Trường Trung Học Lê Văn Duyệt | |
https://www.levanduyet.net/cgi-bin/yabbSP1/YaBB.pl
Thơ >> Thơ >> :: Thơ Mặc Giang :: https://www.levanduyet.net/cgi-bin/yabbSP1/YaBB.pl?num=1274688898 Message started by vietduongnhan vào ngày 24. May 2010 , 01:14 |
Title: :: Thơ Mặc Giang :: Post by vietduongnhan vào ngày 24. May 2010 , 01:14
Đôi nét về :
Nhà Thơ Mặc Giang Tên thật Hồ Thanh Bửu. Sinh năm 1953. Nguyên quán Bình Định, Miền Trung nước Việt. 11 tuổi xa gia đình. 14 tuổi rời Trung vào Nam. 28 tuổi hành trình lữ thứ. Hiện đang cư ngụ tại Úc Châu. Mặc Giang Được sinh ra, lớn lên, đi vào trường học, đi vào trường đời, rồi dong ruổi muôn phương, và dù có ra sao, Quê Hương vẫn Còn Đó ! Từ thuở phôi sinh xuất hiện Lạc Hồng, Hùng Vương - Văn Lang, xuyên qua chiều dài lịch sử, cấu thành mảnh dư đồ Chữ “S”, với Bắc Nam Trung gấm vóc, với núi non hùng vĩ, biển rộng sông dài, với những tên gọi thân yêu Huế - Sài Gòn - Hà Nội, với từng thời kỳ dù có qua đi, không gian dù có biến đổi, và dù cho vật đổi sao dời, Quê Hương vẫn Còn Đó ! Những thế hệ tiền nhân đã nằm xuống trên mọi nẻo đường quê hương, “Những lối đi chạy ngang qua đất đỏ. Những lối về chạy dọc dưới trời xanh. Những mạch máu của trái tim thành phố. Những đốt xương của thân thể châu thành”, thế hệ hôm nay đang dấn bước, thế hệ ngày mai sẽ tiếp theo, “Em vẽ một vòng tròn, Tôi vẽ một hình vuông, Khép hai chữ vuông - tròn, Thành quê hương muôn thuở”, cho từng gạch nối nối liền, dù lành lặn hay rách nát, đã đang và sẽ đi qua, Quê Hương vẫn Còn Đó ! Qua thời gian dài dặt trong thi thiết của tâm can đan kín, đôi mắt chìm sâu, và trong thê thiết của Biển Đông bạc sóng, Trường Sơn bạc màu, nghe tiếng gọi của đêm trường, nghe tiếng nói của canh thâu, nỗi khắc khoải của tâm tư, nỗi thổn thức của tấm lòng, được ươm vọng chia xẻ, đến với, đón nhận và cho nhau trong tình thương, sự sống, con người, tạo thành những dòng chảy mênh mông, cô đọng và tiết tấu thành ngôn từ, âm điệu, nhịp khúc, có thể cho rằng đó là những vầng thơ bơi lội trên sông biển thi ca phong phú của Việt Nam, hay “Con nai vàng ngơ ngác, Đạp trên lá vàng khô”, trên núi rừng tao đàn tuyệt tác của dân tộc. Tác giả không dám tự nhận, tự xưng, nhưng khẳng quyết có quyền được đến, nhìn, thấy và sống với Quê Hương Còn Đó ! Bởi quê hương là của Việt Nam chứ không phải của riêng ai, cho nên, ai là người Việt Nam, là đã có sẵn quê hương của mình ! Theo năm tháng trầm tư trong chiều sâu tâm thức để mò mẫm vào bóng dáng hư vô, gõ tiếng vô thinh vào nẻo mịt mù của có không, còn mất, tử sinh, chung thỉ, đôi lúc bị chơi vơi trên đỉnh đồi diễm ảo, hay tan hoang nơi hổ thẳm giá băng. Sự tịch vắng của siêu nhiên, dù đã có những bậc thoát trần vẽ lên nhiều nét chấm phá, nhưng rồi cũng vĩnh nhiên trầm lắng miên trường. Mượn cánh lãng du phiêu bạt vào thời gian vô tận, không gian vô cùng, bỗng dưng, tiếng vọng hồi quan, nụ cười phản chiếu từ chốn huyễn ảo, tịch băng, vĩnh nhiên ấy. Thì ra, dòng sông sinh tử, dòng chuyển sắc không luôn hiện hữu dấu nét hình hài của người lãng tử, đã từng phiêu du tự thuở hồng hoang, và mãi mãi phiêu du đến tận vô chung, chạm vào những điểm đã chấm phá và chưa chấm phá, bước đi trên lộ trình phi đạo vô môn, mà mọi nẻo vào ra chính là nhà xưa quê cũ, đánh bật gốc rễ của có không, còn mất, ghi lại thành vầng thơ ca hát trên mọi nẻo đường đi khắp ngưỡng cửa diêm phù. 70 bài trong Quê Hương Còn Đó là tập thơ tự in ấn phát hành đầu tay, đầu đời, và đầu tiên trong chuỗi 520 bài. Đã thực hiện 48 Dĩa Audio CD Ngâm Thơ với hơn 20 nghệ sĩ tài hoa như Hồng Vân, Thúy Vinh, Đoàn Yên Linh, Phan Xuân Thi, vân vân . . . Đã phổ nhạc 60 bài với hơn 10 nhạc sĩ tên tuổi của nền âm nhạc Việt Nam như Châu Kỳ, Lê Thụ, Hằng Vang, Thanh Nga . . . và hai tác phẩm trường thi đã sáng tác, xin theo thời gian sẽ được gởi đến tất cả mọi người. Ước mong tập thơ nầy sẽ đến tay quí vị với những thịnh tình quí mến, hoan hỷ, để tạo cơ duyên, trợ lực, cho những tập kế tiếp và những sản phẩm của tác giả. Ngày 30-10-2005 Trân trọng Mặc Giang Quê Hương Còn Đó Tuyển tập thơ Của Mặc Giang Queensland, Brisbane, Australia Mùa Phật Đản lần thứ 2629 Tây lịch: 2005; Phật lịch 2549 Nắng lên cho ấm hương sầu Gợi lên trầm bổng tiếng cầu kinh xưa Tình quê biết nói sao vừa Đau thương máu lệ hay chưa hỡi người ? Còn đâu câu hát tiếng cười Lá xanh e úng hoa tươi nghẹn ngào Tháng ngày mòn mỏi tiêu dao Âm vang dậy sóng rạt rào hồn ai ? Mẹ quê khóc mãi đêm dài Da mồi tóc bạc hôm mai bơ phờ Kìa trông em bé ngây thơ ! Xuân xanh đốt cháy trông chờ chi đây Kìa trông thiếu phụ vai gầy ! Phấn son nhòa nhạt niềm tây lạnh lùng Kìa trông một thuở anh hùng ! Vì dân vì nước đau lòng không anh ? Người đang tù tội nhục hình Kẻ thì cúi mặt rêu xanh nấm mồ Quê hương ơi biết bao giờ ? Thanh bình no ấm chan hòa yêu thương Không còn máu đổ lệ vương Trong ngoài ca khúc liên hoan trở về Nương dâu vườn sắn con đê Gia đình sum hợp phu thê vui vầy Thời gian đếm mãi nào hay Nghe không Mẹ gọi đêm rày đầy vơi Hương hồn Tổ Quốc ai ơi ! Hương hồn Tổ Quốc của người Việt Nam ! 23-10-82 * Mặc Giang >> Mặc Giang (Toàn Thư) ____________ :::: Phủi Bụi Trừ Dơ :::: |
Title: :: Thơ Mặc Giang :: Post by vietduongnhan vào ngày 24. May 2010 , 01:34 Ngưỡng Vọng Cuộc Đời Và Hành Trạng Của Đức Đệ Tứ Tăng Thống Thượng Huyền Hạ Quang THÍCH NHẬT TÂN. Việt Báo Thứ Hai, 7/7/2008, 12:02:00 AM (Chỉ một câu nói của Ngài : thời thế thế thời, Chú còn nhỏ, cố gắng nghe, Thầy rất thương Chú. Câu nói đó vẫn canh cánh bên lòng, ngồi ở đây, một chốn xa xôi, xin viết dâng Ngài. Cuộc đời Ngài quá lớn, viết dù không có chỗ, nhưng một thời đã gần Ngài dù lúc đó còn nhỏ, và giữa vạn lý muôn trùng, nhiều lần cũng đã thưa chuyện, hầu chuyện, đôi lúc nhắc chuyện ngày xưa với Ngài, thế tại sao không viết ? Thích Nhật Tân.) Ghi chú : Viết xong ngày hôm 26-10-2006, viết trước để sau này sử dụng. Bài này tôi đã gởi về và HT Không Tánh đã đọc cho Ngài nghe tại Chùa Giác Hoa (Sài Gòn) trong chuyến vào trị bịnh năm ngoái. Hôm nay, mới nhận tin Ngài vừa viên tịch 1.15pm (giờ VN) Thứ Bảy 05-7-2008 tại Tu viện Nguyên Thiều, và Ngài mới vừa về lại Nguyên Thiều lúc 4pm ngày hôm qua 04-7, sau hơn 1 tháng điều trị tại bịnh viện Đa Khoa Qui Nhơn, tỉnh Bình Định, trụ thế 89 tuổi. Cuộc đời Ngài là ngọn núi cả, ngước nhìn, đã mỏi cổ Cuộc đời Ngài là khu rừng thiêng, đứng ngó, đã rùng mình Cuộc đời Ngài là biển đại thệ, như triều dâng sóng vỗ Cuộc đời Ngài là sông đại nguyền, như nước biếc lung linh Dùng chữ nghĩa để tôn vinh Xứng danh, nhưng quá thường tình Dùng tâm lượng phàm phu ca ngợi Không đủ ngôn từ diễn tả Dùng giải này giải kia đánh giá Như những mòn quà dâng tặng, thế thôi Dùng cương vị này cương vị kia, tôn ngôi Tư thế đó, đâu cần ai đặt để Mà chỉ có nhất nhất, tâm tâm, niệm niệm, chân thành đảnh lễ Mà chỉ có rưng rưng, cảm cảm, bi bi, sụp lạy, cúi đầu Trong vũ trụ bao la kia, hằng hà sa số tinh cầu Đứng lại trong giờ phút này đây, lặng yên bất động Trong vạn hữu phù sinh kia, hằng hà chúng sinh trầm lắng Im bặt trong giờ phút này đây, thầm nguyện kinh cầu Ngài về trong cõi nhiệm mầu Ngài đi từ cõi nhiệm mầu mà đi Ngài về trong cõi vô nghì Ngài đi Ánh Đạo Từ Bi óng vàng Ngài về thăm cõi Lạc Bang Ngài quay trở lại trần gian cứu đời Như Ngài đã nói : “Cuộc đời tôi Ở không nhà Sống không đất Tù không tội Chết không mồ” (1) Do đó : Ngài sinh ra, bởi vận mệnh, cơ đồ Ngài sống đó, bởi dân tộc, tổ quốc Ngài ngồi đó, bởi thế thời thành thất Ngài ra đi, bởi Đạo Pháp Quê Hương Dù ai nói, núi là sông Dù ai nói, đá là vàng Dù ai nói, trắng là đen Vẫn không có gì thay đổi được Không lợi dụng, không giả danh, không quyền chước Không vọng cầu, không vong bản, không phi nhân Không cướp công, không tranh đoạt, không thủ phần Là Long Tượng, lương đống, trượng phu, đâu cần thứ đó Cuộc đời Ngài, cả một trăm năm, xem như tròm trèm thế kỷ Thì Đạo Pháp và quê hương, xem như trải qua ba thời Dị khẩu đồng âm, dõng dạt tuyên bố một lời Cả ba thời, đều mệnh danh, thủ thuật Cả ba thời, đều đội dù, che khuất Cả ba thời, không thực thì cũng ngoại lai Cả ba thời, thế nước lòng dân, ách tai Ai không bon chen danh lợi leo đài Ai không trùm mền, nhắm mắt, buông tay Ai nói lên tiếng nói : vận nước điêu linh, thế nước bị xéo dày Thì ngưỡng cửa ngục tù, nhốt khóa hãm kìm, chứ làm sao kết tội Đã biết rồi, nếu muốn nói, thì phải nói Đất nước Việt Nam, lịch sử đã năm ngàn năm “Phật Giáo Việt Nam , lịch sử đã hai ngàn năm Cơ sở Phật Giáo, là núi rừng, hải đảo, thôn quê, thị thành Địa vị Phật Giáo, là tám mươi phần trăm dân số Việt Nam Đạo lý Phật Giáo, là đường dài mở nước, dựng nước, cứu nước” (2) Như vầng nguyệt thanh trong, không vẩn màu uế trược