Ai Huu Trung Hoc Le Van Duyet
Trường Trung Học Lê Văn Duyệt - NGOI BƯƠN NOI CHUYEN LAI RAI  
  Chào Du Khách. Xin Gia nhập hay Ghi Danh
 

...



Nếu có trở ngại kỹ thuật khi ghi danh vào diễn dàn, xin liên lạc ngdangmy@gmail.com


  Kho Hình Trang chánhTrợ giúp Tìm kiếmGia nhậpGhi Danh  
 
Page Index Toggle Pages: 1
Send Topic In ra
NGOI BƯƠN NOI CHUYEN LAI RAI (Read 1269 times)
LAM_SON
Senior Member
****
Offline


I love YaBB 1G - SP1!

Posts: 302
Gender: male
NGOI BƯƠN NOI CHUYEN LAI RAI
21. Dec 2009 , 23:08
 
CHỬI BỚI…THỜI NAY ( mời bạn đọc )
 
Dựa vào kinh nghiệm bản thân, gã xin đưa ra mấy nhận định cụ thể sau đây :  Nhận định thứ nhất, đó là nhân vô thập toàn. Đã là người thì đều có những sai lỗi, những khuyết điểm của mình, chẳng ai dám vỗ ngực tự xưng mình là thánh thiện.
Người ta hỏi một ông già cô đơn:
- Tại sao đã mang nặng tuổi đời rồi mà cụ vẫn chưa chịu lập gia đình?
Ông già cô đơn bèn kể lể về cuộc đời ba chìm bảy nổi và chín cái lênh đênh của mình như sau :
Tôi đã dành trọn thời gian của tuổi thanh xuân để kiếm tìm cho mình một người đàn bà tuyệt vời.
Tại Cairô, thủ đô nước Ai Cập, tôi đã gặp một người đàn bà vừa xinh đẹp, lại vừa thông minh, nhưng rất tiếc người đàn bà này chẳng có lấy được một chút dịu hiền, nàng hung dữ nếu không bằng bà chằn, thì cũng chẳng kém sư tử Hà Đông là mấy.
Tôi đành bỏ Cairô, đi tới Baghdah, thủ đô của nước Irắc với hy vọng tìm ra người đàn bà lý tưởng của tôi. Tại đây, đã gặp được một người đàn bà đúng như lòng mong ước. Nàng vừa xinh đẹp lại vừa thông minh, vừa dịu hiền lại vừa khoan dung. Chỉ kẹt một nỗi, đó là hai đứa chúng tôi chẳng bao giờ “nhất trí” được với  nhau về bất cứ chuyện gì. Hễ ngồi tâm sự là bắt đầu cãi vã, thiếu điều muốn cho nồi niêu xoong chảo bay ra ngoài sân mà thôi. Vì thế, tôi đành phải chịu thua. Và như vậy, hết người đàn bà này tới người đàn bà khác, kẻ được điều này thì lại mất điều kia, kẻ được điều kia thì lại mất điều này. Tôi như kẻ đốt đuốc đi tìm người tình tưởng chừng như chẳng bao giờ thấy. Thế rồi một ngày nọ, tôi bỗng gặp được nàng, người đàn bà của mơ ước, ngay giữa lòng thành phố Saigon thân yêu. Nàng kết hợp được tất cả những đức tính mà tôi đã thầm vẽ ra trong đầu óc. Vừa xinh đẹp lại vừa thông minh. Vừa địu hiền lại vừa khoan dung. Và quan trọng hơn cả là nàng luôn nhất trí, luôn đồng ý với tôi trong mọi chuyện, từ chuyện to đến chuyện nhỏ. Đúng là thuận vợ thuận chồng, thì tôi lo gì việc tát cạn biển Đông. Nhưng cuối cùng, tôi vẫn cứ phải gân cổ lên mà hát solô, cam chịu cảnh cô đơn suốt đời. Các bạn có biết tại sao không? Người đàn bà ấy cũng đang đi tìm một người đàn ông lý tưởng. Và thật chẳng may cho tôi, bởi vì dưới mắt nàng, tôi chỉ là một thằng đàn ông tồi với biết bao nhiêu tật xấu. Câu chuyện trên cho thấy đi tìm một người yêu tuyệt vời không sai lỗi, không khuyết điểm chỉ là một chuyện viển vông, còn khó hơn là chuyện mò kim dưới đáy biển, bởi vì người yêu lý tưởng ấy làm gì có mặt trên cõi đời này. Nhân vô thập toàn. Ai cũng có những khuyết điểm của mình kia mà. 
Nhận định thứ hai, đó là bá nhân bá tánh, mỗi người đều có một tính tình riêng. 
Các cụ ta ngày xưa thường bảo :
- Cha mẹ sinh con, trời sinh tánh.
Còn ngày nay, với những tiến bộ về khoa học và kỹ thuật bàn dân thiên hạ đã khám phá ra rằng : Tính tình của mỗi con người được hình thành bởi nhiều yếu khác nhau, chẳng hạn như yếu tố di truyền, yếu tố xã hội, yếu tố giáo dục…
Thành thử rất nhiều khi hai anh em ruột, cùng sinh ra do một cha một mẹ, cùng sống dưới một mái ấm gia đình, cùng trải qua một quãng đời với những tình huống như nhau, thế mà tính tình lại hoàn toàn khác biệt, nếu không muốn nói là đối chọi nhau như lửa và nước, như ánh sáng và bóng tối. Đứa thì hiền lành và dịu dàng, còn đức thì lại tàn bạo và độc ác. Đứa thì chăm chỉ và siêng năng, còn đứa thì lại lười biếng và trễ nải…Cái tâm tính bên trong nhiều khi đã ảnh hưởng nặng nề tới cái nhìn và cách đánh giá của chúng ta, như trong truyện Kiều, Nguyễn Du đã viết :
- Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ.
Nhận định thứ ba, đó là vì  nhìn vấn đề dưới những góc độ khác nhau, nên mỗi người cũng có một lập trường, một quan điểm khác nhau. 
Chuyện rằng : có năm anh mù cùng sờ vào một con voi.
Anh sờ vào cái vòi thì nói :
- Con voi là một con đỉa khổng lồ.
Anh sờ vào cái tai thì bảo :
- Con voi là một chiếc quạt thật lớn.
Anh sờ vào cái chân thì xác quyết :
- Con voi là một chiếc cột nhà.
Anh sờ vào cái bụng thì phát biểu :
- Con voi là một cái trống.
Còn anh sờ vào cái đuôi thì tuyên bố :
- Con voi là một cây chổi.
Cả năm anh đều dứt khoát cho mình là đúng, còn người khác là sai. Đúng thì có đúng, nhưng đó không phải là tất cả sự thật.  Hơn thế nữa,  khi đánh giá sự việc, chúng ta không nhiều thì ít, cũng đã bị chi phối bởi những yếu tố bên trong và bên ngoài, nên thường chủ quan. Cùng làm một chuyến du lịch lên Đalạt, thế nhưng khi về, người thì nói :
- Đalạt thật tuyệt vời và thơ mộng. Phong cảnh thì đẹp đẽ, còn khí hậu thì mát mẻ.
Trong khi đó, kẻ lắc đầu chán ngán :
- Đàlạt buồn tênh. Mưa rơi suốt ngày, chẳng dám thò mặt đi tới đâu cả. Mới chập tối mà phố xá đã vắng hoe.
Cũng vì thế, ca dao Việt Nam đã diễn tả :
- Ở sao cho vừa lòng người,
  Ở rộng người cười, ở hẹp người chê.
  Cao chê ngỏng, thấp chê lùn,
  Béo chê bét trục, béo tròn,
  Gầy chê xương sống, xương sườn phơi ra.
Từ những nhận định trên, gã bèn đi tới một kết luận : Chúng ta không thể nào sống cô độc lẻ loi như một hòn đảo giữa biển khơi, hay như một pháo đài biệt lập, trái lại chúng ta sống là sống với người khác. Và trong cuộc sống chung này, chúng ta không thể nào tránh đi cho hết những va chạm và những buồn phiền. Đứng trước những va chạm và buồn phiền ấy, chúng ta thường có hai thái độ. Một là chấp nhận rồi quên đi và tha thứ, nhờ đó tạo được một bàu khí hòa thuận và bắc được một nhịp cầu cảm thông, vì một sự nhịn là chín sự lành. Hai là bực bội và tức tối, rồi chửi bới lẫn nhau, tạo nên một bàu khí căng thẳng và đi đến chỗ đổ vỡ :
- Bên thẳng thì bên phải chùng,
  Hai bên đều thẳng, thì cùng đứt dây.
Tiếp nối vào những nhận định trên, gã xin bàn đến việc chửi bới lẫn nhau. Theo gã nghĩ bới là moi móc tìm kiếm, còn chửi là biểu lộ sự bực tức bằng những lời lẽ tục tĩu. Như vậy, chửi bới là lôi những khuyết điểm của người khác ra mà phê bình chỉ trích bằng  một thứ ngôn ngữ cộc cằn và thô lỗ.
Nhìn vào xã hội hiện nay, gã xin ghi nhận một vài loại chửi bới chính yếu sau đây : 
Trước hết là chửi bới bằng tiếng nói 
Ngôn ngữ và tiếng nói chính là một thứ quà tặng, Thượng Đế trao ban cho con người, để biểu lộ những ước muốn, để chia sẻ những ý nghĩ, nhờ đó mà hiểu nhau hơn, cũng như nhờ đó mà xích lại gần nhau hơn.
Thế nhưng, con người đã biến thứ quà tặng quí giá này thành một phương tiện để sai lỗi, bởi vì với ngôn ngữ và tiếng nói, con người có thể vấp phạm bất kỳ ở đâu, bất kỳ lúc nào và bất kỳ với ai, trong đó có sự  chửi bới. Đối với với những kẻ nhát gan, không đủ can đảm biểu lộ sự bực tức ra bên ngoài, bèn nuốt giận mà chửi lén hay chửi thầm.
Chửi lén là chửi sau lưng, là chửi lúc người ta vắng mặt. Họ giống như hội đồng nhà chuột. Căm thù trước sự dã man của mấy lão mèo, dòng họ nhà chuột đã họp hội đồng và trong cuộc đại hội này, từ tên chuột cống đến tên chuột nhắt, tất cả đều to mồm chửi bới mấy lão mèo. Thế nhưng, khi mấy lão mèo xuất hiện, thì họ hàng nhà chuột đều mạnh ai  nấy trốn, bỏ của chạy lấy người. Giá như có một tí trí khôn để suy nghĩ, thì không thiếu những tên chuột khom lưng quì gối mà nịnh bợ mấy lão mèo.
Còn chửi thầm là chửi âm ỉ trong cõi lòng của mình mà không phát thành tiếng thành lời, bản lãnh lắm thì cũng chỉ lẩm bẩm nơi cửa miệng mà thôi. Nhiều khi cơn giận làm cho thâm gan tím ruột, mà bản mặt thì vẫn cứ phải tươi cười, cho dù cái cười có quay quắt và héo hắt. Tiếp đến, đối với những kẻ bạo phổi thì sự bực tức được phát tiết ra bên ngoài, nhất là nơi miệng lưỡi bằng những lời lẽ cộc cằn và thô lỗ. Đồng thời, tùy theo đối tượng được nhắm tới, gã có thể chia loại chửi này thành chửi trực tiếp và chửi gián tiếp.
Chửi trực tiếp, chửi trực diện, hay chửi trực tuyến nói theo ngôn ngữ tin học, là chửi thẳng vào mặt đối phương, chẳng cần phải nể nang, chẳng cần phải rào trước đón sau. Những “lời hay và ý đẹp” cũng như những món “cao lương mỹ vị” cứ tuôn ra ào ào, khiến cho đối phương bị tối tăm mặt mũi chẳng biết đâu mà đỡ. Nếu không có nội lực thâm sâu, thì chắc chắn sẽ bị…sụm bà chè mất thôi. Kiểu chửi này được bàn dân thiên hạ gọi  chửi tưới hột sen, chửi như tát nước. Chửi gián tiếp là chửi bâng quơ bằng cách cứ gào to giữa làng và giữa xóm, giữa đường và giữa phố, để cho ai có tật thì phải giật mình. Ta cứ rút dây cho rừng phải động. Ta cứ nổ sấm bên đông cho  động tới bên tây. Ta cứ nói đấy để cho đây phải chạnh lòng. Vì thế, kiểu chửi này được bàn dân thiên hạ gọi là chửi đổng, chửi khống, chửi lông bông, chửi xiên chửi xéo…  Tiếp đến là chửi bới bằng chữ viết 
Chửi bới nhau bằng tiếng nói, bằng ngôn từ, khiến cho đương sự nhiều lúc mỏi cả miệng và khan cả cổ, vì thế người ta bèn đổi chiến thuật, thay vì chửi bới bằng tiếng nói, bằng ngôn từ thì đi chửi bới nhau bằng chữ viết. Cách thức thông thường hơn cả là viết những bức thư trong đó dùng những lời lẽ khó nghe mà mạt sát, hầu tố giác lỗi phạm của đối phương với bề trên hay với nhà nước. Những bức thư chửi bới kiểu này thường không được ký tên. Còn nếu có ký, thì lại không phải là tên của mình, nhưng sử dụng một cái tên chung chung, ai muốn hiểu sao thì hiểu, chẳng hạn như : một nhóm giáo dân, những người thiện chí…Vì thế, gã xin  gọi những bức thư loại này là thư nặc danh. Nếu muốn cho bàn dân thiên hạ đều được biết sự xỉ vả của mình, thì những bức thư nặc danh ấy được in ra thành nhiều bản, rồi lợi dụng lúc đêm hôm khuya khoắt, khi mọi người đang yên giấc, thì âm thầm nhét vào nhà bà con lối xóm, hay tung vãi ngoài đường phố, theo kiểu rải truyền đơn. Vì thế, gã xin gọi những bức thư tình cờ lượm được này là thư rơi, thư rớt. Những bức thư nặc danh, hay rơi rớt như thế thường tạo nên một sự tò mò. Người chưa đọc, thì tìm đọc để biết. Người đã đọc thì chuyền cho người khác cùng xem với lời căn dặn :
- Vì là chỗ thân quen, tôi mới cho anh hay, nhớ giữ kín, đừng bật mí với ai nhé.
Và rồi cứ vậy, cứ vậy những lời chửi bới được loan đi rất nhanh, tạo nên một dư luận xấu, xúc phạm đến danh dự người khác một cách nặng nề.
Nếu suy nghĩ một chút, chúng ta sẽ nhận ra tác giả của những bức thư ấy chỉ là một kẻ ấu trĩ  và thiếu trưởng thành. Thực vậy, khi gặp phải những sự chướng tai gai mắt trong cuộc sống, chắc chắn chúng ta sẽ không thể nào bỏ qua. Thế nhưng, điều quan trọng  lại chính là phản ứng và thái độ của chúng ta trước những sự chướng tai gai mắt này. Người trưởng thành, thay vì chửi bới cho khoái cái lỗ miệng của mình, thì tìm cách khắc phục. Chẳng hạn gặp gỡ người ta, rồi dùng những lời lẽ ôn tồn và tế nhị, để trình bàysự việc, cũng như để góp ý xây dựng. Làm như vậy, vừa giữ được danh dự cho người ta, vừa tạo được một bàu khí hòa thuận cảm thông, lại vừa giúp nhau thăng tiến bản thân.
Ngoài ra, tác giả của những bức thư ấy còn là một kẻ hèn nhát, ném đá dấu tay và không dám chịu trách nhiệm về những gì mình đã viết. Chỉ biết bôi tro trát trấu lên mặt người ta và dìm người ta xuống tận bùn đen, chẳng kể gì đến những hậu quả gây ra.
Theo thiển ý của gã, những bức thư nặc danh, hay rơi rốt này chẳng có một giá trị gì cả. Chúng ta không nên đọc. Và nếu có đọc thì sau đó liệng ngay vào thùng rác, vì chúng chỉ làm bẩn tai, bẩn mắt của mình mà thôi. Cũng trong phạm vi chữ viết, gã thấy người ta còn lôi nhau  lên báo chí mà chửi bới, để sự mạt sát của mình được phổ biến sâu rộng hơn.
Tuy nhiên, đây cũng có thể là một cái mánh để làm tiền của những tên nhà báo bất lương. Hồi trước năm 1975, gã đã từng chứng kiến những sự việc như vậy xảy ra. Đầu tiên, tên nhà báo bất lương này đi thu thập tài liệu và chứng cớ. Sau đó, hắn ta về tòa soạn và ngồi rung đùi viết một loạt bài, được gọi là phóng sự điều tra.
Bài thứ nhất hắn ta chỉ nói bóng nói gió, nói xa nói gần, bằng cách đưa ra một vài nét chấm phá, hay một vài hoàn cảnh đại cương về nhân vật mà hắn ta sẽ…phang. Bài này được gọi là bài rung cây.
Nếu nhân vật được đề cập tới, thường là những vị tai to mặt lớn,  bỗng cảm thấy nhột nhạt như đang được cù léc, hay vì yếu bóng vía mà sợ bị sao quả tạ chiếu tướng, thì liền ba chân bốn cẳng tìm đến tên nhà báo này để lo lót. Nếu số tiền lo lót đạt chỉ tiêu hắn đưa ra, thì vấn đề sẽ được chìm xuồng, bằng không thì hắn sẽ tiếp tục phang tới với những lời lẽ sặc mùi đạo đức :
- Với tất cả lương tâm nghề nghiệp, tôi sẽ không bao giờ bẻ cong ngòi bút. 
Sau cùng là chửi bới trên mạng  Trong những năm gần đây, lãnh vực tin học đã tiến được những bước khổng lồ. Con số những người sử dụng máy vi tính mỗi ngày một gia tăng và mạng lưới internet đã mang tính cách toàn cầu, bao phủ “cả và trái đất”.
Với internet, việc thông tin được phổ biến hết sức mau lẹ. Chẳng hạn mới ban chiều người ta khám phá ra trên khuôn mặt bức tượng Nữ Vương Hòa Bình tại nhà thờ Đức Bà Saigon, có một vệt nho nhỏ nơi khóe mắt…thì chỉ vài giờ sau, mấy tên bạn ở bên Mỹ đã gửi về cho gã những bài tường thuật nóng hổi và những hình ảnh mới nhất về bức tượng này.
Với internet, việc thông tin được phổ biến hết sức rộng rãi. Chỉ cần nhắp con chuột và trong nháy mắt, một “email” được gửi tới hàng ngàn người. Và trên những trang “Web”, bàn dân thiên hạ khắp bốn phương trời, đều có thể lên  và đọc những bài viết được lưu giữ trên đó. Vì thế, ngày nay người ta cũng chửi bới nhau bằng internet,  bằng mạng lưới thông tin toàn cầu, qua những email và những trang “Web”.
Người chửi cố moi móc những sai lỗi, rồi mạt sát đối phương, khi bằng những ngôn từ đao to búa lớn, khi thì bằng những tiếng nói cộc cằn thô lỗ. Người bị chửi liền phản ứng lại cũng không kém phần gay gắt. Bàn dân thiên hạ thấy vậy cũng về hùa với nhau mà chửi theo. Thành thử anh chửi, tôi chửi và chúng ta cùng chửi. Cụ thể là trong những ngày gần đây, gã đã được đọc quá nhiều những bài viết Giáo Hội Việt Nam, về Hội Đồng Giám Mục và về các đấng các bậc. Thiện chí góp ý xây dựng thì ít, mà chê bai, hằn học thì lại nhiều. Đau hơn nữa, những người chửi bới ấy lại là những người con của Giáo hội. Họ cũng treo bảng hiệu thao thức và gắn bó với Giáo hội, để rồi đả phá Giáo hội. Họ cũng mang Thánh Kinh ra, nhưng cốt để dạy cho hàng giáo phẩm một bài chọc, chẳng hạn như : Phải chu toàn trách nhiệm ngôn sứ.
Đọc những bài viết ấy, gã có cảm tưởng như mình chỉ là một anh mù sờ voi : Cái đúng của mình mới chỉ là một cái đúng phiến diện và chủ quan, chứ chưa phải là một cái đúng toàn diện và khách quan. Mỗi hoàn cảnh có những khó khăn riêng của nó, không thể lấy cái khuôn mẫu chỗ này mà áp đặt lên chỗ kia.
Đọc những bài viết ấy, gã có cảm tưởng như mình chỉ là một con chim nhỏ đang ở trong một chiếc lồng, đã bị những con chim khác, đang được tự do bay lượn giữa bàu trời xanh, quay lại và rủa  sả :
- Sao mày ngu thế, sao mày hèn thế, sao mày nhát thế.
Con chim nhỏ tội nghiệp và đáng thương. Nó chỉ biết cúi mặt và thầm nghĩ :
- Các anh thử vào trong lồng đi, rồi hãy nói.
Trước tình trạng chửi bới nhau tùm lum như vậy, gã xin đưa ra hai thái độ như một kết luận:   
Trước hết là đối với người chửi. 
Như gã đã trình bày : Nhân vô thập toàn. Ai mà chẳng có những sai lỗi. Biết mình sai lỗi, nhưng được chúng ta thông cảm và góp ý xây dựng, người ta sẽ mến phục và biết ơn.
Ngoài ra, chúng ta cũng cần  phải tự vẫn lương tâm xem : Chửi bới người ta như vậy, nhưng liệu mình có sạch hơn chăng ?
Hay như ca dao đã diễn tả :
- Việc người thì sáng, việc mình thì quáng.
- Chân mình những phẩm lễ nhê,
  Lại cầm bó đuốc mà rê chân người.
Hay  như Chúa Giêsu cũng đã cảnh cáo :
- Hỡi kẻ giả hình, hãy lấy cái xà trong mắt ngươi trước đã, rồi sau mới lấy cái rác trong mắt anh em.
Hãy biết mình, chứ đừng vội dĩ mũi, dây mình vào chuyện  người khác, đã không có lợi mà còn gây thêm thù oán.
Tiếp đến là đối với người bị chửi 
Hãy bình tĩnh kiểm điểm lại cuộc sống. Nếu những lời chửi bới ấy mà đúng, thì đây là một tiếng chuông cảnh tỉnh được gửi đến để cảnh tỉnh và thúc đảy chúng ta uốn nắn sửa đổi lại.
Bởi vì :
- Ai khen ta mà khen phải, đó là bạn ta. Còn ai chê ta mà chê phải, đó là thầy ta.
Gã Siêu   

