghi Nương

Posts: 14731
Gender: female
Re: TIN TỪ PHÒNG THÔNG TIN GHPGVNTN
Reply #29 - 01. Apr 2011 , 13:18
 
PHÒNG THÔNG TIN GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIÊT NAM THỐNG NHÂT


THÔNG CÁO BÁO CHÍ LÀM TẠI PARIS NGÀY 1.4.2011




PARIS, ngày 1.4.2011 (PTTPGQT) - Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế vừa nhận được bài viết mới từ Saigon của Thượng tọa Thích Viên Định, Phó viện trưởng kiêm Tổng Thư ký Viện Hóa Đạo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, về một ý kiến đóng góp trước hiện tình nguy cấp của đất nước. Xin được giới thiệu đến Bạn đọc toàn văn bài viết ấy như sau :



Để tránh hậu hoạn cho Quê cha Đất tổ :
Nhà nước “Xã hội chủ nghĩa” cần bước sang thể chế Dân chủ đa nguyên



Thích Viên Định



“Xã Hội Chủ Nghĩa” là gì ? Và cái “Mô hình Xã Hội Chủ Nghĩa” là như thế nào ? Không một ai có thể trả lời được những câu hỏi này. Trả lời được chăng sẽ không ngoài hình ảnh đổ nát, điêu tàn của một quê hương gấm vóc có Bốn nghìn năm rạng rỡ, mà người dân Việt chứng kiến 66 năm qua.


Thế nhưng, ai cũng biết để thiết lập và củng cố cái gọi là Xã Hội Chủ Nghĩa, các quốc gia cộng sản độc tài đã giết hại hơn 100 triệu người trên thế giới.

Ngày nay, thế giới đã nhận rõ sự độc tài, tàn ác, dối gạt của các Đảng cộng sản. Năm 1989, Bức Tường Bá Linh sụp đổ.  Liên Xô, “cái nôi” của Xã Hội Chủ Nghĩa, đã tiêu vong. Các nước Đông Âu, “tường đồng vách sắt” của Chủ Nghĩa Xã Hội, cũng đã đồng loạt tan rã.

Nghị quyết 1481, ngày 25.1.2006, Nghị Hội Âu châu đã lên án các Đảng cộng sản trên thế giới là phi nhân tính, là thảm hoạ dân tộc, là tội ác chống nhân loại. Hoa kỳ cũng lập Đài tưởng niệm cho hơn 100 triệu nạn nhân bị các chế độ cộng sản sát hại trên thế giới. Trong số đó, cũng có mấy triệu sinh linh do Đảng cộng sản Việt Nam tàn sát.

Đến nay, con số nạn nhân sẽ còn cao hơn nữa vì chủ nghĩa Mác-Lênin vẫn tiếp tục gây tội ác tại 4 nước cộng sản còn sót lại (Trung Cộng, Việt Nam, Bắc Hàn, và Cu-ba).

Nhờ bạo lực và lừa dối, nên chủ nghĩa cộng sản còn thoi thóp sống và tiếp tục gây nhiều tội ác. Nhưng nhân loại ngày nay với tiến trình dân chủ hóa toàn cầu chẳng còn ai chấp nhận sự tồn tại của chủ nghĩa tàn ác này.

Tổng Bí Thư đảng Cộng Sản Liên xô Mr. Mikhail Gorbachev đã nói :   Tôi đã bỏ một nửa cuộc đời cho lý tưởng Cộng Sản. Ngày hôm nay tôi phải đau buồn mà nói rằng : Đảng Cộng Sản chỉ biết tuyên truyền và dối trá.

Cựu Tổng Thống Nga Boris Yeltsin thì xác định : Cộng Sản không thể nào sửa chửa, mà cần phải đào thải nó. (1)

Gần đây trong cuộc họp hôm 07-10-2010 tại Hà nội của trên 20 đảng viên kỳ cựu, từng là Ủy viên Trung Ương Đảng, Phó Thủ Tướng, cho tới các Viện Trưởng, các Giáo Sư từng làm cố vấn chính phủ, đại diện cho 2 triệu đảng viên hưu trí, họ đều nhận định rằng :

“Đường lối kiên định chủ nghĩa Mác-Lênin là sai lầm, giả dối, nguy hiểm, vì Mác đã mắc nhiều sai lầm cơ bản, do đó đã phá sản hoàn toàn tại Đông Âu, Liên Xô và tàn phá nền kinh tế các nước Xã Hội Chủ Nghiã, trong đó có Việt Nam. Kiên định chủ nghĩa xã hội cũng là sai lầm, giả dối... đã thất bại phá sản hiển nhiên. Còn chủ nghĩa xã hội trước mắt và tương lai, gắn liền với kinh tế thị trường, thì chưa ai hình dung ra sao, làm sao thực hiện được. Đây là một quan niệm ảo tưởng viển vông, lừa dối, không khoa học. Còn mục tiêu xây dựng xã hội dân chủ, bình đẳng, hiện đại văn minh chỉ là nói suông, là bánh vẽ, nhằm lừa dối nhân dân và tự lừa dối mình”.

Ngay danh từ Xã Hội Chủ Nghĩa là gì, cũng không có một nhân vật đương quyền cao cấp nào có thể hiểu và giải thích được. Nhưng cho đến nay, Nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam vẫn lợi dụng chiêu bài Xã Hội Chủ Nghĩa, tiếp tục dùng bạo lực chuyên chế, đàn áp nhân dân, để toạ hưởng đặc quyền đặc lợi. Những người cầm quyền, chủ trương vô sản, bỗng chốc trở thành những nhà tư bản đỏ, trong khi dân chúng trở lại đói nghèo. Kinh tế, văn hoá, giáo dục đều tụt hậu ; tham nhũng, hối lộ trở thành quốc nạn ; hố cách biệt giàu nghèo mỗi ngày một sâu hơn. Nông dân bị cướp mất nhà cửa, ruộng vườn, bao năm nay đi khiếu kiện khắp nơi, chẳng ai giải quyết. Khẩu hiệu “chấm dứt người bóc lột người” chỉ là lời hứa hẹn suông. Công nhân đói khổ, lương không đủ ăn, thiếu thốn mọi mặt, bị áp bức đủ điều. Tổ chức Công đoàn, chỉ là hình thức, không do công nhân thành lập. Ban lãnh đạo Công đoàn, ăn lương của chủ, chỉ bảo vệ quyền lợi cho chủ, không bảo vệ quyền lợi người công nhân. Trong nước sống không nổi, thanh niên nam nữ phải tha phương cầu thực, đi làm thuê, làm mướn khắp nơi, chịu sự chèn ép, bóc lột, tình cảnh khốn khổ vô cùng, từ xưa chưa từng có.