Như vầng nhật ánh dương, không vẩn áng mây mù Dù đời Ngài sống với lao tù, nhưng lao lý để lại thiên thu Ai dám hỏi lao lý, lao tù, lao tình, lao tội Cuộc đời Ngài, một trăm năm, nay qua khỏi Ngài gian truân, vì cả đất nước gian truân Ngài khổ thân, vì cả dân tộc cực hình Nay Ngài chết, nhưng oai linh Ngài bất diệt Ai đã biết và ai chưa hay biết Mảnh trời Nam nước Việt giống Lạc Hồng Một ngàn năm trầm thống nhớ không Một trăm năm tai ách chất chồng Hăm mốt năm tơi bời khói lửa Mấy chục năm trường ray rứt hồn thiêng Khổ đau phủ cả ba Miền Tang thương phủ cả mọi miền quê hương Đan tâm cay xé tư lường Đan tay vá víu nhiểu nhương cơ đồ Biển Đông trào sóng nhấp nhô Trường Sơn nhả khói vật vờ hồn đau Nước kia đã lắm nương dâu Non kia đã lắm sắc màu nát tan Tâm tư trăn trở tâm can Tự tình trăn trở, tương tàn thế ni Hùng tâm, hùng lực, ai vì Đại bi, đại nguyện, ai vì cho ai Hai ngàn năm qua Bao nhiêu bậc khai tổ, danh sư, quốc sư Vẫn phương đài, truyền đăng tục diệm Năm ngàn năm qua Bao nhiêu bậc minh quân, danh tướng, anh hùng Vẫn phương đài, kim cổ soi chung Hàng ngàn năm sau Muốn thắm tô Dân tộc, Đạo pháp, Quê hương Vẫn noi gương đời đời liệt Tông, liệt Tổ Hôm nay : Ngài đã Tây quy Lá rụng về cội Nước quay về nguồn Pháp cổ trầm hùng ngân ngân mãi Huyền Quang tâm lực sắt sắt son Đạo pháp muôn đời bi bi nguyện Giang sơn muôn thuở châu châu viên Từ đông tây nam bắc Từ quốc nội hải ngoại Khắp bốn biển năm châu Khác màu da chủng tộc Của thế kỷ hai mươi Đầu thế kỷ hăm mốt hôm nay Tăng tín đồ cúi lạy dâng Ngài Cả dân tộc kính vọng tên Ngài Cả nhân loại hướng vọng tên Ngài Một con người Việt Nam Của dân tộc Việt Nam Của Phật Giáo Việt Nam Đại lão Hòa Thượng Thích Huyền Quang Đức Đệ Tứ Tăng Thống Huyền Quang bất tử !!! Thích Nhật Tân ngưỡng bái (1) và (2) : Trích những câu nói khẳng khái lịch sử của chính Đức Tăng Thống. THÍCH NHẬT TÂN (Mặc Giang) >> Mặc Giang (Toàn Thư) ____________ :::: Phủi Bụi Trừ Dơ :::: |
Title: :: Thơ Mặc Giang :: Post by vietduongnhan vào ngày 24. May 2010 , 09:51 http://www.tangthuphathoc.net/audio/ngamtho/03-02.mp3 Giọng ngâm: Lý Bạch Quê Khôn Chết ! Dại Chết ! Biết Sống ! Làm trăng sáng tỏa khắp trời Làm sao lấp lánh tuyệt vời bao la Không như ánh hỏa châu pha Thì như đôm đốm gần xa lập lòe Không như cây lá sum suê Thì làm hoa dại mân mê lối mòn Không cao cây cả núi non Thì làm cây nhỏ bên hòn đá xanh Không như mấy lũy tre xanh Thì làm ngọn trúc xinh xinh đầu làng Không như man mác mây ngàn Thì làm vành mống vắt ngang chân trời Không như tàu lớn ra khơi Thì như thuyền nhỏ đưa người qua sông Không thanh như tiếng chuông đồng Thì như chim Lạc chim Hồng kêu chơi Không vang dậy sóng dậy trời Thì kêu nho nhỏ cho người đủ nghe Không mơ thành lũy đắp be Thì làm hàng dậu chở che hai chiều Không sang gấm vóc mỹ miều Thì thanh thì bạch nâng niu nhẹ nhàng Không như đường rộng thênh thang Thì làm lối nhỏ dọc ngang đi về Nhục vinh, thành bại, khen chê Hư danh, giả tướng, ê chề nhân gian Việc gì mang lại bình an Đừng gây ai oán, đừng quàng khổ đau Đó là mới thật thâm sâu Tiểu nhân, quân tử, trước sau khác gì Trăm năm một cuộc cười khì Cười như tùng bách xanh xì trăm năm. Tháng 02 - 2004 Mặc Giang *** Tự Ti Mặc Cảm Bài không đề tên tác giả Trên cuộc đời này ai cũng có những mặc cảm, mặc cảm là những nỗi buồn thầm kín, sâu lắng bên trong và là sự e dè trong lòng mình, lúc nào cũng cảm thấy hổ thẹn. Chính vì thế làm cho ta trở nên ít nói, hay lặng lẽ và đôi khi dễ dàng phản ứng bâng quơ với kẻ khác dù không trực diện, đôi khi còn khóc một mình, tủi thân và tự làm khổ cho bản thân mình. Mỗi con người không ai chọn cho mình được nơi sinh ra, nhưng có quyền chọn cho mình phong cách sống, rèn luyện cho mình một nghị lực ,ý chí để vượt qua thử thách và cả thất bại, ta không thay đổi được số phận nhưng ta có quyền quyết định cuộc đời mình . “Nhìn lên, mình chẳng bằng ai, ngó xuống thì cũng không ai thua mình”. Câu “danh ngôn” này thường được “ưu tiên sử dụng” khi các bạn cảm thấy xấu hổ, tự ti, chẳng làm nên tích sự gì... Điều quan trọng nhất để bạn thay đổi hoàn cảnh cho mình chính là sự phát huy tối đa ý chí, bản lĩnh, khát vọng của bản thân. Hãy tự mình gắn thêm chữ “N” sau chữ “TỰ TI “, bạn sẽ TỰ TIN lên nhiều nhiều đấy ! Mặc cảm tự ti thường xuất hiện dưới năm hình thái : 1/ Khuyết điểm: Tự cho là “Có điều gì đó bất thường với con người của mình”. 2/ Xấu hổ: “Lỗi lầm của tôi đã bị phơi bày, ai cũng có thể thấy cả”. 3/ Ân hận: “Tôi đã làm tổn thương một người nào đó”. 4/ Thấp kém hơn: “So với người khác, tôi thua kém hơn”. 5/ Có những dự đoán bi quan và thổi phồng sự sợ hãi: “Mọi việc sẽ hay tan nát hết, hư hại hết rồi, không cách gì cứu chữa được.” Trong cuộc sống, ai cũng có nỗi buồn, mặc cảm về gia đình, vật chất hay tinh thần nhưng đó chưa phải là điều quan trọng mà quan trọng là ta có dũng cảm đứng lên vượt qua những điều đó hay ko? Điều này hãy để cách sống của riêng ta mách bảo. Các bạn đừng vì điều đó mà để cuộc sống chúng ta trôi qua một cách như vậy, hãy tìm đến những người bạn mà ta tin tưởng để họ có thể chia sẻ với mình và hãy sống vui lên. Đó là kinh nghiệm sống mà mỗi chúng ta cần phải nắm bắt lấy Tuy nhiên, chúng ta có thể thay đổi cái tiếng nói đầy tự ti mặc cảm ấy ở trong đầu bằng cách tha thứ cho chính mình và tìm cách suy nghĩ một cách lạc quan hơn. Thí dụ như bạn cho là mình là một người mẹ không hoàn hảo vì chẳng lo được cho con cái những cái áo đẹp hay món đồ chơi đắt tiền, thế nhưng bạn phải nghĩ là bạn đã cố gắng hết sức mình, làm việc cực khổ để nuôi dạy con cái và cung cấp cho chúng những tiện nghi căn bản trong khả năng của mình. Một khi thay thế được những ý nghĩ bi quan bằng lạc quan, các bạn nên so sánh hành động này với việc canh tân hay xây dựng lại, và hướng tới một mục đích khác mới lạ hơn. Thêm vào đó, một cách dễ dàng và giản dị nhất có thể làm cho bạn có thể bớt đi mặc cảm tự ti là hãy tìm những điều hay ho mà mình có trong tay để lạc quan. Chẳng hạn như một gia đình có thể không giàu có dư giả như nhiều người khác, nhưng họ phải nên vui và hãnh diện là đã sống một đời sống tử tế, không lọc lừa gian dối, giữ tư cách trong sạch, có những đứa con ngoan... Có thể bạn không có được sắc đẹp “chim sa, cá lặn” nhưng cái tính tình dễ thương, kiến thức của bạn đã gây được cảm tình từ bạn bè, người quen và đồng nghiệp. Và bạn hãy vui lên và vứt bỏ những mặc cảm tự ti không cần thiết bởi vì chúng chỉ làm cho bạn buồn khổ chứ nào có ích lợi gì! Vì thế trong cuộc đời này bạn hãy tự tin với bản thân, không xem thường giá trị của mình và không mặc cảm về thân phận mình.Bạn hãy tự nhận định mình đứng vào vị trí nào trong bài thơ sau nhé! Thì như đom đóm gần xa lập loè Không như cây lá xum xuê Thì là hoa dại mân mê lối mòn Không cao cây cả núi non Thì làm cây nhỏ bên hòn đá xanh Không như mấy lũy tre xanh Thì làm ngọn trúc xinh xinh đầu làng Không như man mác mây ngàn Thì làm vành móng bắt ngang chân trời Không như tàu lớn ra khơi Thì làm thuyền nhỏ đưa người qua sông Không vang như tiếng chuông đồng Thì như chim Lạc chim Hồng kêu chơi Không vang dậy sóng dậy trời Thì kêu nho nhỏ cho người đủ nghe Không như thành lũy đắp đê Thì làm hàng giậu chở che hai chiều ......" Qua bài thơ này, tác giả Mặc Giang muốn gợi lên cho ta là đừng bao giờ đánh mất đi vai trò, vị trí và khẳng định giá trị của mình trong cuộc đời mình nhé, càng tự tin về con đường mình chọn, vì tất cả các thứ hiện hữu trong cuộc sống: đẹp, xấu, sang, hèn, thành, bại... trong đời là sự giả tưởng mà thôi sẽ tồn tại tạm thời trong một giai đoạn nào đó! Thinh lặng hoá niềm đau Vững tin và tự tại Đắng cay hoá ngọt ngào."