Ai Huu Trung Hoc Le Van Duyet
Trường Trung Học Lê Văn Duyệt - Phong tục tập quán ngày Xuân  
  Chào Du Khách. Xin Gia nhập hay Ghi Danh
 

...



Nếu có trở ngại kỹ thuật khi ghi danh vào diễn dàn, xin liên lạc ngdangmy@gmail.com


  Kho Hình Trang chánhTrợ giúp Tìm kiếmGia nhậpGhi Danh  
 
Pages: 1 
Send Topic In ra
Phong tục tập quán ngày Xuân (Read 10134 times)
Dau Do
Gold Member
*****
Offline


Quân Sư

Posts: 11589
Thành Phố Phượng Hoàng
Gender: female
Phong tục tập quán ngày Xuân
20. Jan 2009 , 04:16
 

Những món ăn may mắn ngày xuân


Những niềm tin về thực phẩm may mắn ngày xuân thực ra không còn mang ý nghĩa duy tâm nữa. Nó là truyền thống mà người Việt vẫn theo: Đầu năm trong nhà phải có dưa hấu đỏ, có mâm quả " cầu ,dừa, đủ, xoài, sung"... thì năm mới thực sự may mắn

Chưa cần đến lúc mai đào rộn ràng khoe sắc, cứ bắt đầu từ rằm tháng Chạp, người ta đã thấy lòng mình nôn nao chờ đợi Tết. Tết của người Việt trang trọng lắm, bởi đó là khoảng thời gian người ta dành trọn cho gia đình, bạn bè, là dịp để người ta nhớ về cội nguồn, nhớ đến ông bà tổ tiên. Ngày Tết - ít nhất là mùng một Tết - mà không có mặt ở nhà, không những người đi xa buồn lòng mà người ở nhà cũng trông mong muộn phiền ghê gớm, bởi đó phải là ngày đoàn tụ cả gia đình.

Trong những ngày Tết, người duy lý nhất cũng phải chú ý đến những điều kiêng kỵ và khái niệm về sự may mắn. Người ta chú ý đến hướng xuất hành, đến người “xông đất” đầu năm. Đó là bởi quan niệm hướng khởi hành đầu năm hợp thì cả năm đó sẽ được may mắn, làm ăn tấn tới. Còn người viếng thăm nhà đầu năm nếu xởi lởi, nhanh nhẹn thì cả năm mọi việc xảy đến với gia chủ sẽ suôn sẻ thuận lợi. Đặc biệt, với các món ăn, niềm tin và thói quen mưu cầu sự may mắn càng rõ rệt.


Sắc màu may mắn


Chịu ảnh hưởng sâu sắc từ văn hóa Trung Hoa tự ngàn xưa nên người Việt cũng xem màu đỏ là màu đem lại may mắn, đặc biệt là trong những ngày Tết. Ngay từ khung cảnh không gian Tết, ta đã có thể thấy những câu đối đỏ được chưng trang trọng trên tường, những phong bao lì xì đỏ rực mà trẻ nhỏ cầm tay trong những ngày Tết. Ngay cả sắc hồng thắm của đào cũng tượng trưng cho điều may mắn mà mọi người vẫn mong ước sẽ gặp trong năm.

Ngày Tết, dù nghèo khó mấy, nhà nào cũng phải có quả dưa hấu để chưng trên bàn thờ. Và người ta tin rằng một quả dưa hấu với lớp ruột đỏ au rực rỡ sẽ là điềm may mắn phát tài cho gia đình suốt cả năm. Thế nên người ta vẫn kỹ lưỡng ngay từ khâu chọn dưa. Trái dưa to tròn, chắc tay, vỗ vào nghe tiếng trầm đục. Như thế dưa mới có nhiều khả năng ruột đỏ và chắc. Lại còn phải canh thời gian để cắt dưa cho đúng lúc. Nếu cắt quá trễ, dưa để lâu bị ủng thì xem như xui xẻo cả năm. Nếu cắt đúng lúc, dưa đỏ và ngọt, nhiều nước và nhiều cát sẽ mang lại may mắn cho gia chủ, bởi nước tượng trưng cho tiền bạc, và “cát” đồng nghĩa với sự may mắn.

Xôi gấc màu đỏ cam hay lọ dưa hành màu hồng ngọc cũng được ưa chuộng trong dịp Tết. Lại còn lạp xưởng căng tròn đỏ au. Ngay cả hạt dưa hấu vốn màu đen cũng được nhuộm đỏ. Bởi người ta cho rằng màu đen là điềm xui xẻo, nên hạt dưa được nhuộm màu để tránh màu đen trong dịp lễ Tết.
Một cây quất trĩu quả vàng rực cũng được xem là điềm may cho chủ nhà. Vì màu vàng được quan niệm là màu của vàng son, vua chúa. Cây quất tròn trịa, sum suê cũng tượng trưng cho sự dồi dào sung túc, và những lá non mơn mởn của cây là biểu tượng cho sự sinh sôi nảy nở. Thế nên rất nhiều gia đình từ trong Nam đến ngoài Bắc đều chưng quất trong nhà những ngày đầu năm.


Tên gọi và điềm may


Cũng như những hạt “cát” trong quả dưa hấu, vốn đồng nghĩa với từ “cát” là những điều tốt lành trong tiếng Hán, có rất nhiều món ăn được ưa chuộng trong những ngày Tết chủ yếu vì chúng đồng âm với những điều mong ước của mọi người trong năm mới. Như món “khổ qua” nhồi thịt thường dùng trong ngày Tết. Ngoài lý do đó là món hầm có thể để lâu hoặc hâm đi hâm lại, lý do chính để người ta vẫn có món ăn đó trong nhà là vì người ta mong ước trong năm mới, mọi nỗi “khổ” họ đã gặp trong năm cũ sẽ “qua” đi. Một cách chơi chữ ngộ nghĩnh khi đánh đồng một từ Hán Việt với từ thuần Việt. Nhưng không ai thắc mắc tính hợp lý của câu chữ ở đây, mọi người chỉ theo niềm tin đó như một thói quen không cần lý giải.

Mâm ngũ quả ngày xuân cũng dựa trên một câu như lời mong ước, khấn khứa: “Cầu vừa đủ xài sung túc”. Với mâm ngũ quả thì chất lượng món ăn không còn là điều tiên quyết. Người ta chỉ cần chưng những quả mãng cầu xiêm còn xanh non cùng với quả dừa lửa, một quả xoài, một quả đu đủ và một chùm sung, thế là đủ. Trái cây có thể xanh, có thể không ăn được, nhưng quan trọng là ý nghĩa của mâm quả. Cách gọi trại đi của từng loại trái cây lại ghép lại thành lời cầu khấn cho một năm mới sung túc, không cần dư dả, chỉ vừa đủ xài thôi. Một mong ước thật khiêm tốn mà mọi người đều mong mình sẽ đạt được.

Cũng vì thế mà những món ăn chưng trên bàn thờ hoặc trong nhà những ngày này người ta có phần chọn lựa hơn. Ở miền Nam, cam hay lê sẽ không được ưa chuộng, vì nó gợi nhớ đến sự cam chịu và lê la khổ nhọc. Không chỉ Việt Nam ta mới tin tưởng vào những món ăn mang lại sự may mắn. Rất nhiều nước trên thế giới cũng tin rằng có những món ăn, những thực phẩm giúp con người gặp may mắn. Đa số đều mang những ý nghĩa tượng trưng khác nhau, như người Hungary cho rằng thịt thỏ và súp cá sẽ mang lại sức khỏe và giúp trôi đi mọi muộn phiền của năm cũ. Người Hàn Quốc lại ăn kim chi với niềm tin rằng món ăn truyền thống này sẽ mang lại nhiều điềm lành và niềm vui…

Còn người Việt ta, ngoài những món ăn có màu sắc hoặc tên gọi được tin rằng sẽ đem lại may mắn, ngày Tết mọi gia đình còn không thể thiếu món bánh chưng, bánh tét. Đó là món ăn truyền thống có từ ngàn xưa, gắn liền với sự tích bánh chưng bánh dày. Bánh chưng mang đầy đủ tinh túy của đất trời với hạt nếp no tròn, nhân đậu xanh vàng ươm và thịt mỡ béo ngậy. Bánh là lời mong ước một năm mới dồi dào no đủ, sung túc và thịnh vượng. Hình vuông của bánh còn tượng trưng cho đất, được gói bằng lá xanh với nhân trong ruột, như hình ảnh cha mẹ chở che đùm bọc con cái. Đó cũng là cách để người ta nhớ đến công ơn sinh thành dưỡng dục của cha mẹ và tỏ lòng tôn kính người trên mỗi độ xuân về.


Sưu tầm
Back to top
« Last Edit: 20. Jan 2009 , 04:16 by Dau Do »  

Triệu người quen, có mấy người thương
 
IP Logged
 
thanhan
Senior Member
****
Offline


I love YaBB 1G - SP1!

Posts: 459
Kiêng cử đầu năm
Reply #1 - 21. Jan 2009 , 07:18
 
Theo bài thơ dưới đây (dựa theo tình hình kinh tế đã và đang xuống dốc mà không có thắng ), năm nay cúng kiếng ta cũng cần kiêng cử nhiều thứ lắm đấy các chị ạ.


Tết đến nhà kia đủ thứ kiêng
Sắm chi cũng sợ gánh ưu phiền
Mua chuối: sợ làm ăn khó "ngóc"
Mua lê: sợ mách lẻo xóm giềng
Mua bom: sợ suốt năm toàn "nổ'
Mua xoài: sợ thiếu thốn triền miên
Mua cam: sợ âm thầm chịu đựng
Mua táo: sợ rồi… bón cả niên
Ô hô ! đã vậy đừng sắm sửa
Trụi lủi trụi lơ, khỏi tốn tiền.

hahaha! chí lý chí lý!

Vậy thì bàn cúng sẽ trống không
chỉ cần bình lọ với bó bông
dưa thì cũng sợ dây dưa mãi
bánh tét sẽ bị rách cả năm
xin xâm lại càng nên kiêng cữ
vì ngại năm mới sẽ bị xiêng
sầu riêng càng nên không dám rớ
măng cụt thì bị ngẹt ngõ ra
ngoài ra cần cử trái thanh long
bởi vì vận số sẽ long đong
trái tắc lại càng nên kiêng đấy
bế tắc mọi điều xui cả năm
bánh ít không được ăn ngày Tết
cử gì đây nữa hỡi người ơi!!!

Xuân đến Xuân đi , ba ngày Tết
đỡ lo bánh trái, mừng ra phết
thôi thì ta chưng hoa với quả
Cầu cho Đủ Xài khỏi lo xa!
Back to top
« Last Edit: 21. Jan 2009 , 07:19 by thanhan »  
 
IP Logged
 
Dau Do
Gold Member
*****
Offline


Quân Sư

Posts: 11589
Thành Phố Phượng Hoàng
Gender: female
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #2 - 30. Jan 2009 , 04:10
 
Ngày Tết có những phong tục gì?




Dân tộc ta có nhiều ngày Tết. Tết là cách nói tắt hai chữ lễ tiết. Có Tiết Thương Nguyên, Trung  Nguyên, Hạ Nguyên, Thanh Minh, Đoan Ngọ, TrungThu... Ngày tết nêu ở đây tức là nói tắt Lễ tiết Nguyên Đán (ngày đầu năm).

Ngày Tết, dân tộc ta có nhiều phong tục hay, đáng được gọi là thuần phong như khai bút, khai canh, hái lộc, chúc tết, du xuân, mừng thọ... Từ trẻ đến già ai ai cũng biết, không nhắc thì thanh thiếu niên cũng mua cho được cành hoa bánh pháo, nghèo cũng có chiếc bánh chưng, chai rượu. Vì vậy xin miễn liệt kê dài dòng, để trao đổi một vài phong tục đáng được duy trì phát triển.

Tống cựu nghênh tân: cuối năm quét dọn sạch sẽ nhà cửa, sân ngõ, vứt bỏ những thứ rác rưởi, cùng làng xóm dọn dẹp nhà thờ, đình chùa, đường sá phong quang, tắm giặt, cắt tóc, may sắm quần áo mới, trang trí bàn thờ, lau chùi bàn ghế ấm chén và mọi thứ thức ăn vật dụng.

Nhiều gia đình nhắc nhở, dặn dò con cháu từ phút giao thừa trở đi không quấy khóc, không nghịch ngợm, cãi cọ nhau, không nói tục chửi bậy, không vứt rác viết vẽ bừa bãi. Cha mẹ, anh chị cũng không quở mắng, tra phạt con em, đối với ai cũng tay bắt mặt mừng, vui vẻ niềm nở dầu lạ dầu quen.

Đối với bà con xóm giềng dù trong năm cũ có điều gì không hay không phải, điều nặng tiếng nhẹ hay xích mích gì đều xúy xoá hết. Dầu có thực lòng hay không nhưng không để bụng, cũng không ai nói khích bác hoặc bóng gió, ác ý gì trong những ngày đầu năm. Dẫu mới gặp nhau ít phút trước, nhưng sau phút giao thừa coi như mới gặp, người ta chúc nhau những điều tốt lành.

Hái lộc, xông nhà, chúc tết, mừng tuổi: ai cũng hy vọng một năm mới tài lộc dồi dào, làm ăn thịnh vượng, mạnh khỏe tiến bộ, thành đạt hơn năm cũ. Lộc tự nhiên đến, đi hai lộc (chỉ là một cành non ở đình chùa, ở chốn tôn nghiêm mang về nhà), tự mình xông nhà hoặc dặn trước người "Nhẹ vía" mà mình thích đến xông nhà. Bạn nào vinh dự được người khác mời đến xông thì nên chú ý, chớ có sai hẹn sẽ xúi quẩy cả năm đối với gia đình người ta và cả đối với bạn. ở thành thị thời trước, sáng mồng một, có một số người nghèo gánh một gánh nước đến các gia đình giầu có lân cận và chúc họ "Lộc phước dồi dào". Những người này được thưởng tiền rất hậu. Nhiều người không tin tục xông nhà nhưng cũng phải dè dặt, chưa dám đến nhà ai sớm, sợ trong năm mới gia đình người ta xảy ra chuyện gì không hay đổ tại mình "Nặng vía". Chính vì vậy, đáng lẽ sáng mồng một đông vui lại hoá ít khách, trừ những nhà đã tự xông nhà, vì tục xông nhà chỉ tính người đầu tiên đến nhà, từ người thứ hai trở đi không tính.

Sau giao thừa có tục mừng tuổi chúc Tết. Trước hết con cháu mừng tuổi ông bà, cha mẹ. Ông bà cha mẹ cùng chuẩn bị một ít tiền để mừng tuổi cho con cháu trong nhà và con cháu hàng xóm láng giềng, bạn bè thân thích. Lời chúc có ca có kệ hẳn hoi nhưng xem người ta thích nhất điều gì thì chúc điều đó, chúc sức khoẻ là phổ biến nhất. Chú ý tránh phạm tên huý gia tiên, tránh nhắc tới lỗi lầm sai phạm cũ, xưng hô hợp với lứa tuổi và quan hệ thân thuộc. Chúc Tết nhưng người trong năm cũ gặp rủi ro tai hoạ thì động viên nhau "Của đi thay người", "Tai qua nạn khỏi", nghĩa là ngay trong cái hoạ cũng tìm thấy cái phúc, hướng về sự tốt lành. Kể cả đối với người phạm tội vẫn với thái độ nhẹ nhàng, khoan dung. Nhưng, nhìn chung trong những ngày đầu năm, người ta kiêng không nói tới điều rủi ro hoặc xấu xa.

Quanh năm làm ăn vất vả, ít có điều kiện qua lại thăm hỏi nhau, nhân ngày Tết đến chúc mừng nhau, gắn bó tình cảm thật là đặm đà ý vị; hoặc điếu thuốc miếng trầu, hoặc chén trà ly rượu, chẳng tốn kém là bao. Hiềm một nỗi, nhiều người còn quá câu nệ, công thức ruờm rà, không chủ động được kế hoạch. Nhiều vùng nông thôn, hễ đến chúc Tết nhau nhất thiết phải nâng ly rượu, nếm vài món thức ăn gì đó chủ mời vui lòng, năm mới từ chối sợ bị giông cả năm.

Quà Tết, lễ Tết: Bình thường qua lại hỏi thăm nhau có khi cũng có quà, biểu lộ mối ân tình, nhưng phong tục ta đi lễ Tết vẫn có ý nghĩa hơn, nhất là đi trước Tết càng quý. Loại trừ động cơ hối lộ quan trên để cầu danh cầu lợi thì việc biếu quà Tết, tổ ân nghĩa tình cảm là điều đáng quý. Học trò tết thầy giáo, bệnh nhân tết thầy thuốc, con rể tết bố mẹ vợ... quà biếu, quà Tết  đó không đánh giá theo giá thị trường. Nhưng cũng đừng nên gò bó, câu nệ sẽ hạn chế tình cảm: Không có quà, ngại không dám đến. Dân tộc ta tuy nghèo nhưng vẫn trọng nghĩa tình, "Lời chào cao hơn mâm cỗ".

Lễ mừng thọ: ở các nước Tây Âu thường mừng thọ vào dịp kỷ niệm ngày sinh, ở ta ngày xưa ít ai nhớ chính xác ngày sinh tháng đẻ nên vào dịp đầu xuân thường tổ chức mừng thọ lục tuần, thấp tuần, cửu tuần... tính theo tuổi mụ. Ngày tết ngày Xuân cũng là dịp mọi người đang rảnh rỗi, con cháu tụ tập đông vui.

Cũng vào dịp đầu xuân, người có chức tước khai ẩn, học trò sĩ phu khai bút, nhà nông khai canh, thợ thủ công khai công, người buôn bán mở hàng lấy ngày: Sĩ, Nông, Công, thương "Tứ dân bách nghệ" của dân tộc ta vốn cần cù, ai cũng muốn năm mới vận hội hành thôn làm ăn suôn sẻ, đầu xuân chọn ngày tốt đẹp, bắt tay lao động sớm, tránh tình trạng cờ bạc, rượu chè, hội hè đình đám, vui chơi quá đà. Sau ngày mồng một, dù có mãi vui tết, hoặc còn kế hoạch du xuân, đón khách, cũng chọn ngày "Khai nghề",   "Làm lấy ngày". Nếu như mồng một là ngày tốt thì chiều mồng một đã bắt đầu. Riêng khai bút thì giao thừa xong, chọn giờ hoàng đạo bắt đầu không kể mồng một là ngày tốt hay xấu. Người  thợ thủ công nếu chưa ai thuê mướn đầu năm thì cũng tự làm cho gia đình mình một sản phẩm, dụng vụ gì đó (nguyên vật liệu đã chuẩn bị sẵn). Người buôn bán, vì ai cũng chọn ngày tốt nên phiên chợ đầu xuân vẫn đông, mặc dầu người bán chỉ bán lấy lệ, người đi chợ phần lớn là đi chơi xuân.

Cờ bạc: Ngày xưa các gia đình có nề nếp quanh năm cấm đoán con cháu không được cờ bạc rượu chè nhưng trong dịp tết, nhất là tối 28, 29; gia đình quây quần bên nồi bánh chưng thì ông bố cho phép vui chơi, có cả trẻ con người lớn những nhà hàng xóm, những gia đình thân cận cùng vui. Tam cúc, cơ gánh, cờ nhảy, cờ tướng, kiệu, chắn, tổ tôm... ai thích trò nào chơi trò ấy. Đế lế khai hạ, tiễn đưa gia tiên, coi như hết Tết  thì xé bộ tam cúc, thu bàn cờ tướng, cất bộ tổ tôm hoặc đốt luôn khi hoá vàng.

