Ai Huu Trung Hoc Le Van Duyet
Trường Trung Học Lê Văn Duyệt - Xã Hội VIỆT NAM Đầu Thế Kỷ 21  
  Chào Du Khách. Xin Gia nhập hay Ghi Danh
 

...



Nếu có trở ngại kỹ thuật khi ghi danh vào diễn dàn, xin liên lạc ngdangmy@gmail.com


  Kho Hình Trang chánhTrợ giúp Tìm kiếmGia nhậpGhi Danh  
 
Pages: 1 2 3 
Send Topic In ra
Xã Hội VIỆT NAM Đầu Thế Kỷ 21 (Read 5527 times)
thubeo
Gold Member
*****
Offline


thuxưa

Posts: 3951
Gender: female
Xã Hội VIỆT NAM Đầu Thế Kỷ 21
05. Sep 2010 , 21:33
 
 
Việt Nam- từ đời sống vĩa hè
    đến báo chí, văn học... ngoài luồng!


   
MƯU SINH TRÊN LỀ ĐƯỜNG


...

    Lúc còn ở Việt Nam, nhiều lần tôi được nghe nhiều người nước ngoài nhận xét về những ấn tượng mạnh mẽ nhất đối với họ khi lần đầu tiên đặt chân đến những thành phố lớn của Việt Nam. Hầu hết đều nói về giao thông-ai cũng kinh ngạc vì vì số lượng xe gắn máy tràn ngập trên đường phố và mức độ giao thông hỗn loạn của Sài Gòn, Hà Nội. Nhưng có người nói thêm, họ rất ngạc nhiên và thú vị với mật độ buôn bán dày đặc trên các lề đường của Sài Gòn, Hà Nội và một số thành phố khác.

    Từ khi nhà nước mở cửa về kinh tế, người dân bắt đầu lao vào con đường kiếm tiền. Ở Sài Gòn, Hà Nội và một số thành phố khác bây giờ hầu hết mọi con đường đều trở thành khu phố buôn bán và dịch vụ. Có những con đường mà mỗi mét vuông từ nhà cho đến lề đường đều san sát hàng quán, chen chân không lọt! Ai may mắn có nhà mặt tiền thì trổ cửa, cơi nới, sửa sang thành những cửa hàng, văn phòng, quán ăn, café bar…, ai không có nhà thì ra lề đường bán hàng rong, làm dịch vụ các loại. Ở đây tôi không định nói đến những ngôi nhà mặt tiền trở thành những cửa hàng, tôi muốn nói đến cái lề đường trong đời sống kinh tế của người dân đô thị ở Việt Nam dưới thời “kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa”.

    Phải nói rằng cái lề đường đó đã cứu đói cho hàng triệu người dân Việt Nam trong những hoàn cảnh khác nhau nhưng đều giống nhau ở một điểm là không thể chen vào hoặc không thể sống được trong hệ thống kinh tế quốc doanh của nhà nước và cũng không thể trông đợi gì ở sự hỗ trợ của nhà nước: đó là những người dân đô thị nghèo không có nghề nghiệp, sinh viên học sinh đi bán hàng rong kiếm tiền thêm, người già về hưu, kể cả người còn đang làm cho công ty nhà nước nhưng đồng lương chết đói phải “chân trong chân ngoài” cho đến người nông dân ở miền Tây, miền Trung, vùng sâu vùng xa… không sống nổi, dạt lên thành phố và ra lề đường bán buôn…Một gánh xôi nhỏ bé hay một xe bánh mì với lưng vốn không bao nhiêu, nhiều khi là sự sống của cả một gia đình năm, bảy, chục miệng ăn. Đã có những câu chuyện cổ tích thời nay về người mẹ bán xôi nuôi cả đàn con vào đại học. Đã có những vùng quê mà cả làng kéo nhau vào Sài Gòn rồi cùng ra đường bán một thứ hàng rong giống nhau như mì gõ, chè đậu hũ nước dừa, bắp xào…

    Có những dạo nhà nước ra chiến dịch làm sạch lề đường, truy quét không cho ai buôn bán gì, thậm chí có hẳn Nghị định 36 về vụ trật tự lề đường này, nhưng dẹp đầu này người ta chạy sang đầu kia, hoặc đang bán thấy xe công an đến thì gom mọi thứ chạy, công an đi qua thì lại bày ra…cứ như cóc bỏ đĩa, nhiều lần như vậy cuối cùng nhà nước đành chịu. Mà chịu không giải quyết nổi là chuyện hiển nhiên, khi đất nước còn nghèo, nền kinh tế chưa đủ mạnh mà hệ thống cơ quan nhà nước, công xưởng… lại chưa có đủ công việc cho mọi người và cũng không đủ sống, thì người dân phải ra đường tự nuôi mình thôi. Gần đây nhất, năm 2008 Hà Nội ra Quyết định 02 về quản lý hoạt động bán hàng rong trên địa bàn Hà Nội, có hiệu lực từ 19/1/2008 , cấm bán hàng rong, chợ rong…cho sạch phố phường-đó là suy nghĩ theo kiểu duy ý chí và bất cập về nhân văn trong chính sách. Bởi, nhà nước không cho dân nghèo buôn bán thì liệu có kiếm được hàng trăm ngàn, hàng triệu việc làm khác cho họ sống không, hoặc có sự hỗ trợ nào cho họ trong thời gian tìm công ăn việc làm khác không? Thực tế cho thấy Hà Nội đã không làm được. Tình trạng vi phạm ở nhiều tuyến phố lại tiếp diễn cho đến nay, cứ mỗi lần nhân dịp gì đó ví dụ như dịp đại lễ Thăng Long 1000 năm sắp đến, Hà Nội lại tung quân ra dọn dẹp, tái khởi động chiến dịch lập lại tuyến phố "văn minh đô thị". Chỉ là những cách làm hình thức, phong trào, mà gốc rễ của vấn đề thì không giải quyết được.

    NHÀ NHÀ KIẾM THÊM, NGÀNH NGÀNH PHÁT TRIỀN NGOÀI LUỒNG

    Ngay từ thời bao cấp người dân Việt Nam cũng đã phải “chân trong chân ngoài”, vừa đi làm cho nhà nước vừa “chạy chợ”, nuôi heo, may gia công…kiếm thêm hoặc trong nhà có hai lao động chính thì phân công nhau, chồng/vợ bám nhà nước để lấy tiêu chuẩn công nhân viên, có tem phiếu, con cái dễ đi học khi lý lịch có ba hoặc mẹ là công nhân viên (thời đó tâm lý phải có công ăn việc làm trong hệ thống nhà nước còn rất nặng nề), còn người còn lại “hy sinh” bỏ ra ngoài mưu sinh. Đến giai đoạn chuyển sang nền kinh tế thị trường, tình trạng người dân bỏ nhà nước đi làm cho tư nhân hoặc làm nghề tự do ngày càng trở nên bình thường. Còn các ngành nghề thì đua nhau phát triển kinh tế phụ, tìm cách tăng thêm thu nhập cho nhân viên và tăng nguồn thu cho cơ quan, công ty. Sẵn mặt bằng cơ quan rộng rãi, tha hồ cắt xén cho thuê hoặc làm chuyện khác, từ mặt tiền cho đến khuôn viên cơ quan bị che chắn, sửa chữa thành ra lôm côm, chật hẹp, trông không ra làm sao. Chưa kể có những cơ quan, công ty cho thuê làm những dịch vụ rất trái với ngành nghề của mình, tạo ra những hình ảnh trái ngược, tréo ngoe, phản cảm, và ảnh hưởng đến không gian yên tĩnh cần thiết để làm việc.

    Cuối cùng, đối với người dân, cái chân ngoài lại dài hơn chân trong, nghề tay trái lại nuôi nghề tay phải, người đi làm chỉ dành một phần thời gian, tâm huyết cho cái công việc đang ăn lương còn lại dành cho cái công việc bên ngoài kia. Thầy giáo chỉ mong hết giờ để về nhà dạy thêm, bác sĩ mong hết giờ để còn về cái phòng mạch tư ở nhà, dân văn phòng nhất là các loại văn phòng nhà nước của Bộ này Cục kia Viện nọ thì lại càng nhàn rỗi, việc ít, 8 giờ đi làm mỗi ngày trong đó nào uống trà, tán gẫu, đọc báo, “nấu cháo” điện thoại…mà vẫn thừa giờ, việc ít thì lương ít, không làm thêm làm sao sống. Từ đó tạo ra tâm lý “ngoài luồng”, không hết lòng gắn bó với công việc chính cơ quan chính, mà đã không hết lòng thì chỉ làm cho qua, đâu có bận tâm tìm cách cải thiện, thay đổi, phát triển cho nó tốt hơn? Thêm vào đó, người dân phải mất quá nhiều thì giờ cho việc mưu sinh thêm thì không còn sức lực, đầu óc đâu để tập trung vào chuyên môn nữa.

    Đối với các cơ quan, công ty, cho đến bệnh viện, trường học…nhà nước, vì chạy theo lợi nhuận, nguồn thu nhập phụ trở nên quan trọng hơn nên nhiều khi cũng cùng một cơ quan, một bệnh viện đó mà khách hàng hoặc bệnh nhân đến làm việc ngoài giờ thì được đối xử khác hẳn, điều kiện vật chất, cách chăm sóc, giải quyết vấn đề…mau mắn, tốt hơn hẳn. Các cơ quan, công ty, bệnh viện vì thế mà bên trọng bên khinh trong cách làm việc, phục vụ…nhân dân giữa người có tiền đến với các dịch vụ tư và người không có tiền. Ngược lại, người dân thì sẽ có tâm lý chỉ cần có tiền là mọi thứ sẽ khác, có tiền là có tất cả.

    Có thể suy ngẫm rất nhiều điều từ một xã hội với đường hướng phát triển như vậy. Một mặt, nó cho thấy hệ thống “dòng chính” chưa phát triển đạt yêu cầu của xã hội. Ví dụ như trong giáo dục: tình trạng dạy thêm học thêm tràn lan ngoài lý do “tăng thu nhập” cho thầy cô và nhà trường như đã nói ở trên, còn chứng tỏ nền giáo dục chính thống ở trường chưa thật tốt bởi vì nếu một nền giáo dục đạt chất lượng, đủ làm cho các bậc phụ huynh an tâm thì họ đâu có phải tốn tiền chạy vạy ngược xuôi cho con em đi học thêm và trẻ em Việt Nam đâu có phải đi học lu bù mệt phờ từ sáng đến tối như vậy?

    Một quốc gia mà còn nhiều người dân không chen được vào hoặc không sống nổi trong hệ thống công ty, cơ quan, nhà máy…và phải ra đường, bám lấy cái lề đường mà sống chứng tỏ nền kinh tế của quốc gia đó còn nhiều yếu kém, chưa ổn định, nền công nghiệp và dịch vụ cao chưa phát triển. Còn trong hệ thống công ty, cơ quan, nhà máy…khi đồng lương không đủ sống thì hàng ngàn sự tiêu cực sẽ phát sinh như tệ quan liêu, thói hành dân cho…bõ ghét, nạn hối lộ, tham nhũng…Thực tế ở Việt Nam trong suốt bao nhiêu năm qua đã cho thấy điều này.

    ĐỜI SỐNG TINH THẦN VÀ TÂM LÝ “NGOÀI LỀ, NGOÀI LUỒNG”


    Không chỉ kiếm sống ngoài lề, trong đời sống tinh thần và nhiều khía cạnh khác của xã hội Việt Nam hôm nay cái tình trạng ngoài luồng, ngoài lề đang tồn tại khắp mọi lĩnh vực. Có những cái ngoài luồng, ngoài lề là dấu hiệu tiêu cực của xã hội nhưng ngược lại, là sự tích cực, là hy vọng le lói cho một xã hội còn bị kiểm soát bởi một thể chế độc tài. Ví dụ như tình trạng văn học nghệ thuật ngoài luồng (đặc biệt ở Sài Gòn, một nền văn học ngoài lề, ngoài luồng đang âm thầm mãnh liệt tồn tại nhờ vào internet và những “nhà xuất bản” photocopy) và báo chi ngoài luồng, mà nhiều người quen gọi là báo chí “lề trái”, đặc biệt là sự phát triển của các trang web độc lập, các blog cá nhân…là những điều tích cực.

    Văn học nghệ thuật ngoài luồng đã giúp cho những tiếng nói đa dạng, cách tân, trái chiều…với văn học nghệ thuật quốc doanh chịu sự định hướng, kiểm soát, kiểm duyệt của Đảng và nhà nước, được cất lên. Báo chí “lề trái” cung cấp luồng thông tin độc lập, tự do đến với người dân, giúp họ nhận ra những sự thật đã bị bóp méo, bưng bít, che dấu suốt bao nhiêu năm qua và vẫn đang bị bóp méo, bưng bít, che dấu…trong hiện tại -lợi ích và sức mạnh to lớn này đã quá rõ ràng.