[/i] Mình hy vọng các bạn luôn luôn vững tin vào bản thân mình và thành công trong việc vượt qua mặc cảm tự ti của chình mình nhé !!! Vô danh Hãy bước Ra Khỏi Vỏ Ốc Mặc Cảm Trong cuộc sống… Lòng tự ti không những chỉ mang đến cảm giác khổ sở trong tâm hồn… mà có đôi khi nó còn ảnh hưởng trực tiếp tới cách sống… cũng như sự thành công của mỗi người… Đã có không ít những chuyện như… vì mặc cảm bạn đã để tình yêu vuột mất khỏi tầm tay… vì mặc cảm không tự tin vào bản thân mình mà bạn đã đánh mất hay để lỡ cơ hội thăng tiến…vv…vv Dưới đây là một số những tự ti mặc cảm mà chúng ta thường mắc phải… Để khắc phục… bạn hãy dũng cảm nhìn vào nó, dũng cảm bước ra khỏi cái vỏ ốc của chính mình..! Mặc cảm về hình thức … Phụ nữ thường khổ sở với cảm giác này hơn nam giới. Vài sợi tóc bạc, dăm ba nếp nhăn, làn da đầy mụn, răng xấu, đều khiến họ điên đầu, mất tự tin khi đối diện với người khác - Không khó đâu bạn… Không thiếu cách khắc phục :Bạn hãy đến nha sỹ khắc phục men răng… không thiếu những mỹ phẩm để chăm sóc da… và khéo léo che những khiếm khuyết về ngoại hình… và bạn hãy để ý một chút đến cách ăn mặc ,thời trang… Chớ quên rằng ” Người đẹp vì lụa”. Mặc cảm về duyên … Nhiều người cảm thấy mất tự nhiên, ngại ngùng… vì nghĩ rằng mình nói chuyện không có duyên… chính vì mang nặng mặc cảm này nên đã khiến cho mọi cuộc gặp gỡ thân… sơ… đều tê liệt , đóng băng… Nhất là khi đối diện với “người ấy… Với ý trung nhân”, họ càng lúng túng đến không thể mở miệng… không nói được câu nào. - Để khắc phục nhược điểm này bạn hãy nhớ: Cái duyên chính là… Ý tứ trong nết ăn ở… thùy mị , đoan trang… biết chia sẻ với mọi người… đó là các yếu tố làm nên duyên… Tự tin vào mình cũng cho bạn một nửa nét duyên rồi đấy. Mặc cảm về trình độ… Mang mặc cảm không được học hành đến nơi đến chốn… không có ”một đống bằng cấp” lận lưng… nhiều người có nguyên ”cục tự ti” rất to… Ở nơi làm việc cũng như giao tiếp ngoài xã hội… dù bị đối xử bất công… thiếu sự tôn trọng… họ cũng không dám phản kháng đấu tranh cho bản thân… Nghe ”mác” cử nhân, thạc sĩ, Bác sĩ… họ nín im như thóc… vã mồ hôi. - Để khắc phục… bạn hãy ngẩng cao đầu… đứng thẳng dậy và hãy nhớ… Bằng cấp không phải là thước đo giá trị của con người… Câu nói “Thợ hay hơn thầy dở” nhắc nhở bạn phải luôn phấn đấu… Chỉ cần bạn có lòng tin… chỉ cần bạn không ngừng cố gắng… Bạn sẽ không thua kém bất cứ một người nào Mặc cảm về địa vị… Bạn chỉ là một nhân viên tầm thường… Bạn sống giữa những nào là kỹ sư… nào là Bác Sĩ… những người một bước lên xe… hai bước có người thưa gửi. - Cách duy nhất để khắc phục… là bạn hãy rèn luyện chuyên môn cho thật giỏi… không ngừng học hỏi… cố gắng phấn đấu hết mình để đi đến đích… tận tâm với công việc và phải tự nhìn nhận rằng những việc bạn đang làm là những công việc rất quan trọng… hãy cống hiến hết mình cho công ty… rồi ”Nắng đẹp có ngày sẽ tới “ bạn sẽ được cấp trên đánh giá cao và có cơ hội thăng tiến. Mặc cảm về xuất thân… Bạn sinh ra trong một gia đình nghèo khó… cuộc sống chật vật cũng chỉ đủ ăn… Bạn sống trong một khu cư xá nghèo… hay bạn là người tỉnh lẻ lên thành phố lập nghiệp… - Không cần phải Tự ti mặc cảm gì về điều này nghe bạn, để khắc phục nó… bạn hãy nhớ cho rằng… Khi ra đời không ai chọn được nơi cho mình sinh ra… Nghèo không phải là xấu.. là tội… Bạn có thể nghèo khó thật đấy nhưng bạn sống lương thiện… bạn chăm chỉ làm ăn và luôn cầu tiến vươn lên… Tuy nghèo nhưng bạn vẫn biết chia sẻ và vì những đức tính này mà bạn vẫn được nhiều người yêu mến. Mặc cảm về…Thẩm mỹ… sở thích: Bạn không “tiêu hóa” nổi nhạc cổ điển… Bạn không thích nhạc vui mà chỉ thích nghe những bản nhạc buồn… Bạn hiểu biết rất ít… rất “amateur” về các trường phái tranh… Chỉ cần một ai đó chê bai món đồ mà bạn vừa tậu được… lập tức cảm giác vui vẻ tan biến… Bạn có thể vứt bỏ hết các thứ mà bạn thích… chỉ để sắm lại những thứ “theo thẩm mỹ và giác quan của người khác”. - Không có gì quan trọng đến phải mang mặc cảm… bạn hãy nhớ… Sở thích của mỗi người khác nhau… Điều quan trọng là bạn cảm thấy hài lòng… thấy vui với sở thích ấy của mình. Ngoài ra, đọc sách cũng là một cách để nâng cao nhận thức… khiếu thẩm mỹ. Khi có ai đó chê cách ăn mặc hay những món đồ bạn có… hãy mỉm cười và tìm cách khéo léo cho họ biết mỗi người có quan niệm về cái đẹp và sở thích riêng… hãy tế nhị thậm chí có thể pha một chút hài hước để họ ý thức và biết tôn trọng sở thích của bạn Mặc cảm về thu nhập … Có ai đó hỏi về mức thu nhập của bạn… Nhưng bạn sợ nói thật về khoản thu nhập khiêm tốn của mình… bạn tìm cách nói quá mức lương… Bạn nghĩ rằng nếu bạn có mức thu nhập cao thì sẽ được người khác ”nể“…!! ? - Đừng mặc cảm hay tự ti về mức thu nhập khiêm tốn của bạn… Cái đó chỉ để giải quyết nhu cầu của cuộc sống chứ không làm tăng lên hay giảm mất giá trị con người bạn… Hãy nhớ trong cuộc sống bạn được vị nể bởi sự hiểu biết… cách cư sử và lòng tự trọng… cũng như đức độ của bạn… Đừng nghĩ rằng thu nhập cao ngất ngưởng thì giá trị của bạn sẽ tăng lên… Cách tốt nhất là nói đúng sự thật hoặc từ chối câu trả lời thiếu tế nhị ấy. Vì thế trong cuộc đời này bạn hãy tự tin với bản thân, không xem thường giá trị của mình và không mặc cảm về thân phận mình.Bạn hãy tự nhận định mình đứng vào vị trí nào trong bài thơ sau Thì như đom đóm gần xa lập loè Không như cây lá xum xuê Thì là hoa dại mân mê lối mòn Không cao cây cả núi non Thì làm cây nhỏ bên hòn đá xanh Không như mấy lũy tre xanh Thì làm ngọn trúc xinh xinh đầu làng Không như man mác mây ngàn Thì làm vành móng bắt ngang chân trời Không như tàu lớn ra khơi Thì làm thuyền nhỏ đưa người qua sông Không vang như tiếng chuông đồng Thì như chim Lạc chim Hồng kêu chơi Không vang dậy sóng dậy trời Thì kêu nho nhỏ cho người đủ nghe Không như thành lũy đắp đê Thì làm hàng giậu chở che hai chiều ......" Qua bài thơ này, tác giả Mặc Giang muốn gợi lên cho ta là đừng bao giờ đánh mất đi vai trò, vị trí và khẳng định giá trị của mình trong cuộc đời mình nhé, càng tự tin về con đường mình chọn, vì tất cả các thứ hiện hữu trong cuộc sống: đẹp, xấu, sang, hèn, thành, bại... trong đời là sự giả tưởng mà thôi sẽ tồn tại tạm thời trong một giai đoạn nào đó! Thinh lặng hoá niềm đau Vững tin và tự tại Đắng cay hoá ngọt ngào." Hy vọng các bạn luôn luôn vững tin vào bản thân mình và thành công trong việc vượt qua mặc cảm tự ti của chình mình nhé !!! HOA QUỲ Nguồn >> Mặc Giang (Toàn Thư) ____________ :::: Phủi Bụi Trừ Dơ :::: |
Title: :: Thơ Mặc Giang :: Post by vietduongnhan vào ngày 27. May 2010 , 10:39 02. Vịnh núi sông 03. Vịnh quê hương 04. Vịnh nước non 05. Vịnh cơ đồ Tác giả : macgiang@y7mail.com ------------ --------- --------- ----- Ai không có quê hương ! Quê hương ta đó đẹp vô cùng Phố thị, làng quê, đến đảo hòn Mây trắng trời xanh cùng ấm lạnh “Nhiễu điều phủ lấy giá gương” chung Quê hương ta đó đẹp như mơ Từ thuở phôi sinh cho đến giờ Đất Mẹ ươm tình hoa mỉm nụ Quê Cha rèn chí đất đơm hoa Quê hương ta đó đẹp nhà nhà Lão ấu, nữ nam, đều thiết tha Nghèo khó, sang hèn, hòa hợp sống Tự tình dân tộc nở tâm hoa Mạ xanh lúa chín rợp đồng vàng Tiếng hát câu hò điệp khúc vang Tay cấy, tay cày, tay gặt hái Vai gồng, vai gánh, vai cưu mang Khúc hát đồng quê tiếng tự tình Có hàng trúc biếc đứng xinh xinh Hương cau thoang thoảng bay theo gió Ngát đượm làng quê của chúng mình Ta bước chân đi giữa phố phường Đèn xanh đèn đỏ những con đường Có ai thơ thẩn bên hè phố Đưa mắt nhìn xa nghĩ vấn vương Quê hương diễn tả thật không lường Một nhớ hai thương, đếm nhớ thương Ba mến, bốn yêu, yêu mến quá Hỏi ai không có một quê hương ??? Hỡi khách đường xa có nhớ nhà Hỏi chi, chiếc gối của đêm qua Vũng sương còn ướt, chưa khô gối Đâu phải một đêm, đỡ khổ a !!! Tháng 02 – 2009 Mặc Giang Vịnh núi sông Kính cẩn oai nghiêm thật tỏ tường Đền thờ Quốc Tổ, đấng Hùng Vương Linh thiêng điều ngự và gia hộ Đất nước muôn đời của Tổ Tông Tuyệt thế hùng ca vịnh núi sông Hùng Vương khai Tổ quốc giang sơn Cháu con gìn giữ luôn bồi đắp Đất nước Việt Nam thật vững bền Tuyệt thế hùng ca vịnh núi sông Trường Sơn hùng vĩ vững như đồng Biển Đông sóng cả yên bờ cõi Dân tộc trung trinh giống Lạc Hồng Sông núi hồn thiêng quyện khói hương Bao nhiêu tấc đất, bấy nhiêu xương Bao nhiêu sông biển, bấy nhiêu máu Mỗi đoạn đường đi mỗi nhớ thương An bang thiên địa giống Tiên Rồng Văn Hiến năm ngàn rạng Tổ Tông Tiếp nối truyền lưu trao thế hệ Vô cùng vô tận đến vô chung Cất cao tiếng hát vịnh non sông Đất nước Rồng Tiên giống Lạc Hồng Tiết liệt đường đường trang dũng khí Đan thanh sử ngọc lộng huy hoàng Ta hát ca vang vịnh núi sông Việt Nam muôn thuở rạng trời đông Năm châu bốn biển hòa âm vọng Dân tộc anh hùng tuyệt sắt son. Tháng 02 – 2009 Mặc Giang Vịnh quê hương Bài ca ta hát vịnh quê hương Trổi khúc ngân vang khắp nẻo đường Cao ngất Trường Sơn reo đỉnh núi Biển Đông cỡi sóng vỗ trùng dương Bài ca ta hát vịnh quê hương Cẩm tú giang san không thể lường Dấu ngọc tranh thêu đan nét sử Tấm gương rạng rỡ tỏa muôn phương Nam Quan cửa ải của biên thùy Đến Mũi Ca Mau nhịp bước đi Thành bức dư đồ son thếp ngọc Trời long đất lở chẳng suy vi Sá gì thời thế phải can qua Xâm thực xâm lăng xâm lấn à Phương Bắc, phương Tây đều gục ngã Nhớ nghe, đừng động Việt Nam ta Bài ca ta hát vịnh quê hương Trổi khúc ngân vang vạn nẻo đường Kiêu hãnh tự hào cùng tiến bước Rồng Tiên dòng giống thật phi thường Bài ca ta hát vịnh quê hương Vang khắp làng quê đến phố phường Dân tộc Việt Nam yêu dấu quá Một thương nhớ mãi đến ngàn thương. Tháng 02 – 2009 Mặc Giang Vịnh nước non Ta hát bài ca vịnh nước non Danh lam thắng cảnh đẹp như son Giang sơn cẩm tú thanh như ngọc Trải bóng thời gian dẫu có mòn Hình bóng Văn Lang thuở dựng cờ Đến nay ẩn