Tóm lại, ngày Tết là ngày tiêu biểu cho truyền thống văn hoá tốt đẹp của dân tộc. Giá như phát huy thuần phong mỹ tục đó, từ gia đình ra xã hội, ai ai cũng đối xử với nhau trên thuận dưới hoà, kính giá yêu trẻ... thì đất nước quê hương sẽ tươi đẹp, giàu mạnh, bộ máy pháp luật bớt đi bao nhiêu khó khăn.

Source:www.xomcu.de
Back to top
 

Triệu người quen, có mấy người thương
 
IP Logged
 
thule
Gold Member
*****
Offline


Thành Viên Xuất Sắc
*Năm 2010*

Posts: 3836
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #3 - 30. Jan 2009 , 10:50
 
Hôm nay mồng 5, vẫn còn tết vơi những bài về Tết của Đậu Đỏ cùng thơ Xuân..và vẫn còn phải kiêng nhiều thứ của Thanhan. Chợt nhớ đến một vế của câu đối năm xưa có vẻ hợp với thời buổi kinh tế này, mà tôi chỉ nhớ có một vế đầu, không nhớ đã có ai đối được chưa?  Nó như thế này:

Tết tiếc túng tiền tiền tiêu tết

Xin mời quí cụ. quí ông bà anh chi em thử đối xem.....
Back to top
« Last Edit: 30. Jan 2009 , 10:52 by thule »  
 
IP Logged
 
GiangHa
Full Member
***
Offline


œil pour œil, dent pour
dent

Posts: 129
Gender: female
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #4 - 01. Feb 2009 , 06:48
 
thule wrote on 30. Jan 2009 , 10:50:
Hôm nay mồng 5, vẫn còn tết vơi những bài về Tết của Đậu Đỏ cùng thơ Xuân..và vẫn còn phải kiêng nhiều thứ của Thanhan. Chợt nhớ đến một vế của câu đối năm xưa có vẻ hợp với thời buổi kinh tế này, mà tôi chỉ nhớ có một vế đầu, không nhớ đã có ai đối được chưa?  Nó như thế này:

Tết tiếc túng tiền tiền tiêu tết

Xin mời quí cụ. quí ông bà anh chi em thử đối xem.....


Cô Thu thương kính!

  Hôm nay mùng 7 tết là ngày hạ nêu...Tết hết...nhưng mà "tháng giêng là tháng ăn chơi " Cô nhỉ? GH đọc câu đối Cô đưa ra hơi trể nhưng cũng thử đối lại xem học trò Cô "đối" được không Cô nhé!

Tết tiếc túng tiền tiền tiêu Tết
Xuân sang sung sướng sức sống Xuân


GH
01/09
Back to top
 

œil pour œil, dent pour dent
 
IP Logged
 
thule
Gold Member
*****
Offline


Thành Viên Xuất Sắc
*Năm 2010*

Posts: 3836
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #5 - 01. Feb 2009 , 19:41
 
Em Giáng Hạ ơi,

Em giỏi lăm đấy, đả đối được và cũng dùng được những âm /s/ rồi, chứ cô cũng nghĩ mãi chẳng ra và cũng ế hàng, chẳng thấy ai vào đây tiếp cả.  Nhưng bây giờ thì cô nhớ ra vế đối của câu này rồi.  Câu này được chọn đây:

[i]Tết tiếc túng tiền tiền tiêu tết
Xuân sang sắm sửa, sẵn xu sài.[/i]


Cái ý nghe cũng có vẻ đối nhau lắm đấy chứ nhỉ.  Cũng có người thay đổi một chút:

Xuân sang, xổ số, sẵn xu sài

Em thấy câu nào chỉnh hơn?
Back to top
 
 
IP Logged
 
GiangHa
Full Member
***
Offline


œil pour œil, dent pour
dent

Posts: 129
Gender: female
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #6 - 01. Feb 2009 , 21:14
 
thule wrote on 01. Feb 2009 , 19:41:
Em Giáng Hạ ơi,

Em giỏi lăm đấy, đả đối được và cũng dùng được những âm /s/ rồi, chứ cô cũng nghĩ mãi chẳng ra và cũng ế hàng, chẳng thấy ai vào đây tiếp cả.  Nhưng bây giờ thì cô nhớ ra vế đối của câu này rồi.  Câu này được chọn đây:

[i]Tết tiếc túng tiền tiền tiêu tết
Xuân sang sắm sửa, sẵn xu sài.[/i]


Cái ý nghe cũng có vẻ đối nhau lắm đấy chứ nhỉ.  Cũng có người thay đổi một chút:

Xuân sang, xổ số, sẵn xu sài

Em thấy câu nào chỉnh hơn?



Thưa Cô !

Theo GH  cả ba câu không câu nào chỉnh cả  Smiley vì theo luật đối thì danh từ đối với danh từ, động từ đối với động từ...và trắc đối với bằng hoặc ngược lại ...GH thử phân tích từng câu Cô nhé:

Tết (danh từ) (vần trắc) tiếc (động từ) (vần trắc)tiền (dt)
Xuân (danh từ) (vần bằng) sắm (động từ) nhưng không chỉnh vì cũng là vần trắc, phải vần bằng, sửa (chữ đệm của chữ sắm)- không phải danh từ để đối với chữ tiền ..

Tương tự câu đối kế cũng không chỉnh vì chữ "xổ" và chữ "túng" cùng là động từ thì đối được nhưng cả hai đều là vần trắc cho nên cũng không chỉnh Cô ạ!

GH thử xem lại câu của GH đối thì thấy chỉnh về luật bằng trắc nhưng cũng không chỉnh ở từ vì GH đã dùng từ đôi sung -sướng để đối với động từ "túng" & danh từ "tiền" thì cũng không chỉnh  Smiley

Tết tiếc túng tiền tiền tiêu tết

Xuân sang sung sướng sức sống xuân ...GH xin đổi lại
 
Xuân  sang  xa     xứ    sáng  sợ     xuân  

Tết     tiếc   túng  tiền   tiền   tiêu   tết


Câu này tương đối chỉnh nhưng chữ "xa" là trạng từ còn chữ "túng" là động từ nên cũng không chỉnh ...nhưng theo GH thĩ tương đối ít sai hơn các câu kia...Cô đồng ý với GH không?  GH tự biên tự diễn hy vọng có ai thử đối câu nào chỉnh hoàn toàn không sai chỗ nào thì Thầy trò ta trao giải thưởng 10.000 đồng tiền...xưa Cô nhỉ  Cheesy

Thương chúc Cô ngủ ngon ! GH đi "kéo gỗ" đây!

GH

01/09

Back to top
« Last Edit: 01. Feb 2009 , 21:18 by GiangHa »  

œil pour œil, dent pour dent
 
IP Logged
 
thule
Gold Member
*****
Offline


Thành Viên Xuất Sắc
*Năm 2010*

Posts: 3836
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #7 - 02. Feb 2009 , 07:53
 
Em ơi,

Ngay từ đầu cô thấy là khó có thể đối được vì vế đầu nghe có vẻ nôm na quá nên chắc vì vây ngày trước người ta phải bằng lòng với cái ý đại khái thôi ( túng tiền tiêu  - sẵn xu sài..v/v )...

Còn cái chữ "tiếc" của câu đầu thì cô nghĩ không phải là động từ  (nếu là động từ thì nghĩa là gì?).  Cô thì hiều là câu nói nôm "tết với tiếc gì, túng chết đi ấy mà, lấy gì mà tiêu..", em nghĩ sao?  Cô cũng phải chạy đây....
Back to top
 
 
IP Logged
 
Lethikinhhoang
Gold Member
*****
Offline


Cười là liều thuốc
bổ

Posts: 3583
Gender: female
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #8 - 02. Feb 2009 , 08:12
 
GiangHa wrote on 01. Feb 2009 , 21:14:
Thưa Cô !

Theo GH  cả ba câu không câu nào chỉnh cả  Smiley vì theo luật đối thì danh từ đối với danh từ, động từ đối với động từ...và trắc đối với bằng hoặc ngược lại ...GH thử phân tích từng câu Cô nhé:

Tết (danh từ) (vần trắc) tiếc (động từ) (vần trắc)tiền (dt)
Xuân (danh từ) (vần bằng) sắm (động từ) nhưng không chỉnh vì cũng là vần trắc, phải vần bằng, sửa (chữ đệm của chữ sắm)- không phải danh từ để đối với chữ tiền ..

Tương tự câu đối kế cũng không chỉnh vì chữ "xổ" và chữ "túng" cùng là động từ thì đối được nhưng cả hai đều là vần trắc cho nên cũng không chỉnh Cô ạ!

GH thử xem lại câu của GH đối thì thấy chỉnh về luật bằng trắc nhưng cũng không chỉnh ở từ vì GH đã dùng từ đôi sung -sướng để đối với động từ "túng" & danh từ "tiền" thì cũng không chỉnh  Smiley

Tết tiếc túng tiền tiền tiêu tết

Xuân sang sung sướng sức sống xuân ...GH xin đổi lại
 
Xuân  sang  xa     xứ    sáng  sợ     xuân  

Tết     tiếc   túng  tiền   tiền   tiêu   tết


Câu này tương đối chỉnh nhưng chữ "xa" là trạng từ còn chữ "túng" là động từ nên cũng không chỉnh ...nhưng theo GH thĩ tương đối ít sai hơn các câu kia...Cô đồng ý với GH không?  GH tự biên tự diễn hy vọng có ai thử đối câu nào chỉnh hoàn toàn không sai chỗ nào thì Thầy trò ta trao giải thưởng 10.000 đồng tiền...xưa Cô nhỉ  Cheesy

Thương chúc Cô ngủ ngon ! GH đi "kéo gỗ" đây!

GH

01/09



Kính cô Thule chị GH ! hôm nay Kahat mới thấy mục này , chắc vẫn còn Xuân ( Tết ) , nhờ chị GH phân tích rất cặn kẽ , nên Kahat cũng xin mạo muội thử đối một tí xem sao , nếu có gì sai xin Cô Thu cùng với chị GH chỉ bào cho :

Tết tiếc , túng tiền tiền tiêu Tết

Xuân xui, xâm xúi , xúi xa xuân  


Kính chúc cô Thu , Gia đình một mùa xuân như ý

Kahat
Back to top
 
 
IP Logged
 
GiangHa
Full Member
***
Offline


œil pour œil, dent pour
dent

Posts: 129
Gender: female
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #9 - 02. Feb 2009 , 19:41
 
thule wrote on 02. Feb 2009 , 07:53:
Em ơi,

Ngay từ đầu cô thấy là khó có thể đối được vì vế đầu nghe có vẻ nôm na quá nên chắc vì vây ngày trước người ta phải bằng lòng với cái ý đại khái thôi ( túng tiền tiêu  - sẵn xu sài..v/v )...

Còn cái chữ "tiếc" của câu đầu thì cô nghĩ không phải là động từ  (nếu là động từ thì nghĩa là gì?).  Cô thì hiều là câu nói nôm "tết với tiếc gì, túng chết đi ấy mà, lấy gì mà tiêu..", em nghĩ sao?  Cô cũng phải chạy đây....


Cô Thu kính!

Nếu là chữ trại của Tết thì GH nghĩ là "tiết" , còn "tiếc" là động từ có thể như câu "Tham công tiếc việc"... hoặc là "hối tiếc" như câu "Tiếc thay một đoá Trà Mi..." GH nghĩ có thể là "tiết" không phải "tiếc"...và nếu như vậy càng khó Cô ơi! Vì đến hai chữ Tết liền nhau, mà Xuân thì đâu có chữ trại nào đâu ạ!...Câu đối nếu chỉnh thi`phải hội đủ ba yếu tố
1/   Đối ý
2/   Đối từ : Danh Từ Đối Danh Từ...
3/   Đối vần :Vần Bằng đối  vần Trắc & ngược lại...

 GH đầu hàng Cô Thu ơi!  Các câu nếu chỉ đối ý thì chỉ đạt 1/3 vì không đối vần & từ...nên không thể gọi là chỉnh... Câu Đối thường rất khó chỉnh Cô ạ...GH cũng "chạy" luôn!

Thương Kính!
GH


Back to top
« Last Edit: 03. Feb 2009 , 03:41 by GiangHa »  

œil pour œil, dent pour dent
 
IP Logged
 
thule
Gold Member
*****
Offline


Thành Viên Xuất Sắc
*Năm 2010*

Posts: 3836
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #10 - 03. Feb 2009 , 13:25
 
GH ơi,

Cô nhớ nhà báo đầu hàng lâu rồi nên bằng lòng chọn vế đối "...sẵn xu sài ".  Còn chữ "tiê'c" thì cô nghĩ không dính dáng gì đến "hối tiếc" đâu mà chỉ là câu nói thường với vần iếc , thí dụ như mẹ mắng "mày mà học hiếc gì, chỉ có đi lễ đi..liếc thì giỏi."...hả? !!!
Back to top
 
 
IP Logged
 
thule
Gold Member
*****
Offline


Thành Viên Xuất Sắc
*Năm 2010*

Posts: 3836
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #11 - 03. Feb 2009 , 13:33
 
Lethikinhhoang wrote on 02. Feb 2009 , 08:12:
Kính cô Thule chị GH ! hôm nay Kahat mới thấy mục này , chắc vẫn còn Xuân ( Tết ) , nhờ chị GH phân tích rất cặn kẽ , nên Kahat cũng xin mạo muội thử đối một tí xem sao , nếu có gì sai xin Cô Thu cùng với chị GH chỉ bào cho :

Tết tiếc , túng tiền tiền tiêu Tết

Xuân xui, xâm xúi , xúi xa xuân  


Kính chúc cô Thu , Gia đình một mùa xuân như ý

Kahat


Chào KH, có phải Kh là..cô thầy bói đấy không?  Thầy bói hay ngồi ở cồng chùa đền nên mới nghĩ được câu đối này hay đấy chứ?  Cô thích cái phần "xâm xui, xâm xui.' đó nhưng không hiểu phần dưới "xúi xa xuân " ;a91m, KH giảng thêm được chăng?  Hoặc mình đổi:

Xuân xui, xâm xúi, sót sa xuân    (mình túng tiền tiêu, xin xâm lại gặp quẻ xấu, nghĩ thật sót sa...hihi), KH nghĩ sao?
Back to top
 
 
IP Logged
 
Lethikinhhoang
Gold Member
*****
Offline


Cười là liều thuốc
bổ

Posts: 3583
Gender: female
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #12 - 03. Feb 2009 , 16:00
 
thule wrote on 03. Feb 2009 , 13:33:
Chào KH, có phải Kh là..cô thầy bói đấy không?  Thầy bói hay ngồi ở cồng chùa đền nên mới nghĩ được câu đối này hay đấy chứ?  Cô thích cái phần "xâm xui, xâm xui.' đó nhưng không hiểu phần dưới "xúi xa xuân " ;a91m, KH giảng thêm được chăng?  Hoặc mình đổi:

Xuân xui, xâm xúi, sót sa xuân    (mình túng tiền tiêu, xin xâm lại gặp quẻ xấu, nghĩ thật sót sa...hihi), KH nghĩ sao?


Cô Thule kính !

Hôm qua sau khi Kahat post câu đối đó lên rồi thấy chị GH diễn giảng thêm về cách đối thì Kahat nhận thấy cấu đối của Kahat sai rất nhiều ... Nhất là về hai chữ Sâm xúi....Vì Sâm là danh từ trong khi xúi là động từ ....lại đem đối với hai chữ túng tiền , túng là trạng từ ,tiền là danh từ ...
Nếu chấm điểm như chị GH thì phần đối của Kahat chưa chắc được 1/3 ... Vì có một vài chữ không đối luật bằng trắc nữa đó , nhưng nay cô hỏi thì Kahat cũng phải thưa
Vâng câu đối của Kahat cố gắng lấy được toàn chữ X để đối với vế xướng toàn chữ T bởi vậy có phần nào gượng ép
Ở đây xin mở ngoặc nói về chữ TIẾC , Kahat đồng ý với cô chữ đó là Tiếc chứ không phải là Tiết như chị GH giải thích , vì vần IẾC nhiều lắm ngay cả nếu chúng ta nói ... Năm nay tôi chả có xuân xiếc gì hết , nhưng ngược lại Kahat không đồng ý chữ TIẾC đó chỉ là chữ " đệm " như chị GH giải thích mà theo Kahat đó là Tán thán tự ... Một chữ ta thán mà chính ra câu đó phải viết :
Tết , tiếc ( quá ) túng tiền , tiền tiêu Tết
Bởi thế nên Kahat mới đối là :
Xuân , xui (ghê )xâm xuí ( dục ) xúi xa xuân  
Vì mùa xuân không hạp với phần số của người đó trong năm nay , nên quẻ xâm bảo rằng phải đợi qua muà xuân mới khởi sự thì sẽ thành công ....
Đây Kahat giải thích câu đối của Kahat như thế không biết cô Thu có bằng lòng không  !
Chữ sót sa xuân của cô Thu cũng rất hay nhưng nó không đúng với vế xướng vì vế xướng họ lập lại chữ Tết , và nhấn mạnh ở chữ Tiền tiêu nên trong vế đối Kahat cũng muốn dùng lại rạp khuôn , xúi xa xuân

Đúng ra trong những câu đối đó chưa có câu nào được gọi là chỉnh ... Tuy thế Cô Thu nói rằng cô Thu nhớ câu xướng mà quên câu đối bởi thế Kahat không dám lên tiếng vì trộm nghĩ câu đó đã là câu đối trong dân gian rồi ...

Bởi sao chúng ta không tìm ra những chữ cho hợp với vế xướng ?
Có lẽ một phần chúng ta chủ quan và bị ám ảnh bởi chữ Xuân và muốn làm cho có cùng âm " Sờ "nên nó mới hạn hẹp ....
Chữ quốc ngữ chúng ta thấy có những đoạn văn viết mua vui họ hay viết nhiều nhất là các chữ có cùng vần " Tê " sau đó một số có cùng vần "Cê" hoặc vần "Đê" như vậy chúng ta có thể đổi chữ xuân ở vần " Sờ " thành một chữ khác như chữ Đông cho nó thành vần Đê thì may ra có thể tìm ra chữ đối chỉnh , một ý kiến đóng góp thôi ... Vì chưa chịu đầu hàng sớm

Kính
Kahat
Back to top
 
 
IP Logged
 
thule
Gold Member
*****
Offline


Thành Viên Xuất Sắc
*Năm 2010*

Posts: 3836
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #13 - 03. Feb 2009 , 19:21
 
KH ơi,

Trời đất, Đọc vế thứ 2 của KH, cô cứ nghĩ là 2 chữ "xui" và xúi" cùng một nghĩa  (xúi quẩy) nên hiểu là "Tết tiếc gì mà sui quá, chẳng có tiền. Mùa xuân xui, lai gặp quẻ xâm xấu thế này thì nghĩ sót sa cho mùa xuân của mình, hà hà.  Vậy mới cần em giải thích giải thích.