Dưới chế độ độc tài, toàn trị, Hiến pháp, luật pháp bị tuỳ tiện đặt để, diễn dịch ; công lý, bình đẳng là điều xa xỉ ; tự do bị ngăn cấm, dân chủ bị tước đoạt, nhân quyền bị chà đạp. Đảng Cộng sản đứng trên luật pháp, lấn át quyền hành nhà nước. Ngay cả Quốc Hội, được gọi là cơ quan quyền lực cao nhất, nhưng khi đụng chạm đến Đảng, cũng đành bất lực. Không bị luật pháp kiềm chế, nên Đảng cộng sản gây ra không biết bao nhiêu tội ác với dân tộc. Năm 1954, chủ trương Cải Cách Ruộng đất, giết chết gần 200 ngàn người dân miền Bắc. Năm Mậu Thân, 1968, chôn sống hơn 6 ngàn người dân Huế. Từ năm 1975 đến năm 1986, quốc hữu hoá ruộng đất, cải tạo công thương nghiệp, làm cho kinh tế kiệt quệ, toàn dân cơm không đủ ăn, áo không đủ mặc, đau ốm không thuốc thang. Hảng tàu Vinashin làm tiêu mất gần 100 ngàn tỷ đồng của dân, nhưng chẳng có người nào chịu trách nhiệm, vì đó là chủ trương của Đảng, được đảng đỡ đầu. Tất cả mọi chết chóc, khổ đau, nghèo nàn, chậm tiến của dân tộc đều do đảng Cộng sản với tà thuyết “Xã hội chủ nghĩa” mà ra. Các nhà lãnh đạo tôn giáo, các hàng nhân sĩ, trí thức, luật sư... lên tiếng yêu cầu thay đổi thể chế độc tài, toàn trị, đổi sang nền dân chủ, tự do, thì hết người này đến người khác, đều bị khủng bố, quản thúc, tù tội...

Nhưng nguy hiểm nhất là lãnh thổ, lãnh hải Việt nam đang dần bị lấn chiếm. Dân chúng, sinh viên học sinh, biểu tình chống ngoại xâm lại bị chính Nhà cầm quyền cộng sản, Công an Việt Nam ngăn cấm, đe doạ, bắt bớ.

Trong “Lời kêu gọi không dùng hàng hóa Trung Quốc” Đại Lão Hòa thượng Thích quảng Độ đã viết :

“Chẳng nghi ngờ gì nữa, qua hai sự việc nêu trên, từ việc bảo vệ lãnh hải, lãnh thổ dân tộc cho đến bảo vệ quyền lợi kinh tế quốc gia, Đảng và Nhà nước Cộng sản Việt Nam đã phó mặc cho ngoại bang. Nguy cơ mất nước vào tay Trung quốc là nguy cơ cụ thể và hiện tiền...

“Hôm nay, nhân danh Hội đồng Lưỡng Viện, Gia1o hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, tôi xin cất lời kêu gọi đồng bào trong và ngoài nước hãy có thái độ trước hai hiện trạng Trung quốc xâm lấn và nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam bó tay đầu hàng”.


Việt Nam cần phải thay đổi. Phải thay đổi chế độ độc tài, độc đảng, chuyển sang thể chế dân chủ, đa nguyên, mới đưa lại vận hội cứu dân, cứu nước.

Nhà cầm quyền độc tài Cộng sản, nên tự vấn lương tâm, không nên vì quyền lợi của bè nhóm, đảng phái riêng tư mà tiếp tục dùng chiêu bài Xã hội chủ nghĩa, để lừa dối, khủng bố, đàn áp, gây cho nhân dân thêm đau khổ, nguy cơ đất nước bị xâm lăng ngày càng lớn. Hãy vì sự toàn vẹn lãnh thổ, lãnh hải của tổ quốc, vì sự phát triển, hạnh phúc của nhân dân, từ bỏ độc tài, chuyển sang dân chủ, để toàn dân được tự quyết trong việc bảo vệ và phát triển quê hương.

Nếu Nhà cầm quyền Cộng sản vẫn khư khư ôm giữ chế độ độc tài, không cho người dân được hưởng tự do, dân chủ, nhân quyền, như các dân tộc văn minh khác trên thế giới thì tai họa sẽ khó lường cho chính đảng Cộng sản và toàn thể đảng viên. Vì tức nước vỡ bờ, một khi không thể cúi đầu cam chịu mãi kiếp sống bức hiếp, khổ đau, tủi nhục, căm hờn, toàn dân sẽ bất khuất đứng lên đạp đổ cường quyền theo truyền thống của con cháu Vua Hùng mà lịch sử Việt không ngừng minh chứng.

Hiện nay phong trào đòi dân chủ bằng phương cách “Xuống đường biểu tình” ôn hoà, hợp pháp đang rất thành công chưa từng thấy trong thế giới Ả Rập. Bắt đầu từ ngọn lửa tự thiêu của anh sinh viên Mohamed Bouazizi, các cuộc xuống đường biểu tình đã diễn ra ở các nước Bắc Phi, Trung Đông, trải dài từ Tunisia đến Maroc, từ Ai Cập đến Algeria, lan sang Yemen, Sudan, Jordan, Liban, Sirya… Phong trào này đã đánh đổ nhiều chế độ độc tài, giành lại nền dân chủ, tự do. Thế giới đang hồi hộp, vui mừng, hỗ trợ, chào đón những thành quả đạt được từ phương cách chống đối dân sự ôn hoà nhưng quyết liệt : “Xuống đường biểu tình”. Đây cũng là phương cách hiện nay các sinh viên, học sinh Việt Nam đang manh nha vận động.

Liên Hiệp Quốc, Chính phủ và nhân dân các nước đã quan tâm, hỗ trợ, cứu giúp rất kịp thời hai thảm hoạ vừa qua trên thế giới. Thảm hoạ thiên tai do động đất, sóng thần ở Nhật Bản và thảm hoạ nhân tai do nhà độc tài Muammar Gaddafi ở Libye gây ra.

Thế giới ngày nay như một ngôi làng nhỏ, sẽ hỗ trợ Việt Nam trong công cuộc đấu tranh cho tự do, dân chủ, nhân quyền, mà 86 triệu người dân Việt hằng mong ước.

Các chế độ độc tài đang lần lượt sụp đổ. Chân chánh sẽ thắng tà nguỵ. Tự do dân chủ cuối cùng sẽ thắng độc tài toàn trị.

Thích Viên Định



Phụ chú :

(1) Tổng Thống Nga Vladimir Putin :
Kẻ nào tin những gì Cộng Sản nói, là không có cái đầu. Kẻ nào làm theo lời của Cộng Sản, là không có trái tim.

Đức Dalai Lama :
Cộng Sản là loài cỏ dại, mọc trên hoang tàn của chiến tranh, là loài trùng độc, sinh sôi, nẩy nở, trên rác rưởi của cuộc đời.

Thủ Tướng Đức Angela Merkel :
Cộng Sản đã làm cho người dân trở thành gian dối.

Tổng thống Liên bang Nga Dmitry Medvedev đã nói với nhật báo Nga Isvestiai về cái chế độ thời Stalin cầm quyền như sau :
“Thể chế chính quyền ở Liên Sô trước kia không thể diễn tả cách nào khác hơn là một chế độ độc tài toàn trị. Thật không may, đây là một chế độ đàn áp các quyền tự do cơ bản không những chỉ người dân của nước mình, mà còn của nhân dân các nước nằm trong khối cộng sản, tôi muốn nói tới các nước xã hoi chủ nghiã khác, trong gần nửa thế kỷ nay. Và vết nhơ này không thể nào bôi xóa trong lịch sử”.