Back to top
« Last Edit: 21. Dec 2009 , 23:13 by LAM_SON »  
 
IP Logged
 
LAM_SON
Senior Member
****
Offline


I love YaBB 1G - SP1!

Posts: 302
Gender: male
Re: NGOI BƯƠN NOI CHUYEN LAI RAI
Reply #1 - 06. Jan 2010 , 07:46
 
Lắt léo ngôn ngữ
Một người đàn ông bước vào quán rượu. Người phục vụ chạy lại kéo ghế mời ông ta ngồi và hỏi: "Thưa ngài, ngài muốn gì ạ?".
Người khách:

- Tôi muốn gì ư? Một căn nhà lớn, nhiều tiền và một người vợ đẹp.

Bồi:

- Không phải thế! Ý tôi là, ông khao khát cái gì?

Người khách:

- Tôi khao khát cái gì ư? Có một tòa lâu đài, trở thành triệu phú và có một cô vợ nhan sắc cỡ hoa hậu.

Bồi:

- Ông lại hiểu sai ý tôi rồi. Điều ông muốn là gì?

Khách:

- Tôi thích con trai hơn, nhưng con gái cũng tuyệt. Chỉ cần nó khỏe mạnh là được.

Anh bồi bực mình:

- Cái tôi đang hỏi là ông muốn uống gì?

Khách:

- Sao cậu không nói ngay thế từ đầu? Thế cậu có cái gì?

Bồi:

- Thật lòng thì chẳng có cái gì cả. Tôi không kiếm được nhiều tiền, lại còn cả ngày phải quẩn quanh trong quán rượu để làm việc.

 

Cầu được ước thấy

Nghe đồn ở thánh địa nọ có một con suối thiêng, có thể chữa lành bách bệnh, ba người bạn tật nguyền rủ nhau hành hương tới đó: Một người mù, một người điếc và một người què.

Khi tới nơi, người mù lau mắt bằng nước suối và reo lên:

- Tôi nhìn được rồi!

Người điếc rửa tai bằng nước suối rồi cũng kêu lên:

- Tôi lại nghe được rồi!

Người còn lại vần chiếc xe lăn xuống dòng suối rồi sau đó reo lên:

- Tôi có mấy cái bánh xe mới rồi!            

 

Như một luật sư

Vị giáo sư luật học yêu cầu một sinh viên xuất sắc trả lời câu hỏi tình huống: 'Nếu anh (chị) phải trao cho ai đó một trái cam, anh (chị) sẽ nói thế nào?'.

Người sinh viên đáp:

- Em sẽ nói: 'Mời ngài dùng trái cam này!'

Giáo sư giận dữ:

- Không thể như vậy được! Hãy nghĩ như một luật sư xem nào.