dấu bức tranh thơ Phong sương tuế nguyệt còn lưu ảnh Quốc Tổ hùng thiêng ngự áng thờ Loa Thành hòa quyện biến Thăng Long Trang sử lung linh mãi chảy dòng Nối tiếp cho sông dài biển rộng Hình cong chữ S trải mênh mông Tự thuở sơ khai giống Lạc Hồng Đến nay, chín chục triệu lòng son Da vàng máu đỏ reo tình tự Đồng bọc đồng bào đồng cháu con Nước non ta vịnh một bài ca Nam Bắc Trung con cháu một nhà Nước chảy đá mòn không biến đổi Sao dời vật đổi chẳng phôi pha Nước non ta vịnh một bài ca Tuyệt tác hùng anh non nước nhà Khí tiết đường đường hồn Tổ Quốc Khắp lòng sông núi vọng ngân xa. Tháng 02 – 2009 Mặc Giang Vịnh cơ đồ Quê hương ta đó vịnh cơ đồ Quốc Tổ Hùng Vương thuở dựng cờ Lập nước Văn Lang kỳ vĩ ấy Ngàn năm Văn Hiến đẹp như mơ Quê hương ta đó vịnh non sông Cẩm tú giang sơn giống Lạc Hồng Thời đại chuyển lưu trao thế hệ Trời xoay đất chuyển vững như đồng Trời Nam định thị nước Nam ta Đừng có đụng vào, chết tiệt đa Nước Việt phương Nam , dân Việt ở Xâm lăng xâm thực quyết không tha Non sông gấm góc vịnh Ba Miền Nam Bắc Trung kết nhịp nối duyên Tình tự chan hòa cao tiếng hát Thiên thai vang khúc nhạc thần tiên Ta cao tiếng hát vịnh quê hương Thế hệ Ông Cha đã mở đường Thế hệ cháu con nguyền mở lối Non sông một dải đẹp như gương Ta cao tiếng hát vịnh cơ đồ Hòn ngọc viễn đông mãi điểm tô Sánh với năm châu cùng bốn biển Việt Nam muôn thuở đẹp như mơ. Mặc Giang Tháng 02 – 2009 >> Mặc Giang (Tạng Thư) ____________ :::: Phủi Bụi Trừ Dơ :::: |
Title: Re: :: Thơ Mặc Giang :: Post by vietduongnhan vào ngày 27. May 2010 , 10:54 http://www.quangduc.com/phatdan/2010/NguyencauPhatdan-thomacgiang-nskieutanminh-casiThanhDat.mp3 Nguyện Cầu Phật Đản Thơ Mặc Giang - Ns Kiều Tấn Minh - Ca sĩ Thanh Đạt Nguyện cầu Phật Đản Đấng Từ Bi đuốc tuệ tỏa mười phương Cho chúng sanh nương vi diệu pháp vương Thoát biển khổ trong ba đường sáu nẻo Đấng Cha Lành dung ruổi nhủ lòng thương Cho chúng sanh nương con thuyền thanh lương Vượt đại hải, hồi đầu reo bỉ ngạn Mọi chúng sanh thắp đuốc lên mà đi Cảnh trầm luân đừng lưu luyến làm gì Đường Tứ Thánh thênh thang cùng tiến bước Mọi chúng sanh mau thức tỉnh lầm mê Cõi Lạc Bang, nương ánh đạo dắt về Căn nhà cũ, đã từ lâu xa vắng Hoa Vô Ưu thơm ngát tỏa muôn phương Đạo Từ Bi trang trải vạn con đường Khắp pháp giới không còn nơi tăm tối Vườn Lâm Tỳ Ni, mừng Phật Đản Sanh Bồ đề đạo tràng, chứng đắc vô sanh Rừng Câu Thi La, pháp thân bất diệt Tứ sanh cửu hữu, đồng đẳng quay về Hoa tạng huyền môn, một bước Tào Khê Chấm dứt vạn duyên, du thuyền bát nhã. Mặc Giang >> Mặc Giang (Tạng Thư) _______________ :: Phủi Bụi Trừ Dơ :: |
Title: :: Thơ Mặc Giang :: Post by vietduongnhan vào ngày 27. May 2010 , 11:04 Tuổi Trẻ Phật Giáo Thơ Mặc Giang - Ns Kiều Tấn Minh - Hợp ca http://www.quangduc.com/phatdan/2010/TuoitrePhatgiao-thomacgiang-nskieutanminh.mp3 Nghe nhạc >> Tuổi Trẻ Phật Giáo Tuổi Trẻ Phật Giáo Tuổi trẻ Phật Giáo, biết sống dấn thân Không quản gian nguy, không ngại phong trần Mỗi khó khăn, rèn hạnh tinh tấn Mỗi não phiền, rèn đức từ bi Tuổi trẻ Phật Giáo, biết sống vươn lên Không quản hố sâu, không ngại thác ghềnh Mỗi bại thành, rèn hạnh hỷ xả Mỗi ngã nhân, rèn đức bao dung Tuổi trẻ Phật Giáo, vì Đạo tiến lên Ơn Phật cao siêu, ta nguyện đáp đền Thương chúng sanh, sống đời phụng sự Thương muôn loài, ta vẫy cành dương Nhớ ngàn xưa, Đức Thế Tôn, vì chúng sanh, quyết tìm chân lý Thì ngàn sau, Cõi trần gian, vì chúng sanh, ta quyết lên đường Nhớ ngàn xưa, Đức Thích Ca, vượt hoàng cung, quyết tìm ngôi báu Thì ngàn sau, Biển trầm luân, ta du thuyền Bát Nhã thanh lương Tuổi trẻ Phật Giáo, bi trí dũng làm đầu Tuổi trẻ Phật Giáo, hạnh nguyện lực thâm sâu Tuổi trẻ Phật Giáo, tay trong tay thân ái Tuổi trẻ Phật Giáo, tim trong tim chan hòa Tuổi trẻ Phật Giáo, từ ái vị tha Cứu thế độ nhân, anh em một nhà Chúng sanh an vui, sống đời thiện mỹ Chúng sanh thái bình, ta hát đạo ca Tuổi trẻ Phật Giáo, cứu lấy nhân gian Không nơi khổ đau, không chốn lầm than Chánh pháp xiển dương, duy tuệ thị nghiệp Bốn biển năm châu, nhuận thắm Đạo Vàng. Tháng 3 – 2010 TNT Mặc Giang macgiang@y7mail.com (macgiang@y7mail.com) * >> Mặc Giang (Tạng Thư) _______________ :: Phủi Bụi Trừ Dơ :: |
Title: :: Thơ Mặc Giang :: Post by vietduongnhan vào ngày 28. May 2010 , 17:00
CD Nhạc : Kính Mừng Phật Đản
do Mặc Giang thực hiện 01. Phật Giáo Việt Nam Ca. Thơ Mặc Giang, Ns Kiều Tấn Minh, Họp Ca 02. Mừng Phật Đản Sanh Thơ Mặc Giang, Ns Nguyễn Quang Vinh, Ca sĩ Xuân Chánh 03. Mừng Phật Đản Sanh - Thơ Mai Nhật Thu - Ns - Ca sĩ Thu Vân 04. Phật Đản muôn năm - Thơ Mặc Giang - Ns - Ca sĩ 05. Kính Mừng Phật Đản - thơ Mặc Giang - Ns - Nữ Ca sĩ 06. Phật Giáo Việt Nam muôn năm - thơ Mặc Giang - Ns - Hợp ca 07. Phật Đản nhiệm mầu - thơ Mặc Giang - Ns - Hợp ca 08. Cúng dường Phật Đản - thơ Mặc Giang - Ns - Cs Thu Vân 09. Phật Giáo Việt Nam Sử Ca. thơ Mặc Giang - Ns Chương Đức, họp ca 10. Nguyện Cầu Phật Đản - Thơ Mặc Giang - Ns Kiều Tấn Minh - Ca sĩ Thanh Đạt 11. Tuổi Trẻ Phật Giáo - Thơ Mặc Giang - Ns Kiều Tấn Minh - Hợp ca |
Title: Re: :: Thơ Mặc Giang :: Post by Tuyet Lan vào ngày 28. May 2010 , 20:23
Hoan hô 7- Thích quá- mai 7 đi Chùa dự Đại Lễ Phật Dản Sanh vui nhé f4u2 f4u2 f4u2 f4u2- Hoa Sen tặng 7 nè
|
Title: :: Thơ Mặc Giang :: Post by vietduongnhan vào ngày 31. May 2010 , 09:50 Hoa Sen tám cánh em mang Tâm như sáng tỏa trên đàng em đi Nhìn đời ánh mắt từ bi Nói năng ký xuất nghĩ suy tỏ tường Hoa Sen Tám Cánh em nương Ba ngôi Tam Bảo pháp vương nhiệm mầu Núi cao hố thẳm sông sâu Mở lòng trắc ẩn, bắc cầu lại qua Hoa Sen Tám Cánh thiết tha Em mang dấu ngọc vào nhà Như Lai Gồm thâu quá khứ vị lai Sống trong hiện tại hoa mai trổ rồi Cây xanh tươi lá đơm chồi Hoa thơm thêm nhụy tô bồi tương lân Hoa Sen Tám Cánh ân cần Thời thời khắc khắc chuyên tâm tu hành Sen vàng sen trắng sen xanh Liên Trì Hải Hội vẫy cành thùy dương Em mang đạo lý lên đường Từ bi thấm nhuận yêu thương muôn loài Du thuyền bát nhã ra khơi Cứu người hoạn nạn độ đời trầm mê Nhà xưa đã có lối về Ba đường sáu nẻo mải mê lâu rồi Hoa Sen Tám Cánh em ơi Ưu Đàm thơm ngát, mỉm cười trao tay Đạo vàng sáng tỏ hơn ngày Không còn đêm tối đọa đày trần lao Em mang hoa ấy đi nào Đóa hoa tự tánh nhập vào pháp thân Em mang hoa ấy chuyên cần Ngàn năm hiện hữu trăng ngàn thiên thu. Tháng 3 – 2010 TNT Mặc Giang macgiang@y7mail.com |
Title: Re: :: Thơ Mặc Giang :: Post by vietduongnhan vào ngày 31. May 2010 , 10:04 Tuyet Lan wrote on 28. May 2010 , 20:23:
Cám ơn TL, còn nữa nè - Bài thơ "Hoa Sen Tám Cánh" hay quá chừng. Nhờ đọc >> "Vi Diệu Pháp" 7 mới hiểu nghĩa "Hoa Sen Tám Cánh" Phật Hoc. Chúc em luôn an vui. 7_vdn |
Title: Re: :: Thơ Mặc Giang :: Post by Tuyet Lan vào ngày 31. May 2010 , 20:11 vietduongnhan wrote on 31. May 2010 , 10:04:
Chi 7 thân ái Gia Đình Phật tử lấy hình hoa Sen Trắng có 8 cánh nằm trên hình tròn nền xanh lá mạ có viền trắng làm huy hiệu . Em mang về 1 bài nói cơ lươc về ý nghĩa cũa huy hiệu chi nhé Huy hiệu Gia đinh Phật tử có hình hoa sen trắng 8 cánh nằm trên hình tròn màu xanh lá mạ có viền trắng. I. Hình tròn: tượng trưng cho đạo Phật viên dung, hoàn toàn, vô ngại. II. Sen trắng: tượng trưng cho ánh sáng của Trí huệ hoàn toàn (giác ngộ), và cho ánh sáng của hạnh Thanh tịnh hoàn toàn (giải thoát). Hoa sen là loại hoa mọc trong bùn dơ nhưng vẫn tỏa ngát hương thơm tượng trưng cho sự không bị sa đọa của người Phật Tử dù sống với xã hội độc ác dơ bẩn. III. Tám cánh sen: chỉ rõ mục đích Gia Đình Phật Tử: A. Năm cánh trên của Hoa sen tượng trưng cho năm hạnh của người Phật Tử, từ ngoài nhìn vào: 1. Cánh giữa: hạnh Tinh Tấn. Tinh Tấn nghĩa là luôn luôn tiến trên con đường trong sạch, trên con đường đến mục đích của Đoàn, trên con đường Đạo. Tượng trưng cho hạnh Tinh Tấn là đức Phật Thích Ca, người đã rời bỏ hạnh phúc gia đình, ngôi báu, vợ con, danh lợi, để dấn thân trên đường Đạo, tu khổ hạnh trong sáu năm, ngồi thuyền định 49 ngày để đạt đến giác ngộ, rồi lại đi thuyết pháp giáo hóa chúng sanh hơn bốn mươi chín năm. Một thiếu niên, thiếu nữ sống theo hạnh tinh tấn là luôn luôn tinh tấn thực hành các hạnh Hỷ xả, Thanh tịnh, Trí huệ và Từ bi. Trái với hạnh Tinh Tấn là lười biếng trên đường Đạo, trong bổn phận của mình. 2. Bên trái cánh giữa: hạnh Hỷ Xả, có nghĩa là luôn luôn vui vẻ hoan hỷ, làm mọi người vui vẻ hoan hỷ, sống phóng xả hy sinh. Gặp việc buồn, dữ, hoặc bệnh tật không than khóc, không quá lo buồn, không sợ hãi. Thấy người làm việc lành hoặc được may mắn thì vui vẻ, tán thành, không ganh ghét, bực tức. Thấy người gặp việc buồn khổ thì khuyên giải, giúp đỡ. Gặp người xúc phạm đến mình không tức giận. Biết hy sinh cho mọi người, mọi loài. Hỷ Xả không có nghĩa