    Nhưng dù sao đi nữa, sự thật là trong một xã hội với một thể chế chính trị tự do, dân chủ, cho phép mọi sự tồn tại đa dạng, đa diện, trái chiều, với một hệ thống luật pháp rõ ràng minh bạch và một hệ thống kinh tế phát triển lành mạnh, chặt chẽ thì về kinh tế, sẽ không còn nữa tình trạng người dân phải tự cứu mình hoặc “chân trong chân ngoài”, về đời sống tinh thần, báo chí truyền thông cho đến văn hóa nghệ thuật sẽ không có sự phân biệt ngoài luồng, lề trái hay lề phải như hiện nay. Và đó mới là điều mà người dân Việt Nam đang hướng đến cũng như đáng được hưởng trong một thế giới mà hầu hết các quốc gia khác đều như vậy.

    Song Chi

...
Back to top
« Last Edit: 17. Feb 2012 , 10:05 by thubeo »  

...
HOÀNG SA -TRƯỜNG SA LÀ CỦA VIỆT NAM 
 
IP Logged
 
thubeo
Gold Member
*****
Offline


thuxưa

Posts: 3951
Gender: female
Re: XÃ HỘI VIỆT NAM ĐẦU THẾ KỶ 21
Reply #1 - 19. Sep 2010 , 16:41
 
Nghề Mới Toanh: Câu Gián Mưu Sinh


...



>
> Khi màn đêm buông xuống, Sài Gòn tĩnh lặng hơn nhiều so với sự náo nhiệt thường ngày của nó. Giữa đêm tối

lặng lẽ của thành phố, những người mưu sinh trong đêm lại hoạt động. Đó là những người nhặt rác, đi đấm bóp dạo, bán hủ tiếu gõ, những người câu cá kiếm cơm và cả những người chuyên đi câu gián ở nắp cống...
>
> Sau một hồi lân la nói chuyện, chúng tôi quyết định đi theo nhóm người câu gián để tìm hiểu cái nghề mưu sinh trong đêm đầy lạ lẫm này.
>
> Không đụng nghề
> Bắt tay vào nghề năm 1997 đến nay đã gần 13 năm, thế nhưng anh Bình (biệt danh Sáu Bình) ở quận Gò Vấp, khẳng định: "Đây vẫn là một nghề kiếm sống mới toanh đó nghe, cả thành phố ít ai làm nghề này lắm, đi bắt hoài mà tui chỉ gặp một hai người cùng nghề thôi...".
>
> Anh nói nửa đùa nửa thật: "Anh không biết chứ thành phố mình chuột với gián là đứng hàng nhất nhì đó, chuột thì tui chẳng biết ai mua, chứ gián thì tui có mối hẳn".
>
> Lăn lộn giữa thành phố làm đủ thứ nghề để kiếm sống, trông anh Bình sành sỏi rất nhiều. Tuy nhiên, trên gương mặt người đàn ông hơn 40 tuổi này luôn thể hiện sự nhiệt tình với mọi người.
>
> Anh kể: "Tui đến với nghề cũng thật tình cờ, khi đi ngang qua Cầu Đen dưới chân cầu Sài Gòn thấy bạn câu đông quá tui ghé xe trông thử vì cũng mê câu cá lắm. Thấy người ta dùng gián làm mồi câu vậy mà giật được cá liên tục". Sau vài lần như vậy anh Bình nảy sinh ra ý tưởng "đi câu gián cho dân câu cá". Anh nói: "Tui nghỉ chạy xe ôm, vác cần câu lân la và biết người ta mua gián để câu cá bông lau, câu cá trê".
>
> Sau mấy lần vác cần câu đi dạo để tìm mối, anh Bình cũng tìm ra được nhờ bạn câu chỉ bảo. Anh kể về cái lần đầu đi bẫy gián của mình: "Đi liền mấy đêm bắt chẳng được là bao, tui đem cho bạn câu hết. Mỗi lần cho và trò chuyện tui học được nhiều thứ và cũng tìm ra được bí quyết dụ tụi gián, đó là tụi gián hảo ngọt". Sau lần đó anh Bình bẫy gián bằng que tre quấn vải tẩm mật mía, lần đầu đem gián về nhà mọi người cứ bàn tán mãi, ngay cả vợ anh cũng kinh ngạc, mà cho rằng anh "bất bình thường".
>
> Qua tháng sau anh tìm được mối ruột nhận mua gián đó là một cửa hàng chuyên cung cấp mồi và dụng cụ câu cá ở gần Hàng Xanh. Trên chiếc xe máy "cà tàng", anh Bình cùng con trai của mình là Minh luồn lách khắp các ngóc ngách của thành phố để câu “tụi gián” đang trú ẩn dưới nắp cống. Đêm nào trúng nhất của anh cũng bắt gần 3,000 con (3 thiên). Những lúc trúng như vậy anh kiếm hơn 300,000đ một đêm. Anh cho biết: "Giá mỗi con gián được mua 100đ, một đêm bắt được một thiên cũng đủ sống".
>
> Lúc đầu có nhiều người bàn tán về cái nghề lạ lẫm của anh, anh chỉ cười trừ bảo: "Mình làm nghề không đụng nghề với ai mới dễ sống, cái nghề này tuy lạ nhưng lại hay, vừa giúp mình kiếm tiền lại vừa trừ hại côn trùng cho thành phố". Gần 4 giờ sáng, lồng gián của anh đã lỉnh kỉnh hơn, anh và con trai mới bắt đầu thu dọn đồ nghề để về nhà trước khi thành phố thức giấc.
>
> Nghề cũng chọn người
> "Khó ngửi như mùi rác, nhưng lâu rồi cũng quen, thằng con trai tui lần đầu tiên đi còn bịt khẩu trang kín mít. Nhưng giờ nó lại là một tay sát gián... Ở đất Sài Gòn này không có nghề nào dễ sống cả, nghề nào có cái khổ của nghề đó", anh Bình chia sẻ khó khăn của nghề.
>
> Là một tay sát gián chuyên nghiệp nhưng anh vẫn thừa nhận: "Như tui đã là gì đâu, tui có hai "đàn anh" còn giỏi hơn đó là anh Quý ở chợ Cây Gõ, quận 6 và anh Long ở Gò Dưa, Thủ Đức. Hai ông đó vào nghề lâu hơn tui một năm nhưng chịu khó cày cấy lắm, chắc cái nghề nó cũng chọn người".
>
> Cùng nghề với anh Bình còn có chú Bảy, anh Hùng đều ở Gò Vấp, ngày trước họ cũng là "đàn em" của anh Bình. "Tui đâu có giấu nghề đâu, ai hỏi tui cũng chỉ hết vì hiện nay câu không đủ bán mà. Gián trong thành phố này bắt sao cho hết, nhưng có tìm ra mối và theo nghề được không đó mới là chuyện", anh Bình giải thích.
>
> Theo anh muốn kiếm tiền từ gián thì phải chấp nhận sống chung với gián, anh đem chính bản thân của mình ra so sánh cho chúng tôi thấy rõ hơn: "Tối nghe mùi gián, sáng nghe mùi gián, ăn cơm cũng nghe... thử hỏi có mấy ai chịu được, thời gian đầu mùi này còn gây sây sẩm, buồn nôn nữa chứ... người bị dị ứng chắc không sống được bằng nghề câu gián đâu. Tui nhận bốn đứa đệ tử giờ chỉ còn lại có thằng Hùng là sống được bằng nghề, mấy đứa kia chạy dài...".
>
> Giải thích về việc này anh cười nhẹ: "Lao động mà, nghề nào vinh, nghề nào nhục, mình móc cống hoài, nhiều lúc đám thanh niên nhìn mình như người ngoài hành tinh... Ấy thế là có người không câu gián nữa". Còn Minh con trai anh thì khẳng định: "Nói gì thì nói tui vẫn theo nghề này, khi nào sông hết cá, thành phố hết gián thì chúng tôi mới thất nghiệp. Nghề đã chọn mình thì mình sống với nó".
>
> Sống nhờ... người câu cá!
> Phần lớn lượng gián được tiêu thụ bởi những người câu cá kiếm cơm, một đêm người câu gián kiếm được 100,000đ thì những cần câu cá kiếm cơm cũng kiếm được ngần ấy. Điều khác nhau của "hai cần câu cơm" này là độ máu lửa và sự kiên nhẫn, anh Bình cười nói: "Câu cá tôi cũng mê lắm, nhưng không nuôi sống nổi gia đình, với lại tôi không rành về sông nước, thôi mình cứ câu ở "nắp cống" để cung cấp mồi cho mấy ông câu ở sông".
>
> Theo một số dân câu cá kiếm cơm chuyên nghiệp thì gián là món ruột của cá bông lau, nó còn nhạy hơn cả trái bần chín hay thịt bò, trong khi đó giá cả lại quá rẻ so với những mồi câu khác.
>
> Một nguồn khác để anh không sợ thất nghiệp từ cái nghề lạ lẫm của mình nữa đó là, dân câu cá văn nghệ xuất hiện ngày càng nhiều, câu cá đang trở thành mốt giải trí của phần đông người dân Sài Gòn vào cuối tuần.
>
> Anh Bình cười thật tươi khoe chuyến làm ăn lớn của mình: "Mùa câu cá bông lau sắp rộ rồi, khoảng tháng 5 - 6 âm lịch, lúc này cá ăn rất nhiều và người câu cá cũng rất đông, tui đang lên kế hoạch thu mua thêm gián của những người khác nữa".
>
> Anh Bình kể lại mùa câu cá bông lau năm trước: "Mỗi lần vào mùa rộ cá bông lau giá mồi câu cũng được đẩy lên. Năm trước mình tôi và con trai không đủ hàng để cung cấp phải khoán thêm cho một số người khác, giá 1 lồng gián khoảng 500 con trả 35,000 – 40,000đ. Tuy nhiên, mùa này giá đó không ai đi bắt cho mình nữa đâu, giờ đây nghề câu gián cũng đã bắt đầu có sự cạnh tranh rồi...".

Back to top
 

...
HOÀNG SA -TRƯỜNG SA LÀ CỦA VIỆT NAM 
 
IP Logged
 
thubeo
Gold Member
*****
Offline


thuxưa

Posts: 3951
Gender: female
Re: XÃ HỘI VIỆT NAM ĐẦU THẾ KỶ 21
Reply #2 - 27. Sep 2010 , 21:03
 
Mời cả nhà nghe cố nhạc sĩ Duy Khánh ca ( TB không nhớ bài này tên gì? ACE nào biết làm ơn cho TB biết. )

Back to top
 

...
HOÀNG SA -TRƯỜNG SA LÀ CỦA VIỆT NAM 
 
IP Logged
 
thubeo
Gold Member
*****
Offline


thuxưa

Posts: 3951
Gender: female
Re: XÃ HỘI VIỆT NAM ĐẦU THẾ KỶ 21
Reply #3 - 07. Oct 2010 , 23:43
 

    
Làm Từ Thiện Ở VN S.O.S !