Đã bảo là cô hàng rồi không vụ vào đối từng chữ nữa mà chỉ mong đối cái ý thôi ,  KH kiếm được 2 chữ "xúi " để đối với 2 chữ "tiền" và tất cả đều là x ở vế đối là..chì lắm rồi, chứ cô thì hài lòng với cái âm "sờ" rồi, viết x hay s cũng được.  Kh và GH cứ nghĩ thử vế đối bằng chữ khác đi coi, cô xin chào thua.
Back to top
 
 
IP Logged
 
Phương Tần
Gold Member
*****
Offline


Who am I?

Posts: 3812
Gender: female
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #14 - 04. Feb 2009 , 15:39
 
Đem cây nêu qua đây cất để sang năm xài  Cool  chitchua


...
...

SỰ TÍCH CÂY NÊU NGÀY TẾT

Ngày ấy, không biết từ bao giờ và cũng không biết bằng cách gì, Quỷ chiếm đoạt tất cả đất nước. Người chỉ ăn nhờ ở đậu và làm rẽ ruộng đất của Quỷ. Quỷ đối với người ngày càng quá tay. Chúng dần tăng số phải nộp lên gấp đôi và mỗi năm mỗi nhích lên một ít. Cuối cùng chúng bắt Người phải nộp theo một thể lệ đặc biệt do chúng nghĩ ra là "ăn ngọn cho gốc". Người không chịu. Chúng dùng áp lực bắt phải theo. Vì thế, năm ấy sau vụ gặt, Người chỉ còn trơ những rạ là rạ. Cảnh tượng xương bọc da thê thảm diễn ra khắp mọi nơi bên cạnh bọn Quỷ reo cười đắc ý.

Phật từ phương Tây lại, có ý định giúp người chống lại sự bóc lột tàn nhẫn của Quỷ. Sau mùa đó, Phật bảo Người đừng trồng lúa mà cào đất thành luống trồng khoai lang. Người cứ y lời làm đúng như lời Phật dặn. Quỷ không ngờ Người đã bắt đầu có mưu kế chống lại mình nên cứ nêu đúng thể lệ như mùa trước: "Ăn ngọn cho gốc".

Mùa thu hoạch ấy, Quỷ rất hậm hực nhìn thấy những gánh khoai lang chạy về nhà Người đổ thành từng đống lù lù, còn nhà mình chỉ toàn những dây và lá khoai là những thứ không nhai nổi. Nhưng ác nỗi, thể lệ đã quy định, chúng đành cứng họng không chối cãi vào đâu được.

Sang mùa khác, Quỷ thay thể lệ mới là "Ăn gốc cho ngọn". Phật bảo người lại chuyển sang trồng lúa. Kết quả Quỷ lại hỏng ăn. Những hạt lúa vàng theo người về nhà, còn rạ phó mặc cho Quỷ. Quỷ tức lộn ruột nên mùa sau chúng tuyên bố "Ăn cả gốc lẫn ngọn". Lần này Quỷ nghĩ:

- Cho chúng nó muốn trồng gì thì trồng, đằng nào cũng không lọt khỏi tay chúng tao.

Nhưng Phật đã bàn với Người thay đổi giống mới. Phật trao cho Người hạt giống cây ngô để gieo khắp mọi nơi mọi chỗ.

Năm ấy có một lần nữa, Người sung sướng trông thấy công lao của mình không uổng. Trong nhà Người thóc ăn chưa hết thì từng gánh ngô đã tiến về chứa từng cót đầy ăm ắp. Về phần quỷ lại bị một vố cay chua, uất ức hàng mấy ngày liền. Cuối cùng Quỷ nhất định bắt Người phải trả tất cả ruộng đất không cho làm rẽ nữa. Trong bụng chúng nghĩ:

- Thà không được cái gì cả, còn hơn là để cho chúng nó ăn một mình.

Phật bảo Người điều đình với Quỷ cho tậu một miếng đất vừa bằng bóng một chiếc áo cà sa. Nghĩa là Người sẽ trồng một cây tre có mắc một chiếc áo cà sa trên ngọn, bóng cà sa che bao nhiêu diện tích ở mặt đất thì là đất của Người sở hữu ở đó. Ban đầu Quỷ không thuận nhưng sau chúng nó suy tính thấy đất tậu ít mà giá rất hời bèn nhận lời:

- Ồ! Bằng chiếc áo cà sa có là bao nhiêu.

Chúng nó nghĩ thế. Hai bên làm tờ giao ước: Ngoài bóng tre là đất của Quỷ, trong bóng tre là đất của Người.

Khi Người trồng xong cây tre, Phật đứng trên ngọn, tung áo cà sa bay toả ra thành một miếng vải tròn. Rồi Phật hoá phép làm cho cây tre cao vút mãi lên, đến tận trời. Tự nhiên đất trời trở nên âm u: bóng của áo cà sa dần dần che kín khắp cả mặt đất. Bọn Quỷ không ngờ có sự phi thường như thế; mỗi lần bóng áo lấn dần vào đất của chúng, chúng phải dắt nhau lùi mãi lùi mãi. Cuối cùng Quỷ không có đất ở nữa, phải chạy ra biển đông. Vì thế người ta mới gọi là Quỷ Ðông.

Tiếc vì đất đai hoa màu đều thuộc về tay Người, Quỷ rất hậm hực, cố chiêu tập binh mã vào cướp lại. Lần này Người phải chiến đấu với Quỷ rất gay go vì quân đội của Quỷ có đủ một bầy ác thú như voi, ngựa, chó, ngao, bạch xà, hắc hổ, v.v... rất hung dữ. Phật cầm gậy tầm xích đánh giúp Người làm quân của Quỷ không tiến lên được.

Sau mấy trận bất lợi, Quỷ bèn cho quân đi dò xem Phật sợ gì. Phật cho chúng biết là sợ hoa quả, oản chuối và cơm nắm, trứng luộc. Ðối lại Phật cũng dò hỏi và biết quân của Quỷ chỉ sợ độc có mấy thứ : máu chó, lá dứa, tỏi và vôi bột.

Lần giáp chiến sau đó, quân của Quỷ đem không biết cơ man nào là hoa quả đến ném Phật, Phật bảo Người nhặt làm lương ăn rồi đem máu chó vẩy khắp nơi. Quân của Quỷ thấy máu chó, sợ hoảng hồn bỏ chạy.

Lần thứ hai, quân của Quỷ lại đem oản chuối vào ném quân Phật. Phật bảo Người nhặt làm lương ăn rồi giã tỏi phun vào quân địch. Quân của Quỷ không chịu được mùi tỏi, nên cũng cắm đầu chạy biệt tích.

Lần thứ ba, quân của Quỷ lại đem cơm nắm, trứng luộc vào ném quân Phật. Người tha hồ ăn và theo lời Phật dùng vôi bột vung vào Quỷ. Người lại lấy lá dứa quất vào chúng. Quỷ chạy không kịp, lại bị Phật bắt đày ra biển đông. Ngày Quỷ già, Quỷ trẻ, Quỷ đực, Quỷ cái cuốn gói ra đi, bộ dạng của chúng vô cùng thiểu não. Chúng rập đầu sát đất cố xin Phật thương tình cho phép một năm được hai ba ngày vào đất liền thăm phần mộ của tổ tiên cha ông ngày trước. Phật thấy chúng khóc váng cả lên mới thương hại hứa cho.

Vì thế, hàng năm cứ đến ngày tết Nguyên Ðán là ngày Quỷ vào thăm đất liền, thì người ta theo tục trồng nêu để cho Quỷ không dám bén mảng vào chỗ người đang ở. Trên nêu có khánh đất, mỗi khi gió rung thì có tiếng động phát ra để luôn nhắc bọn Quỷ nghe mà tránh. Cũng trên đó có buộc một bó lá dứa hoặc cành đa mỏ hái để cho Quỷ sợ. Ngoài ra, người ta còn vẽ hình cung tên hướng mũi nhọn về phía đông và rắc vôi bột xuống đất vào những ngày Tết để cấm cửa Quỷ.

Có câu ca dao:

Cành đa lá dứa treo kiêu (cao)
Vôi bột rắc ngõ chớ trêu mọi nhà.
Quỷ vào thì Quỷ lại ra.
Cành đa lá dứa thì ta cứa mồm

Ngày xưa người ta còn tin rằng những lúc cần đuổi quỷ như khi có dịch tễ chẳng hạn, thì treo một nắm lá dứa ở trước ngõ hay vẩy máu chó khắp nơi cho Quỷ khỏi quấy. Ðàn bà thường buộc tỏi vào giải yếm là cũng có một mục đích gần như vậy.

Truyện cổ tích Việt Nam


Back to top
 

đã mất hết những tháng ngày xưa cũ ... trên đường bay ... mõi cánh ... chim buồn thiu ...
 
IP Logged
 
Dau Do
Gold Member
*****
Offline


Quân Sư

Posts: 11589
Thành Phố Phượng Hoàng
Gender: female
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #15 - 05. Feb 2009 , 03:01
 

Em nghe cô Thu cùng GH và cô Kahat bàn về vế đối của câu trên nên em cũng bắt chước, thử xem câu này có chỉnh không nhé
Tết tiếc túng tiền tiền tiêu tết
Xuân sang xa xứ xứ xót xa  Tongue   Undecided



Back to top
« Last Edit: 05. Feb 2009 , 03:01 by Dau Do »  

Triệu người quen, có mấy người thương
 
IP Logged
 
GiangHa
Full Member
***
Offline


œil pour œil, dent pour
dent

Posts: 129
Gender: female
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #16 - 05. Feb 2009 , 04:42
 
Quote:

Em nghe cô Thu cùng GH và cô Kahat bàn về vế đối của câu trên nên em cũng bắt chước, thử xem câu này có chỉnh không nhé
Tết tiếc túng tiền tiền tiêu tết
Xuân sang xa xứ xứ xót xa  Tongue   Undecided





Chị Đậu Đỏ ơi!

 GH xin phép Cô Thu bàn câu đối của chị nhe! Theo GH thì câu của chị tương tự như của GH...nghĩa là đối vần, đối ý tương đối chỉnh nhưng từ cũng chưa chỉnh vì chữ "tiêu" là động từ, và chữ "tết" là danh từ cho nên chữ "xót xa" là trạng từ không thể đối với hai chữ "tiêu" và "tết" được...nhưng GH thấy chị tìm được hai chữ xứ cũng hay nhe!  Câu đối khó chỉnh hoàn toàn 100% là vậy đó !

Tình thân!
GH
Back to top
« Last Edit: 05. Feb 2009 , 04:43 by GiangHa »  

œil pour œil, dent pour dent
 
IP Logged
 
Dau Do
Gold Member
*****
Offline


Quân Sư

Posts: 11589
Thành Phố Phượng Hoàng
Gender: female
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #17 - 05. Feb 2009 , 05:21
 
GiangHa wrote on 05. Feb 2009 , 04:42:
Chị Đậu Đỏ ơi!

 GH xin phép Cô Thu bàn câu đối của chị nhe! Theo GH thì câu của chị tương tự như của GH...nghĩa là đối vần, đối ý tương đối chỉnh nhưng từ cũng chưa chỉnh vì chữ "tiêu" là động từ, và chữ "tết" là danh từ cho nên chữ "xót xa" là trạng từ không thể đối với hai chữ "tiêu" và "tết" được...nhưng GH thấy chị tìm được hai chữ xứ cũng hay nhe!  Câu đối khó chỉnh hoàn toàn 100% là vậy đó !

Tình thân!
GH

Em ơi,
Tìm hong ra được thêm chữ nào bắt đầu bằng X,S để dùng cả,....bí rùi  chomachit

Back to top
 

Triệu người quen, có mấy người thương
 
IP Logged
 
Phương Tần
Gold Member
*****
Offline


Who am I?

Posts: 3812
Gender: female
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #18 - 05. Feb 2009 , 05:24
 
Quote:

Em nghe cô Thu cùng GH và cô Kahat bàn về vế đối của câu trên nên em cũng bắt chước, thử xem câu này có chỉnh không nhé
Tết tiếc túng tiền tiền tiêu tết
Xuân sang xa xứ xứ xót xa  Tongue   Undecided




Ha! Chị Đậu ui! Trước thì em thích câu đối của cô KH

Xuân xui, xâm xúi , xúi xa xuân  votay

Có lẽ vì em có máu coi bói?!!  Cool

Em cũng làm 1 câu, nhưng thiếu 1 chữ chưa vừa ý, nghĩ hoài không ra nên tạm dùng chữ sợ

Xuân sang xin số số..(sợ)... Xuân


Giờ em chấm câu của chị the best, và chôm chữ xót của chị nghe, xót vì xứ quá xa, nghe thật buồn...

Xuân sang xa xứ xứ xót xa   thumbup

Xuân sang xin số số xót Xuân  flower40
Back to top
 

đã mất hết những tháng ngày xưa cũ ... trên đường bay ... mõi cánh ... chim buồn thiu ...
 
IP Logged
 
Đặng-Mỹ
Gold Member
*****
Offline


Đậu Xanh, U trẻ,
Thiên Nga, Nghi Nương

Posts: 14731
Gender: female
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #19 - 05. Feb 2009 , 05:43
 
Chị Đậu và Tần ơi,
Người ta lập lại chữ Tết thì mình cũng phải lập lại chữ Xuân mà  Wink
Back to top
 
 
IP Logged
 
Dau Do
Gold Member
*****
Offline


Quân Sư

Posts: 11589
Thành Phố Phượng Hoàng
Gender: female
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #20 - 05. Feb 2009 , 05:48
 
Phương Tần wrote on 05. Feb 2009 , 05:24:
Ha! Chị Đậu ui! Trước thì em thích câu đối của cô KH

Xuân xui, xâm xúi , xúi xa xuân  votay

Có lẽ vì em có máu coi bói?!!  Cool

Em cũng làm 1 câu, nhưng thiếu 1 chữ chưa vừa ý, nghĩ hoài không ra nên tạm dùng chữ sợ

Xuân sang xin số số..(sợ)... Xuân


Giờ em chấm câu của chị the best, và chôm chữ xót của chị nghe, xót vì xứ quá xa, nghe thật buồn...

Xuân sang xa xứ xứ xót xa  thumbup

Xuân sang xin số số xót Xuân  flower40

Tần ơi, cám ơn em đã vote "the best" nha,
Nhưng chắc là phải.... động não thêm  Tongue.
Back to top
 

Triệu người quen, có mấy người thương
 
IP Logged
 
GiangHa
Full Member
***
Offline


œil pour œil, dent pour
dent

Posts: 129
Gender: female
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #21 - 05. Feb 2009 , 06:34
 
Quote:
Chị Đậu và Tần ơi,
Người ta lập lại chữ Tết thì mình cũng phải lập lại chữ Xuân mà  Wink


Hi hi!  Đúng rồi ! bị lỗi nữa rồi! Câu đối Cô Thu đưa ra GH mở hàng "đắt" quá...chưa thấy ai chỉnh 100%, GH cũng nghĩ câu chị Đậu Đỏ hay nhất...Ai dè chị Mỹ bắt lỗi thêm  Grin GH "chạy làng" rồi mà cũng còn "xẹt" vô...Vui nhe! Mong có thêm "nhạn" là đà vô làng "đối"...

GH
Back to top
 

œil pour œil, dent pour dent
 
IP Logged
 
Đặng-Mỹ
Gold Member
*****
Offline


Đậu Xanh, U trẻ,
Thiên Nga, Nghi Nương

Posts: 14731
Gender: female
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #22 - 05. Feb 2009 , 07:48
 
GiangHa wrote on 05. Feb 2009 , 06:34:
Hi hi!  Đúng rồi ! bị lỗi nữa rồi! Câu đối Cô Thu đưa ra GH mở hàng "đắt" quá...chưa thấy ai chỉnh 100%, GH cũng nghĩ câu chị Đậu Đỏ hay nhất...Ai dè chị Mỹ bắt lỗi thêm  Grin GH "chạy làng" rồi mà cũng còn "xẹt" vô...Vui nhe! Mong có thêm "nhạn" là đà vô làng "đối"...

GH


hihi, My có làm được đâu  mà dám bắt lỗi  hè, chỉ nhắc thôi mà, coi chị Đậu Đỏ có chịu đổi "xót xa" ra "xót Xuân" không  Wink Rồi tiện thể chị ấy động não đổi luôn chữ "sang" thành chữ gì bắt đầu bằng chữ x cho hoàn hảo luôn  laugh12
Back to top
« Last Edit: 05. Feb 2009 , 07:52 by Đặng-Mỹ »  
 
IP Logged
 
thule
Gold Member
*****
Offline


Thành Viên Xuất Sắc
*Năm 2010*

Posts: 3836
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #23 - 05. Feb 2009 , 08:00
 
Quote:
Em ơi,
Tìm hong ra được thêm chữ nào bắt đầu bằng X,S để dùng cả,....bí rùi  chomachit



Đọc lời bình cua GH về vế đối của Đ Đ thì cô lại thấy là câu của Đ Đ là hay nhất nếu đổi một chữ:

Tết tiếc túng tiền tiền tiêu tết
Xuân sang xa xứ xót xa xuân


"Tiền tiêu" muốn coi là danh từ hay động từ thì cũng vẫn "ngang hàng " với "xót xa" được, và chư tết ở sau cũng cân với chữ "xuân" ở dưới.  Các em nghĩ sao? Nhưng sửa như thế này cũng chẳng chỉnh với hai chữ "tiền" ở trên. Hay là:

Xuân sang xa xứ xứ xa xuân (mình xa xứ thì mình cũng xa cả mùa xuân, chẳng có mùa xuân?).Thôi hàng !

Ụp ,cô viết nhầm chính tả chữ "xót xa" ở thư trước rồi, xin lỗi nhe.

Không ngờ các "cô đồ" (chưa thấy...ông đồ già nào nhập bọn) này cũng văn hay chữ tốt thế.  Cô thì...bí lâu rồi.
Back to top
« Last Edit: 05. Feb 2009 , 08:11 by thule »  
 
IP Logged
 
Dau Do
Gold Member
*****
Offline


Quân Sư

Posts: 11589
Thành Phố Phượng Hoàng
Gender: female
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #24 - 05. Feb 2009 , 08:08
 
thule wrote on 05. Feb 2009 , 08:00:
Đọc lời bình cua GH về vế đối của Đ Đ thì cô lại thấy là câu của Đ Đ là hay nhất nếu đổi một chữ:

Tết tiếc túng tiền tiền tiêu tết
Xuân sang xa xứ xót xa xuân


"Tiền tiêu" muốn coi là danh từ hay động từ thì cũng vẫn "ngang hàng " với "xót xa" được, và chư tết ở sau cũng cân với chữ "xuân" ở dưới.  Các em nghĩ sao?

Ụp ,cô viết nhầm chính tả chữ "xót xa" ở thư trước rồi, xin lỗi nhe.

Không ngờ các "cô đồ" (chưa thấy...ông đồ già nào nhập bọn) này cũng văn hay chữ tốt thế.  Cô thì...bí lâu rồi.