là vui vẻ trẻ trung, cười nói ồn ào. Hỷ Xả là hạnh của một tâm hồn trong sạch, yêu đời, thương mọi loài, điềm tĩnh và biết hy sinh. Người sống theo hạnh Hỷ Xả luôn có gương mặt tươi trẻ, cặp mắt trong sáng, nụ cười hiền hòa, và trong thân tỏa ra sức mạnh khiến mọi người hoan hỷ hy sinh theo mình. Tượng trưng cho hạnh Hỷ Xả là đức Phật Di Lặc, một đức Phật có một lòng thương rộng lớn cao cả, một gương mặt luôn luôn tươi cười. 3. Bên phải cánh giữa: hạnh Thanh Tịnh, có nghĩa là trong sạch trong thân thể, trong sạch trong lời nói, ý nghĩ, việc làm và sống một cuộc đời giản dị, thanh bạch. Trong sạch trong thân thể, là lúc nào thân hình cũng sạch sẽ, tóc tai gọn gàng, quần áo chỉnh tề. Trong sạch trong lời nói, là không nói lời giả dối, độc ác, thêu dệt, chải chuốt, nói hai lưỡi; chỉ nói lời thành thật, hòa nhã giản dị, và trung trực. Trong sạch trong ý nghĩ, là từ bỏ tánh tham, sân, si, tư tưởng cần trong sạch chơn chánh. Trong sạch trong việc làm là cử chỉ, việc làm chơn chánh. Sống giản dị là sống thanh bạch, đạm bạc, không xa hoa, phù phiếm. Một người sống theo hạnh Thanh Tịnh là thân thể áo quần luôn luôn sạch sẽ, tề chỉnh, lời nói, ý nghĩ, việc làm luôn luôn trong sạch, và sống cuộc đời giản dị thanh bạch. Tượng trưng hạnh Thanh Tịnh là đức Phật A Di Đà, một đức Phật có hào quang vô lượng, thọ mạng vô lượng, hai quả đức do nhơn hạnh hoàn toàn thanh tịnh; và cảnh giới của đức Phật A Di Đà hóa độ chúng sanh là cảnh Tịnh Độ, một cõi hoàn toàn trong sạch đẹp đẽ. 4. Bên trái của Hỷ Xả: hạnh Trí Huệ, có nghĩa là hiểu biết đúng đắn, cùng khắp, tất cả. Hiểu biết đúng đắn là sự thật cảnh vật như thế nào, thì hiểu biết đúng như vậy không sai lầm. Hiểu biết cùng khắp là hiểu biết rộng rãi. Một người sống theo hạnh Trí Huệ là phải học hiểu những điều phải học đúng theo chương trình, phải học hiểu Phật Pháp đúng theo thứ bậc của mình. Tượng trưng cho hạnh Trí Huệ là đức Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát, vị Bồ Tát có trí huệ bậc nhất, tiêu biểu cho sự hiểu biết, và thường thay thế đức Phật Thích Ca khai sáng trí huệ cho mọi loài. 5. Bên phải của Thanh Tịnh: hạnh Từ Bi, có nghĩa là đem vui cứu khổ cho mọi loài. Đem vui là gieo sự vui vẻ như người thích đọc sách, đem sách tặng khiến cho người đó vui vẻ, hoặc dùng lời nói hòa nhã giảng giải Phật Pháp khiến cho người nghe vui vẻ. Cứu khổ là trừ những nỗi đau khổ cho mọi loài, như đối với người khổ vì đói khát thì bố thí các món ăn uống cho hết khổ... Một người sống theo hạnh Từ Bi là luôn luôn cứu giúp mọi loài, mọi người sống hạnh phúc. Tượng trưng cho hạnh Từ Bi là đức Quán Thế Âm Bồ Tát, một vị Bồ Tát hiện thân cứu khổ cứu nạn cho mọi loài, luôn luôn thương tưởng, cứu giúp cho tất cả chúng sanh. B. Ba cánh dưới tượng trưng cho ba ngôi báu, từ ngoài nhìn vào: 1. Cánh giữa: Phật Bảo. Phật Đà có ba nghĩa: Tự Giác, là tự mình giác ngộ. Giác Tha, có nghĩa là giác ngộ cho mọi loài cũng đồng giác ngộ như mình. Giác Hạnh Viên Mãn, có nghĩa là hai công hạnh kể trên hoàn toàn viên mãn. Từ trước tới nay có nhiều vị đã chứng quả Phật, như Đức Phật Thích Ca, Đức Phật A Di Đà, Đức Phật Dược Sư, Đức Phật Di Lặc v.v... 2. Cánh trái: Pháp Bảo. Pháp là lời dạy của Đức Phật hoặc các vị Bồ Tát vâng theo lời Phật mà nói, hoặc các vị Tổ Sư làm ra. Lời dạy tuyên dương chơn lý, có thể đưa mọi loài thoát khổ được vui. 3. Cánh phải: Tăng Bảo. Tăng Bảo là đoàn thể xuất gia tu hành theo Đạo Phật, gồm bốn người trở lên, và sống theo sáu phép hòa kính. IV. Màu xanh lá mạ: là màu tương lai - chỉ tuổi trẻ đang vươn lên đầy hy vọng ở tương lai, màu của Thanh, Thiếu, Nhi Phật Tử. Nguồn: http://forums.giadinhphattu.vn/viewtopic.php?f=61&t=971 "Vi Diệu pháp" hic -rất hay -nhưng khó lắm 7 ơi Cũng giống nhu "Duy Thức học " vậy - Em kính chúc & luôn an lạc tinh tấn Chi thân ái - Em TL |
Title: :: Thơ Mặc Giang :: Post by vietduongnhan vào ngày 02. Jun 2010 , 01:32 Nam Mô Đại Hiếu Mục Kiền Liên Bồ Tát Mở Trang Hiếu Hạnh Rằng xưa, có Mục Kiền Liên Tu hành giác ngộ, chứng liền lục thông « Thiên nhãn », « Thiên nhĩ » vô cùng « Tha tâm », « Thần túc » thỉ chung rõ ràng « Túc mệnh », « Lậu tận » vô can Đường xuôi lối ngược dọc ngang đi về Mục Liên bèn nhớ Mẫu hề Sinh tiền bất thiện Thanh Đề quá tay Nghiệp báo khó tránh đọa đày Có vay có trả mảy may không sờn Ngẫm tình mẫu tử nào hơn “Con không Cha Mẹ như đờn đứt dây” Nhà không nóc, cột không cây Làm sao con trẻ có ngày lớn lên Công cha nghĩa mẹ đáp đền Con hiền cháu thảo chớ quên Ân này Một Ân, còn khó trả thay Bốn Ân sâu nặng cao dày dễ đâu Suốt đời tận tụy cơ cầu Trăm năm trọn kiếp khấu đầu đền ơn Ngàn năm chưa thấm sắt son Muôn năm chưa cạn dấu mòn nghĩa ân Chứ đâu tính tháng tính năm Chứ đâu hơn thiệt nay thăm mai về Đứa này miệng nói môi trề Đứa kia lẩm bẩm não nề Song Thân Đức Phật chỉ dạy ân cần Một trong bốn tội, sẵn phần ngục ty Đức Phật chỉ dạy chi ly Làm con bất hiếu không gì tội hơn Rằng xưa, Mục Tử ấn son Tìm đường cứu Mẹ, lòng con mới đành Dù cho vượt thấu trời xanh Lao vào địa ngục tơ mành cho ra Dù cho vạn thể thiên hà Vô cùng thế giới hằng sa tinh cầu Mẹ ơi Mẹ ở nơi đâu Con đi tìm Mẹ dãi dầu ra sao Mẹ ơi Mẹ ở nơi nào Con thương nhớ Mẹ nát nhàu tâm can Băng đèo vượt núi không màng Sông sâu biển rộng không can hệ gì Dù cho tận ngục A Tỳ Hay Vô Gián ngục, không suy suyển lòng Dù con xuống biển tác sông Lên non đội núi, vượt vòng sơn khê Dù con vào cuối bờ mê Tận cùng bến mộng Tam Đồ phù sinh Quyết tìm cho được Mẹ mình Tận mắt nhìn thấy bóng hình Mẫu thân Rằng xưa, Mục Tử đền ân Đền như thế ấy cổ kim mấy người Mục Liên, chỉ một mà thôi Mở Trang Hiếu Hạnh cho người trần gian Một trong muôn pháp Đạo Vàng Vu Lan Thắng Hội đàn tràng báo ân Không những báo hiếu Song Thân Cửu huyền Thất Tổ thân sơ đều nhờ Cứu tế đến cả Tam Đồ Ba đường, sáu nẻo dại khờ ngóng trông Siêu thăng chiến sĩ trận vong Đồng bào tử nạn, chết oan, cừu thù Chết sông, chết biển, chết bờ Chết rừng, chết núi, chết hồ, chết ao Chết trôi bốn biển ba đào Thiên tai, nhân họa, binh đao, chiến trường Chết vì tao loạn nhiểu nhương Chết vì thống hận yêu thương não tình Chết từ tấm bé sơ sinh Chết trăm tuổi hạc thân hình xác xơ Vu Lan Thắng Hội đều nhờ Độ tận rốt ráo đến bờ Lạc Bang Không còn « địa ngục », « Thiên đàng » Không còn âm phủ, suối vàng điêu linh Không còn có một chúng sinh Trần lao nghiệp cảnh bặt hình mới thôi Rằng xưa, Liên Tử một đời Mở Trang Hiếu Hạnh muôn đời noi gương Rằng xưa, Liên Tử chơn phương Mở Trang Hiếu Hạnh muôn phương tôn thờ Rằng xưa, Liên Tử huyền cơ Mở Trang Hiếu Hạnh, tam đồ dung thông Rằng xưa, Liên Tử một thân Mở Trang Hiếu Hạnh, thù ân đáp đền Thuyền từ Bát Nhã thênh thênh Ba đường sáu nẻo ai quên lối về Về đây, bỉ ngạn đề huề Nhà xưa rộng mở, bỏ bê lâu rồi Về đây, Sen Quý lên ngôi Trùng trùng Hoa Tạng tuyệt vời pháp vương Về đây, lãng tử cùng đường Phiêu du quán trọ nghê thường trầm luân Mượn duyên Báo Hiếu Mẫu Thân Mở trang Diệu Pháp ân cần độ sanh Chư Phật tam thế đăng trình Mười phương ba cõi chúng sinh đều nhờ Vu Lan Thắng Hội huyền cơ Vu Lan Thắng Hội mượn cờ thế thôi Cảm ơn Mục Tử ai ơi Kiền Liên Hiếu Hạnh thời thời noi gương Cảm ơn Tôn Giả kính thương Mở Trang Hiếu Hạnh dẫn đường Thù Ân Cảm ơn Tôn Giả cơ cần Mở Trang Hiếu Hạnh Vu Lan nhiệm mầu Cảm ơn Tôn Giả thâm sâu Ngàn phương muôn hướng khấu đầu khắc ghi Đạo Vàng là Đạo Từ Bi Đạo Vàng là Đạo Vô Nghì thanh lương Đạo Vàng là Đạo Pháp Vương Vô Thượng Chánh Giác Chơn Thường Siêu Nhiên Đạo Vàng là Đạo diệu huyền Năm châu bốn biển mọi miền đồng quy « Độc tôn », chỉ Đạo Từ Bi « Thiên thượng, thiên hạ », vô nghì Pháp Vương Chúng con xin nguyện tỏ tường Hoằng chuyển diệu pháp trường tồn thế gian Chúng con xin nguyện lên đàng Hoằng xoay diệu pháp Đạo Vàng muôn phương Chúng con xin nguyện lên đường Đáp đền Ân trọng Pháp Vương muôn loài Vu Lan Thắng Hội ai ơi Mở Trang Hiếu Hạnh tuyệt vời Mục Liên Vu Lan Thắng Hội linh thiêng Mở Trang Hiếu Hạnh uyên nguyên muôn đời Chắp tay hàm tiếu hoa cười Vô Ưu thọ hạ, thời thời Pháp Thân Chắp tay ngưỡng phục thù ân Pháp vương, pháp vũ, pháp vân nhiệm mầu Chắp tay lễ lạy khấu đầu Truyền trao, chuyển tiếp phổ châu Ta Bà Nam Mô Phật Tổ Thích Ca Mở Trang Hiếu Hạnh về nhà Như Lai Nam Mô Từ Phụ Ân Sư Mở Trang Hiếu Hạnh “hữu-dư” đều thành Nam Mô Đức Phật Cha Lành Mở Trang Hiếu Hạnh, chúng sanh soi đường Nam Mô Đức Phật Pháp Vương Thích Ca Giáo Chủ Thế Tôn Ta Bà Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Nam Mô Từ Phụ Thích Già Mâu Ni Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật ------------------------------------------ ------------------------------------------ ------------------------------------------ Tháng 6 – 2010 TNT Mặc Giang macgiang@y7mail.com |