Sinh viên hắng giọng:

- Vậy thì, em sẽ nói với người đó: 'Tôi, sau đây, trao và chuyển quyền sở hữu toàn bộ và duy nhất của tôi với tất cả các tài sản, quyền lợi, quyền hạn, nghĩa vụ, lợi ích của mình trong trái cam này cho ngài, cùng với toàn bộ cuống, vỏ, nước, cùi và hạt của nó, với tất cả các quyền hợp pháp cắn, cắt, ướp lạnh hoặc ăn nó, quyền được trao nó cho người khác với tất cả cuống vỏ, nước, cùi và hạt của nó. Tất cả những gì được đề cập trước và sau đây hoặc bất kỳ hành vi, hoặc những hành vi, phương tiện thuộc bất kỳ bản chất hoặc loại nào không tương hợp với tuyên bố này, trong bất kỳ hoàn cảnh nào, đều không có giá trị pháp lý...

 

Hieu lam

Cô A và Cô B là hai bạn thân và lấy chồng cùng một thời gian. Sau mấy tháng xa cách, hai cô gặp lại nhau. Cô A mời Cô B về nhà chơi Bà mẹ Cô A làm cơm dưới bếp thấy hai cô vưà nói chuyện vưà cười rủ rượi bèn tò mò lắng nghe. Bà thấy Cô B kể:
- Chồng tao ớn lắm, vưà cho vào một cái là rút ra ngay. Chả ra làm sao!!!!!!
Cô A nói:
- Thế thì khác xa chồng của tao, anh cho vào và cứ giử nguyên như vậỵ Lâu lắm mới rút rạ Thế mới sướng chứ.
Mẹ Cô A nghe đến đây thì đỏ mặt. Bà thấy mình phải có bổn phận dạy bảo con cáị.  Bà liền lên nhà rồi bảo Cô A và Cô B:
- Này các con, chuyện phòng the là chuyện rất riêng tư, không bao giờ nên nói với bất cứ ai dù ngươì đó là ngươì thân nhất. Sao các con lại nói hết ra vậy.
Cô A lễ phép thưa:
- Thưa mẹ, chúng con có nói chuyện phòng the đâu, chúng con đang nói chuyện hai ông chồng lãnh lương rồi bỏ tiền lương vào ngân hàng mà!

Logic

Một hôm, A đang đi trên đường, vừa đi vừa huýt sáo rất vui vẻ thì gặp bác B, B lấy làm lạ hỏi:
- Bác có chuyện gì mà vui thế?
- Hihi! Bây giờ tôi đang rất là vui, tôi thấy mình rất là thông minh vì tôi mới tốt nghiệp Đại Học Logic ra đấy - A sung sướng trả lời.
- Đại học Logic là cái quái gì vậy hả bác? - B thắc mắc.
- Thế này nhé! Ví dụ tôi hỏi bác là bác có diêm không?
- Có, thì sao?
- Tức là bác hút thuốc chứ gì?
- Đúng vậy.
- Hút thuốc tức là bác còn uống rượu nữa đúng không?
- Ừ, thì sao?
- Tức là hay đi Bar, Karaoke, Bia ôm?
- Đúng.
- Ôm rồi thì bác thấy thích ả nào đó đúng không?
- Đúng.
- Thích rồi thì có khi bác lôi ả nào đó về nhà đúng không?
- Thì đôi khi có thế!
- Lôi về rồi thì bác phải " L..ê..n" đúng không?
- Tất nhiên rồi.
- Đấy thấy chưa?Tôi biết hết về bác khi bác nói là bác có diêm. Đó là Logic.
- Thế thì cần gì phải học, tôi cũng biết - nói xong B bỏ đi, vừa đi vừa huýt sáo ra chiều vui vẻ hơn cả A.
Đang đi thì B gặp anh bạn C giữa đường. C hỏi:
- Sao bác có chuyện gì mà vui vẻ thế?
- Tôi biết thế nào là Logic rồi, phải vui chứ!
- Thế nó là cái quái gì hả? C tò mò lắm.
- Thí dụ bác có diêm không?
-Không có. C trả lời.
-B liền nói khong mot chút suy nghĩ: Vậy thì bác chưa bao giờ "lên" rồi.

Mặt nhẵn "chôm" vợ của râu xồm

Trong lúc say bí tỉ, Hung bị cô nhân tình cạo mất bộ râu xồm. Nửa đêm, anh ta mò về nhà và leo lên giường khi vợ đang ngủ.  Mơ màng, cô vợ sờ tay lên mặt Hung rồi hoảng hốt thì thầm:
-Lam Tran, anh vẫn cứ mò sang ư? Chồng em sắp về rồi đấy!

Cũng đã từng sờ vào

Một anh hói suốt ngày bị đồng nghiệp trêu vì cái đầu nhẵn bóng của mình.  Trong giờ nghỉ, một cậu nhân viên trẻ liều lĩnh xoa đầu anh và nói:
- Tôi có cảm giác như đang rờ vào cái mông của vợ tôi vậy!
Chàng hói sờ lên đầu mình và công nhận:
- Cậu nói đúng! Giống thật!

Tiền bạc để làm gì?

Một du khách Anh đến đảo Corse. Ông thấy trên bến cảng một ngư dân trẻ đang nằm trên thuyền câu hút thuốc và nhìn trời. Ngạc nhiên, ông hỏi:
- Tại sao anh không làm việc để có chiếc thuyền thứ hai?
- Để làm gì?
- Với số tiền có được từ con thuyền thứ hai, anh sẽ mua chiếc thứ 3, thứ 4, rồi cả đoàn thuyền.
- Rồi sao nữa?
- Với số tiền có được từ đoàn thuyền, anh có thể nghỉ ngơi.
- Vậy ông xem, tôi đang làm gì đây?

 

Thong dich

Vietnamese woman called 911 and said that her husband physically abused her. A police officer came to her apartment and wrote the report. She does not speak much English therefore, word by word, the Policeman carefully wrote down every single thing the Vietnamese woman told him. Later a Vietnamese guy translated the report to Vietnamese.

Mời các bạn dịch dùm bản report từ cảnh sát qua tiếng Việt á!
- My husband threats hit see my mother so many times.

- But today he out hand hit me see my grandmother.

- Everyday, I make cow cakes, pig skin cakes for him

- Day and night, I only know how to watch ship movies.

- He said "I am sky horse"

- Everyday, I bring I disagree go hit cards eat money with a bunch of female horses in the neighborhood.

- He forbids me to bring those female ghosts home no more.

- Because they have too many stories and like say ugly people different.

- My husband thinks he is delicious!

- His friends are a bunch of buffalo heads and horse faces.

- Everyday they bring their empty asses to my house eat, drink, play guitar and fart everywhere.

- I testicle him go out the street and the truck run over break his head roll to the walk side with the eyes still blinking.

- He angry and hit me.


Dưới đây là bản báo cáo hành hạ thân xác của Nguyễn Thị Lip , do cảnh sát Luxu, viêt lại và thông dịch viên Nghèo MH thông dịch :

- Chồng tui hăm doạ đánh thấy mẹ tui nhiều lần.

- Nhưng hôm nay ổng ra tay đánh tui thấy bà nội luôn .

- Mổi ngày, tui làm bánh bò, bánh da lợn cho ổng .

- Tối ngày, tui chỉ biêt coi phim Tàu .

- Ổng nói tui là con ngựa trời .

- Mổi ngày, tui đem (I disagree) đi đánh bài ăn tiền với một đám ngựa cái trong xóm.

- Ổng cấm tui đem mấy con quỉ sứ đó về nhà.

- Chồng tui tưởng ổng ngon lắm !

- Bạn của ổng là một đám đầu trâu mặt ngựa.

- Mổi ngày họ sách cái đít không tới nhà tui ăn, uống, đánh đàn guita và địch tùm lum !

- Tui dái (vái) ổng ra đường bị xe hàng đụng ổng gảy cổ, cái đầu lăn xuống lề đường hai con mắt còn chớp chớp .

- Ổng giận và đánh tui.
 

 

Bác sĩ phẫu thuật (Tang anh Dang Doi)

Cô y ta hỏi thăm người nhà một bệnh nhân:
- Thưa bà, sau khi được phẫu thuật lồng ngực, ông nhà cảm thấy thế nào?
- Ông ấy bảo rằng hình như có đến hai quả tim đang đập trong ngực mình.
Cô y tá mừng rỡ reo lên:
- Tôi phải báo tin này cho bác sĩ phẫu thuật ngay vì từ khi tiến hành ca mổ cho ông nhà đến giờ, bác sĩ không nhớ đã để quên đồng hồ đeo tay ở đâu.

 

Bất phân thắng phụ
Trong một cuộc tranh luận với chủ đề thần học, một giáo sư bắt đầu bài thuyết trình của mình bằng câu hỏi: "Ai trong số quý vị ngồi đây đã từng nhìn thấy Chúa?"
Không có tiếng trả lời. Giáo sư hỏi tiếp:
- Ai trong số các vị đã được sờ mó vào Chúa?
Cử tọa vẫn im lặng. Giáo sư cao giọng hơn:
- Vậy đã có ai nghe thấy giọng nói của Chúa chưa?
Không ai trả lời. Vị giáo sư lập tức khẳng định:
- Vậy chúng ta có thể kết luận: Chúa không hề tồn tại.
Một người vụt đứng lên đặt câu hỏi:
- Ai trong quý vị đã trông thấy bộ não của giáo sư? Ai đã sờ vào bộ não của giáo sư? Ai đã từng nghe giọng nói của bộ não ấy?
Không có tiếng trả lời. Người phản biện quay sang giáo sư hỏi:
- Vậy, liệu chúng ta có thể đi đến kết luận rằng giáo sư không hề có bộ não?

Chuyện của đàn ông
Hai anh chàng nói chuyện với nhau:
- Cậu có biết khi nào người đàn ông yếu đuối nhất không?
- Không.
- Đó là khi một cô gái xinh đẹp âu yếm nói với anh ta: Anh thật là can đảm và mạnh mẽ.



 

Bác sĩ va Bệnh nhân

Bác sĩ :
-Ông cần có đôi kính mới.
Bệnh nhân:
-Làm sao bác sĩ biết được ạ ? Tôi còn chưa kể gì về bệnh tình của mình cơ mà ?
Bác sĩ:
-Tôi có thể nói thế ngay khi anh bước vào đây qua cửa sổ.


-Bác sĩ ơi bác sĩ,mặt tôi xấu quá,tôi biết làm gì đây ?
-Nấp cho kín và đợi đến ngày lể Halloween

 

-Bác sĩ ơi ! Chụp  X-quang đầu tôi cho thấy gì ạ ?
-Hoàn toàn không có gì cả.


-Bác sĩ ơi, tôi ngáy to đến nỗi mà chính tôi cũng bị thức giấc.
-Không sao đâu, chỉ cần ngủ ở phòng khác thôi.





Cô y ta hỏi thăm người nhà một bệnh nhân:
- Thưa bà, sau khi được phẫu thuật lồng ngực, ông nhà cảm thấy thế nào?
- Ông ấy bảo rằng hình như có đến hai quả tim đang đập trong ngực mình.
Cô y tá mừng rỡ reo lên:
- Tôi phải báo tin này cho bác sĩ phẫu thuật ngay vì từ khi tiến hành ca mổ cho ông nhà đến giờ, bác sĩ không nhớ đã để quên đồng hồ đeo tay ở đâu.



Bất phân thắng phụ
Trong một cuộc tranh luận với chủ đề thần học, một giáo sư bắt đầu bài thuyết trình của mình bằng câu hỏi: "Ai trong số quý vị ngồi đây đã từng nhìn thấy Chúa?"
Không có tiếng trả lời. Giáo sư hỏi tiếp:
- Ai trong số các vị đã được sờ mó vào Chúa?
Cử tọa vẫn im lặng. Giáo sư cao giọng hơn:
- Vậy đã có ai nghe thấy giọng nói của Chúa chưa?
Không ai trả lời. Vị giáo sư lập tức khẳng định:
- Vậy chúng ta có thể kết luận: Chúa không hề tồn tại.
Một người vụt đứng lên đặt câu hỏi:
- Ai trong quý vị đã trông thấy bộ não của giáo sư? Ai đã sờ vào bộ não của giáo sư? Ai đã từng nghe giọng nói của bộ não ấy?
Không có tiếng trả lời. Người phản biện quay sang giáo sư hỏi:
- Vậy, liệu chúng ta có thể đi đến kết luận rằng giáo sư không hề có bộ não?
 

Chuyện của đàn ông
Hai anh chàng nói chuyện với nhau:
- Cậu có biết khi nào người đàn ông yếu đuối nhất không?
- Không.
- Đó là khi một cô gái xinh đẹp âu yếm nói với anh ta: Anh thật là can đảm và mạnh mẽ.
 

Không biết nó đánh ai.
Tư Tẹo đang đi ngoài đường bỗng thấy một nhóm đàn ông hơn mười người chạy trối chết; đàng sau là một người đàn ông vác gậy rượt theo. Không hiểu chuyện gì, Tư Tẹo cũng nhập bọn chạy bán sống bán chết.
Được một đỗi, Tư Tẹo hỏi:
- Tại sao mười mấy người các ông lại bị nó đuổi đánh và tại sao các ông đông thế này mà lại sợ nó?
- Tụi tui đâu có biết là nó muốn đánh ai trong đám tụi tui đâu à...