Ông Nguyễn Hộ, người có 55 tuổi đảng, bguye6n Chủ Tịch Đoàn Chủ Tịch Mặt Trận Tổ Quốc Trung Ương, nguyên Chủ tich Hội Cựu Kháng Chiến, viết trong tập hồi ký Quan Điểm Và Cuộc Sống :
“Ngày 21/3/1990 tôi rời khỏi Saigòn cũng là ngày tôi rời khỏi Đảng CSVN. Tôi làm cách mạng đã 56 năm, gia đình tôi có 2 liệt sĩ, Nguyễn Văn Đào, anh ruột, Đại Tá QĐNDVN, hy sinh ngày 9/1/1966 tại Củ Chi, và vợ tôi Trần Thị Thiệt bị bắt và chết tại Tổng Nha Cảnh Sát Sài gòn vào tết Mậu Thân 1968, nhưng phải thú nhận rằng tôi đã chọn sai lý tưởng Cộng Sản Chủ Nghĩa. Bởi vì suốt hơn 60 năm trên con đường cách mạng ấy nhân dân Việt Nam đã chịu hy sinh quá lớn lao, nhưng cuối cùng chẵng được gì, đất nước vẫn nghèo nàn lạc hậu, nhân dân không có ấm no hạnh phúc, không có dân chủ tự do. Đó là điều sĩ nhục”.

Ông Hoàng Minh Chính gia nhập đảng từ năm 1939, Phó Viện Trưởng Trường Nguyễn Ái Quốc kiêm Viện Trưởng Viện Triết học Mác-Lênin trong một bài phát biểu đã than thở rằng :
“Người dân dưới chế độ cộng sản đã bị áp bức tệ hại hơn cả thời còn mồ ma thực dân đế quốc… Một người bị tù vì tội chống thực dân còn được thực dân cho ra báo trong khi đó một người từng nắm giữ chức Phó Chủ Tịch Quốc Hội của chế độ mà xin phép ra một tờ báo cũng không được”.





Back to top
 
 
IP Logged
 
Đặng-Mỹ
Gold Member
*****
Offline


Đậu Xanh, U trẻ,
Thiên Nga, Nghi Nương

Posts: 14731
Gender: female
Re: TIN TỪ PHÒNG THÔNG TIN GHPGVNTN
Reply #30 - 07. Apr 2011 , 12:37
 

Phòng Thông Tin Phật giáo Quốc tế



PARIS 6.4.2011 (PTTPGQT) -

Bản Lên tiếng của Đại lão Hòa thượng Thích Quảng Độ,
về vụ án phi pháp đối với Tiến sĩ Cù Huy Hà Vũ hôm 4.4.2011 tại Hà Nội.



Nhân danh Hội đồng Lưỡng Viện Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, tôi lên tiếng phản đối bản án phi pháp 7 năm tù và 3 năm quản chế với tội danh “tuyên truyền chống Nhà nước CHXHCN Việt Nam” đối với Tiến sĩ Cù Huy Hà Vũ tại Tòa án Nhân dân thành phố Hà Nội hôm 4.4 vừa qua.

Yêu cầu Đảng Cộng sản và Nhà nước CHXHCNVN trả tự do tức khắc cho Tiến sĩ Cù Huy Hà Vũ, vì ông vô tội ; hoặc Tòa tuyên bố hủy bản án ngày 4.4.2011 để tổ chức xét xử lại từ đầu vì Tòa đã vi phạm tố tụng chiếu theo bộ Luật Tố tụng hình sự.

Nói rằng Tiến sĩ Cù Huy Hà Vũ vô tội là chiếu theo công luận quốc nội cũng như quốc tế phản ứng kịch liệt từ 48 tiếng đồng hồ qua trên các cơ quan truyền thông báo chí thế giới. Rõ hơn trong thực tế, ông Cù Huy Hà Vũ chỉ dùng chính luật pháp của Nhà nước CHXHCNVN để ôn hòa bênh vực cho dân oan, ôn hòa đòi hỏi dân chủ chiếu theo Công ước quốc tế về các quyền dân sự và chính trị mà Việt Nam tham gia ký kết từ năm 1982. Ngoài ra ông còn báo động nguy cơ mất nước cũng như đại nạn sinh thái trong việc giao thầu cho Trung quốc khai thác bô-xít ở Tây nguyên

Mặt khác, thân phụ Tiến sĩ Cù Huy Hà Vũ, là ông Cù Huy Cận, một trong những công thần của chế độ, người đã vào Huế ngày 25.8.1945 nhận ấn kiếm của Vua Bảo Đại trao quyền cho chính phủ Việt Minh của ông Hồ Chí Minh. “Con nòi cháu giống cách mạng” như thế thì sao có thể kết tội “tuyên truyền chống Nhà nước CHXHCN Việt Nam” ?!

Trên đây tôi nói phiên tòa ngày 4.4.2011 phi pháp không là điều vu hãm, mà thực tế đã chứng minh. Chiếu điều 214 của Bộ Luật Tố tụng Hình sự là phải công bố những chứng cứ, những tài liệu có trong hồ sơ vụ án để các luật sư thẩm vấn, xét hỏi trước khi sang phần tranh tụng đánh giá bị can có tội hay không. Thế nhưng Hội đồng xét xử đã bỏ qua quy định của pháp luật tại Điều 214. Chẳng những thế còn đuổi Luật sư Trần Vũ Hải ra khỏi tòa khi luật sư này yêu cầu Hội đồng Xét xử cung cấp mười tài liệu mà cáo trạng của Viện Kiểm sát đưa ra truy tố đối với ông Cù Huy Hà Vũ. Cuối cùng 4 luật sư bào chữa cho ông Cù Huy Hà Vũ đã rời bỏ phiên tòa để phản đối tính chất bất hợp lệ này.

Vụ án phi pháp đối với Tiến sĩ Cù Huy Hà Vũ càng cho thấy luật pháp Việt Nam tùy tiện bênh vực cho một chính quyền hãm hại dân thay vì bênh vực công lý. Vì vậy, vô hình trung Nhà nước CHXHCNVN đã xác nhận công luận các nước Tây phương cho rằng “Việt Nam là nhà tù lớn thứ hai trên thế giới đối với các nhà bất đồng chính kiến trên mạng Internet”.