Thưa cô,
Chỉ vì em muốn giữ 2 chữ xứ để đối với 2 chữ tiền nên mới.....kẹt  Cry. Nếu em đổi theo như Mỹ nói "xứ xót Xuân" thì có nghĩa là gì hả cô? Có phải là xứ (thiếu) xót Xuân không  Undecided
Back to top
 

Triệu người quen, có mấy người thương
 
IP Logged
 
Dau Do
Gold Member
*****
Offline


Quân Sư

Posts: 11589
Thành Phố Phượng Hoàng
Gender: female
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #25 - 05. Feb 2009 , 08:13
 
Quote:
hihi, My có làm được đâu  mà dám bắt lỗi  hè, chỉ nhắc thôi mà, coi chị Đậu Đỏ có chịu đổi "xót xa" ra "xót Xuân" không  Wink Rồi tiện thể chị ấy động não đổi luôn chữ "sang" thành chữ gì bắt đầu bằng chữ x cho hoàn hảo luôn  laugh12

Mỹ à, sao khó tính quá vậy? Thử thay chữ sang bằng chữ xem xem sao nhé???
Xuân xem xa xứ xứ xót Xuân 

Hu hu đọc coi bộ không đặng rùi !
Back to top
 

Triệu người quen, có mấy người thương
 
IP Logged
 
Lethikinhhoang
Gold Member
*****
Offline


Cười là liều thuốc
bổ

Posts: 3583
Gender: female
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #26 - 05. Feb 2009 , 08:13
 
Quote:
hihi, My có làm được đâu  mà dám bắt lỗi  hè, chỉ nhắc thôi mà, coi chị Đậu Đỏ có chịu đổi "xót xa" ra "xót Xuân" không  Wink Rồi tiện thể chị ấy động não đổi luôn chữ "sang" thành chữ gì bắt đầu bằng chữ x cho hoàn hảo luôn  laugh12


Nếu mà ngồi phân tích tỉ mỉ thì chả chỉnh đâu , nhưng mua vui , thì phiên phiến để cùng vui ...
Theo đề nghị của các chị Kahat thử đổi chữ SANG thành chữ son không biết có đúng không

xuân son xa xứ xứ xót xuân

Mình xa xứ từ lúc tuổi còn XUÂN SON hay  XUÂN XANH Để rồi giờ này xót xa cái tuổi xuân

Chỉ là góp ý  !!!

Kahat
Back to top
 
 
IP Logged
 
thule
Gold Member
*****
Offline


Thành Viên Xuất Sắc
*Năm 2010*

Posts: 3836
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #27 - 05. Feb 2009 , 08:17
 
Em Đ Đ ơi,
câu của Đ Mỹ  có ý đó đấy nhưng có vẻ cần vần bằng chứ không phải vần trắc như "xứ xót xuân" nghe nó nặng (.. hơn Đ Mỹ) ! chitchua

Em xem lại phần trên cô sửa thêm câu của em nũa đấy.  ý kiến các em????
Back to top
 
 
IP Logged
 
Đặng-Mỹ
Gold Member
*****
Offline


Đậu Xanh, U trẻ,
Thiên Nga, Nghi Nương

Posts: 14731
Gender: female
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #28 - 05. Feb 2009 , 08:27
 
thule wrote on 05. Feb 2009 , 08:17:
Em Đ Đ ơi,
câu của Đ Mỹ  có ý đó đấy nhưng có vẻ cần vần bằng chứ không phải vần trắc như "xứ xót xuân" nghe nó nặng (.. hơn Đ Mỹ) ! chitchua

Em xem lại phần trên cô sửa thêm câu của em nũa đấy.  ý kiến các em????


Kính thưa Cô,

Em cũng thấy chữ xót đọc lên trúc trắc , nằng nặng, nên là 1 chữ vần bằng nghe xuôi tai hơn, nhưng chưa biết chữ gì.
Em định viết là Xuân xưa xa xứ xứ xót xuân để tất cả là chữ x như câu của cô KH, nhưng chữ xưa lại là tĩnh từ , không cùng là động từ như chữ tiếc.
TB : Cô chê em nhẹ quá, nhưng em lên cân nhiều rồi cô ơi  Cheesy
Back to top
« Last Edit: 05. Feb 2009 , 08:33 by Đặng-Mỹ »  
 
IP Logged
 
Đặng-Mỹ
Gold Member
*****
Offline


Đậu Xanh, U trẻ,
Thiên Nga, Nghi Nương

Posts: 14731
Gender: female
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #29 - 05. Feb 2009 , 08:31
 
Quote:
Mỹ à, sao khó tính quá vậy? 


hihi, em lúc nào mà dễ tính đâu  laugh12
nhất là lâu lâu mới kiếm chuyện đì được bà quân sư quạt trầm  Grin
Back to top
 
 
IP Logged
 
Dau Do
Gold Member
*****
Offline


Quân Sư

Posts: 11589
Thành Phố Phượng Hoàng
Gender: female
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #30 - 05. Feb 2009 , 08:34
 
Quote:
Kính thưa Cô,

Em cũng thấy chữ xót đọc lên trúc trắc , nằng nặng, nên là 1 chữ vần bằng nghe xuôi tai hơn, nhưng chưa biết chữ gì.
Em định viết là Xuân xưa xa xứ xứ xót xuân để tất cả là chữ x như câu của cô KH, nhưng chữ xưa lại là tĩnh từ , không cùng là động từ như chữ tiếc.

Ậy, nhưng mà vế đầu:
Tết tiếc túng tiền tiền tiêu tết
TTTBBBT
nên vế 2 :
Xuân sang xa xứ xứ xót Xuân
BBBTTTB

là đúng rồi!
Back to top
 

Triệu người quen, có mấy người thương
 
IP Logged
 
Đặng-Mỹ
Gold Member
*****
Offline


Đậu Xanh, U trẻ,
Thiên Nga, Nghi Nương

Posts: 14731
Gender: female
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #31 - 05. Feb 2009 , 09:19
 
Quote:
Ậy, nhưng mà vế đầu:
Tết tiếc túng tiền tiền tiêu tết
TTTBBBT
nên vế 2 :
Xuân sang xa xứ xứ xót Xuân
BBBTTTB

là đúng rồi!


hihi, em vừa nghĩ đến chữ "xua" ( đuổi) thì đọc chị viết  Wink Nhưng đúng là bằng trắc phải đối nhau như chị nói,  chỉ kẹt là câu trên có 3 chữ bằng liền nhau thì không sao, nghe êm,  mà câu của mình 3 chữ trắc liền nhau thành ra đọc nó trúc trắc trục trặc  Undecided Grin
Back to top
 
 
IP Logged
 
GiangHa
Full Member
***
Offline


œil pour œil, dent pour
dent

Posts: 129
Gender: female
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #32 - 07. Feb 2009 , 05:57
 
Quote:
Ậy, nhưng mà vế đầu:
Tết tiếc túng tiền tiền tiêu tết
TTTBBBT
nên vế 2 :
Xuân sang xa xứ xứ xót Xuân
BBBTTTB

là đúng rồi!


Kính chào Cô Thu & quí vị!

  Theo GH câu chị Đậu Đỏ đối đạt được điểm tối đa! dù phần ý chưa hoàn hảo lắm nhưng phải chịu vì không thể tìm từ nào đạt hơn! Smiley

Giờ GH nhớ một câu đối vui vui đưa ra...mong quí vị trổ tài đối nhé!

Trai Thủ Đức năm canh thức đủ
Back to top
 

œil pour œil, dent pour dent
 
IP Logged
 
thule
Gold Member
*****
Offline


Thành Viên Xuất Sắc
*Năm 2010*

Posts: 3836
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #33 - 07. Feb 2009 , 06:35
 
Quote:
hihi, em vừa nghĩ đến chữ "xua" ( đuổi) thì đọc chị viết  Wink Nhưng đúng là bằng trắc phải đối nhau như chị nói,  chỉ kẹt là câu trên có 3 chữ bằng liền nhau thì không sao, nghe êm,  mà câu của mình 3 chữ trắc liền nhau thành ra đọc nó trúc trắc trục trặc  Undecided Grin



Thôi em ơi, cô bị vào mê hồn trận rồi, xuân sang xa xứ, xót xa , xì xà xí xô.... cho cô xin hàng nhe và chấm câu của Đ Đ là nhất !! votay
Back to top
 
 
IP Logged
 
Dau Do
Gold Member
*****
Offline


Quân Sư

Posts: 11589
Thành Phố Phượng Hoàng
Gender: female
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #34 - 07. Feb 2009 , 06:53
 
GiangHa wrote on 07. Feb 2009 , 05:57:
Kính chào Cô Thu & quí vị!

 Theo GH câu chị Đậu Đỏ đối đạt được điểm tối đa! dù phần ý chưa hoàn hảo lắm nhưng phải chịu vì không thể tìm từ nào đạt hơn! Smiley

Giờ GH nhớ một câu đối vui vui đưa ra...mong quí vị trổ tài đối nhé!

Trai Thủ Đức năm canh thức đủ

GH à,
Anh Ứng phán 1 câu xanh rì rồi nhờ chị Đ Đ post vào đây, "thày cả" đã đi... thử thời vận rồi  Roll Eyes


Gái Hà Tiên suốt kiếp hiền ta!
Back to top
 

Triệu người quen, có mấy người thương
 
IP Logged
 
thanhan
Senior Member
****
Offline


I love YaBB 1G - SP1!

Posts: 459
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #35 - 07. Feb 2009 , 07:05
 
GiangHa wrote on 07. Feb 2009 , 05:57:
Kính chào Cô Thu & quí vị!

 Theo GH câu chị Đậu Đỏ đối đạt được điểm tối đa! dù phần ý chưa hoàn hảo lắm nhưng phải chịu vì không thể tìm từ nào đạt hơn! Smiley

Giờ GH nhớ một câu đối vui vui đưa ra...mong quí vị trổ tài đối nhé!

Trai Thủ Đức năm canh thức đủ

Xin chị Giáng Hạ cho thanhan ké một câu:

Gái Gò Công suốt sáng...gồng co    dancing

Back to top
 
 
IP Logged
 
GiangHa
Full Member
***
Offline


œil pour œil, dent pour
dent

Posts: 129
Gender: female
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #36 - 07. Feb 2009 , 18:25
 
Quote:
GH à,
Anh Ứng phán 1 câu xanh rì rồi nhờ chị Đ Đ post vào đây, "thày cả" đã đi... thử thời vận rồi  Roll Eyes


Gái Hà Tiên suốt kiếp hiền ta!


Kính chào Cô Thu, thân chào hai anh chị QS & Thanhan!

Riêng GH thì nghĩ ra câu ;


Gái Thừa Thiên bảy tối thiền thưa

Cô Thu đừng bỏ GH một mình...GH "chạy làng" vì câu của Cô khó đối , còn câu GH đưa ra dễ hơn, Cô thử đối nhé!GH thấy cả hai câu đối của hai vị trên cũng hay! nhưng bị sai một chữ... laugh12...sai giống nhau !  Đố là chữ nào? vì danh từ phải đối danh từ , danh từ không thể đối tỉnh từ ...  Grin, sai hai chữ chứ ạ!  Grin...
Hy vọng có câu đối tiếp theo hoàn hảo hơn!

GH

 


Back to top
« Last Edit: 07. Feb 2009 , 18:48 by GiangHa »  

œil pour œil, dent pour dent
 
IP Logged
 
Lethikinhhoang
Gold Member
*****
Offline


Cười là liều thuốc
bổ

Posts: 3583
Gender: female
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #37 - 07. Feb 2009 , 21:42
 
GiangHa wrote on 07. Feb 2009 , 18:25:
Kính chào Cô Thu, thân chào hai anh chị QS & Thanhan!

Riêng GH thì nghĩ ra câu ;


Gái Thừa Thiên bảy tối thiền thưa

Cô Thu đừng bỏ GH một mình...GH "chạy làng" vì câu của Cô khó đối , còn câu GH đưa ra dễ hơn, Cô thử đối nhé!GH thấy cả hai câu đối của hai vị trên cũng hay! nhưng bị sai một chữ... laugh12...sai giống nhau !  Đố là chữ nào? vì danh từ phải đối danh từ , danh từ không thể đối tỉnh từ ...  Grin, sai hai chữ chứ ạ!  Grin...
Hy vọng có câu đối tiếp theo hoàn hảo hơn!

GH

 




Bái phục chị GH nghĩ ra được câu đối thật hay , nhưng câu của chị GH có hơi khó hiểu thì phải , mong chị GH giải nghỉa để mọi người đều hiểu trọn câu nha
Gái Thừa Thiên bảy tối thiền thưa

Kahat
Back to top
 
 
IP Logged
 
GiangHa
Full Member
***
Offline


œil pour œil, dent pour
dent

Posts: 129
Gender: female
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #38 - 08. Feb 2009 , 06:51
 
Lethikinhhoang wrote on 07. Feb 2009 , 21:42:
Bái phục chị GH nghĩ ra được câu đối thật hay , nhưng câu của chị GH có hơi khó hiểu thì phải , mong chị GH giải nghỉa để mọi người đều hiểu trọn câu nha
Gái Thừa Thiên bảy tối thiền thưa

Kahat


Thân chào Kahat!

Câu này đâu có khó hiểu đâu !  Chữ lái của "Thừa thiên" là " thiền thưa" chữ thưa (thớt) đối được với chữ "đủ" của câu trên...còn ngồi thiền có phải chỉ ngồi ban đêm không?   còn "bảy" để đối với "năm" vì cùng là danh từ. Cho nên cả câu này có nghĩa là Các Cô gái TT... ngồi thiền thưa thớt...không đều đặn đó mà!  GH xem vậy mà đầu óc "trong sáng" lắm... Cheesy...không có ý đồ đen tối đâu nhé! Nhớ lúc GH còn ở đảo đêm nào đúng 12 giờ khuya cũng thức dậy ngồi thiền để cho trí óc thông thái và mau đi định cư...vì có cả một "đám" người đều tin như vậy  Grin ...Cảm ơn lời khen của Kahat...giải thích như thế được rồi hén!  Thân chúc vui luôn!

GH

Back to top
« Last Edit: 08. Feb 2009 , 07:18 by GiangHa »  

œil pour œil, dent pour dent
 
IP Logged
 
thule
Gold Member
*****
Offline


Thành Viên Xuất Sắc
*Năm 2010*

Posts: 3836
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #39 - 11. Feb 2009 , 04:57
 
Trông thấy câu đối cua GH dù dễ vẫn thấy sợ quá, cô không dám ra măt.  Nhưng cứ cho phê bình một tý nha.

"Năm canh" thường là đi với "suốt sáng" hoa95c là "thâu đêm suốt sáng"nên cô thấy vế đối cua Thanhan cũng chỉnh lăm rồi.  Không nhất thiết là phải đổi từng chữ , mà có khi đối toàn ý và cả 1 nhóm chữ (phrases) cũng được.  Tất nhiên là đối  được từng chữ thì càng hay.  Em muốn nói "năm" hay "bảy " là con số (numeral adjectives) đứng trước danh từ "sáng" và "tối " thì là chỉnh , chú nó đâu phải là danh từ, phải không?

Vì vậy vế đối của Dăc Ứng cô thấy nếu dổi là "Gái Hà Tiên suốt sáng hiền ta" thì có đúng hơn không? (Vợ hiền chắc là chiều chồng lắm đấy, nhất là gặp người..thủ đức).

Còn vế của Giáng Hạ thì cô nghĩ, người ta hay nói "đêm năm canh, ngày sáu khắc " . Vậy thì "Gái Thừa Thiên sáu khắc thiền thưa " theo cách giai thích cua em (không nghĩ mờ ám nhe ) thì cũng đúng chớ.  Đêm bảy ngày ba...thì cũng gõi là..thưa.  Hihi.

Cô không đối được. chỉ có lời bàn vậy thôi, mọi người đừng phiền....
Back to top
« Last Edit: 11. Feb 2009 , 05:14 by thule »  
 
IP Logged
 
GiangHa
Full Member
***
Offline


œil pour œil, dent pour
dent

Posts: 129
Gender: female
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #40 - 11. Feb 2009 , 05:56
 
thule wrote on 11. Feb 2009 , 04:57:
Trông thấy câu đối cua GH dù dễ vẫn thấy sợ quá, cô không dám ra măt.  Nhưng cứ cho phê bình một tý nha.

"Năm canh" thường là đi với "suốt sáng" hoa95c là "thâu đêm suốt sáng"nên cô thấy vế đối cua Thanhan cũng chỉnh lăm rồi.  Không nhất thiết là phải đổi từng chữ , mà có khi đối toàn ý và cả 1 nhóm chữ (phrases) cũng được.  Tất nhiên là đối  được từng chữ thì càng hay.  Em muốn nói "năm" hay "bảy " là con số (numeral adjectives) đứng trước danh từ "sáng" và "tối " thì là chỉnh , chú nó đâu phải là danh từ, phải không?

Vì vậy vế đối của Dăc Ứng cô thấy nếu dổi là "Gái Hà Tiên suốt sáng hiền ta" thì có đúng hơn không? (Vợ hiền chắc là chiều chồng lắm đấy, nhất là gặp người..thủ đức).

Còn vế của Giáng Hạ thì cô nghĩ, người ta hay nói "đêm năm canh, ngày sáu khắc " . Vậy thì "Gái Thừa Thiên sáu khắc thiền thưa " theo cách giai thích cua em (không nghĩ mờ ám nhe ) thì cũng đúng chớ.  Đêm bảy ngày ba...thì cũng gõi là..thưa.  Hihi.

Cô không đối được. chỉ có lời bàn vậy thôi, mọi người đừng phiền....


Cô Thu kính!

GH nghĩ mọi người không phiền mà còn rất cảm ơn Cô phân tích & giải thích cho sáng nghĩa thêm...Đúng Cô ạ...ở nơi này GH không có dịp nói tiếng Việt, chỉ lên Net là "múa" tiếng Việt...đôi khi GH không nhớ những từ muốn dùng...Khi "đối" GH chỉ nghĩ đến chữ "thưa" từ từ lái lại của Thừa Thiên...để đối với trạng tự "đủ" của vế trên ...

  Cả hai câu của anh Đắc Ứng & Tha Nhân GH thấy hay cả nhưng hai từ "ta" & "co" không chỉnh vì không là trạng tự...nhưng ý thì hay Cô hén! Ô ồ! sáu khắc...đúng Cô ơi! nhưng mà Gh thấy ít quá! thường ngồi thiền cả tiếng Cô ơi! Cheesy...Cô giải thích đúng lắm, nhắc chúng em nhớ lại mấy thành ngữ trên...nhưng mà tự nhiên đầu óc GH bị "méo mó" rồi Cô ạ ! Grin 

  Như vậy cả ba câu đều đối khá Cô nhỉ? GH cũng xin đổi lại câu đối thành:

Gái Thừa Thiên sáu khắc thiền thưa !
nghe hay hơn bảy tối...

GH cảm ơn Cô thật nhiều và kính chúc Cô luôn khoẻ & vui cùng đám học trò "cưng" của Cô...có người nói là Cô rất cưng học trò, thâm trầm & uyên bác ...GH cũng thấy vậy.

Thương kính!
GH
Back to top
 

œil pour œil, dent pour dent
 
IP Logged
 
thule
Gold Member
*****
Offline


Thành Viên Xuất Sắc
*Năm 2010*

Posts: 3836
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #41 - 17. Feb 2009 , 16:49
 
Vậy là đẹp quá rồi  nhỉ?  Còn có ai có ý kiến gì không?
Back to top
 
 
IP Logged
 
Đặng-Mỹ
Gold Member
*****
Offline


Đậu Xanh, U trẻ,
Thiên Nga, Nghi Nương

Posts: 14731
Gender: female
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #42 - 17. Feb 2009 , 17:01
 
thule wrote on 17. Feb 2009 , 16:49:
Vậy là đẹp quá rồi  nhỉ?  Còn có ai có ý kiến gì không?


Dạ em có ý kiến là:  vỗ tay ạ  votay votay votay
Back to top
 
 
IP Logged
 
Tuyet Lan
Gold Member
*****
Offline


I love YaBB 1G - SP1!