Tẩu Vi Thương Sách

Hai nhân viên của một công ty khí đốt (gas), một lớn tuổi, một còn trẻ, đang kiểm tra đồng hồ & ống dẫn gas tại một khu vực ngoại ô.  Họ dừng xe ở đầu một dãy nhà và kiểm tra cho đến cuối dãy.  Ở ngôi nhà cuối cùng, một phụ nữ đang nhìn ra cửa sổ, xem hai người đàn ông kiểm tra hệ thống dẫn gas của nhà mình.  Xong việc, người nhân viên lớn tuổi thách người trẻ hơn xem ai chạy về lại chỗ đậu xe trước, thế là họ bắt đầu.  Chạy một đoạn, họ để ý thấy người phụ nữ ở ngôi nhà cuối cùng đang đuổi theo phía sau, thở hổn hển và mặt mày trông rất hốt hoảng. Họ dừng lại và hỏi bà ta xem chuyện gì đang xảy ra.  Bà ta nói trong hơi thở gấp gáp:

- Khi thấy hai nhân viên khí đốt các anh bỏ chạy trối chết, tôi đoán là có chuyện chẳng lành nên tốt nhất là tôi cũng cứ bỏ chạy cho an toàn".
 

Ăn Với Nói

1. Một anh chàng đến nhà bạn gái chơi. Trong lúc ngồi nói chuyện với ba nàng, chàng bị con chó của nhà nàng sủa hoài. Một lúc sau, tức quá, chịu hết nổi, chàng hét con chó: "Có câm mồm đi không, tao đá chết hết cả nhà mày bây giờ!"

2.  Một anh chàng mang mấy ký bắp cho gia đình bạn gái.  Ba nàng khách sáo không nhận. Chàng bèn nói: "Bác cứ nhận đi, chứ không, mang về mẹ cháu cũng xay ra cho heo ăn hết à!"   

3. Một anh chàng đến nhà bạn gái chơi, lúc về để quên mũ. Nhớ ra, chàng vội vàng trở lại và được ba của nàng trả lại mũ. Chàng mừng quá thốt lên: "May quá! Cháu tưởng mất rồi chứ! Bác biết không, bây giờ cứ hở ra là có người "lụm" liền à!"
 

Cái răng cái tóc

- Ông cảnh sát ơi, cách đây mấy phút có một tên cướp giật mất cái đồng hồ của tôi tại ngã tư này.
- Thế sao ông không la lớn lên, lúc đó tôi đang đi tuần gần đấy.
- Làm sao la được, ông không thấy là tôi còn sáu chiếc răng vàng trong miệng đây sao!
 

Muà Đông - Mùa Hè
- Tí: - Tại sao mùa lạnh, người ta gọi là muà đông nhỉ ?
- Tèo: - Tại vì, mùa lạnh, nằm đông người thì ấm .
- Tí : - Thế sao mùa nóng người ta gọi la mùa hè ?
- Tèo: - Vì ... mùa nóng nằm ngoài hè thì mát . Có thế mà cũng hỏi .



                                                   
__,_._,___
Back to top
 
 
IP Logged
 
LAM_SON
Senior Member
****
Offline


I love YaBB 1G - SP1!

Posts: 302
Gender: male
Re: NGOI BƯƠN NOI CHUYEN LAI RAI
Reply #2 - 12. Mar 2010 , 00:27
 

TÔI THẤY và NGHE ĐƯƠC GÌ Ở SÀI GÒN và MIỀN NAM V.N

Lời người viết:  Đây không phải là một phóng sự hay một bài nghiên cứu xã

hội với những phương pháp khoa học của nó - mà chỉ là những điều vụn vặt

mắt thấy tận nơi , tai nghe tận chỗ - ghi lại môt cách trung thực ..

Tôi thấy bộ mặt Saigòn đổi mới với  : Những khách sạn 5 sao , 4 sao lộng

lẫy . Đổi mới với những nhà hàng '' vĩ đại '' trên các tuyến đường du lịch

. Với  những trung tâm ''thư giản'' sang trọng, quý phái cở câu lạc bộ

Lan Anh ..Với  những vũ trường cực kỳ tráng lệ như vũ trường New Century

Hànội . Với những trường Trung học tư thục mang tên Mỷ, giáo sư Mỷ, chương

trình học của Mỷ,  giảng dạy bằng tiếng Mỳ- học sinh phải trả học phí bằng

tiền Mỷ - 600US$ đến 1000US$ /tháng (giai cấp nào đủ sức trả học phí nầy

cho con?)



Tôi cũng hiểu rằng các nơi nầy là nơi ăn chơi của vương tôn công tử

''đỏ'', các nhà giàu mới - thân nhân các quyền lực đỏ đứng đàng sau , các

quan chức đỏ đô la đầy túi . Họ đến đây để ''thư giản'', uống rượu , đánh

bạc ,cá độ và tìm gái . Uống chơi vài chai rượu ngoại VSOP , XO là chuyện

thường. Mỗi đêm có thể tiêu hàng ngàn đô la Mỷ cũng không phải là điều lạ.

Trong khi lương tháng của một thầy giáo Trung học trường công không đủ để

trả một chai rượu XỌ Vụ MPỤ18 cá độ hàng triệu US $ đã bị phanh phui..là

một thí dụ cụ thể . Vũ trường New Century bị Công an đến giải tán vì các

công tử và tiểu thư con các quan chức lớn nhảy đã rồi...'' lắc'' suốt đêm.

Vài hôm sau - đâu cũng vào đó



Tôi cũng thấy Sàigòn- người, xe và phố xá dầy đặc, nghẹt thở - vài tòa cao

ốc mọc lên vô trật tự - ở xa xa,có cái trông giống như chiếc hộp quẹt ..

nhà cửa mặt tiền hầu hết đều lên lầu nhiều tầng. Kiến trúc hiện đại .Vật

liệu nhập cảng đắc tiền . Nhà trong hẻm - phần lớn cũng lên nhiều tầng cao

nghệu. Có nhiều khu xây cất bừa bãi, nhô ra thụt vào như những chiếc răng

lòi sĩ vô duyên, lấn chiếm ngang ngược đất công hoặc lề đường...

Tôi thấy Sàigòn bị ô nhiểm trầm trọng với hằng triệu tiếng động cơ , ngày

đêm đinh tai nhức óc và  3.000.000 chiếc Honda - phun khói mịt mù - chưa

kể đến xe hơi. Và hệ thống cống rảnh lạc hậu - mỗi khi trời mưa lớn - nước

rút không kịp, ứ đọng tràn ngập nhà cửa . Hệ thống đổ rác còn lạc hậu..

không đáp ứng nổi  nhu cầu thải rác của 8.000.000 dân nhun nhúc như kiến..

Sàigòn đầy dẫy những hàng ngoại do công ty ngoại quốc sản xuất tại chỗ

..hàng lậu của Trung quốc tràn vào vô số kể.. Máu kinh tế Việt Nam bị loảng

ra. Nhưng chế độ xã nghĩa im thin thít chịu trận, không dám một lời phản

kháng. Một chiếc xe Honda nhãn hiệu Trung quốc giá khoản chừng 1000 đô la

Mỷ ..chưa kể hàng Trung quốc lậu thuế, rẻ mạt.. Thuốc lá và bia - bia

nội, bia ngoại - có đủ .. Nhậu và hút là 2 cái mốt bình dân thời thượng nhứt

ở Sàigòn. Đảng viên, cán bộ - giai cấp thống trị -  nhậu .. Già nhậu, trẻ

nhậu... con nít cũng tập tành nhậu .. Hút thì khỏi nói .. Giai cấp cán bộ

răng đen mã tấu bây giờ là giai cấp nắm thống trị - đã lột xác - không còn

quấn thuốc rê, bập bập phà khói mịt mù nữa - mà lúc nào cũng lấp ló một gói

3 con 5 , Craven A, trong túi. Lãnh đạo hút, cán bộ hút, dân chúng hút -

thậm chí con nít 9,1 0 tuổi ở đồng quê cũng phì phà điếu thuốc một cách

khoái trá.. Các hảng bia và thuốc lá ngoại quốc đã tìm được một thị trường

tiêu thụ béo bở. Cán bộ lớn cũng âu phục, cà vạt hẳn hoi, xe hơi bóng

loáng.. nhưng bộ răng hô, mái tóc bạc thếch, và nước da mốc mốc .. cũng

không dấu được nét thô kệch của một anh nhà quê lên Tỉnh ..



Tôi còn thấy Sàigòn với hiện tượng ''tiếm công vi tư'' lộng hành, ngang

ngược của Công an đến độ dân chúng quen thuộc, xem là một chuyện đương

nhiên như chuyện hối lộ đã trở thành cái lệ .. bất thành văn trong chế độ

xã nghĩa. Chiếm đoạt một nửa công viên, xây nhà gạch dùng làm quán cà phê

.. Chưa thỏa mãn - ban đêm  còn dọn thêm bàn ghế trên sân cỏ của phần công

viên còn lại và thắp đèn màu trên mấy chậu kiểng cho thêm thơ mộng .. Ông

chủ bự nầy chắc chắc không phải là dân thường. Ông lớn nầy xem công viên

như đất nhà của ông vậy . Ai có dịp đi ngang qua mũi tàu - nơi gặp gở của 2

đường Nguyễn Trải và Lê Lai cũ, ngang hông nhà thờ Huyện Sĩ - thì rõ .



Còn nhiều.. rất nhiều chuyện lộng hành chiếm đất công,l ấn lề đường nhan

nhãn ở khắp Saigòn. Chỉ đưa ra vài thí dụ cụ thể : Một công thự tại vườn

Tao đàn (có lẽ là nhà cấp cho viên Giám đốc Công viên Tao đàn) - mặt tiền

ngó vào trong - mặt hậu nhìn ra phía đường Nguyễn Du (Taberd cũ ) - bèn có

màn trổ cửa mặt sau nhà , xây thêm phía sau thành 2 căn phố thương mãi mặt

tiền ngó ra đường Nguyễn Du , trị giá mỗi căn, nhiều trăm ngàn mỷ kim -

ngon ơ !  Tương tự như vậy - ở góc đường Thành Thái và Cộng Hoà cũ .. trước

sân nhà của ông Hiệu Trưởng trường Quốc gia Sư Phạm trước 75 - phố thương

mãi, quán xá la liệt chiếm mất mặt tiền. Ngang ngược và lộng hành nhứt là 2

căn phố thương mãi bên hông trường Trương minh Ký, đường Trần hưng Đạo

, chễm chệ xây lên ngay bên góc phải sân trường như thách đố dân chúng ..Còn

trên lề đường khá rộng trước câu lạc bộ CSS cũ, bây giờ là câu lạc bộ Lao

động - nhiều gian hàng thương mãi bán quần áo ,giày vớ thể thao .. buôn bán

ầm ỉ, náo nhiệt suốt ngày.

Công an chiếm đất công, xây nhà tư. Công viên, lề đường trước nhà dân là

đất riêng của Công An. Công an sử dụng làm chỗ gửi xe, bịt kín cả lối đi

vào nhà ..  Không ai dám hó hé. Im lặng là an toàn.Thưa gửi là dại dột. Mà

thưa với ai?Tất nhiên là phải thưa với công an. Không lẽ công an xử công an

?  Tướng CS Trần Độ phản ảnh còn rõ rệt hơn : ''Xã hội Việt Nam ngày nay là

một xã hội vô pháp luật mà phần đầu tiên gây ra là Đảng. Không thể nào

chống tham nhũng được vì nếu Đảng chống tham nhũng thì Đảng chống lại Đảng

sao? '' ( Nhật ký ''Rồng rắn'' của Trần Độ ) .



Nón cối, nón tai bèo, dép râu, áo chemise xùng xình bỏ ngoài chiếc quần màu

xanh của người cán bộ CS ngơ ngác khi mới vào Sàigòn -  đã biến mất..

Cũng không còn thấy những chiếc áo dài tha thướt của những cô gái đi dạo

phố ngày cuối tuần trên các đại lộ Lê Lợi, Lê thánh Tôn, Tự do những ngày

trước 75 nữa. Thay vào đó là một đội ngũ phụ nữ - mũi và miệng bịt kín

bằng ''khẩu trang'', găng tay dài đến cùi chỏ, cỡi Honda chạy như bay ...

trên đường phố .