Để giải quyết tận gốc sự phi pháp của một chính quyền độc tài, công an trị, không gì bằng học bài học Nổi Dậy Thay Đổi Thời Cơ hiện nay của khối nhân dân Ả Rập để chuyển hóa đất nước Việt Nam sang nền dân chủ đa nguyên và pháp trị. Những kẻ “muôn năm trường trị” như Ben Ali, Moubarak, Gaddafi… rồi cũng bị khối nhân dân xuống đường hạ bệ với sự hậu thuẫn của LHQ và các quốc gia dân chủ văn minh trên thế giới. Đảng Cộng sản Việt Nam và Nhà nước CHXHCNVN hãy noi gương Tunisia và Ai Cập để tránh hậu hoạn cho chính Đảng và Nhà nước, đồng thời trả lại Quyền sống, Quyền dân cho 86 triệu dân làn

Xin Đảng Cộng sản và Nhà nước CHXHCNVN hãy tiết kiệm máu xương dân tộc, vì nhân dân đã quá điêu linh, đau khổ 66 năm qua, nhằm tránh mọi cuộc xuống đường của quần chúng Việt Nam. Cho nên không còn cách nào khác hơn là Đảng và Nhà nước công khai chấp nhận công cuộc Dân chủ hóa đất nước với sự tham dự của mọi thành phần dân tộc, mọi gia đình chính trị và tôn giáo.



Thanh Minh Thiền Viện ngày 6.4.2011
Xử lý Thường vụ Viện Tăng Thống
kiêm Viện trưởng Viện Hóa Đạo, GHPGVNTN


                                                                                                                                        (ấn ký)

Sa môn Thích Quảng Độ







Back to top
« Last Edit: 07. Apr 2011 , 12:40 by Đặng-Mỹ »  
 
IP Logged
 
Đặng-Mỹ
Gold Member
*****
Offline


Đậu Xanh, U trẻ,
Thiên Nga, Nghi Nương

Posts: 14731
Gender: female
Re: TIN TỪ PHÒNG THÔNG TIN GHPGVNTN
Reply #31 - 12. May 2011 , 11:09
 
GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT
VIỆN TĂNG THỐNG


Thanh Minh Thiền viện, 90 Trần Huy Liệu, Phường 15, Quận Phú Nhuận, TP. Sài gòn



THÔNG ĐIỆP PHẬT ĐẢN PL. 2555

của Đại Lão Hòa Thượng Thích Quảng Độ,



Kính gửi:

- Chư tôn Trưởng Lão Hội Đồng Lưỡng Viện, chư Hòa Thượng, Thượng Tọa, Đại Đức Tăng ni.

- Cùng toàn thể Phật tử các giới trong và ngoài nước.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Kính bạch chư Tôn đức,

Thưa toàn thể Đồng bào Phật tử,


Thay mặt chư Tôn đức Trưởng lão Hội Đồng Lưỡng Viện, tôi trân trọng kính gửi đến chư Tôn Hoà Thượng, chư Thượng Toạ, Đại Đức, Tăng Ni cùng đồng bào Phật tử trong và ngoài nước lời chúc mừng nồng nhiệt nhân ngày Phật đản sinh, và bày tỏ tâm nguyện phát huy sự nghiệp hoằng pháp lợi sinh, chuyển vận thời cơ, hoàn mãn Phật sự.

Phật Đản năm nay mang hai ý nghĩa lớn có tính thế giới và nhân loại. Hai ý nghĩa đến từ một diễn đàn lớn rộng của tất cả thành viên quốc gia trên địa cầu, đó là LHQ. Thông điệp Phật Đản của ông Tổng thư ký LHQ, Ban Ki-moon, gửi Đại lễ Phật Đản LHQ lần thứ tám lấy chủ đề “Phát triển xã hội – kinh tế”, tổ chức tại Thái Lan năm nay, viết rằng :

“Quý vị đã chọn chủ đề hiện đại là Phát triển xã hội – kinh tế, đặt trọng tâm vào vấn nạn khổ đau của nhân loại mà đức Cồ Đàm Tất Đạt Đa phát hiện cách đây hơn 2500 năm khi Ngài rời bỏ cung điện, từ bỏ tư hữu thế gian để dấn thân vào thế sự. (…) Lời dạy của đức Phật chống tam độc, tham, sân, si, có thể làm sống dậy những cuộc hội luận đa phương về nạn đói đang tác hại gần một tỉ người trong thế giới sung mãn của chúng ta, về nạn bạo lực hung ác đang giết hại hàng triệu người mỗi năm, và sự gây hại môi trường một cách vô nghĩa mà con người gây ra cho nơi cư trú của chúng ta, là hành tinh trái đất. Nhiều tổ chức Phật giáo đã đem giáo lý của đức Phật vào thực hành. Tôi vô cùng biết ơn các tổ chức Phật giáo hậu thuẫn những hoạt động của LHQ để hoàn mãn các Mục tiêu Phát triển Thiên niên kỷ, là kế hoạch của LHQ nhằm khắc phục các thách thức xã hội – kinh tế quan trọng mà thế giới phải đối diện”.

Ý nghĩa quan trọng thứ nhất mà chúng ta nhận thấy, là trong cuộc khủng hoảng tư tưởng và chính trị thế giới, biểu hiện qua các nạn độc tài và khủng bố ngày càng phổ biến, LHQ đã nhận ra chiếc phao cứu độ nhân sinh chính là giáo lý từ bi, khoan hòa, an lạc của Phật giáo.

Ý nghĩa thứ hai không kém phần quan trọng, đặc biệt cho người có tín ngưỡng ở Việt Nam, là năm nay LHQ kỷ niệm 30 năm bản “Tuyên ngôn về Xóa bỏ Mọi hình thức Bất bao dung và Kỳ thị vì lý do Tôn giáo và Tín ngưỡng”. Hơn ai hết trên đất nước này, người Phật tử Việt Nam là nạn nhân trực tiếp của sự mất tự do tôn giáo và nhân quyền qua 36 năm đằng đẵng.

Trong quá khứ hai nghìn năm lịch sử Việt, đối diện với bi kịch khổ đau trầm thống, nạn xâm lược, và bất bình đẳng xã hội, người Phật tử đã chung dự giải quyết với sự hòa đồng của các triều chính sáng suốt biết thương dân. Nhưng ngày nay, sự hòa đồng đã mất vì nạn tranh chấp ý thức hệ có tính quốc tế xâm lăng vào đầu não con người Việt. Nên lần đầu trong lịch sử, Phật giáo Việt Nam mới phải có cuộc đấu tranh xuống đường thập niên 60 để bảo vệ lý tưởng đạo đức Đông phương trước sức tấn công hung hãn của các ý thức hệ ngoại lai làm tha hóa xã hội và con người. Cuộc đấu tranh và vận động ấy tiếp diễn đến hôm nay, đầu thiên niên kỷ XXI, vì sự áp đặt ý thức hệ ngoại lai vẫn hiện hữu trên quê hương chúng ta, làm cho cốt nhục ly tán, kinh tế quẫn bách, xã hội điêu linh. Lý tưởng tôn giáo của đạo Phật trong cuộc vận động này đòi hỏi cải thiện các chính sách chỉ hiện hữu trên giấy tờ, điều luật tùy tiện, chứ thực tế không mang lại sự ấm no, hạnh phúc, tự do cho toàn dân.