                         Tôi mới từ VN về cách nay vài hôm ,tôi có đôi điều để chia sẽ cùng các Bạn ...!,tôi là người có chủ trương làm từ thiện ở VN bằng moị giá ,bất chấp thành kiến về chính trị ...,nhưng nay tôi có lời khuyên mọi người nên suy nghĩ , lựa chọn đối tượng được giúp đở một cách cẩn thận trước khi ra tay trợ giúp .Tôi cũng xin thưa cùng các Bạn , tôi là một phật tử thuần tuý ,mặc dù tôi chưa là một con người hòan thiện gì ...,nhưng tôi xin thề những điều tôi nói ra đây đều là sự thật , lương tri cuả một con người không cho phép tôi nói sai về người khác , nhất là người đó lại là một tu sỉ Phật Giáo đã xuất gia...!.
                        Tôi xin kể ra đây một kinh nghiệm thực tế vừa rồi mà tôi gặp phải . Trước khi về VN tôi có nghe vài câu chuyện cảm động về môt địa danh tên " Làng Tre " thuộc xả ông "Quế" , huyện Cẩm Mỹ, tỉnh Đồng Nai : nào là nơi đây
                        nuôi nhiều trẻ em mồ côi ,khuyết tật, người già neo đơn ..v.v.. ,tất cả đều sống trong hòan cảnh hết sức thiếu thốn và khó khăn , nào là nhà ở rách nát , mưa dột ,nắng táp , gió lùa ....,thực phẩm và thuốc men đều thiếu thốn nghiêm trọng ...!!... Trại nầy do một Thầy chùa có pháp danh "Thích Trí Bổn ".Tôi đã trực tiếp vào thăm ,nhưng may mắn cho tôi , tôi đã dừng kịp lúc khi tôi nghe được nhiều tin tức hết sức "động trời " về tên Thầy chùa độc ác nầy...
                          Tên Thầy chùa nầy có nguồn gốc là dân địa phương , bản chất lưu manh ,nhậu nhẹt say sưa ,bài bạc, trộm cắp, lêu lỏng, không lo làm ăn , bị gia đình đuổi đi ...!.,sau khi đi khỏi điạ phương một thời gian  thì người ta thấy tên nầy khóac áo thầy tu , không biết tu ở đâu ..? ,tu ở chùa nào ?..,tốt nghiệp khóa Phật học nào ?.v v.,

                          Sau đó người ta lại thấy tên nầy điều hành quán cơm chay " Thiện duyên " ở Sàigòn , quán cơm rất thành công , tên nầy lấy tiền từ quán cơm để lén lút ăn chơi , cờ bạc , thua cá độ bóng đá rất nhiều tiền ...,sau đó tên nầy rời khỏi quán cơm đi về Huyện Củ chi , gom một số trẻ em khuyết tật ,mồ côi và người gìa neo đơn để mượn hình thức hầu kinh doanh bằng lòng hảo tâm của Bá tánh..!.,Kinh doanh nầy đem đến cho hắn tiền vô như nước , hắn tha hồ ăn chơi , đem tiền đi đầu tư vào nhà cửa ,khách sạn ,nhà hàng , cờ bạc , ăn chơi trác táng ...sau đó bị chính quyền Củ chi đuổi đi ,buộc phải giao những người hắn đang nuôi giao cho sở Thương Binh và Xả Hội Củ Chi , nhưng hắn không giao mà mang hết về miếng đất nhà để tiếp tục "kinh doanh" tiếp ... và lần nầy hắn khôn ngoan hơn mướn đài VTV2 của nhà nước lên quay phim và chiếu nhiều lần , và hắn ta cũng đưa lên internet nên số người bị lừa lên rất đông ...,số tiền uỷ lạo có ngày lên đến vài tỉ đồng (hàng chục ngàn cho đến hàng trăm ngàn Dollar) . Dĩ nhiên số người Việt ở hải ngoại bị lừa cũng rất đông , trong đó có ca sỉ Hải ngoại là Hà Phương cũng về VN đến tận nơi chụp hình và quay phim quảng cáo cho hắn , tôi không biết làm sao liên lạc với ca sỉ Hà Phương , do đó trong các Bạn ,ai có khả năng liên lạc được với Hà Phương thì nên nói với cô ấy đừng để cho tên ác tăng ấy lừa nữa ..., (nếu cần thì tôi sẽ cho số phone cuả tôi ) , cũng nhưcác bạn có thể Forward bài viết
                        nầy lên các website khác để cho mọi người đều biết hầu tránh bị lừa gạt.

                         Tên nầy đã gây lộn và chưởi thề kinh khủng khi hắn gây lộn với một người hàng xớm (người thân cuả tôi đã chứng kiến việc nầy ) , tên nầy đã cung tay đấm vào màng tang của một cụ bà neo đơn tóc bạc phơ ,tuổi đáng mẹ cuả nó , nó đấm bà trong lúc bà đang bế một em bé trên tay ,lý do bà bị đánh là tại sao bà dám thả em bé lên Chánh điện chơi..!!.. ( người tôi quen đã chứng kiến tận mắt cảnh nầy) , tên nầy hay "kí đầu " các em bé khi các bé vô tình hay cố ý đến gần nó , tất cả những người lớn trong đó đều sợ nó như sợ cọp , không ai dám nói lên sự thật vì sợ nó đuổi đi thì không có nơi để sống .!..

                          Hiện nay có ngày có đến gần 40, 50 xe tải , xe con nườm nượp đến uỷ lạo , có khi bị nghẻn giao thông luôn ..., nghe đâu hắn sắm cho mình vài chiếc xe riêng rất đắc tiền , trên xe hắn lúc nào cũng sẵn vài bộ đồ dân sự để hắn thay hình đổi dạng để đi chơi ...,trước đây người thủ quỷ cuả hắn là người tốt ,người nầy không chịu sự phung phí cuả hắn nên bị hắn đuổi đi...và người thủ quỉ mới chính là anh ruột cuả hắn nên hắn tha hồ vung vít ...

                          ỞViệt Nam hiện nay số "Thầy chùa lữa" như vầy cũng khá đông ,nên anh em chúng ta nên khá cẫn thận bằng cách thăm dò kỷ lưỡng trước khi quyết định !...Ta không nên vì thế mà không làm từ thiện ở VN nơi còn quá nhiều đồng bào đau khổ...!

                            Tôi cũng được biết tên giã tăng nầy được vài "mẹ nuôi" ,chị" đở đầu" rất có thế lực ở tỉnh Đồng nai , ở Trung ương và nghe đâu có cả bà Phó Chủ Tịch Nước.!.Đúng là có tiền thì mua đứt tất cả ..!.

                              Mong tất cả các bạn và quí vị nào đọc được tin tức nầy xin vui lòng phổbiến cho người khác biết ,rất cám ơn...

                                                  STEVE ND
Back to top
 

...
HOÀNG SA -TRƯỜNG SA LÀ CỦA VIỆT NAM 
 
IP Logged
 
thubeo
Gold Member
*****
Offline


thuxưa

Posts: 3951
Gender: female
Re: XÃ HỘI VIỆT NAM ĐẦU THẾ KỶ 21
Reply #4 - 16. Oct 2010 , 20:49
 
1000 NĂM THĂNG LONG - LŨ TẶC CƯỚP CẠN



...

...


Hà Tĩnh - 14/10/10 -Trừ tiền cứu trợ để xây cổng làng!
Người dân vừa nhận được tiền cứu trợ từ các tổ chức, cá nhân hảo tâm, ngay lập tức bị cán bộ xã xã Hương Đô (Hương Khê, Hà Tĩnh), nơi bị lũ lụt tàn phá dữ nhất vừa qua, trừ vào những khoản thu trước mà người dân đang nợ...

-- VIẾT SAI, XIN ĐÍINH CHINH: 12,500,000 CHIA CHO 25 NHÀ, chứ không phải là 20 như trong họa hình

...

...

...

...


Loa ơi ta bảo loa này
Tiên sư Cọng Sản chúng mày "buôn lê"
Lũ lên lụt xuống, đói nghèo
Loa ơi, loa có giúp gì được không?



   
  ...          Lê Dân Loa ...loa... loa, bà con yên tâm, xem bắn pháo hoa đại lễ xong chúng tôi sẽ mang mì gói tới cho bà con. Và chúng tôi cũng thấy yên tâm... vì bà con đã sống chung với lũ quen rồi. Khà khà... cả hai cùng yên tâm thế thì việc chi mà phải vội, phải không hỉ, bà con?

1000 NĂM THĂNG LONG - LŨ TẶC CƯỚP CẠN by Phan Việt Hoàng
Back to top
 

...
HOÀNG SA -TRƯỜNG SA LÀ CỦA VIỆT NAM 
 
IP Logged
 
thubeo
Gold Member
*****
Offline


thuxưa

Posts: 3951
Gender: female
Re: XÃ HỘI VIỆT NAM ĐẦU THẾ KỶ 21
Reply #5 - 17. Oct 2010 , 23:36
 
Ý Thức Của Người Dân Hà Nội!!! - Ngàn Năm Thăng Long và Rác


...


...


...


...


...


...


...


...


...


...


...


...


...


...


...


...


...






















Back to top
 

...
HOÀNG SA -TRƯỜNG SA LÀ CỦA VIỆT NAM 
 
IP Logged
 
thubeo
Gold Member
*****
Offline


thuxưa

Posts: 3951
Gender: female
Re: XÃ HỘI VIỆT NAM ĐẦU THẾ KỶ 21
Reply #6 - 04. Nov 2010 , 21:10
 

Chuyện Quái Đản Của VC: "Thank you, bão lụt! 
      



...


Lũ lụt thì chỉ dân khổ thôi chứ nỏ ai khổ mô. Có nơi cán bộ thấy tỉnh nọ tỉnh kia bão lụt vào mà tỉnh mình không có thì tức lắm, nói đụ mạ tỉnh nớ có mấy cái cửa khẩu ngon rứa rồi mà bão lụt còn vô đó hả bay. Năm một ngàn chín trăm cà cuống có câu ca rất hay, hát theo nhạc Một khúc tâm tình người Hà Tĩnh… của cụ Nguyễn Văn Tý: “Hà Tĩnh mình ơi Trung ương gọi lấy mì, Quảng Bình nghe lộn vội đánh xe đi.”…

*

Năm ni dân miền Trung bị lũ lụt nặng nề hơn mọi năm, phía Bắc nước vừa rặc thì phía Nam nước lại dâng. Cơ này rồi còn khốn khổ nữa. Rừng bị tàn phá như rứa, thuỷ điện gây hại như kia. Lại nghe nói con đường Hồ Chí Minh khác nào con đập chắn ngang, nước rừng đổ về không có lối thoát, lũ lụt ngày một trầm trọng là phải thôi.

Nhưng lũ lụt thì chỉ dân khổ thôi chứ nỏ ai khổ mô. Có nơi cán bộ thấy tỉnh nọ tỉnh kia bão lụt vào mà tỉnh mình không có thì tức lắm, nói đụ mạ tỉnh nớ có mấy cái cửa khẩu ngon rứa rồi mà bão lụt còn vô đó hả bay. Năm một ngàn chín trăm cà cuống có câu ca rất hay, hát theo nhạc Một khúc tâm tình người Hà Tĩnh… của cụ Nguyễn Văn Tý: “Hà Tĩnh mình ơi Trung ương gọi lấy mì, Quảng Bình nghe lộn vội đánh xe đi.” Nói thiệt miền Trung có mần chi ra mô, trăm sự là nhờ Trung ương cả thôi. Tui nghe nói, nghe nói thôi nghe, đài báo tin bão sẽ đổ bộ vào tỉnh lúc 8 giờ tối thì 6 giờ tối cán bộ tỉnh đã ôm thống kê thiệt hại bão lụt ra ga tàu đi Hà Nội rồi. Thiệt đo. Còn chuyện ni do chính tai tui nghe. Năm 1986 tui làm báo, đi theo một ông to của tỉnh. Ông này a lô huyện, nói mấy nhà sập? Đầu kia dây nói trả lời, nói dạ 40. Ông to nhăn mặt, nói sao lại 40? 40 hay 400? Đầu kia dây nói liền trả lời, nói dạ dạ đúng là 400. Tui lại nghe nói, nghe nói thôi nghe, khi chia tỉnh Bình Trị Thiên người ta phát hiện ba kho chất đầy hàng cứu trợ “quên” từ năm 1986. Thiệt đo. Chuyện ni thì chính tai tui nghe. Một hôm bà chủ quán đến trước cổng uỷ ban huyện réo vô, nói vơ huyện nời, trả nợ đi với, kí nợ quán tui cả năm không trả, tui biết lấy chi mà sống đây… vơ huyện ơi là huyện! Anh chánh văn phòng uỷ ban huyện lật đật đi ra, vỗ vai bà này, nói chị yên tâm đi, bão lụt sắp đến rồi, sẽ thanh toán hết thanh toán hết. Hi hi. Hèn chi nghe nói, lại nghe nói thôi nghe, giao ban uỷ ban tỉnh, ông chủ đầu tỉnh cười khì, nói è he, mần ăn cả năm không bằng bão lụt một mùa.

Cho nên nói ai cũng sợ bão lụt là không đúng, có người thấy bão lụt vô là mừng hung, rối rít nói thank you, bão lụt! Thiệt đo thiệt đo.

http://quechoablog.wordpress.com/2010/11/03/hang-c%E1%BB%A9u-tr%E1%BB%A3-b%E1%BB...

*

HÀNG CỨU TRỢ BIẾN THÀNH… GIẺ RÁCH!


...


Bắc hết lụt, phía Nam dải đất miền Trung lại tiếp tục hứng chịu bão lũ. Khắp nơi các nhà hảo tâm sôi sùng sục tìm cách “chia lửa” hoạn nạn với đồng bào. Thế nhưng tại Nghệ An – nơi nhiều cơn lũ đi qua: Hàng cứu trợ bị biến thành… giẻ rách!