Tôi còn thấy những người nghèo khổ chở trên chiếc xe thồ, những thùng

carton và bao túi Ny long, chồng chất lên nhau cao ngất như sắp đổ xuống

...những bà cụ già, những cậu bé tuổi đáng được ngồi ở ghế nhà trường..

những anh  phế binh cụt tay, cụt chưn, lê lết trên một miếng ván gổ ....đi bán

vé số ( một cách ăn xin trá hình)



Bộ mặt Sàigòn ''đổi mới'' bằng những khách sạn lộng lẫy, những câu lạc bộ

thời thượng, những phố xá thương mãi sang trọng, những hiệu kim hoàn lóng

lánh kim cương, những nhà hàng ăn vĩ đại , những vũ trường cực kỳ tráng lệ

, những biệt thự đồ sộ nguy nga mới xây bằng vật liệu ngoại đắt tiền ..

trang trí cây cảnh như một mảng vườn Thượng uyển của vua chúa ngày xưa ..

những xe hơi bóng loáng nhởn nhơ trên đường phố - nhiều người chóa mắt ..

choáng váng , cho là ''Việt Nam bây giờ tiến bộ quá''. Riêng Phó thường dân

tôi tự nghĩ  : Như vậy có phải là tiến bộ không ? Sự tiến bộ của một nước

cần phải nhìn về nhiều mặt : Mặt y tế và giáo dục, mặt  đời sống vật chất

và tinh thần của dân chúng.. Lợi tức đầu người của Việt Nam - theo thống kê

của báo The Economist - bằng : 555 US$ năm 2007 ( Hà Nội bốc lên 730 US $

)chỉ hơn Lào và Cambodia chút đỉnh .. So với các nước láng giềng : Thái Lan

: 2550 US$ - Phi luật Tân : 1040US$ - Nam Dương : 1160US$ .Tân gia Ba

24840US$ .( The Economist World, năm 2007 - p.158, 176, 238 ) - Việt Nam còn

lẹt đẹt đàng sau rất xa . Và trước bộ mặt thay đổi choáng ngợp nầy - nếu

đặt câu hỏi : Ai là chủ nhân của những xe hơi, khách sạn- vũ trường, những

thương hiệu lớn, những biệt thự lộng lẫy kia ? - thì câu trả lời không sợ

sai lầm là của cán bộ đảng viên (tại chức hoặc giải ngủ) hoặc con cháu thân

nhân của họ.  Và ở thôn quê - giai cấp giàu có bây giờ là ai ? giai cấp địa

chủ là ai ?  Có phải do của cải của ông cha để lại hay do sự kinh doanh tự

do, mua bán làm ăn mà có ? ?





Cho dù núp dưới cái hào quang chiến thắng ''đánh Tây, đuổi Mỷ'' - cho dù che

giấu, lấp liếm, giải thích thế nào chăng nữa - thì dân miền Nam ( gồm cả

Nam lẫn Bắc theo chế độ Tự Do ) vẫn thấy một sự thật.  Sự thật đó là người

Bắc XHCN tràn ngập, chiếm hữu toàn bộ phố xá thương mãi trọng yếu của

Sàgòn. Làm sao nói khác được khi đi một vòng quanh Sàigòn .. và các khu

phố sầm uất nhứt .. vào những hiệu buôn lớn  để mua hàng hay hỏi han chuyện

trò thì thấy toàn là người Bắc Cộng sản - từ cô bán hàng đến bà chủ ngồi

phía trong -  cũng toàn là người của xã hội chủ nghĩa miền Bắc. Các tiệm

buôn lớn trước 75- như các tiệm vàng Nguyễn thế Tài, Nguyễn thế Năng,

Pharmacie Trang Hai, tiệm Émile Bodin của bầu Yên, nhà hàng Bồng Lai, Thanh

Thế, Nguyễn văn Đắc, Phạm thị Trước ... hiện nay, một số đã đổi bảng hiệu

hoặc xây cât lại ..nhưng  đều do người miền Bắc XHCN làm chủ. Các cơ sở

khác như nhà hàng ăn lớn, tiệm phở, công ty thương nghiệp, dịch vụ lớn,

những tiệm buôn bán dồ nhập cảng  v.v.. cũng đều do người Bắc XHCN chiếm

giữ .. Tuy không có con số thống kê chính xác nhưng tự mình đi đếm hàng

trăm tiệm buôn sang trọng quanh các khu phố lớn ở Sàigòn.. thì khám phá ra

được chủ nhân là người Bắc XHCN . (Tất nhiên là vợ con,thân nhân cán bộ lớn

) .Những gái Bắc XHCN bán hàng là con cháu của chủ nhân người Bắc CS (do

các cô tự nói ra ) . Các cô chiêu đãi viên trên phi cơ VNHK đều là người

Bắc thân nhân hay con cháu cán bộ - dĩ nhiên - vẻ mặt lạnh lùng, hách dịch

với người Việt Nam và khúm núm lịch sự với khách ngoại quốc..Cán bộ, công

nhân viên trọng yếu - cũng đều là người Bắc - trừ một số cán bộ gốc miền

Nam tập kết - theo đoàn quân viễn chinh vào đánh chiếm miền Nam - thì cũng

kể họ là người XHCN miền Bắc ..

Hệ thống quyền lực từ trên đến dưới - từ Trung ương đến địa phương - từ

Tỉnh thành đến quận lỵ, thị trấn, làng xả gần - đều do đảng viên người miền

Bắc XHCN - nắm giữ. Những công Ty dịch vụ có tầm cở, những công Ty thương

mãi sản xuất lớn - điển hình là một công Ty vận tải và du lịch có đến 6000

xe hơi đủ loại.. chủ nhân cũng là người Bắc XHCN. Từ chính trị đến văn hóa

, từ giáo dục đến truyền thông, từ nhà cầm quyền cai trị đến chủ nhân cơ sở

thương mãi, sản xuất - cũng do người miền Bắc XHCN nắm giữ ..



Đó là sự thật trước mắt ai cũng thấy . Còn những vàng bạc, kim cương, đô la

,tài sản tịch thu, chiếm đoạt được trong các cuộc đánh tư sản, cải tạo công

thuơng nghiệp -  nhà cửa của tù cãi tạo, của dân bị đuổi đi kinh tế mới,

những tấn vàng của VNCH để lại, những luợng vàng thu được từ những người

vuợt biên bán chánh thức - tài sản những người thuộc diện tư sản - toàn bộ

tài sản nầy từ Saigòn đến các Tỉnh miền Trung, miền Nam - được đem đi đâu ?

- Không ai biết .

Thông thường - những của cãi nầy phải được sung vào công quỷ - để làm việc

công ích như các ông cộng sản thường rêu rao bằng những mỹ từ đẹp đẻ.. Thế

nhưng - sự thật trước nhứt - là các ông đem chia chác nhau . Chia nhau một

cách hợp hiến và hợp pháp theo Luật pháp XHCN ( Đọc Đất đai-Nguồn sống và

Hiểm Họa của Tiến sĩ Nguyễn thanh Giang). Ông lớn lấy tài sản lớn .Ông nhỏ

- nhà cửa nhỏ . Có ông cán bộ trung cấp chiếm hữu đến 4, 5 căn nhà. Ở không

hết ... đem cho công Ty ngoại quốc thuê. Điều phổ biến nhứt là các ông cán

bộ nầy - vì lo sợ cái gì đó  -  bèn đem '' bán non'' những căn nhà đó lấy

tiền bỏ túi trước. Một căn nhà của một viên chức tù cãi tạo đã sang tay

đến 3 đời chủ. Nhà cửa thuộc diện tù cải tạo là dứt khoát phải tịch thu -

không ngoại lệ . Những trường hợp con ruột có hộ khẩu chánh thức còn được

phép ở lại - là những biện pháp vá víu. Chủ quyền căn nhà nầy là Nhà nước

XHCN ..

Không chỉ có những người thuộc diện cải tạo công thương nghiệp, tù cải tạo,

vượt biên mà người dân thường có nhà cửa phố xá ..đều bị '' giải phóng'' ra

khỏi nhà bằng nhiều chánh sách : Đuổi đi kinh tế mới, dụ vào hợp tác xả

tiểu công nghiệp, mượn nhà làm trụ sở, cho cán bộ vào ở chung (chủ nhà chịu

không nổi... phải bỏ đi ), đổi tiền để vô sản hoá người dân, khiến họ bắt

buộc phải bán tất cả những gì có thể bán để mua gạo ăn, cuối cùng chịu

không nổi, phải bán nhà với giá rẻ bỏ..để  vô hẻm ở, ra ngoại ô hoặc về

quê ... Cán bộ hoặc thân nhân cán bộ miền Bắc XHCN  tràn vào ''mua'' nhà

Saigòn với giá gần như cho không...và bây giờ là chủ những căn nhà mặt

tiền ở Saigòn .

Mang xe tăng T.54, cà nông Liên xô, AK Trung cộng, đẩy hàng hàng lớp lớp

thiếu niên ''xẻ dọc Trường Sơn'' bằng máu , nước mắt và xác chết ... vào

xâm chiếm miền Nam. Chiêu bài là ''giải phóng'' nhân dân miền Nam - nhưng

sự thật khó chối cãi được -  là vào để  chiếm đoạt tài sản, đất đai , của

cải, đuổi dân Saigòn (gồm cả người  Nam lẫn  Bắc theo chế độ Tự Do ) ra

khỏi Thủ Đô bằng nhiều chánh sách khác nhau - để bây giờ chính các ông đã

trở thành những nhà tư bản đỏ triệu phú, tỉ phú đô la, vàng bạc kim cương

đầy túi - những ông chủ công Ty có tầm vóc, những địa chủ đầy quyền lực ...

Trương mục ở nước ngoài đầy nhóc đô la. Con cái du học ngoại quốc (Trường

hợp con Thủ Tướng CS Nguyễn tấn Dũng đang du học Mỷ là trường hợp điển

hình) .. Như vậy hành vi nầy gọi là gì ?  Trong những lúc canh tàn rượu tỉnh

- một mình đối diện với luơng tâm thuần luơng của mình  - các ông tự gọi

mình đi .

Đến thời ''mở cửa'' - cơ hội hốt tiền còn nhiều hơn..gấp bội. Tư bản ngoại

quốc ồ ạt đầu tư, khai thác dầu khí, thâu đô la Việt kiều về thăm quê hương

- đô la khách du lịch ngoại quốc, bán đất cho Công Ty ngoại quốc xây cất

cơ xưởng, cấp giấy phép các công Ty ngoại quốc, các dịch vụ đấu thầu xây

cất cầu cống, làm đuờng xá, xây cất đại công tác.  Những món nợ kếch xù từ

Ngân hàng thế giới, từ quỷ tiền tệ quốc tế  - những món nợ trả đến mấy đời

con cháu cũng chưa dứt .. Những đại công tác nầy mặc sức mà ăn.. no bóc

ké..  Nhiều công trình vừa xây cất xong ...đã muốn sụp xuống vì nạn ăn bớt

vật liệu. Một thí dụ diển hình : Một bệnh viện gần chợ ''cua'' Long Hồ -

quê hương của Phạm Hùng - nước vôi còn chưa ráo .. đã muốn sụp . Hiện đóng

cửa không sử dụng được.

Hiện tượng người Bắc XHCN khống chế toàn bộ, làm chủ nhân ông mọi lãnh vực

, chiếm hữu nhà cửa, phố xá thương mãi ở những khu thương mãi quan trọng

nhứt - là một sự thật không thể chối bỏ. Cán bộ lớn  đã trở thành những

nhà tài phiệt đầy quyền lực - những ông chủ lớn giàu có nhứt lịch sử .

Trong khi dân chúng miền quê - nhứt là miền Nam - ngày càng nghèo khổ, thất

nghiệp kinh niên ..  Khoản cách giàu nghèo càng lớn - đời sống cán bộ và

dân chúng càng ngày cách biệt ..Giàu thì giàu quá sức. Nghèo thì nghèo cùng

cực ..

Nhà văn - bác sĩ Hoàng Chính - gọi thời kỳ sau 75 là thời ''Bắc thuộc'' :

- ''Năm Bắc thuộc thứ 2 : Lưu vong tại quê nhà trong cái đói lạnh ..

- Năm Bắc thuộc thứ 6 : Cầu cho em nhỏ 10 tuổi đầu đủ cơm ăn giữa bầy thú

hát điên cuồng chuyện thù oán.

- Năm Bắc thuộc thứ 12 : Trong ngục thất quê hương ấy, có những bộ  xương

thôi tập khóc cười ..''

Miền Bắc XHCN đem quân xâm chiếm miền Nam để khống chế nơi đó bằng sự đô

hộ hà khắc và tinh vi.

BÔ MẶT THÔN QUÊ MIỀN NAM

Có nhìn tận mắt,  nghe tận nơi , mới hình dung được khuôn mặt miền Nam sau

32 năm dưới chế độ cọng sản . Để được trung thực - người viết ghi những

điều thấy và nghe - không bình luận - tại những nơi đã đi qua . Thôn quê

miền Nam - những làng xóm gần tỉnh lỵ quận lỵ đã có điện . Những làng xã xa

xôi hẻo lánh vẫn còn sống trong sự tăm tối . Đường sá có tu sửa phần nào

..Đường mòn đi sâu vào thôn xóm được lót bằng những tấm dalle lớn ( đường

xóm Cái nứa,Cái chuối xã Long Mỷ VL), xe Honda và xe đạp chạy qua được.