Lý tưởng tôn giáo của đạo Phật là tiền đề cho lý tưởng công bình xã hội biểu hiện qua văn hóa, kinh tế, chính trị. Không hề có những yếu tố phi xã hội trong giáo lý đạo Phật, vì thế người Phật tử luôn tôn trọng và đương đầu bảo vệ con người, chống lại những bất công hay bất bình đẳng xã hội, vốn là nguyên nhân chà đạp quyền sống của lương dân, ngăn cản hạnh nguyện tu học để tiến thủ, ngăn cản sự thực hành Từ, Bi, Trí, Lực, theo chí nguyện Bồ tát cứu đời, ngăn cản tiến trình Giác ngộ là cứu cánh của đạo Phật.

Từ nguyên tắc chỉ đạo cứu khổ ấy, Ðạo Phật Việt Nam phát triển thêm nhiều nhân tố tích cực trong cuộc dấn thân bảo vệ nhân dân và đất nước. Lịch sử Phật giáo Việt, lồng trong lịch sử dân tộc, trên hai nghìn năm qua, đã bao lần minh chứng rằng HỘ DÂN, HỘ QUỐC và HỘ PHÁP hòa quyện trong nhau làm kim chỉ nam cho nếp sống và hành động của người Phật tử Việt Nam.

Ngôi nhà Việt Nam sau một trăm năm bị ngoại xâm chiếm đóng, sáu mươi lăm năm huynh đệ tương tàn rồi độc tài toàn trị. Đã đến lúc người Phật tử không thể khoanh tay đứng ngó hay than thân trách phận, chờ đợi kiếp sau, mà phải đứng lên noi gương Ngài A Dục từ bỏ con đường bạo lực, mở lượng từ bi, khai thông trí tuệ, nối tiếp Con Đường Phật 2555 năm trước.

Có như thế, chúng ta mới thành kính Nhớ Phật, trả ơn Phật trong ngày Phật đản năm nay.
Nam mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật.

Thanh Minh Thiền Viện Ngày Phật Đản 2555,
Tây lịch 2011
Xử Lý Thường Vụ Viện Tăng Thống
kiêm Viện Trưởng Viện Hóa Đạo, GHPGVNTN
(ấn ký)
Sa Môn Thích Quảng Độ
Back to top
« Last Edit: 04. Apr 2012 , 21:33 by Đặng-Mỹ »  
 
IP Logged
 
Đặng-Mỹ
Gold Member
*****
Offline


Đậu Xanh, U trẻ,
Thiên Nga, Nghi Nương

Posts: 14731
Gender: female
Re: TIN TỪ PHÒNG THÔNG TIN GHPGVNTN
Reply #32 - 04. Apr 2012 , 21:56
 
Thay mặt Viện Hóa Đạo, Hòa thượng Thích Như Đạt gửi Thông tư Đại lễ Phật Đản 2556





GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT


VIỆN HÓA ĐẠO


Thanh Minh Thiền Viện
VP: Chùa Giác Hoa – 15/7 Nơ Trang Long – Phường 7 – Quận Bình Thạnh
Sài Gòn
________________________________________________________________________________


Phật lịch 2555                                                    Số : 04/VHĐ/TT



THÔNG TƯ ĐẠI LỄ PHẬT ĐẢN PHẬT LỊCH 2556
------------------------------
VIỆN TRƯỞNG VIỆN HÓA ĐẠO GHPGVNTN




NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT



Kính gởi: - Chư Tôn Giáo Phẩm Hội Đồng Lưỡng Viện. - Văn Phòng II Viện Hóa Đạo - Các Ban Đại Diện GHPGVNTN trên toàn quốc. - Chư Hòa Thượng, Thượng Tọa, Đại Đức Tăng Ni. - Đồng Bào Phật Tử các giới.


Kính bạch Chư Tôn Đức,
Kính thưa quí liệt vị

Lại một mùa sen nở, một mùa Đản Sinh lại về. Ánh sáng chân lý xuất hiện, cõi kham nhẫn được giải thoát, muôn loài chúng sinh được giác ngộ.


Trên 2500 năm đã trôi qua, vì nghiệp lực của chúng sanh, bao nhiêu chủ thuyết ra đời, bao nhiêu cuồng vọng ý thức hệ đã đưa nhân loại vào hoang tàn đổ nát cả tinh thần lẫn vật chất, riêng Đạo Phật vẫn là suối nguồn từ bi và trí tuệ xoa dịu mọi đau khổ của thế gian. Chính vì thế mà Liên Hiệp Quốc đã vinh danh ngày Đản Sinh của Đức Phật là ngày “tịnh hóa nhân gian”.


Như một cơn lốc thời đại, vạn vật đang nằm trên chảo lửa chiến tranh, âm ỉ từ Châu Phi, qua Trung Đông và tràn đến Châu Á Thái Bình Dương, trong đó Việt Nam đang đối mặt với ngàn năm nô lệ Bắc phương.


Ý thức được điều đó, nhân mùa Phật Đản năm nay, Viện Hóa Đạo Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất lấy phương châm thượng báo Tứ Trọng Ân nhằm góp phần hóa giải đại nạn của Dân Tộc:


1/. Đối với ân đức của Tam Bảo, người Phật Tử phải tinh tấn tu học trong tinh thần tự giác và giác tha để đưa Chánh Pháp vào thế gian nhằm loại trừ chủ nghĩa ngoại lai, độc tài toàn trị, đã gieo rắc điêu linh khốn khổ lên 85 triệu người dân Việt trên ba phần tư thế kỷ cho đến hôm nay.


2/. Đối với ân đức của Cha Mẹ, người Phật Tử phải phát huy tinh thần Phật Hóa Gia Đình nhằm xây dựng một thế hệ tương lai đang đứng trên bờ diệt vong của đạo đức và luân lý do chủ nghĩa duy vật cố tình nhấn chìm truyền thống của tổ tiên.


3/. Đối với ân đức Quốc Gia dân tộc, người Phật Tử phải tích cực phát huy tinh thần vô úy, noi gương các bậc Thiền sư Pháp Thuận, Khuông Việt, Vạn Hạnh… để dấn thân vào việc bảo vệ toàn vẹn lãnh thổ, bảo vệ các quyền căn bản của con người, nhất là những người đang bị tù đày vì đấu tranh cho nhân quyền, tự do và dân chủ, bảo vệ những người dân oan đang chịu cảnh lầm than vì chủ nghĩa phi nhân mà trong đó Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất chúng ta cũng là một tập thể Dân Oan khốc liệt nhất.


4/. Đối với vạn loại chúng sanh, người Phật Tử phải thể hiện mối tương quan tương duyên trong đời sống, cương quyết bảo vệ tài nguyên, môi trường mà những kẻ cầm quyền đang bán đứng cho ngoại bang để trục lợi và làm giàu cho đảng phái thống trị, bỏ mặc sự khổ đau của toàn dân.


Vì những bản hoài ấy mà Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất luôn luôn là đối tượng của những sự đàn áp , khủng bố, giam cầm bất chấp luật pháp và đạo lý trong suốt 37 năm trời mà điển hình nhất là những sự cố vừa xảy ra tại Mai Vĩnh, Phước Thành, Kim Quang (Thừa Thiên Huế) Tịnh Xá Bửu Đức (Đồng Nai) và nhất là tình hình tại Chùa Giác Minh (Quảng Nam Đà Nẵng) vẫn luôn luôn bị công an, dân phòng bao vây, nội bất xuất ngoại bất nhập còn hơn một nhà tù giam giữ người tử tội.