Posts: 7023
Gender: female
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #43 - 14. Jan 2010 , 12:43
 
Thân chào cả nhà

Chẳng còn bao lâu nữa 1 cái Tết xa quê lại trở về vơi chúng ta  , CCHH xin mang về nhà dăm ba sưu tầm về ngày Tết Nguyên Đán. Mong cả nhà tham dư nhé

Trời và đất trong chiếc bánh ngày xuân

Dương Thiệu Tống

...

"Trong trời đất không có vật gì quí bằng gạo, vì gạo là của để nuôi dân.... nếu lấy gạo nếp gói làm hình tròn để tượng trời, hoặc gói làm hình vuông để tượng đất, ở trong làm nhân cho ngon; bắt chước hình trạng trời đất bao hàm vạn vật, ngụ ý nói ơn trời đất phát dục vạn vật, như thế thì lòng cha sẽ vui, tôn vị chắc được:

(Trích Lĩnh Nam chích quái của Trần Thế Pháp)

Hình vuông của đất và hình tròn của trời, như trong đoạn văn trích dẫn trên, phát xuất từ hai tài liệu cổ xưa nhất của dân Lạc Việt là Lạc Thư (hình tròn của trời) và Hà Đồ (hình vuông của đất).

Cả hai hình vẽ Hà Đồ và Lạc Thư đều gồm những chuỗi "rỗng" và "đặc" (O và ), giống như những chuỗi "rỗng" và "đặc" nối kết nhau trên hầu hết các trống đồng Đông Sơn của dân Việt. Hà Đồ và Lạc thư đều nói lên sự hình thành của trời (Lạc Thư), đất (Hà Đồ) và vạn vật. Trống đồng Ngọc Lũ cũng nói lên sự hình thành của trời, đất, vạn vật (chim, hươu, người) theo quan điểm y hệt như vậy. Tất cả đều đặt căn bản trên nguyên lý "rỗng" (dương), "đặc" (âm), tương sinh, tương khắc, tương hoà. Như vậy, sở dĩ vua Hùng trao ngôi báu cho Lang Liêu ắt không phải vì Lang Liêu đã dâng một loạt bánh ngon cho vua Hùng, mà chính vì Lang Liêu đã nắm được ý nghĩa của sự hình thành trời đất, vạn vật, tức là hiểu được cách giải quyết mâu thuẫn giữa đất và trời, giữa người và vạn vật, giữa con người và nhân quần xã hội. Và như vậy Lang Liêu xứng đáng được trao ngôi báu và chắc chắn sẽ đem lại hạnh phúc, ấm no cho nhân dân. Tiếng nói của thần nhân chính là tiếng nói của lương tâm, nhắc nhở cho Lang Liêu cái nguyên lý sinh thành ấy để làm sao cai trị dân cho hợp với "lẽ trời đất" và lòng người. Tinh thần "vuông tròn" ấy của thời đại vua Hùng được sử gia Lê Tung mô tả như sau: "Vua thì lấy đức trị dân, giũ áo khoanh tay (tức là chỉ theo phép thường mà trị nước, không bày đặt chính lệnh phiền nhiễu dân); dân thì cày ruộng, đào giếng, ra ngoài thì làm lụng, trở về nhà thì nghỉ ngơi, chẳng phải là phong tục thái cổ của Viêm Đế ư?". Phan Huy Chú cũng cho biết: "Vua tôi cũng đi cày, cha con tắm cùng sông, không chia giới hạn, không phân biệt uy quyền thứ bậc".

Tư tưởng đoàn kết, bình đẳng giữa các con người, sự hoà hợp các mâu thuẫn, tượng trưng bằng các hình thể vuông tròn của đất và trời, theo quan niệm "vạn vật nhất thể" của Lạc Thư và trống đồng ảnh hưởng hàng nghìn năm sau đến chính sách của các vua nhà Lý trong việc giải quyết mâu thuẫn giữa các vua, chúa, quần thần, giữa người dân trong nước, và giữa dân Việt với các dân tộc khác ở biên thuỳ.

Việc vua Hùng ưu chuộng chiếc bánh trưng, bánh dày của Lang Liêu hơn các của ngon vật lạ của các công tử khác phản ánh tinh thần ưu chuộng thực tế của dân Việt, mà điều thực tế nhất là "cơm gạo để nuôi dân", đặt lên trên sự xa hoa, phù phiếm.

Có lẽ do tinh thần ấy mà thời đại vua Hùng, mặc dầu đã hình thành một nhà nước sơ khai, đã qua thời kỳ đồng thau, đồ sắt mà vẫn không để lại cho ta ngày nay một di tích nào của các đền đài, lăng tẩm, dù nhỏ bé. Điều nay khiến cho một số người tỏ ý hoài nghi về lịch sử bốn nghìn năm văn hiến của dân tộc ta. Nhưng nếu ta nhìn trở lại lịch sử của các dân tộc đã từng xây dựng những kỳ quan thế giới do công sức của hàng vạn dân công nô lệ, như các kim tự tháp của các vua Pharaoh xứ Ai Cập hay vườn treo của các bà hoàng xứ Assyria - ... thì ta thấy rằng đó cũng là những cái mốc đánh dấu sự bắt đầu sụp đổ của các triều đại, mở đầu cho các cuộc xâm lăng liên tiếp dẫn đến sự đồng hoá, phân tán hay tiêu diệt các dân tộc nguyên thuỷ.

Hai phạm trù "trời" và "đất", như trong lời dạy của thần nhân, nói lên sự quí chuộng đất đai, cây cỏ, lòng tin tưởng và lạc quan của một dân tộc đã từng phát hiện kỹ nghệ trồng trọt sớm nhất trên thế giới, theo như thuyết của Carl Sauer (1952) và được xác nhận bởi các công trình nghiên cứu của Chester Gorman, Hamilton Parker và nhiều người khác từ 1963-1966 trong vùng Đông Nam á. Đó là niềm tin tưởng lạc quan của nhà nông với công việc làm không đem đến hiệu quả tức thì. Gặp thời tiết nhất định trong một năm, tuỳ theo vị trí của ngôi sao đã định, họ bắt đầu làm đất gieo hạt giống, rồi kiên nhẫn chờ đợi. Tình cảm sâu đậm giữa con người và đất đai do dó nảy sinh và được khơi dậy. Hàng năm vào những ngày Tết qua hình thù và ý nghĩa của chiếc bánh trưng, và cả qua những điều cấm kỵ liên quan đến việc sử dụng đất đai vào những ngày đầu năm.

Cuối cùng, nhưng không phải là kém quan trọng, qua hình dáng bánh trưng, bánh dày, ta không thể không liên tưởng đến ý nghĩa của hai chữ "vuông tròn" trong ngôn ngữ ta. Thì ra phát xuất từ quan niệm nguyên thuỷ về sự sinh thành, các tổ tiên ta đã khép lựa chọn hai thứ phẩm vật tượng trưng dùng trong việc cúng lễ trời đất, ông bà đã nhắc đến tư tưởng hòa hợp của hai hình thể: "rỗng" và "đặc", "vuông" và "tròn". Tuy tương khắc nhau như "trời" và "đất", "đàn ông" và "đàn bà", chúng có thể và phải kết hợp với nhau theo lẽ "trời đất phát dục vạn vật" như lời dạy của thần nhân cho Lang Liêu. Đó là "lẽ vuông tròn" nói lên sự tốt đẹp trong tình nghĩa vợ chồng và trong mối quan hệ như câu thơ của Nguyễn Du:

Khuôn thiêng biết có vuông tròn hay chăng?

hay câu:

Trăm năm tính cuộc vuông tròn,
Phải dò cho đến ngọn nguồn lạch sông.

Vậy thì hai chữ "vuông tròn" có lẽ là lợi chúc tụng đầu xuân súc tích và tốt đẹp nhất dành cho tất cả mọi người khi năm mới sắp đến.

Theo suutap.com

Nguồn : http://www.anviettoancau.net/html/capnhat_7/banhxuan.htm
Back to top
« Last Edit: 14. Jan 2010 , 12:46 by Tuyet Lan »  
 
IP Logged
 
Tuyet Lan
Gold Member
*****
Offline


I love YaBB 1G - SP1!

Posts: 7023
Gender: female
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #44 - 14. Jan 2010 , 12:50
 
Hoa Mai trong ngày tết của người miền Nam


...

Hoa Mai, với miền Nam nước Việt, nằm trong vùng khí hậu nhiêt đới rất thích hợp môi trường cho Hoa Mai đơm bông nẩy lộc mỗi dịp Xuân về Tết đến. Khác với miền Bắc, khí hậu có phần nào lạnh lẽo hơn, thích hợp cho Hoa Đào khoe sắc.

Đào đỏ, mai vàng. Màu đỏ thăm tươi biểu tượng cho sự vui mừng; màu vàng tượng trưng cho sự cao thượng vinh hiển cao sang. Tại nước Việt màu vàng còn tượng trưng cho Vua (thời phong kiến) Màu vàng thuộc hành Thổ trong ngũ hành- Thổ nằm ở vị trí Trung Ương, và màu vàng cũng tượng trưng cho nòi giống Việt. Không ngạc nhiên dân Việt chuộng mai vàng cho ngày đầu năm tại phương Nam.

Nói đến hoa Mai sách vở và trong dân gian chia Mai làm mấy loại:

Khánh khẩu mai: Mai trồng ở vùng núi Khánh Khẩu (Có lẻ ở bên Tàu)

Hà Hoa mai: Cánh mai giống cánh hoa sen ôm tròn vào nhụỵ

Đàn Hương mai: Mai vàng màu sậm, nhiều hoa, hương thơm nồng, nở sớm.

Ban Khấu mai: Cánh hoa cong cong, không nở xòe như các loại khác.

Cẩu Đăng mai: Hoa nhỏ không có hương thơm.

Không biết từ lịch sử nào trong dân gian có những phân chia như vậy về Mai. Tuy nhiên, theo sự thông tục bình thường, người chơi mai, mua mai chỉ chú đến 2 loạị Mai Tứ Quý, nở bốn mùa có năm cánh, bông to, và một loại Mai có mười cánh, bông nhỏ hương thơm.

Khi chọn mua một cành mai về chưng trong ba ngày Tết, người mua thường để ý các điểm sau đây:

- Những cành mai có dáng đẹp, với các hình dáng một gốc “lão mai” gốc to, da sần sùi, mọc rong rêu càng tốt, nhánh khẳng khiu và có thể có những hình thể như: Chân quỳ, Hạc bay, Phụng Hoàng…

Ngoài những nét trên, người mua mai còn chú trọng đến sự phân chia các nhánh trên một gốc mai. Nhánh to, nhánh nhỏ, sự sắp xếp các nhánh. Có thể phân chia tên gọi tùy sự phong phú của các tay chơi mai chuyện nghiệp.

Nhìn chung có các điểm cần chú ý khi lực một nhành mai: Các cành phân chia thứ lớp, bông rải đều, nhánh to khỏe, nhánh uyển chuyển, nụ bụ bẩm, lá non vừa nhú.

Ngoài ra những người chơi mai chuyên môn còn phân biệt thêm nhiều thứ phụ khác nữa mà chỉ có các nhà ấy biết mà thôi. Thí dụ như Nhụy Âm Dương, Cành Tứ Quý. Nhụy âm đương là chỉ đạo vợ chồng phu phụ, cành từ quý chỉ bốn mùa Xuân Hạ Thu Đông…v.v. Đặc biệt là các nhà nho học chơi mai rất công phụ Một cành mai nở không đúng vào dịp Tết, mai vừa nở đã rụng, hoặc các nhánh phân bố không hợp cách là xui xẻo cả năm (Người chơi mai tin như vậy).

Nói chung do sự nhân cách hóa mà con người đã đặt vào cây mai khi đem bày trong nhà trong ba ngày Xuân. Phong tục á Đông nói chung, Việt nam nói riêng rất trọng sự tôn ti trật tự, trên dưới trong ngoài thành nề nếp. Và mỗi cuộc chơi đều mang theo nhiều ý nghĩa cao siêu.

Từ những nhu cầu như thế cho nên ngoài những cành mai bình thường bày bán trong các chợ tết, những cành mai nầy cắt từ những cây mai trong vườn, bó lại bằng lá dừa và mang ra chợ bày bán, cốt mua về cho có hương thơm, có màu vàng trên bàn thờ cho tăng thêm không khí tết; các chủ nhân các gốc lão mai thường ỏ công ra chăm bón những cành mai rất đạt tiêu chuẩn yêu cầu của các bậc danh nho đòi hỏi. Tất nhiên các gốc mai nầy giá đáng bạc vạn.

Trồng mai trên đất vườn phải là thứ đất đen, đất thịt nhưng không giữ nước để tránh úng thủy. Mai trồng trên các luống vồng cao, có khoảng cách vừa đủ đề cây tăng trưởng. Mỗi năm vào rằm tháng 10 Âm Lịch phải ngắt hết lá để dồn nhựa cho các nhánh ra hoa. Tuốt lá không đúng ngày sẽ ảnh hưởng đến ngày hoa nở. Khi cắt nhánh đem ra chợ phải đốt gốc. Cách đốt gốc cũng góp một phần không nhỏ vào việc giữ cho hoa nở bền hơn.

Ngoài các loại mai vàng kể trên, tại Lục Tỉnh còn một loại mai trắng, còn có tên gọi là Nam Mai- Cây Nam Mai chánh thực là cây gì? Đó là cây Mù U. “Nhánh mù u con bướm vàng không đậu, vì xa em mà thành điệu nhớ não lòng” Mù u bông trắng, năm cánh, lá mù u to bản dày kích thước chừng bàn tay người lớn. Thân mu u là thân mộc, mù u có trái tròn không ăn được, hột mù u ép làm dầu thắp đèn, nhiều khói ít sáng. Cây mù u có tên Nam Mai trong sự tích Gia Long Tẩu quốc.

Cứ mỗi dịp Xuân về bất cứ con người Việt Nam nào, nếu còn yêu quê hương, còn trông về nguồn gốc, đều cảm thấy một nỗi sầu man mát dâng tràn. Dù cho đang sống tại quê nhà hay đang lưu lạc khắp năm châu bốn biển. Nhắc đến cây Mai là nhắc đến ngày tết cổ truyền dân tộc, nhắc đến bành dày bánh chưng, cây nêu tràng pháo, thịt mỡ dưa hành.

Tại Hoa Kỳ không tìm được giống Mai Vàng nên tạm dùng cành đào hồng (plum) bông nhỏ mỏng manh thay thế cây Mai Vàng ngày đó để chưng nơi bàn thờ và treo đôi bà cánh thiệp xuân để nhớ những ngày Xuân yêu thương trên đất mẹ.

Sưu Tầm

Nguồn :http://www.anviettoancau.net/html/capnhat_7/maitet.htm
Back to top
 
 
IP Logged
 
Tuyet Lan
Gold Member
*****
Offline


I love YaBB 1G - SP1!

Posts: 7023
Gender: female
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #45 - 14. Jan 2010 , 17:03
 
Những Câu Đối Tết Hay

“Tối ba mươi khép cánh càn khôn, ních chặt lại kẻo Ma vương đưa quỷ tới,
Sáng mồng một lỏng then tạo hóa, mở toang ra cho thiếu nữ rước Xuân vào”

(Hồ Xuân Hương)

“Chiều ba mươi nợ réo tít mù, co cẳng đạp thằng bần ra cửa,
Sáng mồng một rượu say túy lúy, giơ tay bồng ông Phúc vào nhà"

(Nguyễn Công Trứ)

Ðuột trời ngất một cây nêu, tối ba mươi ri là Tết
Vang đất đùng ba tiếng pháo, rạng ngày mồng một rứa cũng Xuân
(Nguyễn Công Trứ)

Nực cười thay! Nêu không, pháo không, vôi bột cũng không, mà Tết,
Thôi cũng được! Rượu có, nem có, bánh chưng đều có, thừa Xuân.
(Tú Xương)

“Tối ba mươi, giơ cẳng đụng cây nêu
Ủa ! Tết !
Sáng mồng một, lắng tai nghe lời chúc
Ồ ! Xuân !” (ST)

Có là bao, ba vạn sáu ngàn ngày, được trăm cái Tết
Ước gì nhỉ, một năm mười hai tháng, cả bốn mùa Xuân. (ST)

Tết tha hương có bánh chưng, bánh tét sao không thấy tết
Xuân viễn xứ cũng cành đào, cành mai mà chẳng gặp xuân. (ST)

Tết với chả xuân, sáng mì gói tối mì gói, sợ vợ buồn ngán mà không bỏ nuốt vội để mà no
Dậu rồi thì Tuất, xưa kéo cày nay kéo cày, lo chủ đuổi mệt chẳng dám ngưng làm nhanh không mất việc
(ST)

Tối ba mươi, nợ réo tít mù, ấy mới Tết,
Sáng mồng một, rượi tràn quí tị, ái chà Xuân.

Ba vạn sáu ngàn ngày, góp lại chốc đà trăm bận Tết,
Một năm muời hai tháng, ước chi đủ cả bốn mùa Xuân.


Ngào ngạt mùi hương, dẫu tại đất người, không mất gốc,
Lung linh ánh lữa, dù xa quê cũ, chẳng quên nguồn.
Back to top
« Last Edit: 14. Jan 2010 , 17:18 by Tuyet Lan »  
 
IP Logged
 
Tuyet Lan
Gold Member
*****
Offline


I love YaBB 1G - SP1!

Posts: 7023
Gender: female
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #46 - 14. Jan 2010 , 17:07
 
...

Sự tích hoa Mai ngày tết

Ngày xửa... Ngày xưa... Có một cô bé rất giàu lòng yêu thương. Cô yêu bố mẹ mình, chị mình đã đành, cô còn yêu cả bà con quanh xóm, yêu cả ba ông Táo bằng đá núi đêm ngày chịu khói lửa để nấu cơm, hầm ngô, nướng thịt cho mọi người ăn. Một lần, thương ba ông Táo, trời đã nóng lại chịu lửa suốt ngày đêm, cô bé mới lên năm ấy đã lấy một gáo nước to dội luôn lên đầu ba ông. Tro khói bốc lên mù mịt. ông Táo già nhất vụt hiện ra nói:


- Cháu thương ta nhưng chưa hiểu ta. Lửa càng nóng, ta càng vui. Cháu mà dội nước thì có ngày ta bị cảm mất.

Từ đấy, cô bé không dội nước lên đầu ba ông Táo nữa. Nhưng ông Táo già thì thỉnh thoảng lại hiện lên trò chuyện với hai chị em cô bé trong chốc lát. Một hôm thương ông, cô em hỏi:

- Ông thích lửa thôi à? Ông còn thích gì nữa không?

-Có chứ! Năm sắp hết. ông phải về trời! Cháu bắt cho ông con cá chép ông cưỡi về Trời thì ông thích nhất. Cô bé liền rủ chị đi bắt cho bằng được một con cá chép về. Cô bỏ ngay vào bếp lửa rồi nói:

- Ông Táo ơi! Chúng cháu biếu ông con chép này đây!
Con cá chép vụt biến mất. Tối hăm ba Tết, quả nhiên hai chị em thấy ông hiện ra, sau đó cưỡi con cá chép như cưỡi ngựa, bay ra khỏi nhà và bay cao mãi lên trời... Bố cô bé là một người đi săn thú rất tài giỏi. Ông thường chỉ thích đi săn thú dữ. Ông bảo:

- Còn thú ác thì tôi còn đi săn cho kỳ hết!