Cú điện thoại ngay trong đêm bí hiểm. Đầu dây bên kia giục giã: Người ta bán quần áo cứu trợ để làm giẻ lau xe ô tô, lau máy. Không tin nên cuộc điều tra bắt đầu.

Kho hàng nằm sát nơi tiệm sữa chữa ô tô. Phía trong cơ man là quần áo cũ. Một số còn nguyên gói hoặc y nguyên trong bì. Khó khăn lắm mới tìm được chiếc bì chứa đầy quần áo có ghi đơn vị quyên góp hàng cứu trợ. Tài xế chở xe hàng này cho biết, số quần áo cũ ấy chở từ ga Vinh (Nghệ An) và đây là hàng cứu trợ từ phía Bắc gửi vào.

Đột nhập vào tiệm sửa xe ô tô


Cổng Ga Vinh náo nhiệt. Khách đi tàu xe, kẻ buôn bán nhộn nhịp. Địa điểm mà người đưa tin thông báo nằm ở trên đường Trường Chinh (Phường Lê Lợi, TP Vinh) – Cách ga Vinh không xa. “Nơi chứa quần áo cứu trợ đã bị xới tung hết rồi. Họ mua về cả xe quần áo để lau ô tô đấy. Nhưng tiếc của nên nhiều người đã chọn lấy cái mới đã dùng hết”, người dân phản ánh.
...

Kho chứa quần áo cứu trợ ở tiệm sửa chữa ô tô

10h sáng, kho hàng nằm trước tiệm sửa xe nên rất khó để chúng tôi tiếp cận. Gần 1h chiều nắng, tiệm sữa chữa xe ô tô vắng hoe. Kho hàng trước tiệm cửa sắt hé mở đủ lọt người chui vào. Qua ánh sáng khe cửa cũng đủ thấy đống quần áo nằm ngổn ngang trong đó.

Mới nhìn qua thì đây chỉ là đống quần áo cũ rất bình thường. Lao vào bới tung nó lên mới thấy những chiếc hộp, cái bì đựng quần áo cũ nằm ẩn nấp phía dưới. “Bị bới tung là vì một số cửu vạn thấy tiếc quá nên xin vào bới tung để tìm đồ lành. Chứ mới chở về còn nguyên đai nguyên kiện lắm”, người dẫn đường giải thích.

Quả thật khi PV trực tiếp lao vào đống hỗn độn quần áo thì thấy xuất hiện những gói nilon nhỏ, dán cẩn thận, bên trong là nhiều loại quần áo đã cũ nhưng có thể dùng được. Những gói nilon này được xếp cẩn thận trong những chiếc bì xắc rắn loại lớn.
...

Trong kho còn nhiều bao quần áo cũ “nguyên đai nguyên kiện”

Phần lớn những chiếc bì này không ghi dòng chữ nào nên rất khó xác định được nguồn gốc. Sau gần 15 phút tìm kiếm cuối cùng PV mới phát hiện được một chiếc bì nằm dưới cùng của đống quần áo.

Bì màu trắng, phía ngoài có ghi rõ chữ màu xanh. Nội dung của dòng chữ chỉ vẻn vẹn: Hội chữ thập đỏ huyện Thanh Trì-TP Hà Nội. Phía dưới còn có biểu tượng chữ thập của Hội và ghi tháng 10/2010.

“Tấm lòng” của nhà hảo tâm để… lau ô tô, lau máy!

...

Bao bì có ghi địa chỉ nơi gửi hiếm hoi trong kho.

Lân la ở chợ ga Vinh, những tiểu thương nơi đây hết sức bức xúc cho rằng hàng cứu trợ đã bị bán hoặc cho lại làm giẻ để lau ô tô, lau máy.

“Trong khi cán bộ khối đang vận động chúng tôi đóng góp ủng hộ đồng bào gặp lũ lụt thì hàng cứu trợ lại bị ghẻ lạnh. Người dân đã mất niềm tin”, chị L – Một tiểu thương trực tiếp chứng kiến những chiếc xe ô tô chực chờ ở ga tàu hàng để mang theo quần áo cứu trợ bức xúc.

Anh T – Tài xế chiếc xe công nông BKS 3120 đã thừa nhận đã trực tiếp chở quần áo từ toa hàng cứu trợ về cho tiệm sửa chữa ô tô trên đường Trường Chinh mà chúng tôi đã đột nhập. “Tui thấy một anh mặc bộ quần áo chữ thập đỏ bảo chở đi thì tôi chở chứ có biết đâu. Thuê chở thì tôi lấy tiền thôi”, anh T cho hay.
...

Tài xế chiếc xe này thừa nhận đã chở quần áo cứu trợ vào xí nghiệp ô tô

Hỏi cánh tài xế và người dân xung quanh chợ ga Vinh ai ai cũng cho biết đúng là có chuyện hàng cứu trợ là quần áo đã biến thành giẻ rách. Anh T và một số tài xế khác cũng đã xác nhận là có chở số hàng cứu trợ là quần áo đến các địa điểm kinh doanh ô tô hoặc sửa chữa máy móc.

Chủ nhân hàng cứu trợ là ai?


Hầu hết người dân xung quanh chợ ga Vinh đều biết hàng cứu trợ là quần áo bị “bôi nhọ” một cách rõ ràng. Tuy nhiên họ mơ hồ về việc hàng này bị bán hay cho. Và ai là người cho: ga Vinh hay một ai khác? Nhưng thông tin chắc chắn là việc làm “động trời” trên đã diễn ra từ buổi sáng đến trước 14h ngày 27/10.

Tại phòng Hóa vận (Ga Vinh), chị Bùi Thị Hương – Thư ký hóa vận khẳng định đúng là ngày 27/10 có hàng cứu trợ từ Hà Nội gửi về. Và ngay đó không chỉ có một toa mà là 3 toa được gửi về từ ga Hà Nội. Trong đó đơn vị nhận là Hội chữ thập đỏ tỉnh Nghệ An (2 toa ký hiệu 231804 và 231875) và Hà Tĩnh (1 toa 231715).

Vậy đơn vị nào là “chủ nhân” trực tiếp tuồn hàng cứu trợ quần áo vào tiệm sữ chữa ô tô. Biến “tấm lòng” của các nhà hảo tâm thành… giẻ lau ô tô, xe máy?!

Trọng Đức


(Nguồn Bee.net)
Back to top
 

...
HOÀNG SA -TRƯỜNG SA LÀ CỦA VIỆT NAM 
 
IP Logged
 
TuyetNgo
Gold Member
*****
Offline


I love YaBB 1G - SP1!

Posts: 508
Re: Phiếm luận xã hội VN đầu thế kỷ 21
Reply #7 - 12. May 2011 , 09:06
 
I-Meo gửi chú Cuội

Posted on 12/05/2011
Nguyễn Bá Chổi (danlambao)


Chú Cuội kính mến,


Cháu có tên là Cu Tèo; nghề nghiệp: chăn trâu; hộ khẩu: địa cầu, vùng đất cong cong chữ S mà ngày Thím Cuội vì lơ đảng quên mất lời chồng dặn “có đái thì tè bên Tây, chớ đái bên đông, cây dông lên trời” (1), thím nhà ta đã đái bên đông gốc đa khiến nó kham chẳng thấu, bung rễ bay lên; Chú ôm níu giữ lại không được, bị nó lôi theo lên trời rồi đáp xuống cung Trăng. Ngày Chú lìa vợ, lìa quê cha đất tổ còn gọi là nước Việt Nam, nhưng giờ đây hai chữ Việt Nam lẫm liệt oai phong ấy đã bị thoái hóa--giống như con cóc biến thái thụt lùi chắp lại cái đuôi lui về thủy tổ nòng nọc -- bị “đại đồng hoá” ra cái đuôi của con khỉ đột Cộng Hoà Xã Hội Chủ Nghĩa, để gọi là nước CHXHCNvn “a hèm một cái”.

Thưa Chú, hôm nay, “nhờ bác nhờ đảng” cháu có được một đàn anh là cựu đồng nghiệp chăn bò trước kia bỏ nhà lên rừng làm cách mạng nay nhờ đại thắng mùa xuân, đất nước sạch bóng quân thù, độc lập thống nhất, đổi mới tư duy, bươn ra biển lớn, dân chủ triệu lần, tự do bội tỷ, được đi học làm nghề “chỉ biết còn đảng còn mình”, tức Công An Nhân Dân, lại được biên chế vào ngành Công An Mạng, thường gọi là CAM - chuyên việc lén mò vào các trang mạng truy lùng những bài viết chống phá tổ quốc xhcn, rồi từ đó tìm bắt tác giả, không phải bỏ vào nhà tù nhưng bỏ vào nhà “cải tạo”, đồng thời cho “dân mạng tự phát” mà bọn xấu gọi là “tin tặc” đánh đặc công chôm chỉa tài liệu cá nhân rồi giật sập nhà cửa người ta, mạnh tay hơn cả biệt kích người nhái Mỹ nhảy vào Pakistan bắn chết trùm khủng bố Bin Ladin đưa xác lên máy bay tàng hình rội dọt lẹ mà không dám cho nổ nhà ba bà vợ và 13 người con của Bin đang ở.

...


Nhưng - phúc thay chữ “nhưng” này mà cháu được nhờ -- sau một thời gian công tác đắc lực, anh ta thấy dân mạng càng ngày càng chạy sang phía“lề” phản động, trong số đó không ít những nhà cách mạng lão thành, nhà khoa học, nhà giáo, nhà báo nhà văn, nhà tá nhà tướng, nhà sư nhà cố, có nam có nữ... rồi bỗng một hôm anh ta giật bắn mình tự thấy ta đây chẳng giống ai ; anh thấy“sao sao ấy trong cái đầu”, và cuối cùng anh ta vỗ đùi cái đét tủm tỉm nhìn gương cười ruồi, lẩm bẩm một mình, “ ta nay đã sáng mắt sáng lòng, ta đây cũng biết tự diễn biến như ai chứ bộ”.

Thưa Chú Cuội, đúng là “nhân chi sơ tính bản thiện”, sau khi “tự diễn biến”, người đàn anh CAM kia nay hết kham nổi “cách mạng” và trở lại bản tính chi sơ, mặc dù anh phải tiếp tục hành nghề CAM một cách bất đắc dĩ vì miếng cơm manh áo. Ngày nay anh ta tiếng CAM là CAM bề ngoài vậy thôi. Chẳng những thế anh còn” đái tội lập công”.

Vì nhờ anh đang lập công chuộc tội mà cháu vào quán cà phê - internet mổ cò được i-meo này, chứ như hồi xưa đừng có hòng; anh ta cứ lảng vảng sau lưng, mắt khi nào cũng trừng trừng xem người ta đọc gì viết gì; loạng quạng là a lê hấp bị quy kết là phản động âm mưu nọ kia. Hôm nay anh ta chẳng những lờ đi, song còn đứng gác các CAM khác cho cháu mổ cò thoải mái, “đếch sợ “con ma” CAM nào”.

Chú Cuội đáng kính, cháu muốn kể lể thêm cho Chú ở trên ấy “nắm bắt” thêm tình hình quê nhà lắm nhiêu khê lung tung xoè nơi quê cũ xa xăm, nhưng sợ mất thì giờ “ngồi gốc cây đa” quý báu của Chú, cháu xin đi vào vấn đề... Xin-Cho.

Cháu muốn xin Chú bảo lãnh cho cháu được lên trển với Chú. Lý do là hôm nay, sau 36 năm đất nước thống nhất, thầy trò Tèo Trâu chúng cháu không còn nơi nào cho trò gặm cỏ thầy thả diều thổi sáo nữa.

“Không còn nơi cho trâu gặm cỏ” ? Chú sẽ nhíu mày ngạc nhiên, nghĩ làm gì mà nên nông nỗi này, vì tuy ở tuốt trên kia xa địa cầu tới xấp xỉ 400 ngàn kilômet, chú cũng từng nghe lời bác Hồ trên sóng dài sóng ngắn đài phát thanh phát hình nhà nước nhao nhao về sự “Việt Nam ta giàu và đẹp”:


"Rừng vàng biển bạc đất phì nhiêu Các nước anh em giúp đỡ nhiều...
................................................”

Chú Cuội à, đúng là “Việt Nam ta giàu và đẹp”, trong khi nước người ta nghèo, tài nguyên thiên nhiên của họ chỉ toàn là núi đá với đất sỏi như Đại Hàn, tệ hơn nưa đã thế lại còn quanh năm động đất với sóng thần Tsunami như Nhật Bản, khiến dân nước họ phải lo học hỏi tìm tòi để làm ra xe cộ máy này máy nọ như Hundai, Samsung, Honda, Toyota, Suzuki, Sony vân vân đủ thứ để mới có cái ăn cái mặc, thì Việt Nam xhcn ta chẳng cần phải làm gì cả; chỉ cần một tiếng “bán” hoặc”cho thuê” là có ngay Rolls Royce, Mercedes...