Kính bạch Chư Tôn Đức
Kính thưa Quí Liệt Vị.

Trước phương châm nêu rõ mục tiêu của Viện Hóa Đạo, trước tình hình thực tế của Pháp Nạn và Quốc Nạn nêu trên, nhân mùa Phật Đản năm nay Viện Hóa Đạo kêu gọi Phật Tử mọi giới thực hiện các yêu cầu sau đây:

1/. Đối với bản thân:

- thực hiện tuần lễ chay tịnh từ mồng 8.4 âm lịch cho đến 15.4 âm lịch, thanh tịnh thân tâm để nâng cao năng lượng tâm linh, góp phần xây dựng xã hội, hàn gắn những đổ nát vì các thế lực vô minh tạo tác.

- tham gia các khóa lễ, các công tác từ thiện do địa phương tổ chức.

2/. Đối với các tư gia:

- Trang thiết bàn Phật trang nghiêm, treo cờ, thắp đèn để tưởng nhớ ân đức của Đấng Giác Ngộ.

- Khuyến khích con em tham gia các Phật Sự trong mùa Phật Đản.

3/. Đối với các Chùa, các Tịnh Thất, Tu Viện:

- Tổ chức các khóa Kinh, Tu Bát Quan Trai để bổn đạo được góp phần công đức cúng dường Tam Bảo.

- Trang trí với ý nghĩa thiết thực nhất nói lên ý nghĩa Đản Sanh.

4/. Đối với các Ban Đại Diện GHPGVNTN tại các Tỉnh, Thành:

- Tùy theo hoàn cảnh địa phương, cố gắng thiết lập Lễ Đài đơn giản nhưng trang nghiêm và thanh tịnh để đồng bào Phật Tử Địa Phương được chiêm bái và hành lễ.

- Nếu có điều kiện nên tổ chức các công tác từ thiện và ủy lạo các cá nhân và gia đình đã hy sinh vì đại nghĩa Dân Tộc.

- Tổ chức tuần lễ Cầu Nguyện Quốc Thái Dân An từ ngày mồng 8 tháng 4 âm lịch, Khai Kinh và luân phiên tụng niệm cho đến ngày Đại Lễ Phật Đản.


Kính Bạch Chư Tôn Đức và Kính thưa Liệt Quí Vị

Ngày Phật Đản cũng là ngày mở đầu cho một mùa An Cư Kiết Hạ, là cơ hội Chư Tăng trưởng dưỡng thân tâm, nâng cao Giới Học, Định Học và Tuệ Học để xứng đáng là trưởng tử Như lai trong công cuộc Hoằng Pháp Độ Sinh.


Đặc biệt Nhâm Thìn năm nay nhuần hai tháng tư, cho nên tháng tư nhuần Chư Tăng, Ni sẽ vào An Cư Kiết Hạ.


Mùa An Cư Kiết Hạ cũng là mùa hoan hỷ của giới Cư Sĩ, được thể hiện sự cúng dường Chánh Pháp qua công cuộc hộ trì chư Tăng hoàn thành sứ mạng trong giới trường thanh tịnh.


Vì vậy Viện Hóa Đạo mong mỏi các Ban Đại Diện, các Tổ Đình, các Tự Viện, các chúng Cư Sĩ Phật Tử nỗ lực kiến tạo một mùa An Cư với đầy đủ ý nghĩa trong giai đoạn hiện tại.


Sau hết, Viện Hóa Đạo xin trùng tuyên lời dạy của Đức Đại Lão Hòa Thượng Thích Quảng Độ, Đệ Ngũ Tăng Thống Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, trong Đạo Từ Phật Đản PL 2549, lúc Ngài còn đảm trách Viện Trưởng Viện Hoá Đạo, để Tứ Chúng phụng hành:

Với tinh thần giải phóng tự kỷ và tịnh hóa nhân gian, Đạo Phật đã du nhập vào Việt Nam, đưa Dân Tộc bước lên đường Văn Hiến như một khẳng định của Trí Tuệ, Từ Bi và Bình Đẳng. Thời cuộc có thịnh có suy nhưng Đạo Phật chưa bao giờ có thăng trầm trong đại nguyện cứu khổ, mà cứu khổ là đưa con người đến bờ Tự Do và Giải Thoát.

Ngưỡng mong Chư Tôn và Phật Tử hoan hỷ đón nhận Thông Tư Phật Đản nầy trong tinh thần Hộ Pháp, Hộ Quốc và Hộ Dân.

NAM MÔ THƯỜNG TINH TẤN BỒ TÁT MA HA TÁT

Phật Lịch 2556, Giác Hoa ngày 01 tháng 3 năm Nhâm Thìn
(22.3.2012)
TUN. Viện trưởng Viện Hóa Đạo GHPGVNTN
Phó Viện trưởng
kiêm Tổng vụ trưởng Tổng vụ Tăng sự
(ấn ký)
SA MÔN THÍCH NHƯ ĐẠT




[/quote]
Back to top
« Last Edit: 04. Apr 2012 , 22:00 by Đặng-Mỹ »  
 
IP Logged
 
thubeo
Gold Member
*****
Offline


thuxưa

Posts: 3951
Gender: female
Re: TIN TỪ PHÒNG THÔNG TIN GHPGVNTN
Reply #33 - 03. Sep 2013 , 06:52
 
Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ ra Cáo Bạch từ nhiệm khỏi Hội đồng Lưỡng Viện Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất


...

PARIS, ngày 1.9.2013 (PTTPGQT) - Đức Tăng Thống Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, Đại lão Hòa thượng Thích Quảng Độ, vừa gửi đến Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế để phổ biến Cáo Bạch mà Ngài gửi tới toàn thể chư Tăng Ni, Phật tử trong và ngoài nước về quyết định Ngài rút lui và từ nhiệm chức vụ Tăng Thống vì những lý do đạo đức trong nội bộ Hội đồng Lưỡng Viện đối với Hòa thượng Chánh Lạc.

Sau đây là toàn văn bức Cáo Bạch của Đức Tăng Thống mà chúng tôi scan lại trước khi gửi đi, dù gặp khó khăn và chuyển tải khá nặng qua Email. Tuy nhiên để trung thành với nội dung Cáo Bạch cũng như giữ đúng chữ ký của Ngài cùng ấn dấu của Viện Tăng Thống cho một văn kiện trọng yếu hôm nay:


...

...

...
Back to top
 

...
HOÀNG SA -TRƯỜNG SA LÀ CỦA VIỆT NAM 
 
IP Logged
 
thubeo
Gold Member
*****
Offline


thuxưa

Posts: 3951
Gender: female
Re: TIN TỪ PHÒNG THÔNG TIN GHPGVNTN
Reply #34 - 03. Sep 2013 , 06:56
 


Đa số thành viên Văn phòng II Viện Hóa Đạo GHPGVNTN viết thư thỉnh nguyện Đức Tăng Thống xin Ngài bỏ ý định từ chức và “nguyện khâm tuân mọi hướng dẫn và bất cứ quyết định gì của Ngài”


...