Ông không muốn truyền nghề cho con mình, vì cả hai đều là gái. Nhưng cô em lại rất thích nghề của cha. Lên năm cô đã xin cha dạy cho mình đủ cả côn, quyền và đao kiếm. Cô tuy bé người nhưng nhanh nhẹn vô cùng, và về sức mạnh của đôi tay cô, người cha cũng phải kinh ngạc. Lên chín, cô đã hăm hở xin theo cha đi săn thú. Người mẹ và người chị lo lắng, nhưng cô bé đã thưa ngay:

- Con không giết được con mồi bằng một nhát như cha thì con đâm ba nhát, năm nhát, mẹ và chị cứ yên tâm.

Nói sao làm vậy, cô bé lần đầu theo cha đi săn đã giết ngay được một con lợn lòi rất hung dữ... Trong vùng bỗng xuất hiện một con quái đầu người mình báo. Bà con ai cũng lo lắng, khiếp sợ. Vì con quái vật chỉ thích ăn thịt người, nhất là thịt trẻ con. Người cha liền dẫn cô gái nhỏ đi tìm quái vật để giết. Người mẹ và chị can ngăn nhưng không được. Người cha bảo:

- Tôi chỉ cho nó đi theo để xem, còn diệt quái ác là việc của tôi, hai mẹ con đừng lo.

Hai cha con đi được mấy ngày thì có tin con quái đã bị người cha giết chết thật. Bữa hai cha con trở về, bà con trong vùng mang rượu, gà vịt đến làm cỗ ăn mừng. Cô gái nhỏ không quên đặt vào bếp lửa một con cá chép và khấn với ông Táo già:

- Chúng cháu xin gửi biếu ông con chép để thỉnh thoảng ông cưỡi đi chơi.

Ông Táo già lại hiện lên cám ơn cô bé và hỏi:

- Cháu thấy con quái có sợ không?

- Cháu chỉ thích được cha cháu cho cháu được cùng đánh với nó, nhưng cha cháu không chịu.

Người cha sau đó bỗng bị ốm nặng. Người mẹ và hai cô gái hết lòng chăm sóc. Bệnh người cha có đỡ, nhưng sức khỏe thì không còn được như trước nữa. Vài năm sau, ở vùng trong xa, bỗng xuất hiện một con quái cũng đầu người nhưng mình trăn. Con quái này có sức khỏe ghê gớm. Nó có thể quấn chết một con bò mộng chỉ trong chớp mắt. Nó lại cũng thích ăn thịt trẻ con và có thể ăn một lúc đến mấy đứa. Bà con vùng đó liền cử người ra mời cha con người đã giết con quái đầu người mình báo vào diệt quái giúp bà con. Người cha nhìn cô gái nhỏ của mình hỏi:

- Liệu con có nhận lời đi giúp bà con không?

Cô gái nhỏ liền đáp:

- Con xin cha mẹ và chị để cho con đi!

Người cha nói:

- Cha sẽ cùng đi với con, nhưng cha chỉ giúp con thôi. Lần này chính con phải lo diệt quái đấy. Người mẹ và chị càng lo lắng gấp bội.

- Ông ơi! Đường từ đây vào đó xa xôi cách trở. Quái thì dữ ác mà con bé thì mới mười bốn tuổi, tôi sợ lắm.

- Cha ơi! Cha và em nhận lời, rủi có chuyện gì thì mẹ và con làm sao sống nổi.

Cô gái nhỏ liền thưa:

- Mẹ và chị à, con tuy còn nhỏ nhưng con có đủ sức để diệt quái. Bà con đã ra nhờ lẽ nào mình lại từ chối. Mẹ và chị cứ yên lòng. Cha và con diệt xong quái sẽ trở về ngay.

Thấy không can ngăn được, người mẹ và chị đành lo chuẩn bị mọi thứ cho hai cha con lên đường. Trước đó người mẹ đã may áo mới cho hai con ăn tết, bây giờ bà liền hỏi cô gái nhỏ:

- Con muốn mẹ nhuộm áo cho con màu gì?

Cô bé nhìn ra ngoài đồi núi, rồi đáp:

- Con rất thích màu vàng!

Người mẹ liền giã nghệ nhuộm cho con một màu vàng thật tươi. Ngày lên đường, cô bé mặc chiếc áo vàng, nhìn càng khỏe, càng đẹp. Cô nói với mẹ và chị:

- Diệt xong con quái lúc về con sẽ mặc áo này cho mẹ và chị nhận ra được con ngay từ xa...

Trước khi đi cô gái cũng không quên khấn chào ông Táo đá núi và hứa:

- Cháu sẽ trở về kể chuyện diệt quái cho ông nghe.

Ông Táo liền hiện ra nói:

- Chúc hai cha con mau trừ được quái. ông sẽ chờ ngày trở về...

Hai cha con đi ròng rã hơn một tháng trời mới vào đến nơi có con quái đầu người mình rắn. Nghỉ ngơi được dăm ba ngày, hai người liền đi tìm quái để diệt. Hai cha con đánh nhau với nó hai ngày liền mà không diệt nổi. Sức của người cha thì cứ yếu dần. Cô bé liền thưa với cha:

- Cha ơi! Ngày mai cha cứ để cho con bám sát nó. Con sẽ đâm một con dao găm chặt đuôi nó vào thân cây này, đâm một con dao cắm chặt mình nó vào thân cây khác. Nó không quăng mình đi được thì ta sẽ lựa thế mà chặt đầu nó đi. Người cha biết cách đánh đó hay nhưng rất nguy hiểm.

Tin vào tài nghệ của con, ông gật đầu:

- Được! Nhưng con phải đề phòng cẩn thận nếu nó dứt được đuôi ra.

- Cha cứ yên tâm.

Ngày hôm sau theo cách đánh ấy, hai cha con quả đã diệt được quái. Nhưng trước khi chết nó đã quẫy mạnh một cái, dứt được cái đuôi ra khỏi mũi dao. Sau đó nó liền cuốn ngay lấy người cô bé. Cô bé vừa chặt được cái đầu con quái thì cũng bị con quái quấn gẫy cả xương mềm nhũn cả người. Thấy con gái yêu của mình chết, người cha buông rơi cả thanh kiếm, chạy đến đỡ lấy xác con. Bà con trong vùng cũng vừa chạy đến. Họ đem xác cô gái về chôn cất rồi lập đền thờ. Nhưng cô gái đâu chịu chết như vậy. Vì cô biết rằng cha mẹ chị mình cùng bà con vùng trong, vùng ngoài đều yêu quý mình, mà cô cũng yêu quý và muốn sống với họ. Cô xin thần Đất giúp cô biến thành một con chim lông vàng rực rỡ, một con chim chưa ai thấy bao giờ rồi bay về quê nhà xin gặp ông Táo đá núi:

- Ông ơi! Cháu bị con quái quấn chết. Nhưng cháu mà chết thì mẹ cháu, chị cháu làm sao sống nổi. Vậy đêm nay hăm ba Tết, ông có về trời ông hãy tâu với trời cho cháu sống lại...

Ông Táo đá núi liền hứa:

- Được, ông sẽ tâu giúp cho cháu...

Con chim lông vàng rực rỡ liền bay xuống chỗ mẹ và chị đang ngồi, kêu lên mấy tiếng rồi bay đi. Cũng vừa lúc đó người mẹ và chị biết tin là cô gái nhỏ đã không còn nữa. Bà mẹ ngã ra chết giấc bên bếp lửa. ông Táo đá núi liền đưa hai bàn tay ấm nóng áp vào trán cho bà tỉnh lại và nói ngay:

- Bà cứ yên tâm. Đêm nay về trời, tôi sẽ xin trời cho cháu sống lại.

Hai mẹ con nghe nói mừng quá liền sụp xuống lạy tạ ơn. Ông Táo đi tối hăm ba thì tối hăm tám ông trở về hạ giới. ông nói với hai mẹ con:

- Trời rất thương cô bé nhưng cháu chết đã quá ngày, xin sống lại quá chậm. Vì vậy trời chỉ có thể cứu cho cháu mỗi năm sống lại được chín ngày.

Hai mẹ con nghe nói vừa buồn nhưng cũng vừa mừng. Thôi cứ được trông thấy con, thấy em trong giây lát cũng đã đỡ khổ rồi. Huống gì lại được thấy đến chín ngày. Bà mẹ liền hỏi:

- Ông ơi! Bao giờ thì cháu sống lại được?

- Tùy hai mẹ con cứ cầu trời sống từ ngày nào, trời sẽ cho ngày ấy.

- Vậy nhờ ông xin cho cháu sống lại ngay đêm nay!

- Đêm nay thì chưa được, sớm nhất là phải từ đêm mai!

- Vâng, ông xin cho cháu sống lại từ đêm mai vậy!

Hai mẹ con suốt đêm hôm ấy cứ thức mãi. Cả ngày hôm sau, hai mẹ con đều chẳng muốn làm gì. Chỉ mong cho trời chóng tối. Chờ mãi rồi trời cũng tối thật. Hai mẹ con hồi hộp đợi, không biết con mình, em mình sẽ sống lại trở về như thế nào. Định khấn gọi ông Táo thì bỗng nghe ngoài cổng có tiếng gọi:

- Mẹ ơi! Chị ơi!

Hai mẹ con vụt chạy ra và thấy đúng là cô gái nhỏ đã trở về. Trong chiếc áo vàng vẫn sáng lên nhìn rất rõ. Ba mẹ con ôm nhau khóc như mưa. Ngày hôm sau người cha cũng từ vùng trong trở về. Dọc đường thương con, thương vợ ông chưa biết sẽ nói gì cho vợ và con ở nhà đỡ khổ. Không ngờ khi về đến nhà đã thấy cô gái nhỏ đang nằm ngủ bên cạnh mẹ và chị. Ông dụi mắt tưởng là con bé nhà ai đến chơi. Khi biết cô gái nhỏ đã được sống lại, trở về ông liền ôm chầm lấy con và cứ để cho nước mắt chảy dài trên má.

Cô gái nhỏ ăn Tết với cha mẹ và chị đúng chín ngày. Trong chín ngày đó, cô gái nhỏ dành làm hết mọi công việc để giúp cha mẹ, giúp chị. Nhưng cả nhà lại không muốn cô gái làm việc gì. Trong chín ngày, họ sống bù cho cả một năm sắp phải xa nhau. Đến đêm thứ chín trời vừa tối, cô bé vừa kịp ôm lấy cha, mẹ và chị để chào ra đi thì người cô bỗng cứ mờ dần như sương khói rồi biến mất. Cả nhà buồn rầu, thương nhớ cô gái nhỏ vô cùng. Nhưng nghĩ đến chuyện Tết năm sau, cô sẽ về, mọi người lại ôn ủi nhau, lại kiên nhẫn chờ đợi... Và năm sau, cũng vào chiều hai chín Tết, cô gái nhỏ áo vàng lại trở về ăn Tết với gia đình rồi đến tối mồng Bảy lại ra đi... Năm nào cũng thế. Nghe chuyện lạ, người vùng trong liền cử người ra mời cả gia đình vào sinh sống trong đó để bà con được trả ơn và gặp lại cô gái nhỏ đã giúp bà con diệt được con quái đầu người mình trăn. Thấy sức người cha đã suy yếu, cả nhà bàn với nhau và nhận lời. Từ đấy hàng năm, cô gái nhỏ áo vàng lại trở về sống chín ngày cuối năm, đầu Xuân với cha mẹ, với bà con vùng trong. Khi cha mẹ và chị đều mất cả, cô gái không về nữa. Cô hóa thành một cây hoa ngay ở ngôi đền bà con đã dựng lên để thờ cô. Cây ấy hầu như cả năm chỉ có lá, nhưng cứ vào khoảng gần Tết, hoa lại nở đầy. Hoa màu vàng tươi như màu áo của cô gái nhỏ ngày trước.

Hoa vui Tết với bà con khoảng chín mười ngày rồi rụng xuống đất, biến mất để năm sau lại trở về. Cây hoa ấy ngày nay ta gọi là cây Mai Vàng. Ngày Tết ở miền Trung và ở Nam Bộ, bà con thường mua một cành mai vàng về cắm trên bàn thờ ông bà. Họ tin rằng, có cành mai vàng vừa đẹp nhà vừa vui Tết lại vừa có thể xua đuổi được hết các loài ma quái trong suốt cả năm.
Back to top
 
 
IP Logged
 
thule
Gold Member
*****
Offline


Thành Viên Xuất Sắc
*Năm 2010*

Posts: 3836
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #47 - 16. Jan 2010 , 14:34
 
Cảmơn Tuyết Lan cho post lại mâý trang cũ.  Không biết lâu nay Giáng hạ đi đâu.

Nói chuyện Mai vàng thì mới nhớ lời mọi ngươì nói là có 2 thứ mai, một thứ bông chúc đâù xuống và một thư ngửng đầu lên, rồi mai nào là mai tứ quỉ.  Em ơi, kiếm cho cô vài info về hoa mai và cả hoa đào nữa nhé.  Sau này nghe nói đền đào Nhật tân, đào Đà Tân (phối h5p cuả đào Đà lạt và Nhật tân cuả miền bẳc?), cảm ơn Tuyết Lan và chúc vui.
Back to top
 
 
IP Logged
 
Tuyet Lan
Gold Member
*****
Offline


I love YaBB 1G - SP1!

Posts: 7023
Gender: female
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #48 - 16. Jan 2010 , 17:14
 
Mai vàng là một loại hoa mai có hoa màu vàng thuộc chi Ochna của họ Ochnaceae, khác với các loại hoa mai ở Trung Quốc, hay nhắc đến trong thi ca cổ là có màu trắng. Trên thế giới có ít nhất là 50 loài mai vàng phân bố rải rác ở các nước nhiệt đới và cận nhiệt đới, song chủ yếu tập trung nhiều nhất ở Đông Nam Á và châu Phi.

Mai vàng ở Việt Nam


Ở Việt Nam, mai vàng là một loài cây cảnh rất phổ biến ở từ miền Trung trở vào. Nó được trồng rộng rãi trong vườn nhà, làm cây cảnh trồng chậu, bonsai. Nhưng sử dụng nhiều nhất vẫn là vào dịp Tết Nguyên Đán cổ truyền vì đây là một loài hoa chưng tết chủ đạo. Cây mai ngày tết được xem như là vật mang lại may mắn cho năm mới nên người ta rất kị nếu chưng cành mai mà đúng mùng một không nở hoặc héo rũ.

Việc miền Bắc chơi đào, trong miền Nam chơi mai trong dịp Tết được giải thích là sau khi mở rộng bờ cõi về phương Nam vốn có khí hậu nóng hơn không thích hợp với việc trồng đào, mỗi khi Tết đến, những người đi mở đất nhớ đến cành đào ngoài Bắc nhưng không thể có được đã chọn mai (một cây hoa rất phổ biến ở trong Nam, đẹp, nhiều hoa lại nở đúng mùa Tết) để thay thế.

TạiViệt Nam loài mai vàng phổ biến nhất là mai vàng năm cánh (danh pháp khoa học: Ochna integerrima). Loài này phân bố nhiều nhất tại những khu rừng thuộc dãy Trường Sơn và các tỉnh từ Quảng Nam, Đà Nẵng cho tới Khánh Hòa. Các vùng núi ở đồng bằng sông Cửu Long cũng có nhiều loài hoa này, ở cao nguyên cũng có, song số lượng ít hơn [1].

Loài mai vàng mọc hoang dã trong rừng có từ 5 đến 9 cánh, song đôi khi lên đến 12 - 18 cánh, gọi là "mai núi" (Ochna integerrima (lour.)Merr.). Ở Tây Nguyên và Campuchia, mai núi phân bố khá rộng khắp. Ngoài ra, còn có loài mai rừng với thân màu nâu, lá to xanh bóng, có răng cưa ở viền lá, hoa vàng mọc thành chùm theo dạng chủy nên được gọi là "mai chủy". Một loài mai vàng khác mọc ở triền cát, ở những khu rừng ven biển được gọi là "mai động". Loài mai này có thân suông, tròn, hoa trổ chi chít trên cành. Nếu chúng có hoa với năm cánh nhỏ thì gọi là "mai sẻ". Mai động hay mai sẻ phân bố rải rác ở các tỉnh miền trung từ Quảng Bình, Quảng Trị trở vào miền nam, cho tới tận Đồng Nai và Tây Ninh...[1]. Xét về góc độ sai hoa, ngoài mai sẻ, còn phải nhắc đến "mai chùm gởi". Loài này có thân cứng, trên cành mọc lên những khối u, chung quanh khối u đâm ra rất nhiều tược non và từ đó nụ hoa mọc ra khá dầy, hoa nở san sát vào nhau tạo thành bó. Người ta còn gọi loài này là "mai tỳ bà" hay "mai vương"[1]. Thông thường, mai vàng có mùi hương rất khó nhận ra, song ở Việt Nam có loài mai vàng năm cánh hương thơm lại đậm hơn những loài mai khác nên được gọi là "mai hương". Nó còn tên khác là "mai thơm" (thường được trồng ở Bến Tre) hay "mai ngự" (mọc khá nhiều ở Huế)"[1]. Riêng loài mai có cánh hoa lớn hơn kích cỡ bình thường được gọi là "mai châu" (đọc trại từ "trâu" thành "châu"). Loài có nụ hoa nhỏ, cánh dài và nhọn, được gọi là "mai cánh nhọn"[1]. Có loài mai vàng 5 cánh bình thường, nhưng cành nhánh mềm mại, rũ xuống như cây liễu nên được gọi là "mai liễu". Ở khu rừng Cà Ná có loài cây mai thân nhỏ èo uột, cành rất giòn, lá hình bầu dục, trơn và có răng cưa mịn gọi là "mai rừng Cà Ná". Ngoài ra, còn có loài mai thân rất nặng (gấp rưởi thân cây mai bình thường) gọi là "mai đá" hay "mai Vĩnh Hảo". Loài này thân cứng, cành giòn, lá nhỏ, hoa to và phẳng, lâu tàn[2].
[sửa] Mai Tứ quý

 
: Mai tứ quý


Là một loại hoa mai vàng nhưng sau khi rụng cánh hoa còn lại đài hoa đỏ và hạt xanh (khi chín hạt sẽ chuyển thành màu đen), chính vì vậy loài mai này còn có tên là "Nhị độ mai" tức "mai nở hai lần", tên khoa học là Ochna atropurpurea.

Mai vàng nhiều cánh
Mai vàng ngày Tết


Là loại mai vàng có nhiều cánh do lai tạo hoặc chọn lọc tự nhiên,chọn giống cải tạo dần. Mai nhiều cánh ở Việt Nam gồm có: Mai giảo Thủ Đức (12 cánh thẳng, 2 tầng cánh); mai 12 cánh Bến Tre (loại hoa chùm, cánh hoa lớn hơn mai giảo Thủ Đức); mai 18 cánh Bến Tranh (3 tầng cánh, cánh hoa hơi nhỏ); mai 12-14 cánh Tư Giỏi (3 tầng cánh); mai Cửu Long 24 cánh (3 tầng cánh); mai cúc Thủ Đức (24 cánh, 3 tầng cánh); mai BB hay mai Ba Bi (24-32 cánh, 3 tầng cánh), rất giống mai cúc Thủ Đức nhưng nhiều cánh và hoa to hơn; mai 24 cánh chín Đợi (hoa vàng rất to, nở thẳng); mai 48 cánh Gò Đen (5-6 tầng cánh); mai 120-150 cánh Bến Tre (rất nhiều tầng cánh, giống như cúc Mâm xôi, nở tròn, to đẹp)[2].