''Cầu tre lắt lẻo'', cầu khỉ  được thay thế bằng cầu ván, cầu đúc (vật

liệu nhẹ ) . Cầu tiêu công cộng trên sông các chợ quận (Cái bè, Cái răng )

nay không còn thấy nữa . Nhà cửa dọc theo bờ sông Cần Thơ - chen vào những

nhà gạch ngói, nhà tôn - còn nhiều nhà lá nghèo nàn. Tương tự như vậy -

dọc theo bờ sông Long hồ - một số nhà gạch nhỏ mới cất ..xen kẻ những mái

lá bạc màu . Vùng Trà ốp, Trà cú (Vĩnh Bình) , chợ Thầy Phó (Vĩnh Long )

nhiều nhà gạch mới xây nhưng vẫn không thiếu nhà lá, nhà tôn. Đường mòn

chạy sâu vào thôn xóm vẫn còn đường đất lầy lội vào mùa mưa nước nổi..

Hai bên đường xe chạy từ Mỷ Tho, Cao Lãnh, Châu Đốc, Hà Tiên, Rạch Giá ,Cần

Thơ .. Nhìn chung - có một sự thay đổi rõ rệt . Nhà cửa, hàng quán dầy đặc ,

động cơ ồn ào, người ta chen chúc .. Cảm giác chung là ngột ngạt, khó thở .

Những vườn cây xanh um bên đường đã biến mất .. hoặc thụt sâu vào trong ,

không còn thấy nữa. Không còn vẻ đẹp thiên nhiên ngày nào của vườn xoài cát

sai hoằng, mát mắt vùng Cái Bè, An Hữu ,vườn mận Hồng Đào chạy dài hàng

mấy cây số ở Trung Lương ...

Dưới sông - từ kinh Vỉnh Tế chảy dài ra sông Tiền Giang -  hai bên bờ toàn

là nhà sàn, phía sau chống đở sơ sài bằng những trụ cây tràm. Mỗi nhà hoặc

2, 3 nhà đều có cầu tiêu tiểu bắc phía sau. Tắm rửa giặt giũ, múc nước lên

uống, phóng uế - cũng cùng trên một dòng sông. Không có gì thay đổi. Làng

Chàm còn gọi là chà Châu Giang cũng còn đó. Cũng nghèo như trước. Những

chiếc ghe vừa dùng làm nhà ở, vừa là hồ nuôi cá .. Basa, cá điêu hồng v.v..

ở dọc bờ sông khá dài ..Dường như ngành nầy hoạt động khá mạnh . Dọc trên

những nhánh phụ lưu của 2 con sông Tìền và sông Hậu - người ta không còn

thấy bóng dáng của những cô gái thướt tha trong chiếc áo bà ba và chiếc

quần lãnh Mỷ A , chèo ghe tam bản , bơi xuồng như thời trước 75 nữa .. Hỏi

một ông già tên Ph. tại Cái Răng,được trả lời : '' Đi lấy Đại Hàn, Đài Loan

hết rồi ông ơi !''  Tôi hỏi thêm : '' Các cô gái có nghe nhiều người bị gạt

bán vào ổ mãi dâm, nhiều cô gái bị chồng bắt làm lao động khổ sai, bị

ngược đãi, đánh đập .. các cô gái nầy không sợ sao ông ? - '' Biết hết - mấy

cổ biết hết, báo Tuổi  trẻ đăng hàng ngày. Nhưng cũng có những cô có chồng

Đại Hàn, cho tiền cha mẹ xây nhà gạch .. Cô khác thấy vậy ham . Phần nghèo

, phần không có việc làm kinh niên. Họ liều đó ông. Biết đâu gặp may.''  Câu

chuyện gái Việt lấy chồng Đại Hàn, Đài Loan hiện không ai là không biết .



Tờ Tuổi trẻ  - số ra ngày mùng 1 Tết năm Đinh Hợi - trong bài : '' Nỗi đau

từ những con số''- có nói đến số phận của 65000 phụ nữ đang làm vợ những

ông chồng Đài Loan già, tàn tật đui mù, làm vợ tập thể cho cả gia đình cha

lẫn con. Cũng do tờ báo nầy : ''Tại một tổ chức kết hôn lậu, hàng chục cô

gái đang ''bày hàng'' để 2 ông Hàn quốc tuyển chọn làm vợ và 118 cô gái

khác đang nằm, ngồi, lố nhố chờ đến luợt mình '' Và cũng do tờ Tuổi Trẻ số

phát hành ngày 25-04-2007,viết : ''Hơn 60 cô gái ,tuổi từ 18 đến 20 từ

miền Tây Nam bộ lên Saigòn để dự tuyển .Các chàng rể Hàn Quốc được quyền

soi xem kỷ, chú ý đến cả từng vết thẹo trên thân thể cô gái. Dich vụ môi

giới hôn nhân lậu có chiều hướng gia tăng. Chỉ trong vòng nửa tháng mà Công

An đã phát hiện 3 vụ môi giới hôn nhân trái phép ở quận 6, 10 và Tân Bình

với gần 400 lượt cô gái hiện diện . Thậm chí - những cô gái được xe ôm chở

tới địa điểm dồn dập gây náo loạn cả xóm''.



Người viết có lần lang thang trên đường Nguyễn tri Phương tìm quán ăn cơm

trưa, có chứng kiến tại chỗ : Từng cặp trai gái lố nhố xếp hàng đôi trước

cửa một trường học, để lần luợt vào trong. Hỏi một người trung niên lái xe

Honda ôm, được anh trả lời : ' '' Đó là những người con gái đi lấy chồng

Đài Loan và Đại Hàn. Hàng bên trong là những đang làm thủ tục xuất ngoại

theo chồng. Hàng bên ngoài là những người đang vào ký giấy hôn thú sau khi

đã qua các cửa ải môi giới và thủ tục tuyển lựa.''. Tôi nhìn kỷ các cô gái

nầy tuổi rất trẻ .. khoản chừng 18 đến 20 ..đứng cặp với những anh Tàu già

sồn sồn-  có một người tàn tật. Không thấy có thanh niên trẻ. Nhìn cách ăn

mặc và nghe họ nói chuyện - tôi đoán chừng họ đến từ miền Tây Nam Bộ. Đây

là tổ chức môi giới chánh thức có giấy phép hành nghề ..



Song song với tổ chức chánh thức, còn có một tổ chức '' môi giới hôn nhân

lậu''- sự thật là một tổ chức buôn người, chuyên đi dụ dỗ trẻ em và gái ,

nói gạt là đi bán hàng hay đi làm việc tại các cơ xưởng ngoại quốc nhưng là

để bán thẳng vào các ổ mãi dâm ở Kampuchia, Thái Lan, Ma cau..  để nơi đây

huấn luyện trẻ em làm nô lệ tình dục..các cô gái làm điếm .. hoặc bán cho

người Tàu bỏ tiền ra mua nô lệ .. Tất nhiên là phải có sự tiếp tay che chở

ăn chia của Công An . Nói là lậu nhưng thật ra là nhan nhãn xảy ra hằng

tuần  -  thậm chí hằng ngày trước mặt dân chúng tại các quận Bình Thạnh,

quận 11..Sàigòn.



Cho dù chánh thức hay lậu.. hậu quả cũng gần giống nhau . Chánh thức thì có

giấy phép, có công an làm thủ tục, chánh phủ thu tiền lệ phí . Lậu thì

lén lút với sự che chở của Công An . Hậu quả gần giống nhau . Nhiều cô gái

về làm vợ mấy tên Đài Loan, Đại Hàn bị ngược đãi, đánh đập tàn nhẫn - ban

ngày làm nô dịch.. ban đêm phục vụ tình dục.. rồi bán vào động mãi dâm lấy

tiền gở vốn lại ..( Trại cứu giúp nạn nhân của cha Hùng ở Đài Bắc là một

bằng chứng)  Còn lậu thì .. bán thẳng vào ổ điếm.  Biết bao nhiêu thảm

cảnh .. biết bao nhiêu bi kịch thương tâm làm rúng động lương tâm nhân loại

.Cựu Quốc Trưởng Sihanouk không giấu được nỗi xót xa trước thảm cảnh người

phụ nữ Miên làm vợ mấy thằng Tàu ...lên tiếng kêu gọi họ trở về nước. Không

thấy Việt Nam nói nửa lời !



Những cô gái nầy có biết những thảm kịch đau thương, những sự hành hạ, ngược

đãi, đánh đập.. nầy khi lấy chồng Đài Loan, Đại Hàn không ?  Có bị cưỡng

bức, bị dụ dỗ hay tự nguyện ? Cha mẹ có đồng ý hay cản trở ?  Nguyên nhân

nào đã thúc đẩy họ dấn thân vào con đường hiểm nguy, tương lai mù mịt..?

Trừ những trường hợp bị dụ dỗ qua đường dây buôn người - những người con

gái này thật sự là họ TỰ NGUYỆN . Họ còn phải vay tiền mua sắm, ăn diện ,

hối lộ để đuợc giới thiệu. Nhưng nguyên nhân nào thúc đẩy họ đi lấy chồng

Đài Loan, Đại Hàn ?

Có thể có nhiều nguyên nhân phức tạp . Phó thường dân tôi chỉ đưa ra vài

nhận định thiển cận như sau : Quá nhiều chương trình ngăn chống lũ

lụt, chương trình công nghiệp hóa, đô thị hoá..vừa bãi, không được nghiên cứu

cẩn trọng..  đất đai canh tác bị thu hẹp. Dân số gia tăng..Khối lượng đông

đảo người miền Trung, Bắc XHCN tràn vào .. Nông dân miền Nam thiếu đất canh

tác.. Các cô gái miền Tây.. quẩn bách vì không có việc làm  kinh niên -

cuộc sống vô vọng mịt mờ - có nhiều trường hợp bị thúc đẩy vì cha mẹ mắng

nhiếc, đay nghiến ..khi so sánh con gái mình với cô con gái làng bên có

chồng Đại Hàn mang tiền về xây nhà gạch cho cha mẹ .Và cũng vì hấp thụ một

nền giáo dục của chế độ CS (sinh sau 75 ) - những người trẻ tuổi không có ý

niệm về luân lý đạo đức cũ .. thang giá trị bị đảo lộn.. nên họ không đặt

nặng danh dự, sĩ diện như thời  trước.. Do vậy - khi bị dồn vào đường cùng

.. họ đành đánh liều nhắm mắt đưa chưn.. Nhưng động lực chánh là nghèo..  ;

NGHÈO.......

Là nguyên nhân chánh đưa đẩy các cô gái miền Tây Nam Bộ đi lấy chồng Đại

Hàn và Đài Loan ... để hy vọng thoát khỏi cảnh đời cơ cực , vô vọng không

lối thoát..  Thế nhưng tại sao đồng bằng sông Cửu Long (ĐBSCL) - vựa lúa

nuôi sống cả nước - sau 32 năm dưới chế độ CS lại trở nên nghèo như vậy -

nghèo hơn cả đồng bằng sông Hồng (ĐBSH ) ?  Theo tiêu chuẩn nghèo từng vùng

của Tổng cục thống kê Việt Nam - thì tỷ lệ ĐBSCL năm 1998 : ĐBSC : 37% ..

ĐBSH : 29%  . Năm 2002 : ĐBSCL : 13 % . ĐBSH : 9% . ( Nhà x.b Thống kê -

Hànội, trang 13 - LVB trích dẫn ). Dù theo tiêu chuẩn nào : tiền tệ (

tính bắng tiền hay bằng gạo) - mức sống ( bao gồm lương thực, nhà ờ, mức

sống văn hóa ) - ĐBSCL vẫn nghèo hơn ĐBSH - bởi lẽ khi nghèo về  lương thực

- thì khó có thể giàu về nhà ở và đời sống văn hoá .

Đó là cái nghèo mà anh Lâm văn Bé đã nhìn qua những con số có giá trị của

những chương trình nghiên cứu thống kê khoa học . Và sau đây là cái nghèo

miền Nam qua cái nhìn tận mắt , nghe tận nơi của người viết : Cái nghèo ở

Việt Nam bao gồm cả thành thị lẫn thôn quê là cái nghèo thiếu trước hụt sau

, ăn bữa sáng lo bữa chiều - cái nghèo của một  nông dân , nhà dột nát ..

khi trời mưa lúc ban đêm..không có chỗ để nằm  phải tìm một góc nhà, phủ

cái mền rách lên người ngồi run cằm cặp.. trước từng cơn gió lạnh buốt lùa

vào căn nhà trống hốc...  Cái nghèo của một người đi mượn tiền , muợn gạo..

tới ngày hẹn không tiền trả.. Cái nghèo của một thanh niên  thất nghiệp ..

cha bị lao phổi không tiền mua thuốc nằm ho sù sụ..mẹ bơi xuồng đi bán bắp

nấu không đủ gạo cho một đàn con 4 đứa, mũi dãi lòng thòng đang bốc đất cát

chơi ngoài sân .