Title: :: Thơ Mặc Giang :: Post by vietduongnhan vào ngày 02. Jun 2010 , 01:44 Quote:
TL thương mến, 7 thấy cũng khó, nhưng mình đọc qua cho biết và hiểu được càng tốt - Chứ khi thực hành ngoài đời thường chỉ dùng "Tứ Vô Lượng Tâm" (Từ - Bi - Hỷ - Xả) nhứt là "XẢ" khó lắm - Nếu được vậy cũng giỏi lắm rồi. Thầy TNT_Mặc Giang đã có thơ cho mùa Vu Lan năm nay rồi đó. 7 vừa post bài thứ nhứt - Mời em & cả TTH LVD thưởng thức. Chúc em & tất cả thân tâm luôn BÌNH AN HẠNH PHÚC. Thân :: 7_vdn |
Title: Re: :: Thơ Mặc Giang :: Post by Tuyet Lan vào ngày 02. Jun 2010 , 15:38
Bông Hồng Hiếu Hạnh
Mặc Giang Trước Phật đài Tam Bảo chứng minh. Trong bửu điện trang nghiêm thanh tịnh. Đại Lễ Vu Lan Thắng Hội thập phần viên mãn. Mùa Báo Hiếu thiêng liêng lan tỏa khắp mười phương. Chắc chắn ba ngàn thế giới lay chuyển sáu lần rung động. Chắc chắn mười tám tầng địa ngục sẽ được mở toang. Bởi công ơn Cha Mẹ là một sự hiện hữu nhiệm mầu, tình thương Cha Mẹ là tất cả đất trời cao rộng, ngân hà xao xuyến, vũ trụ nao nao, trăng sao vằng vặc. Là con hiền cháu thảo, ai ai cũng lặng yên, ai ai cũng trầm lắng, để nghe trong sâu thẳm tâm hồn tiếng nói dâng lên cho Cha, dâng lên cho Mẹ trong giờ phút trang trọng này đây. Một bông hồng nào xin dâng lên quý Thầy ! Một bông hồng nào xin dâng lên quý Sư Cô ! Bông hồng nào cho Bác, cho Chú, cho Thím ! Bông hồng nào cho anh, cho chị, cho em ! Và xin hỏi, còn bông hồng nào cho tôi ? Chúng ta hãy đón nhận thật chân thành, thật trọn vẹn. Hạnh phúc thay cho những ai còn mẹ ! Diễm phúc thay cho những ai còn cha ! Và, chữ và, xin chia sẻ với những ai đang cài hoa trắng ! Nhìn đóa hoa màu hồng trên áo quý vị, xin không cần nói một lời nào, mà quý vị hãy lặng yên, mỉm cười, sung sướng và sống trọn vẹn đi ! Nhìn đóa hoa màu trắng, biết chia sẻ gì đây, sẽ không có một ngôn từ nào thấm cùng trong nỗi lòng sâu lạnh, dù có lớn bao nhiêu, cũng sẽ mang cho đến trọn đời thân phận mồ côi. Hai chữ Mẹ Cha, chúng ta không cần nói nhiều, mà chỉ ao ước còn tiếng Mẹ để chúng ta thưa, còn tiếng Cha để chúng ta trân quý. Không cao kỳ, không trau chuốt, không phết sơn. Bởi còn cha mẹ là còn tất cả, mất cha mẹ là mất tất cả. Đức Phật từng dạy “Phụ mẫu tại tiền như Phật tại thế”, nghĩa là Cha Mẹ còn sống giống như Đức Phật đang còn trên thế gian này. Ca dao Việt Nam cũng nói : “Còn cha còn mẹ là hơn, Không cha không mẹ như đờn đứt dây”. Từ xưa tới nay và mãi mãi đến mai sau, hai chữ Cha Mẹ, có lẽ được nói nhiều nhất và được viết nhiều nhất. Hai chữ Cha Mẹ là cội gốc của tình thương vô tận và suối nguồn của đạo đức bao la, đã góp phần rất lớn trong gia tài văn hóa văn học nhân loại. Hai chữ Cha Mẹ, đã làm cho sách báo, văn chương, thi phú được chồng lên cao hơn. Vào nhà sách, thư viện, ghé mắt vào những tựa đề về Mẹ, về Cha, tình mẫu tử, tình phụ tử, các nhà văn nhà thơ đã đào sâu trong tận đáy con tim và mọi góc cạnh khối óc, sẽ thấy hai chữ Cha Mẹ được diễn tả tuyệt siêu, nhưng vẫn chưa hết và đôi khi ngượng ngập ngôn từ. Không những thế, trong cung bậc Tao đàn, trên sân khấu nhạc hội, và rừng hội họa nghệ thuật cũng diễn xuất không cùng. Thời đại tin học hôm nay, những gì về Cha về Mẹ cỡi trên sóng điện vi tính thiên thần, kỳ ảo thêm, diễm lộng thêm. Ngôn từ Cha Mẹ còn bình dân hơn, gần gũi hơn, đơn sơ hơn. Tiếng võng đưa kẽo kẹt sau hè, hay nằm trong nôi em khóc, mẹ sẽ hát sẽ ru em ngủ, chị sẽ hát sẽ ru em ngủ ! Chắc chắn nhiều khi, có những hình ảnh thật tội nghiệp, người Cha hay người anh khốn khổ ẵm em em cũng khóc, ru em em cũng khóc, và người cha hay người anh nhìn em bằng ánh mắt gần như van lơn mà vẫn bất lực, không biết phải làm gì cho em. Trong chúng ta, tôi dám quả quyết ai cũng đã hơn một lần đã làm như thế ! Em bé “Ba năm bồng ẵm cảm ơn Cha”, đã biết nói hai tiếng Ba, Ba đầu đời.. “Chín tháng cưu mang nhờ đức mẹ”, trong vòng tay bú mớm, em đã biết nói hai tiếng Má, Má thương yêu. Đến lúc lớn lên, trưởng thành, đi vào trường đời, đi vào xã hội, dù có làm ông nọ bà kia, hay phập phù giữa bại thành cuộc thế, dù được sống gần hay đang ở đâu xa, vẫn hỏi thăm và thưa ba thưa mẹ. Trong quán trọ vô thường một khi băng qua khúc rẽ ly tan, dòng tử sinh đôi bờ một khi gõ nhịp đành đoạn tạ từ, ta sẽ thảng thốt kêu lên Mẹ ơi, Ba ơi, và thế là nước mắt ta ràng rụa, lòng ta nát tan, trăng sao kia sẽ không đủ sáng giữa vòm trời, vật chất phù du kia sẽ tả tơi theo bèo bọt. Không phải chỉ đang lúc đó, mà kể từ ngày đó trở đi, cho đến bây giờ, mãi mãi mai sau, mỗi khi thương cha nhớ mẹ, ta như con đom đóm lập lòe tìm gọi bóng đêm, hay như kẻ lạc loài mò mẫm giữa hư vô và cúi mặt trước lâu đài phụ mẫu, nghe tiếng lòng thổn thức. Trong chánh điện này đây, trước lễ đài này đây, giữa hội trường này đây, dù ai cài hoa hồng vẫn lo sợ, lo sợ gì mà “Đêm đêm thắp ngọn đèn trời, Cầu cho cha mẹ sống đời với con”. Còn những ai cài hoa trắng thì, chừng như tấm lòng quý vị trống vắng không cùng, và chừng như hai con mắt của quý vị nhìn thật xa xôi. Kia kìa, thấy chưa, không phải chừng như, mà thật sự hai con mắt quý vị đang tròn xoe, bờ mi đã ướt lên rồi. Một cụ già, đôi vành khô vẫn còn đủ sức long lanh, vài cụ lớn tuổi đôi bờ khô khốc, nhưng nước gì đang chảy ra, gạt lệ tay lau. Người trung niên cũng lặng lẽ, trầm ngâm. Thế còn anh, còn chị, còn em, sao lại cúi xuống, đỏ hoe ! Cả Thầy nữa, rồi Sư Cô nữa ! Xin lỗi nghe, chúng tôi không có dám đâu, và đâu có làm gì ? Thưa quý vị. Hình ảnh trên đây không phải chỉ có hôm nay, mà đã nhiều lần, thật nhiều lần, vào mỗi độ Trung Nguyên, mỗi Mùa Hiếu Hạnh. Ngay cả chỉ một Mùa Báo Hiếu thôi, trong quý vị sẽ có người đi dự nhiều nơi, tôi đã chứng kiến đôi mắt quý vị lại tái lập như thế. Nếu hỏi tại sao, thì quả thật vô tình, một câu hỏi rất vô duyên. Nước mắt cho cha cho mẹ mà không biết chảy ra, không biết ngấn lệ, không biết vo tròn, thì xin lỗi, ta còn thua em bé và ta chưa lớn nổi làm người ? Trong chúng ta, ai không nằm lòng “Công Cha như núi Thái Sơn, Nghĩa Mẹ như nước trong nguồn chảy ra”, ai không từng nghe “Lòng Mẹ bao la như biển Thái Bình rạt rào” hay “Mẹ già như chuối ba hương, Như xôi nếp một như đường mía lau”. “Bao nhiêu sách vở viết về Đức Mẹ Bao nhiêu chữ nghĩa viết về Công Cha Dù có nhiều như vũ trụ bao la Cũng không thể diễn tả hết được Tình Cha Nghĩa Mẹ” “Tình thương Mẹ, biển Đông thấm vào đâu Công đức Cha, núi Thái làm sao sánh Dù đem cả hằng hà sa pháp giới Cũng không sao đánh đổi hai chữ Song Đường Xin đi khắp cõi vô thường Soi ngàn đuốc tuệ thắp đường Từ Thân Xin đi khắp cõi phù vân Noi gương hiếu hạnh ân cần Mẹ Cha” Hãy hình dung thời Đức Phật còn tại thế, hình như đôi mắt của Ngài mà ta tôn xưng Phật nhãn, vẫn lưng tròng khi Phụ Hoàng băng hà, vẫn rưng rưng khi đứng hầu kim quan, và trên đường di quan vẫn từng bước chân nặng trĩu. Lại một lần kia, khi cùng Tăng Đoàn đi khất thực, hỏi còn hình ảnh nào rung cảm hơn, xúc động hơn, chính Đức Phật đã : “Đáo bán lộ rành rành mắt thấy Núi xương khô bỏ đấy lâu đời Thế Tôn bèn vội đến nơi Lạy liền ba lạy rồi rơi giọt hồng” Ôi, cao thượng thay Đấng Thiên Nhơn chi Đạo Sư ! Ôi, quý hóa thay Đấng tứ sanh chi Từ Phụ ! Phải chi Ngài điều ngự nơi đây cho chúng con đãnh lễ tôn thờ. Một kiếp này thôi, ân nghĩa cha mẹ, chúng con chưa trọn vẹn, nói chi đến quá khứ đa sanh phụ mẫu ! Một kiếp này thôi, bổn phận con hiền cháu thảo, chúng con mang bao nỗi đành đoạn đắng cay, thì làm sao đền đáp công ơn cha mẹ nhiều đời. Phải chi Bồ Tát Mục Kiền Liên đang ở đâu đây, chúng con xin nương theo thần lực của Ngài để đi tìm khắp muôn hướng ngàn phương, đi sâu vào địa ngục dù có vô số cửa ngõ A Tỳ, chỉ cần nhìn thấy, Mẹ chúng con đang ở đâu, Ba chúng con đang ở đâu, rồi muốn làm gì chúng con xin nguyện tận lực hành trì. Đâu cần nói chi xa phải không thưa quý vị ? Trong cuộc đời, bao nhiêu người được sống nơi chốn quê nhà, nhưng biết bao nhiêu người phải sống tha phương bởi duyên nghiệp hay hoàn cảnh khác nhau. Chỉ mong sao được về thăm nơi chôn nhau cắt rốn, được nhìn lại bàn thờ từ đường, ấp ủ dưới mái nhà tranh, bếp lửa hồng êm vợn khói, thoang thoảng hương cau, thơm thơm gạo mới. Và kia, dòng sông Quê Ngoại, bến cũ Quê Nội, đường đất bên làng, lối ngõ đầu thôn, rẽ ngang xóm nhỏ , ruộng lúa ngô đồng, “Làng quê nghèo cuối phương trời biền biệt, Bóng thời gian không đủ sức nguôi ngoai, Vẫn đong đầy và sống mãi trong tôi, Lỡ nhắm mắt ôm khối sầu muôn thuở”. Và kia, ai sống thị thành, phố phường đô hội, “Những lối đi chạy ngang qua đất đỏ, Những lối về chạy dọc dưới trời xanh, Những mạch máu của trái tim thành phố, Những đốt xương của thân thể châu thành, Những con đường chúng mang hồn dân tộc, Qua không gian