Nhìn chung, ở Việt Nam người ta chỉ xác định được tên khoa học của vài loài mai là Ochna integerrima (mai vàng năm cánh); Ochna integerrima (lour.)Merr (mai núi) và Ochna atropurpurea (mai tứ quý). Riêng về mai tứ quý, ngoài tên khoa học Ochna atropurpurea, chúng còn những tên khác là Ochna atropurpurea DC, Ochna serrulata hay Ochna integerrima (theo cách gọi của Thái Lan). Tất cả những loài mai khác, kể cả mai giảo và mai ghép nhiều cánh, đều chưa có tên khoa học.
Trên thế giới

Mai vàng Campuchia


Loài mai này có tên khoa học là Ochna integerrima (lour.)Merr. Hoa thường có 5 đến 9 cánh, khi nở tối đa những cánh hoa úp ngược về phía cuống. Màu hoa hơi vàng tái. Loài này còn được tìm thấy ở Việt Nam. Chúng là loài cây hoang dã mọc trong rừng ở miền Nam và miền Trung, phân bố từ nơi khô cằn cát nóng cho tới chỗ ven sông râm mát. Mai vàng Campuchia thuộc dạng thân gỗ, nhánh gầy mảnh và dài, lá đơn màu xanh nhạt bóng. mọc thưa trên cành, mép lá có răng cưa nhỏ. Hoa mọc thành chùm ở nách lá. Cuống hoa ngắn, đài hoa xanh bóng không che kín nụ. Nhìn chung, loài này ở Campuchia hay Việt Nam đều đã được nâng cấp số lượng cánh lên rất nhiều. Ngày nay, người ta có thể nhìn thấy lòai này có hoa 40 cánh trở lên. Và không chỉ có màu vàng, mà còn có thêm màu trắng hoặc màu đỏ[1].
Mai vàng Nam Phi


Nam Phi có khoảng 12 loài mai vàng thuộc chi Ochna, bao gồm dạng cây lẻ và cây bụi, trong đó có hai loài phổ biến là: Ochna pretoriensis (magalies plane) và Ochna pulchra (peeling plane). Hai loài này xuất hiện rộng khắp vùng đồi thuộc Koppie. Loài Ochna pulchra cao khoảng 7m, vỏ cây thường bị tróc ra, lá dễ rụng. Chúng mọc hoang dã trong rừng, vỏ cây màu xám nhạt, xù xì ở phần gốc. Phần trên của thân cây vỏ bị tróc lộ ra màu trắng kem nhạt. Gỗ cây ít được sử dụng vì giòn và dễ gãy. Loài này có hai loại màu hoa: màu vàng và màu hồng.

Ở Nam Phi còn có những loài mai vàng khác, có tên khoa học là Ochna serrulata, Ochna multiflora, Ochna tropurpurea. Người nước ngoài gọi chúng là Mickey Mouse Plant, Bird's Eye Bush, Small-leaved plant và Carnival bush. Chúng khá giống với mai tứ quí Việt Nam[1].
Mai vàng Miến Điện (Myanma)


Ở đất nước này, có loài mai vàng Ochna serrulata, giống như ở Nam Phi, tuy nhiên, hình thức hoa có khác đôi chút ở chỗ cánh bẹt hoặc có bầu noãn đỏ tồn tại khá lâu trước khi hoa rụng[1].
Mai vàng Indonesia


Những loài này có tên khoa học là Ochna kirkii Oliv,; Ochna serrulata (Hochst.) Walp. và Ochna serrulata. Chúng đều có nguồn gốc ở Nam Phi, tuy nhiên "ngoại hình" lớn hơn. Có loài nở hoa vào mùa xuân và mùa hè hoặc nở quanh năm[1].
Mai vàng Madagascar


Ở Madagascar có loài mai vàng Ochna greveanum với 5 cánh tròn, dúm giống như mai cánh dúm ở Việt Nam, lá dài và rủ xuống từng chùm[1].
Mai vàng châu Phi


Có một loài mai phân bố rải rác khắp những nước nhiệt đới ở châu Phi. Chúng có 5 cánh hoa màu vàng như ở Việt Nam, song lại khác tên khoa học, đó là loài Ochna thomasiana, thuộc dạng cây bụi. Lá hình oval, đầu lá bén, dài khỏang 10cm. Hoa nở rộ trên cành vào mùa xuân, song đôi khi cũng bất chợt nở vào mùa hè với số lượng hoa ít hơn. Cánh hoa dài khoảng 2cm. Đài hoa bung rộng và trở thành màu đỏ tía, bên trong có trái non màu xanh, khi già màu đen. Chúng có tên tiếng Anh là Mickey Mouse bush và bird's eye bush[1].


Mai tứ quý
(danh pháp khoa học: Ochna atropurpurea) là một loại hoa mai có hoa màu vàng thuộc chi Ochna của họ [[Ochnaceae], còn được gọi là nhị độ mai, tức mai nở hai lần, trước vàng sau đỏ. Loại này nở hoa quanh năm, tùy theo đặc trưng của từng dạng mai, có tên gọi khác nhau. Mai tứ quý Việt Nam cao khoảng 2-3m, còn những loài mai tứ quý ở Thái Lan và một số nước khác thuộc châu Á thì có thể cao đến 8m, hoa có đường kính khoảng 4cm. Cây ra hoa từ tháng 2 đến tháng 5 DL, có trái từ tháng 4 đến tháng 6. Người ta có thể nhân giống mai tứ quý bằng hạt, chiết cành hoặc giâm cành [1].

Trên thế giới có nhiều loài mai vàng, đài hoa đỏ giống như mai tứ quý Việt Nam nên "mai tứ quý" nói chung có những tên khoa học khác nhau: Ochna atropurpurea; Ochna atropurpurea DC; Ochna integerrima; Ochna serrulata...

Người nước ngoài thường gọi mai tứ quý là "cây chuột Mickey" (Mickey-mouse plants), vì họ liên tưởng đài hoa đỏ và trái đen giống như gương mặt của con chuột nổi tiếng này (chuột trong phim hoạt hình). Mai tứ quý Việt Nam thường có hai tầng cánh, còn mai tứ quý nước ngoài chỉ có một tầng cánh, lá màu xanh đậm. Chúng sống trong môi trường có độ ẩm vừa phải, đất nhiều mùn và có ánh sáng từ 30 đến 50% [1].


Đặc tính


Thường trên cây mai tứ quý hoa màu đỏ, hoa nở lần đầu có 5 cánh màu vàng, các cánh hoa rơi rụng rồi năm đài hoa đổi thành mầu đỏ, úp lại ôm lấy nhụy, trông giống như nụ hoa vừa nhú. Nhụy bên trong kết hạt rồi hạt to dần, đẩy 5 đài hoa bung ra trông như hoa mai đỏ vừa nở. Hạt ở giữa các cánh hoa có mầu xanh khi còn non và đổi sang mầu đen khi già.

http://vi.wikipedia.org/wiki/Mai_v%C3%A0ng
Back to top
« Last Edit: 16. Jan 2010 , 17:22 by Tuyet Lan »  
 
IP Logged
 
Tuyet Lan
Gold Member
*****
Offline


I love YaBB 1G - SP1!

Posts: 7023
Gender: female
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #49 - 16. Jan 2010 , 17:52
 
Kính thưa Cô
Đây la 1 ít chi tiết về Đaò Nhật tân

Phường Nhật Tân cách trung tâm thủ đô Hà Nội 7Km về phía tây bắc, Phường nằm ven Hồ Tây, có đường Âu Cơ đi Chèm (Thụy Phương) và đường Lạc Long Quân, thuộc quân Tây Hồ thành phố Hà Nội. Phía đông giáp phường Tứ Liên, phía đông nam giáp phường Quảng An, phía tây nam giáp phường Xuân La, phía tây và tây bắc giáp phường Phú Thượng, đông bắc giáp với sông Hồng và bên bờ bắc là xã Tàm Xá huyện Đông Anh.

  Phường Nhật Tân trải dài hai bên bờ phía đông bắc và phía tây Hồ Tây. Bên bờ phía đông bắc Sông Hồng có thôn Bắc ở phía ngoài bãi và thôn Đông, bên bờ phía tây của Hồ Tây có thôn Tây và thôn Nam. Xã Nhật Tân trước năm 1945 có diện tích tự nhiên 341,2 Ha với khoảng trên 2000 nhân khẩu nhưng chỉ có 141,7 Ha đất canh tác. Phường Nhật Tân hiện nay với 365,2 Ha diện tích 341,2 Ha đất canh tác với trên 8000 người.

  Phường Nhật Tân có giao thông thủy, bộ đi lại thuận tiện. Từ thôn nọ đến thôn kia có thể đi bằng ô tô. Phía đông bắc có đường Âu Cơ nối từ Trung tâm Hà Nội đi Chèm. Phía tây có đường Lạc Long Quân đi Bưởi, Cầu Giấy và Ngã Tư Sở. Đường thủy có Sông Hồng ở phía Đông có thể ngược lên Chèm, Việt Trì hoặc xuôi xuống Thanh Trì hay Hưng Yên.

  Tương truyền nghề trồng đào có ở Nhật Tân từ xuân Kỷ Dậu năm 1789. Lúc đó vua Quang Trung sau khi đại thắng quân Thanh đã sai người đến Nhật Chiêu (Nhật Tân ngày nay) lấy một cành đào đưa hỏa tốc đến Phú Xuân tặng Ngọc Hân công chúa báo tin thắng trận. Làng đào từ đó phát triển dần và định hình ở đây. Đến đầu thế kỷ XX Nhật Tân bắt đầu trồng loại hoa đào mới, hoa đào bích. Kỹ thuật trồng hoa đào ở Nhật Tân đạt đến trình độ điêu luyện không nơi nào theo kịp.

  Hàng năm cứ khoảng 20 tháng Chạp người làng Nhật Tân thường cắt đào đem lên chợ Ngũ Xã, Sau mới mang lên chợ Hoa ở Cống Chéo phố Hàng Lược bán cho nhân dân các nơi về mua hoa đón Tết. Sau này cứ vào dịp Tết hoa đào bích Nhật Tân không chỉ khoe sắc trên khắp mọi miền đất nước, mà còn sang cả các nước bè bạn trên thế giới. 

http://www.hoadaonhattan.com/index.php
Back to top
 
 
IP Logged
 
Tuyet Lan
Gold Member
*****
Offline


I love YaBB 1G - SP1!

Posts: 7023
Gender: female
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #50 - 16. Jan 2010 , 17:53
 
Đi tìm cành hoa đào vua Quang Trung tặng Ngọc Hân công chúa

02/09/2007
ImageCành đào bích vua Quang Trung gửi báo tin chiến thắng từ Thăng Long vào thành Phú Xuân tặng Ngọc Hân công chúa cách đây 216 năm phải chăng chỉ là một huyền thoại đẹp? Chi tiết này hoàn toàn không có cứ liệu lịch sử! Tuy nhiên, người dân trồng đào Nhật Tân khẳng định đó là một câu chuyện thật 100%. Phần đất đuôi của dinh Lẫm xưa, nơi chuyên trồng đào tiến vua nay hoa đào vẫn rộ mỗi độ gió đông về… *Bích đào - Hoa của trời

Áp Tết Ất Dậu, tiết xuân đất Bắc vương vất giá lạnh, lây rây mưa bụi. Giữa một khoảnh đất trồng đào còn sót lại ven Hồ Tây thuộc vùng Nhật Tân, tôi chợt nhớ một hình ảnh đẹp trong lịch sử đã được học: Rằng mùa xuân Kỷ Dậu 1789, sau khi đại chiến quân Thanh, tiến quân vào Ngọc Hồi, vua Quang Trung cho người mang cành hoa bích đào vào thành Phú Xuân tặng Ngọc Hân công chúa. Cành bích đào đó được trồng trên chính vùng đất Nhật Tân - dinh Lẫm xưa, nơi tôi đang đứng cùng ông Nguyễn Văn Sửu – nghệ nhân trồng đào đang từng ngày nơm nớp lo cho số phận cây hoa đào.

Hoa đào Nhật Tân. Ảnh: VĂN NGHĨA

Ông Sửu rút chiếc khăn tay ra thấm nước mưa phủ mờ trên cặp kính lão, giọng nói đầy ngậm ngùi: “- Chẳng bao lâu nữa, sắc thắm đào bích chính gốc Nhật Tân sẽ biến mất, nhường chỗ cho các tòa nhà cao tầng biệt thự phục vụ công cuộc mà người ta cho là hiện đại hóa đất nước, bất chấp người dân lên tiếng gìn giữ cây đào truyền thống”. Trước vườn đào, thoắt quên đi cái sự buồn, ông Sửu say sưa kể về những cây đào ông chăm chút gặp được người khách mua tâm đắc.

Ông Sửu đầy hào hứng khi nhắc tới câu chuyện cành đào vua Quang Trung tặng Ngọc Hân công chúa, nhưng niềm vui vuột biến mất trên khuôn mặt ông, ông bảo: “Cho tới nay, các nhà sử học vẫn cho câu chuyện ấy là truyền thuyết. Nhưng cụ nội tôi kể cho ông tôi nghe, ông tôi kể lại với bố tôi, rồi bố tôi kể cho tôi. Bốn đời người, tới nay tôi gần 70 tuổi, vậy mang tuổi tác của 4 đời người ra để so sánh với mốc lịch sử nửa đầu thế kỷ XVIII thì gần lắm! Tôi nghĩ, đôi khi các nhà sử học cũng quên những chi tiết khi ghi chép, và có thể câu chuyện này là một sự quên lãng”.

Hãy khoan nói tới chuyện thật - giả, giả - thật ở đây. Bởi lẽ hình ảnh đẹp ấy đã ăn sâu vào tiềm thức của nhiều thế hệ người Việt Nam rồi, dù là truyền thuyết. Riêng sắc đào bích đã gợi lên toàn bộ thế giới mơ mộng của tình yêu nguyên khai và đằm thắm nhất.

Người xưa bảo: Bích đào là hoa của trời. Cây bích đào trên trời sắc biêng biếc, còn xuống trần thì tựa hoa đào nhưng sắc rất hồng. Lá bích đào so với lá hoa đào cũng biếc hơn… Câu thơ cổ “Đào hoa y cựu tiếu đông phong” (Hoa đào năm ngoái còn cười gió đông) gắn với tích: Một nho sinh thời xưa trên đường lên kinh đi thi, lúc về gặp người con gái trong mộng, tình yêu của họ nảy nở đúng vào mùa hoa đào. Họ hẹn ước với nhau, nhưng vì chiến tranh liên miên, nhiều năm sau chàng trai quay trở lại cũng mùa hoa đào nở, cảnh vẫn vậy, nhưng tìm người xưa không thấy. Rồi tích đào nguyên (khởi đầu nơi vườn đào) hay tích Tây Vương mẫu hiến bàn đào… Có thể nói, những gì tinh khiết nhất thường được người xưa ví với hoa đào.

Phải chăng, vì lẽ đó mà tráng sĩ hào hoa đất Bình Định đã gửi hoa của trời, loại hoa chỉ riêng đất Thăng Long mới có vào Huế tặng cho người con gái hoàng tộc đất Bắc. Trong giai đoạn lịch sử này, Ngọc Hân công chúa được ví như bông hoa rực rỡ nhất, được nâng niu nhất trong triều Lê đang tàn tạ. Với ai đó, mối tình này chỉ là một âm mưu chính trị, nhưng dường như, đây là sự tương ngộ giữa “Trai anh hùng, gái thuyền quyên”.

*Truyền thuyết và lịch sử

Có lẽ, ông Sửu cũng không bận lòng nhiều vì cành hoa vua Quang Trung tặng Ngọc Hân công chúa chưa tìm thấy hay không có trong cứ liệu lịch sử. Điều mà ông đau đáu hơn cả là Nhật Tân không còn đất trồng đào, mặc dù Sở Tài nguyên-Môi trường và Nhà đất thành phố Hà Nội đã hứa hẹn để lại cho dân Nhật Tân riêng 7 ha đất đồng trồng đào. Vì chỉ có đất ở dinh Lẫm cánh đào mới dày, sắc thắm, nở xoè to và lâu tàn như thế. “Tôi rất thích câu nói “lãnh đạo ở ta có tư duy nhiệm kỳ” của ngài Đại biểu Quốc hội Dương Trung Quốc”, ông Sửu nói vậy.

Người dân Nhật Tân thủy chung với cây hoa đào như mùa xuân thủy chung với gió bấc, tháng bảy thủy chung với mưa ngâu… Vậy mà khối tình thâm sâu ấy lại bị chia cách. Bây giờ, đất trồng đào trong đồng coi như đã hết, vài năm nữa, các công trình xây dựng sẽ chễm trệ trên đất dinh Lẫm. Đương nhiên, con cháu đời sau sẽ không còn thấy sắc thắm hoa đào trên vùng đất gốc gác mỗi độ xuân về. Và có thể, hoa đào cũng chỉ được nhắc tới trong truyền thuyết.

Tôi nhớ, giáo sư sử học Trần Quốc Vượng có lần phát biểu rằng, lịch sử của Việt Nam thường pha trộn truyền thuyết và hiện thực. Mà cành hoa đào vua Quang Trung tặng Ngọc Hân công chúa là một ví dụ cụ thể. Theo giáo sư Vượng, mối tình sâu đậm giữa Ngọc Hân công chúa và vua Quang Trung là không có, chi tiết cành hoa đào bích xuân Kỷ Dậu 1789 lại càng là chuyện không thể. Thế nhưng, người dân Việt Nam hầu như ai cũng biết câu chuyện đẹp đó và xem như biểu tượng của một tình yêu sáng trong.

Tôi mang ý kiến của giáo sư Vượng ra trao đổi với ông Sửu, ông Sửu cười và nói: “Tôi cũng chẳng có ý định tranh cãi với các nhà làm lịch sử làm gì. Nhưng, người dân Nhật Tân luôn xem đó là niềm tự hào để tiếp tục phát huy truyền thống trồng cây hoa đào. Hôm nay, tôi vẫn được ngắm thành quả của mình trên đất dinh Lẫm, vậy là hạnh phúc rồi”.

Vẫn biết, ẩn ý trong câu ông Sửu nói là sự chua xót tột cùng của một gia đình 4 thế hệ nguyện “ăn đời ở kiếp” với cây hoa đào. Vậy mà thế hệ thứ 4 là ông Sửu không thể giữ nổi hoa đào ở chính vùng đất sinh sôi ra nó. Chẳng biết, lỗi lầm ấy có đeo đẳng ông Sửu trong suốt khoảng thời gian còn lại của cuộc đời?.
Back to top
 
 
IP Logged
 
Tuyet Lan
Gold Member
*****
Offline


I love YaBB 1G - SP1!

Posts: 7023
Gender: female
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #51 - 16. Jan 2010 , 17:59
 
Sự tích hoa Đào tết


Ngày xưa, ở phiá đông núi Sóc Sơn, Bắc Việt, có một cây hoa đào mọc đã lâu đời. Cành lá đào xum xuê, to lớn khác thường, bóng rậm che phủ cả một vùng rộng. Có hai vị thần tên là Trà và Uất Lũy trú ngụ ở trên cây hoa đào khổng lồ này, tỏa rộng uy quyền che chở cho dân chúng khắp vùng. Quỹ dữ hay ma quái nào bén mãng lui đến ắt khó mà tránh khỏi sự trừng phớt của 2 vị thần linh.