Vì chỉ cần “bán” và “cho thuê” khoẻ re như con bò kéo xe mà thầy tro mục đồng trâu bò chúng cháu mới khốn nạn.

Sự khốn nạn sờ sờ trước mắt to tổ chảng như cái sân Gôn: ai đời 85% dân VN ta là nông dân mà ngày nay đi đâu cũng toàn sân Gôn với sân Gốp; khi xưa “ruộng đồng mênh mông bát ngát cò bay thẳng cánh”, nay thì “cò bay thẳng cánh sân Gốp sân Gôn” nhưng phải khum khum cụp cánh khi bay qua đồng ruộng.

... Như những dãy nhà cao ngất ngưỡng xây trên ruộng đồng lấy không, hay đền bù chiếu lệ do nông dân sở hữu từ hàng trăm năm bằng xảo ngôn “xây dựng khu sinh thái”. “Sinh thái” gì mà cả xứ đạo Cồn Dầu có từ khi “thánh tổ” Mác, Lê chưa có rèo rèo trong bụng mẹ bị đuổi đi, nghĩa trang cũng bị cấm chôn dân làng; và cư dân mới, trong những toà nhà ấy là ai từ đâu đến?.

Ruộng đồng biến thành sân Gôn-Gốp bạt ngàn cỏ xanh; cho dăm ba người lạ áo quần trắng xoá, cái mặt vênh vênh, nhởn nhởn nhơ nhơ quơ quơ quật quật cái gậy; quả banh bay vèo trên đầu những ngọn cờ đỏ xéo, biến mất trong mây... Thầy trò (mục đồng bò trâu) đứng ngoài hàng rào ngước cổ nhìn vào, há mõm “ước chi cho vào gặm cỏ”.

...


Cỏ đồng Cồn Dầu bị cơ giới quần sạch, thầy trò chúng cháu lại dắt nhau lên rừng tìm bứt lá cây qua ngày. Ai dè rừng nay cũng bị phá sạch.Khiến đồng bào Mường Nhé đói quá, trở thành dân oan, biểu tình nghe đâu hàng mấy ngàn người...

Chú Cuội ơi, tả sao cho hết cảnh lầm than dưới thế xhcn hôm nay. Lầm than đổ xuống đầu người cũng như đầu trâu đầu bò. Cháu chỉ vắn tắt một điều là cả thầy lẫn trò người-vật chúng cháu đã cùng đường.

Cùng đường, cháu nhớ câu “cùng tắc biến...” gì đó. Cháu chờ hoài mà chẳng thấy “biến” gì ráo.Cũng như ông Tiến sĩ Luật Cù Huy Hà Vũ bị Tòa án Hà Nội dồn vào đường “cùng” 7 năm tù giam và 3 năm quản chế tại gia, mặc dù được nhiều người lên tiếng, nào là “phiên toà lưu manh”, nào là “phiên toà chẳng giống ai” nào là “phiên toà đáng xấu hổ”... mà có thấy ông ấy được “thông” đâu.

À Chú Cuội ơi, một lần nữa cháu tha thiết xin Chú bảo lãnh hộ giúp thầy trò/ người- trâu chúng cháu lên Cung Trăng càng sớm càng tốt.

Trước khi ngưng mổ cò, cháu xin kính chúc Chú sức khoẻ dồi dào để clean up cho trăng khi nào cũng sáng để soi cho rõ cho ràng cái bọn chuyên “bán đất” bọn “cho thuê” rừng cho ngoại bang. Soi cho nhân dân cả nước cháu trắng mắt ra mà nhìn, mà đứng lên mần một cú đổi đời, cho chủ ra chủ đầy tớ ra tớ, để chúng cháu khỏi phải đi đâu, lại khỏi làm Chú mất công, tốn tiền tốn của lo thủ tục bảo lãnh.

Cháu rất mong reply của Chú Cuội.

Đội ơn Chú.

Kính i-meo

Cu Tèo


Nguyễn Bá Chổi (danlambao)

http://danlambao.com/
http://danlambaovn.blogspot.com/

-----------

Ghi chú : (1) Xem Sự Tích Chú Cuội: http://vanhoc.xitrum.net/truyencotich/vietnam/2006/34.html

Back to top
 
 
IP Logged
 
TuyetNgo
Gold Member
*****
Offline


I love YaBB 1G - SP1!

Posts: 508
Re: PHIẾM LUẬN Xã Hội VIỆT NAM Đầu Thế Kỷ 21
Reply #8 - 05. Jun 2011 , 09:17
 
Đơn kêu Trời


Một ngàn năm nô lệ giặc Tàu
Một trăm năm đô hộ giặc Tây
Bao nhiêu năm Đảng Cướp đọa đày
Gia tài của mẹ một Nước Việt nhầu


Lạy Trời, trước khi thỉnh đơn lên Ông Trời, con xin cúi đầu tạ tội khi phải dùng cái mẫu đơn này của nhà nước CHXHCN Việt Nam con đang tạm dung. Con thưa “tạm dung“ vì nếu được Ông Trời cứu xét chấp thuận, cái mớ hổ lốn khốn cơ khốn khổ khốn nạn CHXHCN đeo bám xấp xỉ bảy chục năm này sẽ biến khuất mắt tức thì, để chỉ còn lại Việt Nam cho con vĩnh viễn dung thân.

Nếu con làm như linh mục Nguyễn Văn Lý bôi đi hàng chữ “Độc lập--Tự do--Hạnh phúc”, thì mấy chú CAM sẽ bôi đen luôn đơn này của con. Người ta “vuốt mặt còn chừa cái mũi”; các chú CAM dám vuốt cả mũi Ông Trời: trên cao ngó xuống mảnh đất chữ S truân chuyên bất hạnh này, hẳn là Ông Trời đã chẳng lạ chi với cái khẩu hiệu một thời ghi trên băng rôn nền đỏ chữ vàng treo nơi đầu đường xó chợ “Thằng trời đứng xuống một bên, để cho Nông Hội đứng lên làm trời”. Thành thử xin Ông Trời đừng nhìn vào sáu chữ kia mà nhiếc mắng con, “Mày đã độc lập tự do hạnh phúc rồi còn xin tao cái gì nữa ?”. Dạ thưa, trong mẫu đơn người ta ghi vậy nhưng ngoài đời người ta làm ngược vậy nên con mới phải thỉnh lên Ông Trời đơn này:


Cộng Hoà Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam
Độc Lập --Tự Do -- Hạnh Phúc

ĐƠN KÊU TRỜI


Kính thưa Ông Trời,

Con ký tên dưới đây là: Nguyễn Bá Chổi; Địa chỉ: Tạm trú nước CHXHCN Việt Nam; Điện thoại: Bị cắt (không phải vì thiếu tiền trả, nhưng vì thiếu tự do); Nghề nghiệp: Quét/Hốt rác.

Kính thưa Ông Trời, con biết, vừa liếc qua mục nghề nghiệp của con là Ông Trời đã muốn dập ngay đơn xin này: quét/hốt rác là “nghề của chàng”, còn xin Trời “hốt” chi nữa. Ông Trời nói thì đương nhiên đúng, nhưng xin Ông Trời cho con phân trần tí ti. Hồi nhỏ con cũng có học được mấy chữ tây chữ u, “Aide-toi, le ciel t’aidera”, nghĩa là con phải tự “hốt” lấy trước, trời sẽ “hốt” giúp sau. Con đã học và hành đúng như lời dạy,( chứ không phải học một đường hành một nẻo như các cháu ngoan của bác Hồ ngày nay học “Chủ nghĩa Mác Lê-nin bách chiến bách thắng,Tư Bản đang dãy chết”, nhưng hành “Kinh Tế Thị Trường” hành con cháu du học các nước Tư Bản, ưu tiên số một là nước của “thằng Mỹ cút”; học “Đồng Rúp” nhưng hành “bỏ đồng Rúp núp đồng Đô”; học “văn hóa Ngụy đồi trụy”, nhưng qụy lụy hành ăn mặc theo gái trai Miền Nam, hát oang oang nhạc vàng hành tan hoang nhạc đảng v.v..). Nhưng than hỗi ôi, con càng quét/hốt, rác càng sinh sôi nẩy nở, như loài dòi bọ túa ra từ trong bụng con thú chết lâu ngày khi bị lật qua lật lại ( như kiểu “chống tham nhũng”, càng chống chúng càng nhung nhúc ngổn nghển lền kên bò nghênh ngang tràn lan ra nhiều hơn; như Công an đánh chết dân, tờ báo nào có gan lên tiếng chưa kịp, thì nó lại đánh chết người khác). Thành thử sức chổi có hạn, con quét/ hốt không xuể nữa: phần kiệt lực, phần kham hết thấu mùi xú uế, nên nay con đệ đơn này kính xin Ông Trời ra tay hốt đi cái đống Xã Hội Chủ Nghĩa, để cho dân Việt Nam con được nhờ.
Kính thưa Ông Trời, trong khi viết đơn này con cũng đắn đo lắm. Con cũng tự hỏi, “Ông Trời có mắt” sao lại nỡ để cho dân Việt Nam con bị hành hạ ngày một thêm tệ hại thế này gần bảy chục năm nay rồi mà Ông Trời vẫn dững dưng không ra tay... cầm phụ Chổi con thân mình ốm o tay chân khẳng khiu lều khều với cải chổi cùn này? Tin là Ông Trời chẳng những có mắt, mà còn có lòng, có tài, có sức, có quyền, có luật , nên con thiển nghĩ có lẽ dân Việt Nam con đang bị Ông Trời phạt vạ vì một cái tội nào đó, và thời gian thọ hình chưa đáo hạn đấy thôi.

Kính thưa Ông Trời, nếu quả như dân Việt Nam con chưa đáo hạn thọ hình phạt XHCN thì con không dám xin Ông Trời rút ngắn thời gian “tập trung cải tạo” chỉ cần “mang theo gạo áo quần mười ngày” đã định, nhưng con xin Ông rũ lòng thương một chút để may ra dân Việt Nam còn có sức đến ngày cầm được cái “giấy ra trại” về đoàn tụ với gia đình Tự Do Dân Chủ, bằng cách giảm khinh cho dân Việt Nam chúng con. Từ bản án XHCN xuống chế độ cai trị của thực dân Pháp trước kia cũng được. Vì, như Ông Trời vốn chẳng lạ chi:
Thời nước Việt Nam con bị Tây đô hộ một trăm năm, Tây nó tàn ác bóc lột đến độ bác Hồ của thằng Cu Tèo phải mượn đỡ của ai đó cái “Le Procès de la Colonisation Française” (1) mà kêu gào thế giới giúp đỡ giải trừ nạn thực dân. Đồng bào Việt Nam con phải đi làm phu đồn điền cao- su, đồn điền càp-hê, đồn điền chè... cho chúng.
Tây nó bóc lột gian ác như vậy, nên dân Việt Nam con phải đứng lên chiến đấu ròng rã một trăm năm mới dành lại được độc lập. Nhưng đúng như lời bác của thằng Cu Tèo dạy nó, “Đất nước độc lập mà đồng bào không được hưởng tự do dân chủ, thì nỏ độc lập mần cái đách chi”: bây giờ nhìn lại, dân con thèm được như thời Tây nó đô hộ thì đỡ khổ sở hơn biết dường nào.
Phu phen đồn điền được Tây nó cấp nhà ở; con cái được đến trường học mà không phải đóng tiền quỹ xây dựng học đường, bồi dưõng thầy cô; nữ sinh không lo bị thầy hiệu trưởng hãm hiếp, bị chuyền tay cho quan đầu tỉnh và các quan nhớn; lại còn bị xử tội bán dâm rồi đi tù. Thời đó sinh viên học trò đứa nào chăm chỉ học hành là thi đậu, chứ không phải nhờ vào lý lịch ba đời; khiến những phụ huynh thuộc hệ “không có công với cách mạng” mà dân nửa nước ở Miền Nam con thường gọi là “bàn tay nhuốm máu anh em”, lo lắng cho số phận con em mình, và không ít người phải chạy bát nháo tìm chỗ mua điểm đậu, mặc dầu con em họ học giỏi. Làm cu-li mà khi đau ốm đã có bệnh viện miễn phí, không phải lo cảnh đi cấp cứu phải nằm ngoài cửa chờ xong “thủ tục đầu tiên” trước đã; leo lên được giường bệnh lại sợ gặp phải “lương y vi bằng giả”. Nói đến bằng giả, bây giờ thì đủ thứ: tiến sĩ giả, phó tiến sĩ giả, giáo sư giả, bác sĩ giả, tu sĩ cũng giả nốt.