Tục ngữ bình dân có câu : Ít ai giàu 3 họ, khó 3 đời .-  Có. Tôi quen biết

ông Sáu S. làm nghề chày lưới.. ở sông Long Hồ.  Đời con là anh Tư Te tiếp

nối nghề nầy : nghề đi nhủi tép .. Và trên bờ sông Long Hồ năm nay ( 2007 )

tôi thấy vợ chồng một cậu thanh niên tên M. vừa cặp xuồng vào bến, đem

miệng nhủi còn dính đầy rong rêu phơi trên mái  nhà lá đã nhuộm màu thời

gian bạc thếch..  Hỏi thăm thì té ra là con của Tư Te .Đời ông nội - nghèo

! Đời cha nghèo ! Đời cháu cũng nghèo! Khó 3 đời đó.  Cọng Sản đổi đời cho

người giàu thành nghèo - không đổi đời cho người nghèo thành giàu ..Người

nghèo vẫn tiếp tục nghèo. Nói chung thì nông dân Việt Nam chiếm 85% dân số

mà đất không đủ để canh tác - còn công nghiệp không có khả năng biến nông

dân thành thợ thuyền ..trong khi dân số lại gia tăng quá tải . Cho nên thất nghiệp không thể tránh . Nghèo là hiện thực . Tiến sĩ Lê đăng Doanh trong một bài phổ biến trên mạng,viết  : ''Nông dân đã nghèo,đất đã kém đi ,nhưng

mỗi năm thêm 1 triệu miệng ăn, lấy đâu ra mà ăn. Lao động vất vả mỗi ngày trên 8m2 đất thì lấy gì mà giàu có được ? ''

MIỀN NAM - 32 NĂM DƯỚI CHẾ ĐÔ C.S ..

Kinh tế Việt Nam - trong đó có miền Nam - có chút tiến bộ - so từ thời kỳ bao cấp đến thời kỳ mở cửa . Nhưng chỉ là tiến bộ  với chính mình.
 
     Đối với các nước khác trong vùng thì còn lẹt đẹt .. cầm lồng đèn đỏ... Và điều quan trọng là sự phát triển nầy có đem lại phúc lợi cho dân chúng qua sự tái phân lợi tức quốc gia ,để tài trợ các chương trình y tế ,giáo dục ( hiện nhiều người nghèo không có tiền đóng học phí bậc Tiểu học cho con ) - các chương trình tạo công ăn việc làm , phát triển nông nghiệp, xây dựng hạ tầng cơ sở hay không ? Hay là phát triển bằng những con số báo cáo rổng tuếch ? Lợi tức tạo được đã bị cả hệ thống của những con virus tham nhũng đục nát cơ thể .. Và hiện tại - muốn phát triển công nghiệp - nhà cầm quyền địa phương - theo lệnh Đảng -  mở rộng khu công nghiệp, khu du lịch, đã quy hoạch lấy đất, phá mồ phá mả , chiếm nhà dân một cách bạo ngược.. Lòng dân phẩn uất, kêu la than khóc.. Oán hận ngút trời xanh ! (19 Tỉnh miền Nam biểu tình khiếu kiện trước trụ sở quốc hội 2 Sàgòn ) . Như vậy có gọi là phát triển không ?

KẾT  LUẬN

- 32 năm  nhìn lại :Người ta thấy miền Bắc đã ''giải phóng'' dân Sàigòn ra khỏi đất đai, nhà cửa của họ . Họ phải rút vô hẻm, ra ngoại ô  hay về quê bằng nhiều chánh sách khác nhau . ''Giải phóng'' miền ĐBSCL ra khỏi sự trù phú do thiên nhiên ưu đãi từ nhiều thế kỷ.''Giải phóng''quân nhân, viên chức chế độ cũ ra khỏi nhà, để đưa họ vào các trại tù cải tạo hoặc đẩy họ ra biển ...'' Giải phóng'' phụ nữ miền Tây, để họ được tự do đi làm ''vợ nô lệ'' , đi làm điếm ở Kampuchia, Thái Lan ..

- 32 năm nhìn lại : Người ta thấy Việt Nam trở lại thời kỳ mua bán nô lệ như thời Trung cổ. Phụ nữ Việt Nam bị bán đấu giá trên E-bay Taiwan website(2003) - bị trưng bày trong lồng kính, cũng để bán đấu giá như một con súc vật ở Singapour (2005) . Chỉ trong năm 2005 - có khoản 400.000 phụ nữ và trẻ em bị bán ra ngoại quốc .. (Theo UNICEF - LHQ và Bộ Tư Pháp Việt Nam )

- 32 năm nhìn lại : Mượn lời nhà báo Claude Allegre, báo L'express ngày

29-8-2002 :'' Người ta không thể cho qua một cách im lặng những Khơ me đỏ,

những trại tập trung ở Cambodia và những cuộc tàn sát man rợ ở đó. Và Việt Nam không được biết đến như là một chế độ nhân đạo hơn . Dưới cái cớ là dân tộc can đảm nầy đã chiến thắng các siêu cường quốc - người ta đi đến chỗ quên đi một nền độc tài đẫm máu đang thực thi trên xứ sở đó ''

- 32 năm nhìn lại : Miền Bắc XHCN rõ ràng  đã thiết lập một nền đô hộ miền Nam - khắc nghiệt, tinh vi hơn cả thời Pháp thuộc . Và điều quan trọng trên hết là Việt Nam đang đứng trước hiểm họa mất nước

.Một trí thức Việt Nam lên tiếng cảnh cáo :'' Việt Nam đang đứng trước hiểm họa mất nước. Mất cả đất đai, sông núi và dân tộc.Việt Nam sẽ trở thành một tỉnh lẻ của Tàu  (Trích Người việt hải ngoại - Nguyễn văn Trấn)



PHÓ THƯỜNG DÂN
Back to top
 
 
IP Logged
 
LAM_SON
Senior Member
****
Offline


I love YaBB 1G - SP1!

Posts: 302
Gender: male
Re: NÓI NHẢM
Reply #3 - 03. Sep 2010 , 01:03
 
Lời ráo đầu:

Lịch sử nói chung ít khi ghi lại những lời nói nhảm…  Trong thực tế, việc nói nhảm đã có từ lúc con người biết dùng lời nói để liên lạc với nhau, trước cả khi chữ viết được phát minh.  Già hay trẻ; nổi tiếng hay vô danh tiểu tốt đều có cơ hội nói nhảm.  Nói nhảm mới đúng là một “cơ hội bình đẳng” (one equal opportunity) cho mọi người! 

TRẦN VĂN GIANG

Nguyên nhân nào làm con người nói nhảm (making dumb / stupid statements)?

Thật oái oăm!  Tôi nhận thấy cái nguyên nhân chính làm con ngưới nói nhảm (và được ghi lại) là vì họ là người có sẵn nhiều quyền lực, nổi tiếng…  Ậy!  Người thấp cổ bé họng cũng nói nhảm; nhưng lời nhảm của dân bé họng chẳng có ai quởn để ghi chép lại làm quái gì! Ai mà biết được? Hu ke?)   Qua những giòng kế tiếp dưới đây, quí vị đọc giả sẽ có dịp đọc lại (và ôn lại) lời nói rất nhảm của các nhân vật “trí tuệ” lãnh đạo đảng cs và Nhà nước csvn để rồi tự mình đặt câu hỏi cho mình:

“Tại sao lại có thể như thế được?  Rồi đất nước mình sẽ đi về đâu?”

Riêng phần tôi (người viết bài này) sẽ lần lượt viết kèm theo các lời nói nhảm cao cấp một vài lời bàn (cũng nhảm) gọi là “trước mua vui sau làm nghĩa.”  Người viết e rằng bài này cũng lại bị liệt vào loại “nói nhảm.”  E ngại là chuyện cá nhân, “equal opportunity,” còn phản ứng của đọc giả lại là chuyện khác.  Tất cả còn tùy.

Đứng đầu danh sách nói nhảm phải kể chủ tịch nhà nước kiêm danh hài Nguyễn Minh Triết lùn.  Câu nói bất hủ của Triết lùn trước quan viên thông tín quốc tế ở Havana, Cuba là:

“Cu ba ngủ thì Cu ta thức!”

Trời đất!  Nghe nói bi giờ trong nước Cu ta có nhiều tự do hơn lúc trước thành ra tôi cũng thắc mắc là nếu Cu ta thức và không chịu nằm yên thì Cu ta đi theo lề bên phải hay lề bên trái?  Tuy là đã có dậy dỗ, học tập tốt; và nhất là có cho thêm tự do nhưng Cu ta cũng chưa hẳn đã phân biệt được lề nào là lề bên phải? lề nào là lề bên trái?   Cứ quờ quạng đi chàng hãng ở “làn” giữa thì có ngày toi mạng như đồng chí (đ/c) Thượng tướng công an Nguyễn văn Hưởng đã “cảnh báo” ngày 26/07/2010 trong bài “Hãy hiểu đúng về nhân quyền Việt Nam” đăng trên ấn bản số 1 của “Tạp chí nhân quyền Việt Nam” như sau:

“Nước ta Đảng lãnh đạo, không có phản biện gì cả, phản biện là phản động... Các anh muốn phản biện hả? Nhà tù còn nhiều chỗ lắm! Mà cũng chẳng cần bắt bớ tù đày làm gì; Thời buổi này, tai nạn giao thông là chuyện cơm bữa; Mà cũng chẳng cần tông xe làm gì, buổi sáng các vị đi uống cà phê, về tới nhà cứng đơ, không làm gì được nữa.  Các nước người ta đều biết kĩ thuật này, chúng tôi cũng chẳng thua đâu.”

Ối giời đất ơi!  Cường độ sự căng thẳng của từng câu một mỗi lúc gia tăng thêm!  Hãi thật!  Ông tướng (?) CA này mới thực sự là người đã thấm nhuần “tư tưởng và đạo đức HCM…”  Không biết nhà nước và đảng ta còn có cái “chức” hay cái “hàm” nào cao hơn chức Thượng tướng để vinh thăng cho ông tướng này…  Mà hình như đảng ta đã có sẵn một cái danh hiệu “xịn” hơn cái “hàm” Thượng tướng nhiều.  Đó là danh hiệu “Nhân dân:”  Thượng tướng nhà ta xứng đáng được tặng tước hiệu “Thượng tướng nhân dân;” Tương tự như các danh hiệu “cực” vinh dự “nhân dân” (do Hội đồng Thi đua và Khen thưởng Quốc gia xét và Chủ tịch nước Việt Nam ký quyết định trao tặng cho những những người đã có cống hiến xuất sắc trong sự nghiệp – theo như wikipedia vi-xi mô tả) khác như là Nhà giáo nhân dân, Nhà văn nhân dân, Nhà thơ nhân dân, Nhà thổ nhân dân, Kiến trúc sư nhân dân, Thầy thuốc nhân dân, Thầy chạy nhân dân, Kiểm sát viên nhân dân, Nghệ sĩ nhân dân, Bịt miệng nhân dân… Dân ngu khu đen khố rách áo ôm nếu cố gắng công tác “tốt” (?) chẳng hạn như bớt đái rong, bớt ỉa bậy…  sẽ được phong “Nhân dân nhân dân.”(vì đã có sẵn cái hai chữ “nhân dân” cao quý dính chặt ở khu từ hồi nào tới giờ rồi còn gì?)

Ngày 3 tháng 8 năm 2007, đ/c Lê Doãn Hợp Bộ trưởng Bộ 4T (Thông Tin - Truyền Thông) đã nhắn nhủ một lúc hơn 700 tờ báo… hại toàn quốc về vấn đề “lề phải lề trái” là:

“Quy chế quản lý báo chí chính là để cho chúng ta tự do hơn; lâu nay chúng ta quản lý theo mệnh lệnh.  Chúng ta hoàn toàn có tự do nếu đi đúng lề bên phải, và chúng tôi cố gắng làm cho các đồng chí lề đường đó.”

Thật quý hóa cho làng báo… lố!  Đ/c Bộ trưởng sợ là báo lố ta còn “mông muội” chẳng hiểu “quản lý” là cái củ cải gì (cơ sự là một số lớn các đồng chí Tổng biên tập / Phó tổng biên tập / biên tập viên…  cho đến bi giờ vẫn còn chưa phân biệt được ‘quản lý’ với ‘quản ní’ mới chết chứ!) cho nên đ/c chí Bộ trưởng ra công làm phước giải nghĩa thêm cho thông thoáng chữ “quản lý” như thế này:

“Quản lý là ‘quản’ có ’lý.’  Bao gồm cả ‘đạo lý và ‘nguyên lý!’ ”

Lời giải nghĩa thật tài tình tương tự như “một sợi chỉ đỏ xuyên suốt chiều dầy” của cuốn tự điển Việt Nam.  Thật đáng đồng tiền bát gạo của chức vụ / vai trò bộ trưởng chính phủ nước xã hội chủ nghĩa Việt Nam.  Kể ra, các đ/c của bộ chính trị người nào cũng sáng dạ và không ngại nhiệt liệt bồi dưỡng cho kho tàng chữ nghĩa trong sáng của Kách mệnh.