không thay đổi danh từ, Lối cỏ mới đề huề reo ánh sáng, Khách đi về cảm thấy khác tâm tư”. Rồi được đến thăm nấm mồ của Mẹ của Ba, bên Ông Bà Nội Ngoại Tổ Tiên, lục thân quyến thuộc quá vãng, để quỳ, để khóc, để thương, để nhớ, để được thắp một nén hương, mà kiếp sống xa nhà, dù đã 10 năm, 20 năm, 30 năm, hay hơn nữa, nhưng vẫn xin khẳng quyết mọi vùng đất dung thân không phải là cố quận, lại càng không phải quê hương của mình. Nhưng, “Khung trời quê vẫn ngậm sầu, nghìn trùng xa cách. Cõi trời quê vẫn chôn chặt, tận đáy hồn đau”. Xin Cha tha cho chúng con. Xin Mẹ tha cho chúng con. Xa hơn nữa, chúng con xin tạ tội với người Cha cội nguồn của Văn Lang, xin khấu đầu với người Mẹ đầu tiên của Bách Việt, đã cho chúng con được mang dòng giống Lạc Hồng, tóc đen da vàng máu đỏ, nhưng lại mang một mảnh hồn đau và một trái tim nhức nhối. Bạch quý Thầy, quý Sư Cô, Thưa quý vị lớn tuổi cùng toàn thể anh chị em, Một bông hồng đã đầy đủ chưa ? Một bông trắng đã thấm thía chưa ? Theo tôi, phải là một rừng bông hồng để dâng lên Mẹ, hay một rừng bông trắng để khóc cho Cha. Một rừng bông hồng để khơi động tình thương, và một rừng bông trắng để xóa tan vụn vỡ. Một rừng bông hồng để gìn giữ nâng niu, và một rừng bông trắng để tạ từ miên viễn. Nguyện cầu mười phương Chư Phật chứng minh Nguyện cầu hồng ân Tam Bảo gia hộ Nguyện cầu Đức Đại Hiếu Mục Kiền Liên soi sáng cho chúng con Nguyện cầu hồn thiêng sông núi Việt Nam gia hộ cho toàn dân nước Việt. Và mầu nhiệm thay, thiêng liêng thay, chúng ta cùng nhắm mắt, chắp tay : Ba ngàn thế giới đang rung động ! Tam đồ bát nạn đang mở toang ! Một bông hồng biến thành vô số bông hồng để trọn vẹn mùa hiếu hạnh. Một bông trắng thấm sâu vô số bông trắng để kết nẻo phương đài. Đó mới thật sự là Bông hồng cài áo ! Đó mới thật sự là bông trắng cưu mang ! Đó mới thật sự là Mùa Vu Lan Thắng Hội ! Đó mới thật sự là Giải Cứu Đảo Huyền, độ thoát hàm linh ! Trân trọng và trân trọng nhớ ân ! Chân thành và chân thành nhớ mãi ! Ngưỡng dâng Chư Tôn Đức Tăng Ni Kính chào toàn thể liệt quý vị. Nam Mô Đại Hiếu Mục Kiền Liên Bồ Tát Ma Ha Tát. Mùa Hiếu Hạnh 2009 TNT Mặc Giang macgiang@y7mail.com |
Title: :: Mở Trang Hiếu Hạnh :: Post by vietduongnhan vào ngày 04. Jun 2010 , 13:06
20 bài – dành cho Vu Lan 2010
TNT Mặc Giang (Từ bài số 01 đến số 20) macgiang@y7mail.com - thnhattan@yahoo.com.au 01. Mở Trang Hiếu Hạnh 02. Thông Điệp Vu Lan 03. Hoa Trắng thiên thu 04. Mẹ, tặng phẩm duy nhất cuộc đời 05. Vu Lan, Cha có buồn không ? 06. Vu Lan nhớ Mẹ Hiền 07. Còn đó quê tôi 08. Quốc Lễ Thù Ân 09. Còn đó Vu Lan 10. Bông Trắng thôi cài 11. Bông Hồng, một đóa em mang 12. Bông Hồng, một đóa nâng niu 13. Mẹ Cha là nhất trần gian 14. Nhờ Hội Vu Lan 15. Hoa Hồng muôn thuở 16. Cánh Hoa thiên thu 17. Ước vọng Vu Lan 18. Vin Cành Hoa Trắng 19. Hiếu Hạnh Đạo Phật 20. Hoa Trắng Thù Ân Thông Điệp Vu Lan Thắng Hội Vu Lan nhớ Mẹ hiền Noi gương hiếu hạnh Mục Kiền Liên Thanh trai lễ vật lòng tha thiết Nguyện Đức Từ Bi cứu đảo huyền Ngày xưa, Mục Tử xuống A Tỳ Tìm Mẹ muôn vàn khó quá đi Bao ải Ma Vương cùng ngạ quỷ Khóc òa thấy Mẹ, vỡ sầu bi Dâng cơm cho Mẹ, bốc thành than Nước uống dâng lên, biến lửa hồng Cũi sắt, hầm chông đày đọa Mẹ Mục Liên cùng tử khóc như rông Vội về ngưỡng bạch Đức Như Lai Sự thể trầm kha thống khổ dài Vừa Mẹ, vừa sinh linh vạn loại Làm sao giải cứu khỏi tuyền đài Đức Phật từ tôn tế độ ban Giải bày, mở Thắng Hội Vu Lan Thập phương Tam Bảo đồng gia bị Chứ một mình Ông, đâu dễ dàng Còn nay, thiết lễ Hội Vu Lan Dễ quá, đơn sơ, thật nhẹ nhàng Dâng tấm lòng thành, nguyện chí thiết Mười phương Chư Phật nhủ từ ân Có sao cúng vậy đừng cầu kỳ Quan trọng, chân thành đúng lễ nghi Gìn giữ thân tâm, sạch nghiệp báo Phật cười hoan hỷ, đừng lo chi Ta cứu sinh linh, độ vạn loài Hằng hà sa số chúng sinh thôi Trầm luân sáu nẻo, ba đường dữ Phật ái chúng sinh, mẫu ái hoài Hằng năm, mỗi Lễ Hội Vu Lan Đệ tử trang nghiêm và nhẹ nhàng Im lặng, nói năng, như chánh pháp Ngày Rằm Tháng Bảy kết Đàn Tràng Vu Lan, như mở Hội Liên Hoa Bát Nhã thanh lương chuyển tới bờ Biển khổ hồi đầu đăng bỉ ngạn Hàm linh cửu hữu thoát trầm mê Vu Lan, như mở Hội Liên Trì Ao báu, sen vàng, ngát Đức Bi Cửu phẩm đồng đăng, thơm giải thoát Phật ân vô lượng, nói vô nghì Vu Lan, như Mở Hội trần gian Nhân thế bình tâm dưới Đạo Vàng Phước huệ song tu tiêu nghiệp dĩ Vượt qua thế giới của ba ngàn Trung Nguyên Tháng Bảy Hội Vu Lan Gìn giữ, truyền lưu mãi thế gian Vận chuyển Ba Thừa dung Nhị Đế Tam đồ, bát nạn, hết lầm than Nào phải cứu riêng chỉ Mẹ hiền Hiểu sai chánh pháp, Phật oan khiên Phật đâu có nói, dành riêng Mẹ Phật dạy : Vu Lan giải đảo huyền Giải cứu chúng sinh nghiệp nặng nề Vô minh nên mới ngập si mê Ăn năn sám hối tiêu phiền lụy Tịnh Độ hiện tiền, hết khổ nghe Thông Điệp Vu Lan, đã được ban Bảy hàng đệ tử hãy hân hoan Chân thành đón nhận truyền lưu mãi Thắng Hội Vu Lan rợp Đạo Vàng Thông Điệp Vu Lan, đã được tuyên Muôn đời gìn giữ thật an nhiên Noi gương Hiếu Hạnh Mục Liên Tử Công đức tròn đầy, chớ đảo điên Thông Điệp Vu Lan, đã giải bày Từ thời Đức Phật đến hôm nay Ngàn sau cũng chẳng sai ly tất Sen quý thơm hương tỏa bảo đài Hàng hàng đệ tử chắp tay hoa Nguyện Đức Từ Nghiêm ngự bửu tòa Gia hộ chúng con đường Tứ Thánh Và đường Bát Đạo phổ châu sa Hàng hàng đệ tử chấp tay quỳ Thông Điệp Vu Lan, diệu đức bi Thắng Hội Vu Lan, diệu đức trí Phật ân vô lượng, quả vô nghì. Tháng 6 – 2010 TNT Mặc Giang macgiang@y7mail.com * Hoa Trắng thiên thu Cài Hoa Trắng, Ơn Hùng Vương Quốc Phụ Khai dựng cờ mở nước hiệu Văn Lang Cho đến nay nền Văn hiến năm ngàn Còn tiếp tục truyền lưu và sống mãi Cài Hoa Trắng, Ơn Âu Cơ Quốc Mẫu Tiên trên cao mang một bọc trăm con Từ đó khởi đi dòng giống Lạc Hồng Tọa thị tại đất trời Nam sừng sững Cài Hoa Trắng, ta tôn thờ Đức Mẹ Thét Biển Đông rào rạt hát trùng dương Ta xin mang tình thương Mẹ lên đường Xây tươi đẹp cho sông dài biển rộng Cài Hoa Trắng, ta lên đầu quan ải Hỏi Trường Sơn, núi Thái cao đến đâu Ơn của Cha, ta xin chất trên đầu Tôn thờ mãi và không hề phản bội Cài Hoa Trắng, ta mang hồn sông núi Da thịt này, chỉ xin trả quê hương Chứ không băng ngang, đánh đổ giữa đường Dù bất cứ thế thời, hay cuồng vong thác loạn Cài Hoa Trắng, ta mang hồn Tiên Tổ Giống Lạc Hồng huyết thống năm ngàn năm Ta luyện tôi những đức tính tinh anh Bước dõng dạc và ngẩng đầu đi tới Cài Hoa Trắng, ta đến bàn thờ Tổ Quốc Nguyện trắng trong, thanh bạch đức trung trinh Nguyện cho quê hương non nước quê mình Không phản bội những gì Tổ Tiên để lại Cài Hoa Trắng, ta xin cài mãi mãi Cài một lần, và cài đến thiên thu Việt Nam ta, định phận sẵn thế ư Trắng, cho toát cả thiên hà vũ trụ Cài Hoa Trắng, ta nhớ Cha Hồng Lạc Và ta mang công đức Mẹ Âu Cơ Con cháu Hùng Vương mãi mãi tôn thờ Giống Lạc Hồng, giống anh hùng nước Việt Nam. Tháng 6 – 2010 Mặc Giang macgiang@y7mail.com * Mẹ, tặng phẩm duy nhất cuộc đời Bông Hồng cài áo em mang Em còn có mẹ với ngàn yêu thương Lối đi tình mẹ vấn vương Lối về tình mẹ bên nương ráng chiều Bông Hồng cài áo nâng niu Em còn có mẹ yêu kiều trần gian Thương em từng bước trên đàng Cho em từng bước dọc ngang đi về Bông Hồng cài áo mân mê Em còn có Mẹ vỗ về vĩnh nhiên Chỉ cần mẹ động tay tiên Là em tan hết muộn phiền trần ai Mẹ chưa kịp tiếng thở dài Là em an ổn phương đài phù sinh Bông Hồng cài áo xinh xinh Vẽ lên dấu ngọc bóng hình mẹ yêu Cho em nhẹ bước cầu kiều Phần sáng có sẵn, cơm chiều chờ trông Đóa Hồng cài áo thơm bông Đông thời hết lạnh, hạ nồng hết oi Thu về không tím lá rơi Xuân sang đợi sẵn nụ cười tinh anh Bông Hồng cài áo trong lành Em còn có mẹ bao quanh mẫu từ Đẹp hơn vạn thể thiên thư Cho em nhận diện thật hư phiêu bồng Em ơi trân quý Hoa Hồng Vừa cài trên áo là lòng mẹ yêu Em ơi gìn giữ nâng niu Cầu mong cho Mẹ bóng chiều chậm qua Em nên ấu yếm thiết tha Tóc Mẹ chậm trắng, thịt da chậm mồi Mẹ là tặng phẩm tuyệt vời Một lần duy nhất trong đời mà thôi Mẹ là tặng phẩm tinh khôi Cầu cho Mẹ sống suốt đời bên em. Tháng 6 – 2010 TNT Mặc Giang macgiang@y7mail.com |