...


Ông Trời không tin chuyện bằng Tiến sĩ, Phó Tiến sĩ, Bác sĩ, Giáo sư đồ dỏm, con xin Ông Trời cứ thử dạo một vòng vào mấy trang web (2) mà xem để biết con thưa thật hay dựng chuyện vu khống nhằm lật đổ ông Trời, à con lộn “ông”, ông nhà nước XHCN.
Trời ơi, cho con so sánh tiếp nha Ông. Cái hồi “một trăm năm đô hộ giặc Tây” ấy, dân Việt Nam con không sợ phải chết vì bị sụp ổ gà, bị giây điện giật, hay bị chết đuối giữa đường phố Hà Nội; chết do nhà mới xây xong sập. Chết bất đắc kỳ tử, chết nghẹn họng người thân, tức tưởi người sống; chạy xe có quên đội mũ an toàn không bị đưa về đồn Công an đánh chết. Hồi đó ở đâu chẳng may có cháy nhà là xe cứu hỏa hú còi chạy đến xịt nước ngay, chứ không có chuyện lính cứu hoả đến đó đòi giá cả xong xuôi mới nhắc vòi rồng. Thời trước trẻ em ngoài đường phố cùng khổ lắm cũng đi bán báo hay đánh giày chứ không đi ăn xin đầy Hà Hội ba mươi sáu phố phường như bây giờ; chứ đừng nói là chuyện bị buôn bán sang Miên, Lào, Thái Lan mà dân Việt Nam con lúc trước gọi bằng giọng kẻ cả là “mọi”, để làm hàng ấu dâm; con gái tuổi lớn hơn thì không ít dứa phải đứng trần truồng xếp hàng có khi cả trăm cháu ngay tại “thủ đô của phẩm giá con người” hoặc thành phố mang tên Hồ Chí Minh cho vài ba đàn ông Tàu Đài Loan, Tàu Lục địa, Đại Hàn tuyển chọn làm chồng hay làm đủ thứ.

Kính thưa Ông Trời, mổ cò bàn phím còm-piu-tờ đến đây, con cũng bắt đầu uể vì nghe văng vẳng bên tai tiếng Ông Trời càm ràm “Tau biết còn hơn mày, khổ lắm than mãi”. Con định ngưng nơi đây, nhưng lại nghĩ, cứ than van mãi thế nào Ông Trời cũng động lòng; nếu Ông Trời không động lòng trắc ẩn con người thì biết đâu cũng vì Ông thương lấy thân Ông mà OK quách đi cho rồi, kẻo nó kêu réo hoài, làm ồn ào nhà Trời đang phải chong tai nghe tứ phương xin xỏ ngày đêm đủ thứ, lại bằng đủ thứ tiếng; chẳng còn giờ hú hí với Bà Trời. Xin Ông để con than tiếp nha:
Hồi “một trăm năm đô hộ giặc Tây”, đất biển của nước Việt Nam con rộng hơn bây giờ. Ông Trời mở bản đồ chữ S ra mà xem: Cái đầu chữ S so với trước nay cụt mất một khúc. Thuở ấy, ngư dân Việt Nam đi đánh cá ngoài biển thoải mái, không bị nước ngoài cấm cản, dọa nạt, húc chìm tàu ghe, hay bi bắt đánh đập, cướp hết dụng cụ lại đem về nước họ đòi tiền chuộc. Dân con thấy rõ ràng tàu mang cờ đỏ với ngôi sao vàng, bốn ngôi sao nhỏ đang vòng tay qùy chầu một ngôi sao to; người trên tàu nói xì xào “cái nị a, cái ngộ a”, rồi dân con bảo đó là người Trung Quốc, tàu Trung Quốc là bị nhà nước con bắt liền à; nhà nước con bắt phải nói là “người lạ, tàu lạ”.


...

Hồi đó hai quần đảo Hoàng Sa, Trường Sa là của Việt Nam, bây giờ mà nói như vậy là nguy, như anh Điếu Cày Nguyễn Văn Hải mặc cái áo có ghi mấy chữ "Việt Nam Muôn Năm" - "Bọn Trung Quốc xâm lược hãy cút khỏi Trường Sa & Hoàng Sa" đã bi bắt tù mấy năm nay chưa về; cô bé Phan Thị Thanh Nghiên yếu đuối nhưng yêu nước, sợ quá treo mấy chữ đó trong nhà cũng bị bắt luôn.


...

Hồi đó, tức dưới ách đô hộ giặc Tây, nước con ruộng đồng cò bay thẳng cánh, thầy trò mục đồng trâu bò nhỡn nhơ người sáo diều kẻ gặm cỏ; núi rừng thì tha hồ vượn hót chim kêu. Nay đi tới đâu cũng “quy hoạch” với nước ngoài, kể cả đất chôn người chết, chốn thờ Phật thờ Trời; di tích lịch sử; núi rừng thì cho “người lạ” thuê dài hạn tha hồ đào xới, khiến con chim khó kiếm ra nơi làm tổ; con chồn chẳng còn chỗ đào hang. Việt Nam con xưa núi rừng xanh mướt như cô gái tóc mây, nay trọc lóc; có người ví như đàn bà nỏ có he (no hair).
Hồi đó Tây nó ác độc nhưng nó không vào chùa chiền, nhà thờ quấy nhiễu. Các cha các sư muốn rao giảng gì thì cứ rao giảng, nó không đụng chạm đến tôn giáo. Nay thì chủng viện phải để cán bộ nhà nước vào dạy thứ chủ nghĩa tố cha đấu mẹ bổ báng thần thánh ông Trời. Ngày lễ Bế Mạc Năm Thánh đầu năm 2011 tại La Vang lại còn có ông phó thủ tướng leo lên bục giảng, khác nào sói dữ tru trước đàn chiên ngoan. Đã thế đảng còn chơi trò dùng gậy ông đập lưng ông bằng cách tập họp đám tu sĩ bị hủ hoá dựng nên những tổ chức tôn giáo quốc doanh để phá đạo, trong khi đạo chỉ dạy người ta phải sống từ bi bác ái; thương yêu tha nhân như bản thân mình; làm điều lành tránh điều dữ.
Hồi Tây nó đàn áp kìm kẹp dân con, nhưng nó để cho dân con làm báo tư nhân; cho phép đồng bào đình công bãi thị; đến như phiên toà xử nhà đại chí sĩ yêu nước Phan Chu Trinh mà nó cũng để dân Việt Nam đi coi thoải mái; quan toà nó xử đúng theo luật đàng hoàng chứ không chơi trò lưu manh như toà án xã hội chủ nghĩa bây giờ xử Tiến sĩ luật Cù Huy Hà Vũ về “tội”... Hoàng Sa Trường Sa là của Việt Nam, “tội” Đòi Tự Do Dân Chủ, “tội” Chống Tham Nhũng, “tội” Giúp Dân Oan bị đàn áp. Tây nó không có cái kiểu xử, phạt sáu bảy năm tù anh bắt trộm vài con vịt của hàng xóm về nhậu, trong khi tha bổng đứa ăn cắp hàng trăm triệu, thậm chí hàng mấy tỷ Đô la Mỹ của đồng bào cả nước.
Hồi dân ta bị đô hộ, quan Toàn Quyền Tây đi ra nước ngoài không bị dân Việt Nam ở các nước đó đuổi như đuổi tà các vị chủ tịch nước, thủ tướng, tổng bí thư đảng CS, hay phái đoàn này, phái đòn nọ ngày nay. Là dân của một nước nô lệ nhưng khi đi ra nước ngoài không phải xấu hổ, không bị làm nhục như bây giờ nhân viên hải quan quốc tế hể thấy khách cầm cái hộ chiếu CHXHCNVN là trăm người như một, trăm nước như nhau, đang tươi vui bổng sầm mặt xuống, vì kinh nghiệm có thừa với bọn “con cha cháu ông” của “cách mạng” thường xuyên chuyển hàng cấm, hàng lậu, hàng ăn cắp, chuyển tiền trái phép; các quan ở các toà đại sứ CHXHCNVN là cái ổ buôn lậu. Thủ phạm trồng cần sa bị phát giác và bắt giữ tại nhiều nước trên thế giới toàn là người Việt gốc “cách mạng”, con cháu bác đảng cả.

Kính thưa Ông Trời, lùi xa hơn nữa thời “một ngàn năm nô lệ giặc Tàu”, dân Việt con bị khổ sở vì người Tàu cai trị, nay dân con bị khổ sở khốn nạn vì chính người Việt Nam con theo Cộng Sản. Hồi xưa Tàu nó bắt dân con làm nô lệ nhưng nó dạy cho đạo làm người, cha ra cha con ra con; tình nghĩa xóm giềng, chứ không như nay những người CS dạy con cái lôi cha mẹ ra qùy trước đình làng đấu tố, xỉ vả “mày có biết tao là ai không”; chòm xóm thì trong nhà ăn một miếng thịt cũng sợ bị nhìn thấy vì ai ai cũng được đảng dạy phải rình mò tố cáo nhau mọi chuyện.
Trời ơi, đất nước Việt Nam con thoát qua được một ngàn năm nô lệ giặc Tàu, chịu được một trăm năm đô hộ giặc Tây, nhưng nay gặp giặc Cộng Sản, dân Việt, nước Việt con cam không thấu nữa.
Dân con trông mong một ông Gobachov Việt Nam, nhưng chờ đến cổ hết đường dài mà chẳng thấy. Cái chung cư Việt Nam lắm ngỏ ngách làm ổ cho chuột sinh sôi nẩy nở, chạy khắp cùng bạ gì cắn nấy, xú uế xông đầy; vườn tược ngút ngàn cỏ dại (3), cứt lợn lấn át hoa hồng, mà đám khách trọ mệnh danh trí thức cứ khen tài người thiết kế ngôi nhà, ca ngợi anh mang cỏ dại, hoa cứt về trồng; tôn thờ hơn thần thánh. Làm sao mà có được người như ông Gobachov, hỡ Trời.
Con chỉ còn cách xin Ông Trời ban cho dân Việt nước Việt con được ơn đặc xá là hốt đi tức thì cái hình phạt Xã Hội Chủ Nghĩa này. Và nếu không được đặc xá, thì cũng xin Ông Trời cho chúng con được hưởng giảm khinh hình phạt.
Đó là cho chúng con trở lại thời “Một Trăm Năm Đô Hộ Giặc Tây “, còn đỡ hơn bây giờ nhiều.


Một ngàn năm nô lệ giặc Tàu
Một trăm năm đô hộ giặc Tây
Bao nhiêu năm Đảng Cướp đọa đày
Gia tài của mẹ một Nước Việt nhầu


Con xin đội ơn Ông Trời,

Kính đơn xin,
Nguyễn Bá Chổi - Nói chuyện với đầu gối
Back to top
 
 
IP Logged
 
TuyetNgo
Gold Member
*****
Offline


I love YaBB 1G - SP1!

Posts: 508
Re: PHIẾM LUẬN Xã Hội VIỆT NAM Đầu Thế Kỷ 21
Reply #9 - 05. Jun 2011 , 09:18
 

...

HOẠNH  TÀI  BẤT  PHÚC




Vào thời điểm cả nước sôi sục hào khí Diên Hồng trước hành động ngang ngược của Trung Cộng liên tục vi phạm chủ quyền lãnh hải Việt Nam, lại đi dùng cái tựa bài viết đọc nghe ra vẻ tàu tàu hán hán sao ấy; xem bộ không thông. Chổi rất áy náy, nhưng bí qúa; tìm mãi không ra “chùm chữ” ..tiếng Việt trong sáng nào ngắn gọn cả, rồi ngẫm nghĩ , trong kho tàng chữ nghĩa của ta vốn có nhiều tiếng gốc China đã bị ta-hoá tức nhập quốc tịch Việt Nam từ lâu lắm, trước cả bà con Minh Hương (1); những chữ gốc China đó không do “ông cố ông cha ta làm ra” nhưng đã mặc nhiên thành của ta rồi ; vả lại không phải cái gì của kẻ thù cũng xấu. .