Ma quỷ rất khiếp sợ uy vũ sấm sét của hai vị thần, đến nỗi sự luôn cả cây đào. Chỉ cần trông thấy cành hoa đào là bỏ chạy xa bay.

Ðến ngày cuối năm, cũng như các thần khác, hai thần Trà và Uất Luỹ phải lên thiên đình chầu Ngọc Hoàng. Trong mấy ngày Tết, 2 thần vắng mặt ở trần gian, ma quỷ hoành hành, tác oai tác quái.

Ðể ma quỷ khỏi quấy phá, dân chúng đã đi bẻ cành hoa đào về cắm trong lọ,nhỡ ai không bẻ được cành đào thì lấy giấy hồng điều vẽ hình 2 vị thần linh dán ở cột trước nhà, để xua đuổi ma quỷ.

Từ đó, hàng năm, cứ mỗi dịp Tết đến, mọi nhà đều cố gắng đi bẻ cành hoa đào về cắm trong nhà trừ ma quỷ, Lâu dần, người Việt quên mất ý nghĩa thần bí của tục lệ này, không còn tin mấy ở ma quỷ thần linh như tổ tiên ngày xưa. Ngày nay, hoa đào hoa mai tươi thắm khắp nhà nhà vào dịp Tết, và sắc giấy đỏ hồng điều với câu đối hoà hợp được trang trí mấy ngày Xuân trong không khí vui vẻ, trong sáng.
Back to top
 
 
IP Logged
 
Tuyet Lan
Gold Member
*****
Offline


I love YaBB 1G - SP1!

Posts: 7023
Gender: female
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #52 - 16. Jan 2010 , 18:08
 
Hoa Anh Đào

+ Tên tiếng Nhật : Sakura
+ Tên tiếng Anh : Cherry blossom

...


- Sakura là đảo quốc hoa của Nhật bản. Đặc điểm của nó là rơi trong khi còn đương độ tươi thắm. Hoa anh đào tượng trưng cho tinh thần võ sĩ đạo - samurai - biết chết một cách cao đẹp.

- Nhật Bản có câu : "A flower is a cherry blossom, a person is a Samurai" (Nếu là hoa, xin làm hoa anh đào. Nếu là người, xin làm một võ sĩ đạo) . Điều đó có nghĩa là, khi một võ sĩ đạo đối mặt với hiểm nguy, anh ta không run sợ trước cái chết, bởi vì, giống như hoa anh đào, anh ta sẽ tự đâm mình và gục xuống ngay lập tức, không ngần ngại. (Ghê quá !!!).

- Đối với người Nhật Bản, hoa anh đào không chỉ tượng trưng cho vẻ đẹp thanh cao mà còn là nỗi buồn về sự ngắn ngủi, phù dung và tính khiêm nhường, nhẫn nhịn. Cây hoa anh đào đem tặng được xem như biểu tượng hòa bình của nước Nhật với các nước khác trên thế giới. Hoa anh đào mọc ở Triều Tiên và Mĩ không có mùi hương. Trong khi đó, ở Nhật Bản, người ta ngợi ca hương thơm của hoa anh đào trong những vần thơ. Trong ngôn ngữ Nhật, nhất là trong thơ ca, chữ ''hana'' (hoa) và ''sakura'' hầu như đồng nghĩa.

- Hoa anh đào nở báo hiệu mùa xuân đến. Suốt tuần lễ thứ hai của tháng Tư, lễ hội hoa anh đào được tổ chức khắp nơi đón mùa xuân mới và mọi người tụ tập trong các buổi tiệc ngắm hoa ''ohanami'' (flower viewing) parties.

- Dưới những tán cây anh đào trùng điệp muôn ngàn bông hoa hồng nhạt, người ta uống rượu sakê và ca múa, liên hoan thật vui vẻ.

- Bài hát của trẻ em về hoa anh đào
Sakura Sakura
(Tiếng Nhật)

Sakura ...... sakura ......... noyamamo satomo
Miwatasu kagiri
Kasumi-ka kumo-ka .... asahi-ni niou
Sakura .... Sakura..... Hanazakari

The Cherry Blossom Song
(dịch sang tiếng Anh)

Cherry Blossoms, cherry blossoms. On mountains, in villages.
As far as you can see.
They look like fog or clouds. They are fragrant in the morning sun.
Cherry blossoms, cherry blossoms. In full bloom.

Hoa anh đào

- Hoa anh đào, hoa anh đào. Trên núi rừng, trong xóm làng. Khắp nơi mà bạn có thể thấy được. Chúng giống như sưong mù hay những đám mây. Hoa anh đào ngát hương dưới ánh mặt trời buổi sáng.
Hoa anh đào, hoa anh đào. Nở rực rỡ.

...

*****
www.datvietflower.com/images/img/hoaanhdao.jpg
Back to top
 
 
IP Logged
 
Tuyet Lan
Gold Member
*****
Offline


I love YaBB 1G - SP1!

Posts: 7023
Gender: female
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #53 - 16. Jan 2010 , 18:10
 
TRUYỀN THUYẾT HOA ANH ĐÀO

Ngày xưa ở xứ phù tang chưa có hoa anh đào như bây giờ . tại một ngôi làng xinh xinh ven núi phú sĩ ,có một chàng trai khôi ngô tuấn tú dũng cảm khác thường .năm chàng mới tròn một tuổi ,có một đạo sĩ phiêu bạt ghé qua nhà ,nhìn cậu bé, mỉm cười đặt vào tay người cha thanh sắt đen bóng rồi lặng lẽ ra đi .lúc đấy đang mùa đông tuyết rơi tầm tã vị đạo sĩ đi khuất trong mưa tuyết rồi mà người cha vẫn thẫn thờ nhìn trông theo .đặt thanh kiếm vào tay người vợ trẻ ,ông nói như thì thầm :"hãy cất kỹ và giao thanh sắt này lại cho con trai chúng ta khi nó tròn 14 tuổi .số phận đã an bài nó trở thành một kiếm sĩ lừng danh"


cha cậu bé qua đời .người vợ trẻ ở vậy nuôi con .thanh sắt đen bóng được giao lại cho chàng trai năm cậu tròn 14 tuổi .cậu rùng mình vuốt ve kỹ vật huyền bí nặng nề ấy.một sức mạnh kỳ lạ , một khát khao khó hiểu tràn ngập vào cơ thể tươi non dũng mãnh của cậu.người mẹ chưa kịp nói gì thì cậu đã run rẫy thốt lên trong cảm xúc nghẹn ngào:"ta phải trở thành một kiếm sĩ nổi tiếng nhất đất nước này"
chàng trai đến rạp đầu xin thụ giáo một võ sĩ đạo lừng danh .vị samurai ngắm nhìn chàng trai từ đầu đến chân ,trầm ngâm suy tư bất động hàng giờ liền .cuối cùng ông thở dài lẩm bẩm một mình "oan nghiệt" và chấp thuận
thời gian thấm thoát thoi đưa ,tuổi 18 thanh xuân tràn trề sức sống đến với người kiếm sĩ .tay kiếm của chàng khiến những samurai kiêu hùng nhất cũng phải e dè .nhưng còn thanh sắt ?chàng đã tự mình rèn nó thành thanh kiếm sáng ngời đầy uy lực .nhưng chưa được .một thanh kiếm báu thực sự phải được tắm mình trong máu ngay trong ngày khai trận .biết nhúng lưỡi thép uy lực này vào máu ai khi chàng chưa hề có kẻ thù ,khi chàng chưa hề đối mặt với kẻ cướp ,khi chàng chưa tìm được bất cứ lý do gì để quyết đấu một phen ?lúc này người mẹ và người thầy của chàng đã khuất núi .cô gái duy nhat của vị võ sư lừng danh năm xưa là người thân yêu còn lại duy nhất của chàng .mỗi ngày khi nắng đã tàn lụi trên phú sĩ sơn ,đêm đã tràn ngập trên xóm núi ,cô gái lại buồn bã nhìn chàng ngồi bất động ,trầm tư bên bếp lửa .chàng không còn cười nữa , mắt chàng lạnh như tuyết ,chàng ôm thanh kiếm mà ước mơ ngày nó được tắm mình trong máu để trở thành bảo kiếm vô địch thiên hạ
-anh thân yêu !có phải chăng đối với anh thanh kiếm này là tất cả ?nếu nó không được tắm mình trong máu để ngập trong khí thiêng thì anh sẽ mãi mãi buồn đau?
nhìn vào bếp lửa ,chàng trai vuốt ve thanh kiếm trong lòng và nói chậm rãi rất quả quyết
-chỉ buốn đau thôi ư?không đâu!đối với anh,thanh kiếm là sự nghiệp ,là cuộc sống,là tất cả.....làm sao anh có thể coi mình là một võ sĩ đạo chân chính khi thanh kiếm của anh chưa từng no say trong máu?trời ơi!anh chết mất!sao thời buổi này yên bình đến thế ?sao không có kẻ cướp nào thúc giục anh xuống kiếm.không có kẻ cuồng ngông nào thách đấu với anh?
cô gái mỉm cười đau đớn.cô chỉ hỏi để khẳng định quyết tâm của mình thôi
-anh thân yêu!cho em được cầm lấy thanh kiếm của chàng một chút thôi
cầm thanh kiếm đen bóng ,sắc lạnh cô gái nhìn chàng bằng ánh mắt buồn thăm thẳm rồi đột ngột đâm thẳng vào tim .máu trào ra ướt đẫm tấm thân mảnh dẻ của nàng ,nhuộm hồng chiếc áo kimono trắng nõn,trinh bạch .chàng trai hốt hoảng rú lên kinh hoàng ,vươn tay rút phăng thanh kiếm khỏi lồng ngực cô gái.dưới ánh lửa bập bùng ,thanh kiếm ngời sắc xanh rực rỡ ,hào quang loé lên lộng lẫy lạ thường:nó đã được no mình trong máu!
nhưng từ đó ,chàng trai hoàn toàn cô độc .không samurai nào thèm kết bạn với anh.họ nhìn sang chỗ khác khi đối mặt trên con đường hẹp.họ rời khỏi quán trà khi anh bước vào .họ từ chối khi anh thách đấu ...cho đến một hôm ,một buổi chiều mùa đông ,khi những bông tuyết đầu mùa vừa rơi,chàng trai ôm thanh kiếm đến bên mộ cô gái.chàng thì thầm :"tha lỗi cho anh .anh đã hiểu ra rồi..."chàng bình thản cắm sâu mũi kiếm vào bụng rạch một đường mạnh mẽ và rút kiếm ra phủ gục bên cạnh mộ .thanh bảo kiếm cắm sâu vào mộ đất....tuyết không ngừng rơi....đến sáng ,tuyết đã ôm trọn chàng trai và ngôi mộ vào vòng tay của mình .chỉ còn lại một cây hoa lạ ,mơn mởn vươn lên tươi cười,hồng thắm .không ai biết hoa hoá thân từ thanh kiếm ấy.người ta dặt tên hoa là Anh đào.hoa anh đào có nhiều loại mọc được ở nhiều nơi .nhưng không nơi đâu đẹp bằng hoa đươc ươm mầm và trổ bông ở vùng phú sĩ sơn.

vn.myblog.yahoo.com
Back to top
 
 
IP Logged
 
Tuyet Lan
Gold Member
*****
Offline


I love YaBB 1G - SP1!

Posts: 7023
Gender: female
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #54 - 16. Jan 2010 , 18:16
 
Sakura -Quốc Hoa Nhật Bàn


Với người Nhật, Sakura zensen tượng trưng cho sắc đẹp, sự mong manh và trong trắng, là loại hoa "thoắt nở thoắt tàn" nên được các samurai yêu thích, vì nó tượng trưng cho "con đường chết" của người võ sĩ (sống và chết như hoa anh đào). Khắp nơi trên đất nước Nhật Bản đều có hoa anh đào, đặc biệt ở trong các công viên, ven sông, dọc theo bờ kênh, trong sân các ngôi biệt thự. Ở Nhật Bản, hoa anh đào thường nở vào mùa xuân, tuy từng nơi mà hoa có thể nở sớm hơn hay muộn hơn.

Ở miền Nam Nhật ấm áp hơn, hoa có thể nở từ cuối tháng 1 trong khi vùng Hokkaido phía Bắc Nhật Bản, hoa có thể nở vào tháng 5. Do vậy người yêu thích hoa anh đào có thể ngắm hoa theo hành trình đi từ Nam lên Bắc trong nước Nhật hàng tháng trời, đối lập với lá momizi trong sắc mùa thu, đỏ thắm dần từ Bắc xuống Nam.
Trong mùa hoa anh đào nở, nước Nhật như được bao phủ trong một đám mây hoa và những cánh hoa rơi rụng lả tả trong gió như một trận mưa hoa vừa kiêu hãnh vừa bi tráng, người Nhật thường tổ chức lễ hội mừng hoa khắp nước. Thanh niên nam nữ tổ chức cắm trại vui chơi. Các cụ già ngồi uống rượu sake dưới gốc cây. Trong khi uống sake, nếu có một cánh hoa rơi rụng vào chén rượu thì mọi người thường hân hoan cho đó là điều may mắn. Các đời thủ tướng Nhật thường tổ chức chiêu đãi các đoàn khách ngoại giao đến vườn thượng uyển Shinjuku Gyoen uống rượu ngắm hoa.
Có truyền thuyết cho rằng "sakura" là cách gọi lái từ "sakuya", trích từ tên của nữ thần Konohana-Sakuya-hime - một vị thần được nhắc đến trong cuốn lịch sử “Cổ sự ký” (Kojiki) của Nhật. Theo truyền thuyết, nữ thần này chính là người đầu tiên gieo hạt giống cây hoa anh đào trên núi Phú Sĩ nên được coi là nữ thần Sakura. Nữ thần có sắc đẹp tuyệt vời và loài hoa sakura khi nở cũng mang vẻ đẹp tựa như sắc đẹp của bà. Có lẽ vì thế người ta cho rằng tên Sakura bắt nguồn từ đó.
Một số loại anh đào

Hoa anh đào có rất nhiều loại, từ loại hoa mọc dại trên núi cho đến những loại được lai tạo kỳ công để phục vụ nhu cầu thưởng ngoạn của con người. Sau đây là một vài loại hoa tiêu biểu:
Yamazakura

Thường mọc ở phía Nam của Honshū. Nó còn có một tên gọi khác là Bạch Sơn Sakura. Khi hoa nở thì thường có màu trắng hoặc màu hồng nhạt và mùi hương khá đậm. Đặc điểm của loại hoa này là khi hoa nở cũng là lúc lá đâm chồi nảy lộc.

Oyamazakura

Thường mọc ở phía Bắc của Honshū và vùng núi Hokkaido, nó còn có tên gọi khác là Hồng Sơn Sakura (Beniyama Zakura). Loại hoa này có màu hồng đậm hơn, lá và hoa cũng to hơn so với Yamazakura.

Oshimazakura

Oshimazakura có nhiều ở bán đảo Izu. Khi lá đâm chồi nảy lộc cũng là lúc hoa bắt đầu nở và cho mùi hương quyến rũ là đặc trưng của loại hoa này. Khi hết mùa hoa anh đào, người ta thường ngắt lá của loài hoa này ướp một chút muối và dùng để làm vỏ cuốn bên ngoài cơm nắm onigiri hoặc cuốn ngoài một loại bánh dày truyền thống của Nhật. Vì thế loại hoa này mới có tên gọi sakura mochi.
Edohigan

Là loài hoa pha trộn đặc tính giữa hai loài Oshimazakura và Edohigan. Trên lá non và cánh hoa có lớp lông non bao phủ và khi hoa tàn thì mới là lúc lá đâm chồi nảy lộc. Hoa nở có màu hồng nhạt.
Trong số các loài anh đào thì loại Someiyoshino được trồng nhiều nhất vì loại này hoa lại nở trước rồi mới mọc lá. Cánh hoa cũng to hơn so với các loại khác và nhìn có vẻ đẹp quý phái hơn. Hơn nữa loại hoa này sinh trưởng nhanh, chỉ khoảng 10 năm đã trở thành một cây lớn và cho hoa nở nhanh hơn loại khác. Từ thời kỳ Meiji loại này đã được trồng phổ biến trên khắp nước Nhật.
Kasumizakura
mọc rải rác ở các vùng núi từ Hokkaido đến Kyushū. Đặc trưng của loài này là có một lớp lông non bao phủ trên cánh hoa và lá, có lẽ vì thế mà nó có một cái tên khác là Mao Sơn (Keyamazakura). Loại hoa này khi nở cũng chuyển dần từ sắc trắng sang sắc hồng.
Someiyoshino

Loại hoa này thường mọc ở vùng núi Honshū, Shikoku và Kyushū. Đặc trưng của loại hoa này là trước khi lá đâm chồi nảy lộc thì những cánh hoa đã vươn mình khoe sắc, chuyển dần từ gam màu trắng sang màu hồng nhạt. Thi thoảng chúng ta bắt gặp đâu đó bên những mặt hồ hay bờ sông có loài hoa rủ xuống yểu điệu, thì đó chính là một trong số những loài hoa này.
Kasumizakura

Kasumizakura mọc rải rác ở các vùng núi từ Hokkaido đến Kyushū. Đặc trưng của loài này là có một lớp lông non bao phủ trên cánh hoa và lá, có lẽ vì thế mà nó có một cái tên khác là Mao Sơn (Keyamazakura). Loại hoa này khi nở cũng chuyển dần từ sắc trắng sang sắc hồng.

Nguồn: danangnet.org
Back to top
 
 
IP Logged
 
Tuyet Lan
Gold Member
*****
Offline


I love YaBB 1G - SP1!

Posts: 7023
Gender: female
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #55 - 16. Jan 2010 , 19:17
 

Mai Tứ Quý


...



Mai vàng


...

Mai Anh Đào Đà Lạt


...



ĐÀo

...
Back to top
 
 
IP Logged
 
tuy-van
Gold Member
*****
Offline


Thành viên xuất sắc
2015

Posts: 10734
Thung lủng hoa vàng
Gender: female
Re: Phong tục tập quán ngày Xuân
Reply #56 - 31. Jan 2010 , 14:04
 
Cô Thu và TL kính mến ,
Hôm nay trời trong xanh và mấ áp hơn , Tv chạy vội vào...thấy hoa đào , hoa mai..nở thật dễ thương , như tình thầy trò chúng ta.
Lòng nôn nao cho mau đến ngầy vui Xuân , để lì xì Alex lấy hên...hi.hi.
  Bộ áo dài xanh và đỏ , để dành cho Alex đi vui Xuân , không biết anh ta chịu mặc hay không? vì bây giờ lớn 1 chút , khó mà làm theo ý bn Tv nầy , nhất là khi trời lạnh , không có tài nào đội nón cho Alex được , cứ vứt ra !
Hoa Thủy Tiên của cô Thu thật xinh, em hy vọng năm nay, sức khoẽ , may mắn , và mọi việc an lành sẽ đến với tất cả , cô nhé.

Back to top
 

hoahong.gif Have a great dayhoahong.gif
hoahong.gif Have a great dayhoahong.gif
hoahong.gif Have a great dayhoahong.gif
hoahong.gif Have a great dayhoahong.gif
 
IP Logged
 
Pages: 1 
Send Topic In ra