PARIS, ngày 2.9.2013 (PTTPGQT) - Kể từ chiều chủ nhật hôm qua, sau khi phát hành Thông cáo Báo chí loan tải bản Cáo Bạch của Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ tuyên bố từ chức khỏi Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN), Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế đã nhận được hàng trăm điện thoại, Email từ khắp các châu lục ngày cũng như đêm vì múi giờ giữa các châu.

Tất cả đều tỏ vẻ sững sờ, rụng rời, buồn đau như tin sét đánh. Không ai ngờ rằng sự kiện Đức Tăng Thống từ chức giữa lúc công cuộc Giải trừ Quốc nạn và Pháp nạn chưa thành. Có nhiều người nghẹn ngào, khóc nức nở qua điện thoại.

Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế sẽ chọn đăng dần những phản ứng của đồng bào Phật tử và đồng bào các giới nói lên sự hậu thuẫn và tấm lòng đối với Đức Tăng Thống.

Hôm nay chúng tôi xin đăng tải Thư Kính Trình Đức Đệ Ngũ Tăng Thống với 12 chữ ký của chư Hòa thượng, Thượng tọa, Sư Bà, Cư sĩ có chức vụ trong GHPGVNTN Hải ngoại. Đặc biệt là hầu hết các thành viên Văn phòng II Viện Hóa Đạo, ngoại trừ ba vị (HT Chánh Lạc, Pháp sư Giác Đức và HT Viên Lý).

Sau đây là toàn văn Thư Trình:

*

Phật lịch 2557 - 31-Aug-13

THƯ KÍNH TRÌNH ĐỨC ĐỆ NGŨ TĂNG THỐNG, ĐẠI LÃO HÒA THƯỢNG THÍCH QUẢNG ĐỘ


Ngưỡng bạch Đức Tăng Thống

Chúng con được biết trong thời gian gần đây nhiều vấn đề liên quan tới nhân sự Giáo hội ngoài nước đã làm Ngài lao tâm không ít. Và cũng được tin Ngài có quyết định từ chức vai trò Tăng Thống. Xin kính viết thư nầy để được vấn an Ngài và bày tỏ tấm lòng của chúng con.

Sau năm 1975 ở hải ngoại những thế lực chống phá Phật giáo mở nhiều chiến dịch vu cáo Phật giáo Việt Nam nói chung và GHPGVNTN nói riêng là “thân cộng”, đi với cộng sản để làm sụp đổ chế độ Cộng Hoà Miền Nam. Các thành viên của giáo hội gặp vô số khó khăn trong cộng đồng người Việt ở hải ngoại.

Nhưng từ khi Đức Đệ Tứ Tăng Thống Thích Huyền Quang và Ngài đẩy mạnh công cuộc vận động Giải trừ Quốc nạn và Pháp nạn thì chúng con, Tăng Ni ở hải ngoại, đã có thể vươn tới với điều kiện thuận lợi hơn trong Phật sự địa phương, cũng như hỗ trợ cho công cuộc mưu tìm tự do dân chủ cho Việt Nam. Không có sự hy sinh đầy hùng tâm đại lực của Đức Đệ Tứ Tăng Thống và Ngài, không biết Phật giáo ở hải ngoại ngày nay ra sao.

Đức Đệ Tứ Tăng Thống đã ra đi, thì Ngài tiếp tục là ngọn đuốc dẫn đường cho chúng con giữa bao thù nghịch chống phá, nhân tâm ly tán.

Khi mọi người không biết phải làm gì và tin ai thì chính hình ảnh và tiếng nói của Ngài khẳng định hướng đi cho mọi người tiếp tục hành trình. Chúng con hiểu là Giáo hội có những khó khăn nghiêm trọng về nhân sự nhưng trên hết và sau hết chính Ngài là niềm hy vọng và sự tin tưởng cho tất cả những ai thật sự ưu tư cho tiền đồ của quê hương và Phật giáo.

Có lẽ điều mà ai cũng dễ dàng nhận thấy được là trong tất cả sự vận động công luận quốc tế thì chỉ nghe đến danh và đức của Ngài đã là một thông điệp hiền hòa, thuyết phục và sáng giá cho người ta hiểu rằng Việt Nam dù đã quảng cáo nhiều sự đổi mới nhưng vẫn là một đất nước độc tài đảng trị thiếu tự do dân chủ. Chúng con tự hỏi không có Ngài thì GHPGVNTN sẽ nói được gì trong sự vận động Giải trừ Quốc nạn và Pháp nạn trong lòng Cộng đồng người Việt hải ngoại có bốn triệu người, đặc biệt hơn trong công luận thế giới và chính giới quốc tế?

Trong cương vị Tăng Thống, Ngài là bậc lãnh đạo thiêng liêng của Giáo Hội. Nhưng với quá trình đương đầu với những thế lực đen tối đang tạo bao nghiệt ngã cho dân tộc, thì Ngài là tiếng nói khẳng khái mà Phật giáo có được để thể hiện điều được viết trong Hiến chương:

“Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất không đặt sự tồn tại của mình nơi nguyên vị cá biệt mà đặt sự tồn tại trong sự tồn tại của Nhân loại và Dân tộc”.

Và có lẽ đối với tất cả chúng con thì hình ảnh của Ngài là bóng mát bao trùm và che chở duy nhất trong giai đoạn khổ nạn của giáo hội hiện nay.

Chúng con thành tâm đãnh lễ và cúi xin Ngài tiếp tục trong vai trò Tăng Thống của Giáo hội. Đồng thời xin kính nguyện khâm tuân mọi hướng dẫn và bất cứ quyết định gì của Ngài.


Đồng ký tên:

HT. Thích Trí Lãng, Phó chủ tịch Văn phòng II Viện Hóa Đạo.
HT. Thích Trí Minh, Phó chủ tịch Văn phòng II Viện Hóa Đạo kiêm Đặc trách Liên lạc Châu Âu.
HT. Thích Chơn Trí, Tổng Ủy viên Giáo dục Văn phòng II Viện Hóa Đạo.
HT Thích Thiện Hữu, Phó chủ tịch Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất Hải ngoại tại Hoa Kỳ.
HT. Thích Huyền Việt, Tổng Ủy viên Thanh niên Văn phòng II Viện Hóa Đạo.
HT. Thích Phước Nhơn, Tổng Ủy viên Tài chánh Văn phòng II Viện Hóa Đạo kiêm Đặc trách Liên lạc Úc châu.
HT. Thích Thiện Tâm, Tổng Ủy viên Từ Thiện Xã Hội Văn phòng II Viện Hóa Đạo kiêm Đặc trách Liên lạc Canada.
TT. Thích Giác Đẳng, Tổng Ủy viên Truyền Thông Văn phòng II Viện Hóa Đạo kiêm Tổng thư ký Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất Hải ngoại tại Hoa Kỳ.
TT Thích Nguyên Thảo, Tổng Thư Ký Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất Hải ngoại tại Canada.
Sư Bà Thích Nữ Nguyên Thanh, Tổng Thủ bổn Văn phòng II Viện Hóa Đạo.
Cư sĩ Võ Văn Ái, Phát ngôn nhân Viện Hóa Đạo kiêm Tổng Ủy viên Ngoại vụ Văn phòng II Viện Hóa Đạo.
Cư sĩ Hồng Chi Ỷ Lan, Tổng Ủy viên Đặc trách Liên lạc Quốc tế Văn phòng II Viện Hóa Đạo.