Chẳng hạn đế quốc Mỳ xấu nhưng đồng tiền giấy màu mai mải xanh in hình ông Washington vẫn được nhân dân ta trân qúy hơn đồng tiền màu hông hông đỏ đỏ có hình bác Hồ; chẳng hạn sau ngày Đại Thắng Mùa Xuân năm 1975, khi bọn Mỹ Ngụy bị giải phóng quân đánh cho “cút, nhào”, chiến lợi phẩm được bộ đội cụ Hồ ưu tiên thu dọn không phải là vũ khí, nhưng là Ti Vi, tủ lạnh, radio, quạt máy, nồi cơm điện, xe ô tô, xe máy, xe đạp, đồng hồ có người lái hay không người lái có cữa sổ hay không cữa sổ , vân vân và vân vân..made in Mỹ Ngụy và các nước thuộc phe Tư Bản thù địch. Thành thử dùng mấy chữ “Hoạnh Tài Bất Phúc” , Chổi không sợ mang tiếng là ôm vai bá cổ, thân thiện với kẻ cướp, cái tội trời tru đất diệt, cái tội mà đồng bào hiện nay , đặc biệt    những ngày này, đang nguyền rủa thậm tệ .

“Hoạnh tài bất phúc” diễn nôm ra là của có được một cách bất chính chẳng bao giờ làm chi ra hồn.Tây-- lại Tây nữa -- cũng có câu, “Bien mal acquis ne profite jamais”, với lời giải nghĩa y chang Việt Nam mình,”On ne tire aucun avantage d’une possession ou d’un privilège obtenu par malhonnêteté.”

Của bất chính nói chung chẳng bao giờ làm chi ra ra hồn. “Ra hồn” đây là ra điều đàng hoàng, tốt đẹp, có ích, hoặc ít ra là tệ lắm cũng chẳng hại ai . Nhưng có thứ “của bất chính” chẳng những không làm chi ra hồn , nhưng ngược lại nó gieo bao điều kinh hồn cho cả một dân tộc; bao chuyện kinh thiên cụ địa cho cả một đất nước. Đó là thứ hoạnh tài “chính quyền” do cướp được mà có.

“Cướp chính quyền” . Xưa nay trong lịch sử loài người từ Đông sang Tây, Bắc xuống Nam, từ cổ chí kim, người ta chỉ nghe đến việc “Giành chính quyền; lấy lại chính quyền; thay đổi chính quyền; lật đổ chính quyền; làm cách mạng; đảo chánh; chỉnh lý; biểu dương lực lượng; giải phóng; coup d’état v.v...” chứ không ai gọi là “cướp chính quyền” cả . Cho đến khi ..( à hèm, xem trước ngó sau cái đã) ... có “Đảng quang vinh muôn năm” (2).

Khi, một chính quyền -- diễn đạt theo một cách nôm na khác, là cái quyền cai trị dân của một nước-- không do dân bầu ra, cũng chẳng được vua tự nguyện trao lại một cách đường đường chính chính, nhưng do cướp được trên tay kẻ khác, là một thứ “hoạnh tài” không những “bất phúc”, mà là vô phúc, đại vô phúc, đại bất hạnh trút trên đầu trên cổ con dân của một quốc gia.

Chính quyền trong tay nhà nước gọi là CHXHCNVN hiện nay là một thứ đại “hoạnh tài” mà 90 triệu người dân Việt mấy chục năm nay  phải chịu trận. Ngày nào chưa tống đi được cái của nợ “hoạnh tài” không vay mà có ấy, ngày đó dân Việt tôi, nước Việt tôi còn phải chịu bao điều vô phúc, bao nhiêu bất hạnh .



Ghi Chú :

(1)  Xin  xem http://vi.wikipedia.org/wiki/Minh_H%C6%B0%C6%A1n

(2)http://lamvienbaoloc.multiply.com/journal/item/873/873

http://www.saigonecho.com/main/lichsuvn/chientranhvn/tuy-but/21220-khong-co-chuy...        
Back to top
 
 
IP Logged
 
TuyetNgo
Gold Member
*****
Offline


I love YaBB 1G - SP1!

Posts: 508
Re: PHIẾM LUẬN Xã Hội VIỆT NAM Đầu Thế Kỷ 21
Reply #10 - 09. Jun 2011 , 22:53
 


Biểu tình ơi, chào người


...



Biểu tình đây là biểu tình chống... “còn ai trồng khoai đất này” ... Trung Quốc. Trung Quốc ở đây không phải là nhân dân người Trung Hoa hàng tỷ trong đó không ít kẻ đã thành người Việt Nam ngon lành mà trong lịch sử khẩn hoang ở Miền Nam, sự đóng góp của họ từ xưa đến nay về kinh tế, văn hóa thật là to lớn.

Có bao nhiêu danh nhân Việt nam trong lịch sử là có gốc Trung Hoa, như Mạc Cửu, Trịnh Hoài Đức, Ngô Nhân Tịnh, Võ Tánh, Ngô Tùng Châu, Châu Văn Tiếp, Phan Thanh Giản, Phan Xích Long... đến những nhân vật có tên tuổi trong văn hóa nghệ thuật gần đây như Hồ Dzếnh, Vương Hồng Sển, Lý Lan...

Biểu tình chống Trung Quốc ở đây là chống là bọn Trung Quốc cầm quyền ở Trung Nam Hải thời nào cũng như bầy sói muốn vặt lông con cừu hàng xóm Việt Nam; và sói thời nay lại vừa cổ quàng khăn đỏ, mũi tai xỏ khoen “bốn tốt”, ngực sổn sảng sợi chuỗi “mười sáu chữ vàng”, vừa đi viện thẩm mỹ bơm cho cặp môi sưng vù; khi thì mơn trớn dụ khị, lúc thì lăm le coi chừng “môi hở răng lạnh”, lúc đe dọa “dạy cho bài học”, mới đây lại còn đò “tát vỡ mặt” Việt Nam.

Bọn sói Trung Quốc có mua chuộc, dụ khị, răn đe, dạy cho bài học hay tát vỡ mặt ..; và nhìn qua phản ứng của những kẻ đương quyền Việt Nam trước cuộc biểu tình ngày Chúa Nhật mùng 5 tháng 6 vừa rồi, xem ra chiến thuật “hoa nở trong lòng địch” (1) của chúng đã thành công.

Từ tờ mờ sáng Hà Nội, Sài Gòn đáp lời nhắc nhở như tiếng chim gọi đàn qua mạng lưới thông tin điện tử, giới trẻ Việt luôn đúng như kỳ vọng của cha ông đã bất chấp sợ hãi lũ lượt tập trung đến điểm hẹn. Hàng ngàn người tuần hành và hàng vạn người túa ra hai bên đường phố đồng tình. Những tiếng hô quyết bảo vệ tổ quốc vang trời, những băng bảng khẩu hiệu chống xâm lăng đỏ au, những lời hát bừng lửa tình tự dân tộc, ngoại trừ một bài hát lạc điệu (2). Cuộc biểu tình kéo dài mấy tiếng đồng hồ vừa ở thủ đô chính trị ở Miền Bắc vừa ở thủ đô kinh tế ở Miền Nam.

Ấy vậy mà trong khi các đài truyền hình truyền thanh và báo chí của các nước người ta xa tít xa tăm truyền đi ngay tức thì hình ảnh cuộc biểu tình, truyền thông nước“ sở tại” gồm báo chí, truyền hình truyền thanh trên cả ngàn cái cứ y như đang bị ngậm hột thị. Không phải một hột, mà một mồm thị; thị mang nhãn “Product of China”, nghe đâu có thứ Thị do chú Phạm Văn Đồng mua từ 1958.

Đến khi bị thiên hạ dùng lời xà beng cạy thì anh TTXVN phải chờ đến giờ thiên hạ phủi chân lên giường ngáy kho kho mới dám khạc ra:


“... Đó là thông tin sai sự thật... (Chỉ) có một số ít người đã tự phát tụ tập,..”


Phải, bọn Trung Quốc xâm lược lần này đã thành công “đánh vỡ " không phải “mặt” VN, nhưng mặt 14 tên Trần Ích Tắc.

Cuộc biểu tình vệ quốc chung cuộc sẽ tới không phải chỉ với con số hàng ngàn, nhưng sẽ là hàng vạn, hàng trăm ngàn, hàng triệu người; không phải chỉ có thanh niên, song mọi tầng lớp nhân dân Việt Nam đã qua thời sợ hãi bọn mãi quốc cầu vinh.

Biểu Tình ơi, xin gửi đến từng người nụ hồng trổ sinh từ Đất Mẹ Việt Nam.

Nguyễn Bá Chổi
Nguồn: danlambao
---

Ghi chú:
(1) Chiến thuật đánh trong lòng địch đánh ra;
(2) Rất nhiều biểu ngữ có nội dung chống Trung Quốc viết bằng tiếng Việt, tiếng Anh, tiếng Hoa được giơ cao. Rất nhiều tiếng hô to được lập đi lập lại: đả đảo Trung Quốc xâm lược – tẩy chay hàng Trung Quốc – Trường sa & Hoàng sa là của Việt Nam – Việt Nam muôn năm. Nhiều bài hát sôi động khêu gợi lòng ái quốc được cất lên: Lên đàng – Dậy mà đi. Như có Bác Hồ trong ngày vui đại thắng cũng được đám đông biểu tình hát một cách trân trọng. Ai đó đã nói: “Hát bài khác đi, Bác Hồ ở đây làm được chi?”


Back to top
 
 
IP Logged
 
tícônương
Full Member
***
Offline



Posts: 110
Re: PHIẾM LUẬN Xã Hội VIỆT NAM Đầu Thế Kỷ 21
Reply #11 - 16. Jun 2011 , 23:28
 

Chà đạp lòng Yêu Nước - "Viêt Nam Only"


...



Để khỏi mang tiếng “hễ mở miệng ra là rặt một luận điệu nói xấu cách mạng, chống phá tổ quốc xhcn”, Chổi đã lục lọi tìm khắp lịch sử chống ngoại xâm của các nước trên thế giới, kể cả thời kỳ loài người còn ăn lông ở lỗ, để tìm xem có dân tộc nào phải khốn đốn với nhà nước của mình khi bày tỏ lòng yêu nước, yêu giang sơn bộ tộc trước sự xâm lăng từ nước khác, bộ tộc khác như ngươì Việt Nam dưới thời XHCN này không, nhưng hòan toàn thất vọng.
Chổi lần mò sang thế giới cầm thú , cũng không thấy nốt .Lại đi xuống quan sát đám sinh vật hạ đẳng nhất là con giun cái kiến đâu đâu cũng chỉ thấy cảnh từ to đến bé nhất tề cùng nhau chống ngoại xâm. Yếu đuối, mềm nhũn như con giun mà “con giun khi bị xéo lắm cũng quằn”.
Tìm xong xuôi đâu vào đó rồi mới dám mổ cò bàn phím tiếp rằng thì là, trên hành tinh này từ thời người vượn đến nay , con người cũng như loài súc sinh, chỉ có duy nhất một nước gọi là nước CHXHCNVN trong đó nhà cầm quyền có cách đối xử kỳ lạ với công dân khi họ biểu tình bày tỏ lòng yêu nước một cách ôn hòa, như trong ngày 12/6 năm 2011 tại thành phố mang tên HCM . Xin trích một vài cảnh:

...


(Trích Phan Nguyên):

“ Tôi Phan Nguyên, là người bị bắt (các bạn có thể nhìn thấy tôi trong bức ảnh nóng nhất ngày 12/06/2011) trông như một con vật giữa thế kỷ 21 này. Vào buổi sáng 12/06 tôi cùng đoàn biểu bình tuần hành qua nha thờ Đức Bà, bên phía công viên đối diện hình như xẩy ra vụ "bắt bớ". Đoàn biểu tình chia làm hai hướng, một hướng về dinh Độc Lập, một hướng vể đường Lê Duẩn, chúng tôi bị kẹt giữa đường, ngay bùng binh nhà thờ Đức Bà.
Ngay lập tức, một người bạn đi bên cạnh tôi bị an ninh xông vào bắt, tôi và một người đi cùng chạy theo, xem người đó bị đưa về đâu, tôi vừa tách ra thì bị an ninh vây bắt, tôi luồn thoát nhưng bất lực ( như bức ảnh các bạn đang thấy). KINH !
Tôi bị đưa vào Ủy ban nhân nhân dân Quận 1 trên đường Lê Duẩn, tại đây tôi bị đẩy vào một góc và bị ăn 2 cú lên gối (chỉ bị đau tay thôi, rất may,hi), lại một lần thất KINH !...”