Thực ra, theo tôi, đ/c Lê Dõan Hợp muốn nói thế này này (tiếng Mỹ nó nói nôm na là “You know what I mean?”):

“Phải bịt mồm những ‘thằng’ chống đối cái ‘tự do ngôn luận’ mà đảng và nhà nước đã vạch ra cho báo chí.”

Đã hiểu chưa nào?

“Tự do ngôn luận” là món ăn xa xỉ của xứ sở loại “ra đầu ngõ là gặp công an (?)” như Việt Nam độc lập tự do hạnh phúc.  Đ/c Nguyễn Viết Thịnh, Đại biểu quốc hội (?) thành phố Hà Nội đã lên tiếng dùm cho đám “dân chúng nghèo” rồi mà:

“Nhân quyền là những giá trị chung. Nhưng sự áp dụng nhân quyền là tùy thuộc mức độ kinh tế của quần chúng: Đối với dân chúng nghèo họ không quan tâm đến tự do ngôn luận mà quan tâm về sự ăn uống, đói no.”

Cán bộ lãnh đạo đảng ta thật “nhất trí.”  Lời “giải lý” này hoàn toàn hợp lẽ với câu trả lời trước đây của đ/c Nguyễn Cơ Thạch, cựu ngoại trưởng vi-xi.

Chuyện là một thời gian sau khi “giải phóng,” tình trạng kinh tế nước cộng hòa xã hội chủ nghĩa Viêt nam thấy chẳng giống con giáp nào?  Trong một buổi họp báo, báo chí và quan sát viên quốc tế có đặt câu hỏi với Nguyễn Cơ Thạch, về vấn đề quá chán ngán cho kinh tế “phát triển từng bước lên xã hội chủ nghĩa” của Việt Nam sau chiến tranh, thì ngoại trưởng nước ta đã giải thích là:

“Không phải là chúng tôi (csvn) không làm được gì.  Chúng tôi đã ‘phân phát’ sự nghèo đói đồng đều cho quần chúng.”

(Sau dây là nguyên văn lời của Nguyễn Cơ Thạch nói bằng Anh ngữ :

“We are not without accomplishment.  We have managed to distribute the poverty equally.”)

Nhảm? Hay là sự thật?  Câu trả lời của tôi có thể là: “Cả hai.”  Lâu lắm mới nghe thấy cán bộ cao cấp TƯ đảng csvn nói được một câu nhảm mà nghe được, cần phải được “đánh giá cao!”…

Thời gian gần đây, cứ vài tháng là lại có vài trang mạng, “blogs” cá nhân đạp nhằm “lề bên trái” bị đánh cắp tên miền (hack domain name), mất bài (erase database), bị cài đặt virus độc địa v..v..  Ai là thủ phạm?  Không cần phải chờ các kỹ thuật gia của các trang mạng tìm ra thủ phạm, Trung tướng công an Vũ hải Triều, Tổng cục phó tổng cục an ninh, trong một Hội nghị báo chí toàn quốc, đã công khai khoe thành tích là:

“Trong mấy tháng qua, bộ phận kĩ thuật của ta (tức tổng cục an ninh) đã phá sập trên 300 báo mạng và ‘blog’ cá nhân xấu.”

Các báo mạng và “blog” cá nhân đã nói gì? viết gì?  mà bị đánh sập?  Họ đã không theo chỉ thị của “quan chức” nhà nước là: không được chạm đến các đề tài “nhậy cảm” như “Trung quốc là đối tác,” “Tình hữu nghị với 16 chữ vàng,” “vấn đề biển đông,” “kinh tế bên bờ vực thẳm,” “các đại gia và quan chức nhà nước liên quan đến các dự án có nhiều nghi vấn tiền bạc…” Riêng các báo, đài, điện báo trong nước “không thông hiểu nhiệm vụ chính trị” phi phạm thì sẽ bị trừng phạt khắt khe (Tổng biên tập, phó tổng biên tập, biên tập viên… bị giáng chức, thuyên chuyển, viết bài phản tỉnh, kiểm thảo…)

Bác Hồ đã dạy dỗ và mô tả rõ ràng (?) cái “lề bên phải” là:

“… khi viết phải đặt vấn đề: Viết cái gì?  Viết cho ai?  Viết như thế nào?”

Nếu báo, đài, báo điện tử, “blog” cá nhân mà lỡ dại “nghe không rõ” thì mau đọc đi đọc lại nhiều lần lời lẽ thật “súc tích hùng hồn” của Trung tá công an Hoàng Trọng Dũng “trao đổi” với blogger “Điếu Cày” Nguyễn Văn Hải trong tù như sau:

“Ở đây chỉ có tao và mày.  Mày không khai ra thì tao đánh cho bác sĩ nhìn mày không ra; luật sư mày tìm mày không thấy…  Mày không khai ra thì tao sẽ nhốt mày với tù nhân có bịnh Sida để cho mày nhiễm bệnh.  Tao sẽ pha thuốc vào nước cho mày uống để mày tiêu chẩy cho đến mức suy kiệt mà chết.”

Hãi thật!  “Nhảm” đâu không biết nhưng tôi thấy chẳng riêng gì Điếu cày (mà bất cứ ai!) chỉ nghe thoáng qua lời “răn đe đầy ấn tượng” này là “đảm bảo” rét ngay.  Cương điệu của đ/c CA Hoàng Trọng Dũng cũng y chang lời của Thượng tướng CA Nguyễn Văn Hưởng nêu ra ở trên.  Bố bảo cũng không dám hó hé theo bước chân của Điếu Cày!  Vào thời đồ đồng, đồ đá người ta cũng dàn xếp các chuyện phải quấy, các khác biệt cá nhân bằng cách đẹp mắt như vậy:  Cứ lấy thịt đè người là xong chuyện cả; đâu cần đến luật lệ làm chi cho mất ngày giờ.  Cũng nên biết thêm Điếu cày bị bắt và bị đánh thê thảm chỉ vì viết “blog” và phát áo thun liên quan đến vấn đề đang tranh cãi: “Hòang sa, Trường sa là của Việt Nam;” chứ Điếu cày không (chưa dám) biểu tình, chống đối chính phủ cs đâu!  Bố bảo!…

Phải thẳng thắn công minh mà nói, lời nói nhảm có “đẳng cấp” cao cấp bậc nhất của chế độ ta phải là của đ/c Trần Quý Tường, Phó Cục trưởng Cục Quản lý KCB/Bộ Y tế.  Đ/c Trần Quý Tường có lẽ học cùng trường làng với đ/c Triết lùn.  Tuy nhiên lời của đ/c Trần Quý Tường nổi bật hơn lời của Triết lùn bởi vì nó quàng theo cái “lô gíc” thâm thúy, cái “tư duy” khoa học phân tách theo biện chứng Mác-Lê của con người cộng sản.  Đó là câu:

“Người có vòng đo ngực trung bình dưới 72 cm không được cấp bằng lái hạng A1, tức cũng không được đi xe trên 50 cc.”

Cứ “tuân thủ” theo cách tính toán tỉ mỉ cặn kẽ như thế này thì em Hồ Lệ Thu (người đẹp “quả bưởi” đứng tắm vòi sen sau 5 phút mà bàn chân chưa kịp ướt!  Mà không biết em Thu có nhìn thấy bàn chân của em không?) phải được “vô tư” cấp một bằng lái “đặc biệt” hạng A30 (hạng A1 là đồ bỏ!),  tức là dư sức lái xe cỡ 1500 cc.  Thiệt là chuyện bó tay,  hết biết.  Cũng may cho các em xấu số đã bị trời phạt phải mang bộ “ngực lép” (mà lại không có đủ kinh tế để bơm ví nâng cấp!)  là đ/c Trần Quý Tường sau khi tỉnh táo hơn một tí (có lẽ nhờ nốc vài viên Viagra mua chợ đen? Theo lời đồn nhảm!) đã ra lệnh cho rút lại cái luật độc nhất vô nhị trên mặt đất này…  Nếu gọi là chuyện chỉ có ở CHXHCN Việt Nam thì cũng không có gì quá đáng!

Chưa hết đâu… Ngày 2 tháng 11 năm 2008, Bí thư thành ủy Hà Nội Phạm Quang Nghị cũng tuyên bố thật hay khi trả lời “VietNamNet,” một trang mạng dưới sự kiểm soát của chính quyền cs, về trận mưa lụt ngày 31 tháng 10 gây thiệt hại nặng nề về sinh mạng và tài sản tại Hà Nội là:

“Nhân dân ta bây giờ so với ngày xưa (?) ỷ lại Nhà nước lắm.  Cứ chờ trên về, chờ cung cấp cái này, hổ trợ cái kia chứ không đem hết sức mình ra tự làm…  trận mưa lụt là cuộc tổng diễn tập cho tương lai.”

Ơ hay nhể!  Các loa phường vẫn quảng bá liên khúc bất tận là Nhà nước ta (đồng thời cũng có ghi hẳn hoi trên giấy trắng mực đen của Hiến pháp nước CHXHCN Việt Nam) là “Nhà nước của dân, vì dân và do dân” thì kể ra Nhà nước chỉ có một việc tối hậu là phải làm cho dân những gì họ không thể làm được; mà Nhà nước lo cho dân mình chứ phải lo cho dân Tầu vị yểu củ cải muối ở tỉnh Cam Túc đâu (?) mà phải vội “chém vè,” tuyên bố nhảm.  Thôi nhé em Hà Nội phố! Từ nay em đã biết thân phận thấp cổ bé họng thì hãy cố gắng tập tạ, dưỡng sức trước; lần sau có lũ lụt thì còn có sức mà tát nước (sang đất nhà hàng xóm?) lấy một mình.  Nhà nước đang bận tiếp đối tác thương mại đấy không có thời giờ rảnh đâu!


Lời kết

Tôi xin mượn một đoạn trích từ bản “Báo cáo Chính trị của Đảng csvn” để kết thúc bài “văn hóa nói nhảm:”

“Đây là môt vấn đề nghiêm túc (có lẽ là v/đ nói nhảm) và chúng ta phải nói với một thái độ nghiêm túc của một công dân ‘đi đúng lề bên phải’.  Chúng ta có quyền yêu cầu người khác cũng ‘phải đi đúng lề bên phải’ như chúng ta, bất kỳ họ là ai!  Như thế mới gọi là là “xây dựng xã hội công bằng dân chủ văn minh”

Thiệt tình!

Hết ý kiến!

Trần Văn Giang
Tháng 9 năm 2010


Back to top
 
 
IP Logged
 
LAM_SON
Senior Member
****
Offline


I love YaBB 1G - SP1!

Posts: 302
Gender: male
Re: NGỒI BUỒN NÓI CHUYỆN LAI RAI
Reply #4 - 12. Sep 2010 , 02:04
 
VIỆT NAM là một nước hơi nhỏ.


Trong cái nước hơi nhỏ, có một thủ đô thật to.
Trong thủ đô thật to, có những con đường rất nhỏ.
Trong những con đường rất nhỏ, lại có những căn nhà thật to.
Trong những căn nhà thật to, lại có những cô vợ bé rất nhỏ.
Những cô vợ bé rất nhỏ, lại dành cho những ông quan thật to.
Những ông quan thật to, lại đeo một cái cặp hơi nhỏ.
Những cái cặp hơi nhỏ, thường có những dự án rất to.
Những dự án tuy rất to, nhưng hiệu quả lại quá nhỏ
Hiệu quả quá nhỏ, nhưng thất thoát lại thật to.
Tuy thất thoát thật to, lại được coi là cái lỗi rất nhỏ.
Vì thế VIỆT NAM ta, từ từ biến thành một đất nước nho nhỏ.
Trong cái đất nước nho nhỏ, lại có những ông lảnh đạo thật to.
Trong những ông lảnh đạo thật to, lại có những cái đầu quá nhỏ.
Những cái đầu quá nhỏ, lại có những túi tham thật to.
Những túi tham thật to, lại có những hiểu biết rất nhỏ.
VÀ NHỮNG HIỂU BIẾT RẤT NHỎ ...LẠI ..GÂY HẠI CHO ĐẤT NƯỚC ...THẬT TO


Chép lại theo bài viết của anh bạn Điêu Huynh





__._,_.___
Back to top
 
 
IP Logged
 
Page Index Toggle Pages: 1
Send Topic In ra