*

Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế
Cơ quan Thông tin và Phát ngôn của Viện Hóa Ðạo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất
B.P. 60063 - 94472 Boissy Saint Léger cedex (France) - Tel.: (Paris) (331) 45 98 30 85
Fax : Paris (331) 45 98 32 61 - E-mail : pttpgqt@gmail.com
Web : http://www.queme.net - Facebook: https://www.facebook.com/queme.net

Back to top
 

...
HOÀNG SA -TRƯỜNG SA LÀ CỦA VIỆT NAM 
 
IP Logged
 
thubeo
Gold Member
*****
Offline


thuxưa

Posts: 3951
Gender: female
Re: TIN TỪ PHÒNG THÔNG TIN GHPGVNTN
Reply #35 - 05. Sep 2013 , 08:07
 


Hòa thượng Thích Quảng Độ 'đáo nhiệm'


...

BBC -
Đại lão Hòa thượng Thích Quảng Độ
đã đồng ý trở lại vai trò Đệ ngũ Tăng thống của Giáo hội Phật giáo Việt Nam thống nhất, một vị giáo phẩm cao cấp của Giáo hội từ trong nước cho biết.

Hiện tại Văn phòng thông tin Phật giáo Quốc tế tại Pháp cũng như Văn phòng 2 Viện Hóa đạo hải ngoại tại Mỹ đều chưa có thông báo chính thức.

Trước đó, Hòa thượng Thích Quảng Độ đã ra cáo bạch tuyên bố rút lui khỏi vị trí lãnh đạo tối cao của Giáo hội do những bất đồng trong hàng ngũ lãnh đạo về vấn đề nhân sự.

‘Ba lần thỉnh cầu’

Từ Thành phố Hồ Chí Minh, Hòa thượng
Thích Không Tánh,
Vụ trưởng Vụ Từ thiện-Xã hội của Viện Hóa đạo, nói với BBC rằng Hòa thượng Quảng Độ đã đi đến quyết định này sau buổi tiếp các vị trong hành giáo phẩm trung ương vào sáng thứ Ba ngày 3/9 tại Thanh Minh Thiền viện ở Quận Phú Nhuận.

Phái đoàn đến đảnh lễ và vấn an Hòa thượng Quảng Độ do
Hòa thượng Thích Viên Định
, Viện trưởng Viện hóa đạo dẫn đầu.

“Chúng tôi đã cung thỉnh Ngài vì Đạo pháp, Dân tộc tiếp tục giữ trọng nhiệm của Giáo hội Phật giáo thống nhất để lãnh đạo con thuyền Giáo hội vượt qua khó khăn,” Hòa thượng Không Tánh nói.

“Sau ba lần thỉnh cẩu và tác bạch của chư tôn đức Hội đồng giáo phẩm trung ương, Đức Đệ ngũ Tăng thống hoan hỉ hứa khả (đồng ý) tiếp tục Phật sự để lãnh đạo Giáo hội,” ông nói thêm.

Về cáo bạch từ chức mà Hòa thượng Tăng thống đã loan báo, Hòa thượng Không Tánh cho biết đó là ‘ý chỉ của Hòa thượng Quảng Độ’ vì ‘lúc đó Ngài cũng muốn tịnh tu bởi vì Ngài cũng đã lớn tuổi và nhiều bịnh nên cũng muốn nghỉ để dưỡng bịnh’.

Trong cáo bạch, Đức Đệ ngũ Tăng thống nói Ngài từ chức vì không đồng ý việc các vị lãnh đạo khác của Giáo hội, trong đó có Hòa thượng Thích Viên Định, nhân vật lãnh đạo thứ hai của Giáo hội, đề nghị lưu giữ Hòa thượng Thích Chánh Lạc, Chủ tịch Văn phòng 2 Viện Hóa đạo, và cung thỉnh vị này lên làm Cố vấn của văn phòng này.

Theo Hòa thượng Quảng Độ thì vị lãnh đạo cao nhất của Giáo hội tại hải ngoại đã ‘phạm giới’ với ‘những bằng chứng không thể chối cãi’.

‘Không có chia rẽ’

...

Hòa thượng Quảng Độ nhiều lần lên tiếng
chỉ trích chính quyền trong nước
“Trong nay mai sẽ có những giáo chỉ hoặc những quyết định điều hành và tổ chức vấn đề nhân sự của Giáo hội để trang nghiêm Giáo hội,” Hòa thượng Không Tánh nói nhưng không cho biết cụ thể.

Hòa thượng Không Tánh cũng bác bỏ có chia rẽ trong hàng ngũ lãnh đạo Giáo hội Phật giáo Việt Nam thống nhất.

Ông nói đây chỉ là ‘vấn đề nhân sự’ và là ‘việc nhỏ thôi’.

“Hoàn toàn không có chuyện chia rẽ. Không có gì trầm trọng cả,” ông nói.

“Trong một gia đình, người có ý kiến này, người có ý kiến kia,” ông giải thích, “Quyết định tối hậu là của Đức Tăng thống”.

Trao đổi với BBC từ Úc châu, Thượng tọa
Thích Nhật Tân,
tổng thư ký của Giáo hội Phật giáo Việt Nam thống nhất hải ngoại tại Úc và New Zealand nói ‘câu chuyện tạm thời đã qua’.

Ông nói ông không bất ngờ với cáo bạch từ chức của Hòa thượng Quảng Độ vì ông ‘biết nội tình của Hội đồng Lưỡng viện (Viện Tăng thống và Viện Hóa đạo) có nhiều công việc trong đó có sự sắp xếp, điều hành lãnh đạo như thế nào đó’.

Tuy nhiên ông cũng cho biết là việc làm của Hòa thượng Quảng Độ là ‘chưa từng có’ vì ‘Tăng thống không bao giờ từ chức kể từ khi Giáo hội được thành lập từ năm 1964 đến giờ’.


http://www.bbc.co.uk/vietnamese/vietnam/2013/09/130904_patriarch_to_stay.shtml

*

Bài liên quan đã đăng:

- Đa số thành viên Văn phòng II Viện Hóa Đạo GHPGVNTN viết thư thỉnh nguyện Đức Tăng Thống xin Ngài bỏ ý định từ chức và “nguyện khâm tuân mọi hướng dẫn và bất cứ quyết định gì của Ngài”


- Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ ra Cáo Bạch từ nhiệm khỏi Hội đồng Lưỡng Viện Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất
Back to top
 

...
HOÀNG SA -TRƯỜNG SA LÀ CỦA VIỆT NAM 
 
IP Logged
 
Pages: 1 
Send Topic In ra