(Trích Lạc Việt—RFA):

“..Tại quán café Highland trước sảnh Diamond Plaza, an ninh dày đặc và rất dễ nhận ra vì họ thường láo liên quan sát soi mói từng bàn, một số an ninh khác công khai để bộ đàm lên bàn. Một vài người còn rủ nhân viên an ninh tham gia tuần hành chung và nói “chúng tôi chỉ chống TQ, các anh không có gì phải e ngại”, các nhân viên an ninh chỉ cười trừ. Thình lình năm nhân viên an ninh rượt đuổi và xô vào bắt một thanh niên, anh này la lớn: “Tôi có làm gì đâu” nhưng anh bị khống chế và áp giải đi mất...
Đến 9h sáng, tình hình vẫn như thế, mọi người tản mát khắp nơi không thể tập hợp thành nhóm. Mình đi vòng vòng, tới 9h30 quay lại thì họ đã dựng hàng rào barrie chắn xung quanh. Vừa nghĩ chắc là không thể biểu tình nổi, thì bỗng dưng thấy 1 nhóm khoảng 100 người đi từ nhà thờ Đức Bà, thế là mình cùng mọi người bắt đầu tụ vào nhóm đó, đi diễu hành vòng quanh khu quảng trường nhà thờ. Mọi người hô vang Hoàng Sa – Trường Sa – Việt Nam và hát những bài quen thuộc. Người dân hai bên đường cũng dừng lại cổ vũ cho đoàn người tuần hành, họ giơ hai ngón tay thành hình chữ V (victory) và lấy điện thoại ra chụp lại sự kiện đó. MÌnh nghe kể có anh vừa hô “Hoàng Sa, Trường Sa” liền bị một anh an ninh cầm tờ báo cuộn tròn đập bốp vào giữa mặt, rồi áp giải đi luôn…

...


Khoảng 10h.....Tại bùng binh Lê Duẩn – Phạm Ngọc Thạch có mấy vụ bắt người xảy ra, đặc biệt có anh mặc áo cờ đỏ, đầu trọc dẫn đầu đoàn tuần hành bị nhiều nhân viên khống chế và bắt đi, một anh khác bị lột áo trói tay và an ninh xúm vào khiêng đi như khiêng súc vật.”

(Trích DCV):


“Ngoài việc bắt giữ, đưa lên xe bít bùng chở đi, công an đã dùng một xe phun nước để giải toán đoàn biểu tình. Các nhân chứng có mặt đều nói họ đã tuần hành ôn hòa, không có bất kỳ hành động khiêu khích nào.
“..Có một anh áo nâu bước qua đường, đi ngang đám mình đang đứng, anh ấy nói: ‘Anh chuẩn bị giăng biểu ngữ. Tụi em hỗ trợ nha.’ Rồi anh đi vào quán cà phê ở đường Alexandre de Rhodes. Mọi người đang ngơ ngác, chưa hiểu ất giáp gì thì khoảng hai phút sau một chiếc xe lớn lại hốt các xe đậu ở vỉa hè của quán cà phê, và rồi mình thấy anh áo nâu đó được hai người mặc thường phục áp giải ra xe máy, chở đi mất.”
“ ..Sau đó đột nhiên có 1 xe tải nhỏ chở hàng chục người mặc đồ thường đến, ùa ra lao thẳng vào lôi đầu, kéo cổ Hào và 1 người đứng biểu tình kế Hào.
5′ sau 1 xe nữa đến tiếp tục bắt thêm 1 người nữa, 5′ sau lại có 1 đám đông mặc áo dân thường đến kéo 1 người nữa đi, 1 bạn gái đã khóc rất nhiều ( ko biết vì lí do gì )
Sự việc hết sức kinh hoàng, ngay khi bắt người xong lập tức 2 xe tưới nước đến và hàng chục công nhân kéo vòi phun nước phun xả rửa lề hè ( ko biết là sắp đặt từ trước hay tình cờ vì thái độ những người này rất lạ, họ hầu như ko quan tâm đến những vụ việc kia)
Còn rất nhiều người bị bắt vô cớ khác, nhất là những người mặc áo có cờ VN, áo có in hình HS-TS…”
Đố ai kiếm ra một nơi nào trên trái đất này, kể cả trong hàng súc sinh, có được cảnh tương tự . Người nuớc ngoài gọi là “Viêt Nam Only”

Nguyễn Bá Chổi

Back to top
 
 
IP Logged
 
thubeo
Gold Member
*****
Offline


thuxưa

Posts: 3951
Gender: female
Re: PHIẾM LUẬN Xã Hội VIỆT NAM Đầu Thế Kỷ 21
Reply #12 - 29. Jun 2011 , 07:54
 

Nhớ tượng Lê Nin


...


Nguyễn Bá Chổi (danlambao) - Nhà nước ta vừa ban lệnh cấm tụ tập nơi công viên Lê Nin Hà Nội vào mỗi ngày Chủ Nhật. Thế là từ rày bọn cháu không còn được quây quần dưới chân tượng ông nội nữa, vì những ngày khác trong tuần, chúng cháu không có điều kiện đến khu đất thánh tổ nhà Sản giữa đất Thăng Long. Nỗi buồn nào ví phỏng bằng được nỗi buồn này.


Nỗi buồn vĩ đại không gì sánh được vì sự gắn bó “hữu cơ” phi huyết thống mà còn (chơi) “cha” cả huyết thống .Từ ngày lọt lòng mẹ, tiếng đầu lòng chúng cháu không gọi ông bà cha mẹ máu mủ mà gọi bác Xít Ta Lin như lời chú đại văn hào mà những kẻ chống phá tổ quốc gọi là “đại văn nô” Tố Hữu:

“Yêu biết mấy khi con học nó                                                                                              
Tiếng đầu lòng con gọi Xít Ta Lin”.

Rồi đến khi hay tin bác ấy đi chầu Diêm Vương, thì bọn cháu cứ theo đại chú văn nô à quên đại văn hào mà khóc thương gấp bội cha, mẹ, chồng, bản thân cộng lại :            

Ông Xít-ta-lin ôi. Ông Xít-ta-lin ôi,
Hỡi ôi ông mất, đất trời có không?
Thương cha, thương mẹ, thương chồng
Thương mình thương một, thương ông thương mười.

Đã thế tượng đài ông nội tại Hà Nội là một trong những tượng đài hiếm hoi còn “sống sót” sau khi chính tại tổ quốc Liên Xô, tượng ông nội cái thì bị đập nát, cái thì bị hạ bệ xuống tròng dây xích lôi đi giữa đường ra bãi rác.

Cái gì càng hiếm thì càng quý. Bác Hồ của chúng cháu dạy, “không có gì quí hơn độc lập tự do”, cũng là vì “độc lập tự do” là hai thứ đang cực kỳ hiếm trên quê hương Việt Nam cháu. Ông nội thấy rõ ràng trước mắt rồi đó: vì bọn chúng cháu tụ tập nơi công viên mang tên ông nội để phản đối Trung Quốc xâm lược mà bị nhà nước cấm bén mảng đến đây vào mỗi ngày Chủ Nhật đó.

Ông nội mà người ta cũng cấm thì còn nể chi ai.

Sụyt, cháu suýt quên mất: còn ông Trung Quốc. Hú hồn.


Nguyễn Bá Chổi (danlambao)
danlambaovn.blogspot.com
Back to top
 

...
HOÀNG SA -TRƯỜNG SA LÀ CỦA VIỆT NAM 
 
IP Logged
 
tícônương
Full Member
***
Offline



Posts: 110
Re: PHIẾM LUẬN Xã Hội VIỆT NAM Đầu Thế Kỷ 21
Reply #13 - 30. Jun 2011 , 23:27
 


Sài Gòn 10 điều không thú vị...nhưng 1 điều thú vị !?...      



Điều 1: Kẹt xe triền miên

...



Điều 2 : Kênh rạch ô nhiễm

...


Điều 3 : Lô cốt choán đường

...


Điều 4 : Ngập nước mênh mông


...


Điều 5 : Dây điện, điện thoại như mạng nhện


...

Điều 6 : Xả  rác vô tư.

......


Điều 7 : Nhà như ổ chuột


...


Điều 8 : Ăn nhậu tràn lan, chiếm lấn vĩa hè


...



Điều 9 : Ăn xin tràn ngập, bắt trẻ đi xin.[/b ]

...
...



Điều 10 : Bài bạc công khai

......



...nhưng 1 điều thú vị !??...

Miền Tây, Sài Gòn tràn ngập "cà phê sờ soạng"


SÀI GÒN (TH) – Cà phê “ôm” dọc theo quốc lộ 1A trong tỉnh Long An nhiều năm qua nổi tiếng bị dẹp hoài mà không hết.

Chuyện này cũng giống như “cà phê sờ soạng” “tới bến” mọc đầy ở Sài Gòn được báo chí mô tả, kể cả địa điểm ở sát trụ sở công an thành phố.

Theo bản tin của báo Ðất Việt, thỉnh thoảng cũng bị rượt đuổi, bố ráp nhưng chỉ sau một thời gian ngắn, các quán cà phê “ôm” mọc lên trở lại, dọc theo quốc lộ 1A thuộc tỉnh Long An.

Các vị khách thường xuyên đến uống cà phê ở đây không nói rõ vì sao họ “mê” lui tới chốn này, nhưng ai cũng biết nhiều người đàn ông đã được tiếp viên thực hiện nhiều trò “kích dục.”

Theo nguồn tin, giá tiền “kích dục” là 100,000 đồng, tương đương với 5 Mỹ kim. Các cô tiếp viên phải chia lại một nửa cho chủ quán số thù lao “kích dục” nhận được từ mỗi ông khách.

Báo Ðất Việt cho biết, ngày 4 tháng 5, một cuộc bố ráp diễn ra nhắm vào một loạt quán cà phê nằm dọc theo quốc lộ 1A, từ quán Hằng Phát, Hồng Thắm… cho đến quán “Không Tên.” Ðột kích thình lình, người ta bắt quả tang cảnh các cô tiếp viên đang kích dục cho khách. Tại các quán massage, hát karaoke,… khách cũng có thể được kích dục theo yêu cầu.

Nhiều người cho biết: “Bắt thì bắt, nhưng rồi cũng phải thả người và mọi việc sau đó lại sẽ  "vẫn như cũ."
Mặt khác, trong tháng 4 vừa qua, báo Người Lao Ðộng có nhiều bài viết liên tiếp về “cà phê thác loạn,” “cà phê sờ soạng” thấy tràn lan ở Sài Gòn.

Không những chỉ đầy ngập các quận Bình Tân, quận 11, báo Người Lao Ðộng hai tuần trước ngày 18 tháng 4, 2011 nói “cà phê thác loạn dường như mọc tràn lan khắp Sài Gòn.”


...

Tiếp viên quán cà phê Cẩm Hồng trên đường Vườn Lài, quận Tân Phú. (Hình: Người Lao Ðộng)


Theo bài viết này: “Ðường Vườn Lài, phường Phú Thọ Hòa, quận Tân Phú-Sài Gòn, một đoạn chỉ dài khoảng 700 m nhưng có đến 6 quán cà phê kích dục. Các quán này hoạt động rầm rộ từ 7 giờ đến 24 giờ mỗi ngày. Chỉ cần bỏ ra từ 100,000 đồng-120,000 đồng, khách vừa được uống nước vừa được tiếp viên ‘chiều’ tới bến.”

Tờ báo kể những địa điểm cà phê kích dục ở đường Phạm Thế Hiển, quận 8; đường Ung Văn Khiêm, quận Gò Vấp; đường Phan Văn Trị, Nguyễn Oanh ở Bình Thạnh.

Con đường Minh Phụng thuộc quận 11 “dài chưa đến 2km nhưng có đến gần chục quán cà phê thác loạn.” Có những quán “lúc nào cũng có khoảng 15 tiếp viên mặc đồ lót sẵn sàng ngồi sẵn chờ đón khách.”

Trong bài viết ngày 3 tháng 4, 2011, báo Người Lao Ðộng nói rằng: “Ðiều khó hiểu là hầu hết các quán cà phê trụy lạc nằm trên đường Minh Phụng, Lạc Long Quân, Hòa Bình hoạt động công khai gần trụ sở công an, UBND quận 11, thậm chí quán cà phê ‘tai tiếng’ Hoàng Lâm nằm sát vách trụ sở công an phường 10, quận 11 nhưng vẫn… an toàn.”

Trước Trước


https://sites.google.com/site/tochucnguoivietyeunguoiviet/
http://dangnguoivietyeunguoiviet.blogspot.co

Back to top
 
 
IP Logged
 
tícônương
Full Member
***
Offline



Posts: 110
Re: PHIẾM LUẬN Xã Hội VIỆT NAM Đầu Thế Kỷ 21
Reply #14 - 06. Aug 2011 , 00:48
 


...
Back to top
« Last Edit: 06. Aug 2011 , 00:51 by tícônương »  
 
IP Logged
 
Pages: 1 2 3 
Send Topic In ra