Title: :: Thơ Mặc Giang :: Post by vietduongnhan vào ngày 04. Jun 2010 , 13:16 Mỗi Mùa Hiếu Hạnh Hội Vu Lan Thường nhắc nghĩa ân đức Mẹ hiền Thỉnh thoảng mới nêu tình Phụ Tử Làm Cha, xin hỏi có buồn không ? « Ba năm bồng ẵm cảm ơn Cha » Trụ cột nắng mưa đỡ cửa nhà Tuế nguyệt phong sương dày gió bụi Ngoài bình thiên hạ, trong yên gia Gót đỏ như son cho cháu con Thau chì cát đá chẳng hao mòn Đội trời đạp đất nhồi sinh lực Nào có nghĩa gì tiếng cảm ơn Nam giới, vẫy vùng chí dọc ngang Nam nhi chi chí phỉ anh hùng Tiểu nhân, tục tử làm sao sánh Vô số chim muông có đại bàng Cánh Bằng bay bổng khắp trời mây Vùng vẫy bốn phương thỏa chí này Dẫu có bào mòn thân rũ cánh Làm trai như thế mới nên trai Thế thì, trong Lễ Hội Vu Lan Đồng cảm tương lân thật nhẹ nhàng Việc khó có phần ta gánh vác Ra tay bất vụ mới thi ân Phụ thân nghiêm nghị Đấng Song Đường Một dựng tôn ti, hai vững cương Ba tạo thế thời, bốn nhiệt huyết Một đời không đổi mới tình thương Tình thương rộng lớn mới vô biên Như Núi Thái Sơn nhất mọi miền Chống đỡ rừng non cây cỏ mọc Ai nhìn, không khiếp đức oai thiêng Tình thương cao cả mới nghiêm đường Núi Thái bao giờ kể gió sương Ai hát Biển Đông ca đức Mẹ Cha cười phải phải, biết hiền lương Hãy dành cho Mẹ tiếng yêu thương Ngon ngọt thơm hương như mía đường Nếp một đầu mùa dâng hiến Mẹ Bông Hồng cài áo cam lồ vương Còn Cha vun với tạo Bông Hồng Tưới nước, bón phân, gai góc đâm Chồi mọc, mầm non, hoa mỉm nụ Tặng cho nhân thế đẹp nào hơn Mỗi Mùa Hiếu Hạnh Hội Vu Lan Đã có đức từ của Phụ Thân Đã có đức bi lồng trí dũng Ân, mà không nói mới là Ân Mỗi Mùa Hiếu Hạnh áo cài hoa Bông trắng bông hồng, đã có Cha Cha tạo nó ra, và cống hiến Thì Cha chính thị Một Đài Hoa Cha còn chuyển mạch thế tông gia Nội Ngoại Gia Tiên của cửa nhà Thất Tổ, cửu Huyền, và quyến thuộc Cha ơi, tột đỉnh phải không Cha Cha còn gìn giữ khí hùng thiêng Văn hiến ngàn năm của Tổ Tiên Bảo vệ cơ đồ trao thế hệ Việt Nam bền vững vĩnh uyên nguyên Tôi ít kể ra công đức người Văn chương chữ nghĩa bằng thừa thôi Cái tình Phụ Tử uyên thâm quá Chỉ ngó nhìn nhau Một Nụ Cười Mãn nguyện một đời Đức Phụ Thân Ân, không đáp hết, mới là Ân Ân, mà trả được, Ân còn nhỏ Cháu thảo con hiền, phải lựa lần Vu Lan tùy thuận Lễ cài hoa Nặng nhất, hoa này, gắn áo Cha Thương nhất, hoa này, dâng áo Mẹ Cho Mùa Hiếu Hạnh thật chan hòa Lời cuối, xin dâng Công đức Cha Vu Lan, Đức Phật giải bày ra « Tam đồ bát nạn câu ly khổ » Thế thế hoằng truyền Đạo Thích Ca. Tháng 6 – 2010 TNT Mặc Giang macgiang@y7mail.com * Vu Lan nhớ Mẹ Hiền Nhắc đến Vu Lan nhớ Mẹ hiền Mẹ hiền là nét ngọc tay tiên Là xôi nếp một, thơm bông lúa Thoang thoảng hương cau, ngọt mía đường Nhắc đến Vu Lan nhớ Mẹ thương Quê nghèo một nắng với hai sương Thân cò lặn lội bên bờ vắng Mua gánh bán bưng khổ quá chừng Làm Mẹ nuôi con đãi dãi dầu Việc nhà việc cửa đổ mưa ngâu Việc đồng việc ruộng dày gian khó Tóc trắng viếng thăm sớm mái đầu Cái tiếng Mẫu Thân nghe ấm lòng Nhưng ai hiểu được những long đong Nhiều đêm không ngủ nhìn trời đất Khổ quá thân tôi đã mõi mòn Nhưng chẳng bao giờ Mẹ thở than Chồng con không thấy những vô vàn Giọt dài Mẹ giấu khi đêm xuống Giọt ngắn Mẹ nhìn ngày nắng lên Mẫu tử mẫu thân với mẫu từ Tình thương chảy mãi vẫn còn dư Biển Đông khó sánh được Lòng Mẹ Thiên phú ban cho, bộ dễ ư Mấy chục năm trường gánh nổi trôi Hỏi sao không tóc bạc da mồi Vết nhăn vết xếp thân còi cõm Thương quá là thương hỡi Mẹ ơi Nuôi con, lên ải để đèo non Xuống biển tác sông để kiếm còng Con cháu lớn lên khi hiểu được Mẹ già kiệt lực chờ đi đong Đến ngày Mẹ bước lên bàn thờ Cháu thảo con hiền khóc mắt mưa Mẹ bỏ chúng con đi sớm quá Từ nay, tập sống kiếp bơ vơ Báo Hiếu Vu Lan thấy Mẹ hiền Mẹ ơi, vẫn nét ngọc tay tiên Vẫn xôi nếp một, thơm mùi lúa Vị ngọt thanh thanh của mía đường Hướng vọng Vu Lan thấy Mẹ yêu Vòng tay của Mẹ như nâng niu Lệ dài của Mẹ không ngưng đọng Nước mắt Mẫu Từ cứ chảy xuôi Quyện khói làn hương thật tuyệt vời Mờ mờ ẩn hiện Mẹ nhìn tôi Mắt thương muôn thuở không thay đổi Tác phẩm trinh nguyên tặng cuộc đời Bóng Mẹ hiền ơi vạn nhớ thương Con mang tiếng hát Mẹ lên đường Tấm lòng của Mẹ trùm trời đất Chỉ một chữ YÊU với chữ THƯƠNG Dâng Mẹ Đóa Hồng đã đủ chưa Tượng trưng, không thể nói cho vừa Tình thương của Mẹ không cân được Đức Mẹ viên dung chẳng thiếu thừa Một đóa hồng tươi dâng Mẹ yêu Nhiệm mầu như Đức Mẹ cao siêu Thâm sâu như Lòng Mẹ trời biển Hiếu Hạnh mênh mông tỏa nhiểu điều Khép lại Vu Lan tiếng Tạ Từ Mẹ hiền dịu vợi cả thiên thu Mẹ yêu chan chứa trùm hoàn vũ Nhân thế hằng còn tiếng Mẹ ơi ! Tháng 6 – 2010 TNT Mặc Giang macgiang@y7mail.com |
Title: :: Thơ Mặc Giang :: Post by vietduongnhan vào ngày 04. Jun 2010 , 13:22 Quê tôi còn đó dòng sông Nước đi nước đến chờ con nước về Quê tôi còn đó sơn khê Sắt son tô thắm ước thề không phai Ơn sâu nghĩa nặng tình dài Đường quê lối nhỏ hoa cài thơm hương Tin yêu hòa ái mến thương Chia mưa sẻ nắng gió sương không màng Quê tôi còn đó đò ngang Chờ người lữ thứ miên man chưa về Quê tôi còn đó tiếng ve Xót trong hạ nắng mùa hè kêu đau Xa mờ trắng mấy mùa cau Trôi dòng dĩ vãng phủ màu nhớ thương Đêm đêm nhạn vắng kêu sương Ngày ngày én liệng mây truông cuối trời Quê tôi từ thuở nằm nôi Chôn nhau cắt rốn nhớ lời mẹ cha Xẻ da xẻ thịt mới ra Trinh nguyên huyết thống cho ta nên người Quê tôi còn đó nụ cười Gắn trên môi héo da mồi tóc sương Kinh qua bao ải nghê thường Lênh đênh thời thế đoạn trường tóc tơ Nhưng tôi chẳng có bao giờ Cố quên quê cũ mịt mờ đời tôi Nếu tôi không có quê tôi Thì sao tôi có quê tôi trong đời Cho nên dù có cuối đời Vẫn thương vẫn nhớ mặn mòi tình quê Buông tay nhắm mắt gởi về… Tháng 6 – 2010 Mặc Giang macgiang@y7mail.com * Quốc Lễ Thù Ân Quốc Lễ Thù Ân, dâng lên trước bàn thờ Tổ Quốc Xin khấu đầu lạy tạ Sông Núi Hồn Thiêng Đã khởi đi từ nguồn cội Rồng Tiên Trải lịch sử năm ngàn năm Văn Hiến Đức Hùng Vương phảng phất cờ bay khói quyện Nước Văn Lang tên khởi thủy Việt Nam Kết tinh thành dòng giống máu đỏ da vàng Sừng sững giữa trời Đông, như thành đồng vách núi Quốc Lễ Thù Ân, dâng theo dòng lịch sử Xin khấu đầu đảnh lễ các bậc tiền nhân Vì Quê hương, vì Dân tộc, vị Quốc vong thân Đem xương máu dựng xây Cơ đồ Tổ Quốc Ôi Cổ Loa, khí hùng tụ năm ngàn năm trước Ôi Thăng Long, chuyển hùng anh một ngàn năm xưa Đây Sài Gòn, ba trăm năm rực rỡ có thừa Đó Phú Xuân, vọng Cố Đô một thời cổ kính Quốc Lễ Thù Ân, dâng lên Hai Bà Trưng, Bà Triệu Nước trời Nam, rõ mặt những bậc anh thư Kiện tướng Phương Bắc phải khiếp đảm kinh người Đất Mê Linh còn vang danh sử tích Quốc Lễ Thù Ân, dâng lên Đức Ngô Quyền kiệt xuất Bạch Đằng Giang vỗ sóng sạch quân thù Một ngàn năm xâm thực, kết liễu thiên thu Đất nước ta hoàn toàn độc lập tự chủ Mở ra bốn Triều đại Đinh – Lê – Lý – Trần kỳ tú Xuất hiện những bậc Minh quân, Tướng sĩ kỳ tài Giặc Phương Bắc biết bao lần nhe vuốt ách tai Đều bỏ chạy trối chết, chui ống đồng ống cống Quốc Lễ Thù Ân, xin dâng lên Đức Trần Hưng Đạo Xin dâng lên Bắc Bình Vương Nguyễn Huệ Quang Trung Xin dâng lên thế thế tiền nhân các bậc anh hùng Quét sạch bóng dáng ngoại xâm, bảo toàn biên cương lãnh thổ Quốc Lễ Thù Ân, xin dâng lên tất cả chiến sĩ vô danh không tên tuổi Tên của các anh đã hòa quyện với non sông Máu của các anh đã tưới tẩm khắp ruộng đồng Non nước Việt Nam mới thành quê hương gấm vóc Quốc Lễ Thù Ân, xin dâng lên những chơn linh thiếu phụ Ôm con chờ để chết đứng vọng phu Hồn tử sĩ đã về với ngàn thu Nên các chị cũng hóa ra thiên cổ Quốc Lễ Thù Ân, xin dâng lên chơn linh đồng bào tử nạn Chết dưới mọi vòm trời khói lửa, hay ngay chốn hậu phương Hòa với núi sông cùng mở nước mở đường Non nước Việt Nam mới thành sông dài biển rộng Quốc Lễ Thù Ân, xin dâng lên khắp mọi miền Tổ Quốc Bắc Nam Trung cùng lễ lạy Thù Ân Ân quốc gia, Ân dân tộc, Ân tiền nhân Ân Tổ Tiên, Ân cội nguồn, Ân sông núi Quốc Lễ Thù Ân, để tôn thờ Tiên Tổ Đức hùng anh thạch trụ vững Trường Sơn Mảnh cơ đồ xương máu của cha ông Nghiêm bóng cả khí hồn thiêng sông núi Quốc Lễ Thù Ân, nhớ người Cha nguồn cội Hỡi những đàn con thế hệ của Lạc Hồng Hãy cùng nhau gánh vác vẹn non sông Một tấc đất không bao giờ suy suyển Quốc Lễ Thù Ân, trần thiết từ Nam Quan giới tuyến Xuống Biển Đông đến tận mũi Cà Mau Việt Nam ta tay nắm vững con tàu Vượt tất cả mọi phong ba bão táp Quốc Lễ Thù Ân, dựng trên cơ ngơi sự nghiệp Đời đời Ông Cha ra sức đắp xây Đời đời con cháu tay nắm chặt tay Cho toàn vẹn nghĩa đáp ân đền Tình Sông Núi Rợp cờ bay lung linh Hồn Lịch Sử Khí hùng thiêng kết tụ giống Lạc Hồng Đỉnh Trường Sơn nghe triều sóng Biển Đông Mũi Cà Mau thấu Nam Quan cửa ải Liền biển liền bờ, nối liền biên giới Liền núi liền sông, thạch trụ giang sơn Năm ngàn năm trước, một tấc không mòn Năm ngàn năm sau, một ly không chuyển Quốc Lễ Thù Ân, triệu triệu con tim, đồng thanh lên tiếng Quốc Lễ Thù Ân, triệu triệu con người, dị khẩu đồng âm Quốc Lễ Thù Ân, toàn thể Dân tộc Việt Nam dõng dạc vang lên Đất nước nầy, Non sông nầy, đời đời bất diệt. Tháng 6 – 2010 TNT Mặc Giang macgiang@y7mail.com * Còn đó Vu Lan Mỗi Mùa Hiếu Hạnh lại băng ngang Tôi đứng xa xa nhớ lạ lùng Nhìn thấy người ta dìu phụ mẫu Còn mình lành lạnh thoáng bâng khuâng Mỗi Mùa Hiếu Hạnh áo cài hoa Bông Đỏ xinh xinh mắt sáng lòa Bông Trắng rưng rưng tràn ngấn lệ Cũng Hồng cũng Trắng cũng cài hoa Thương Bông hồng Đỏ quá đi thôi Nhưng chẳng có ai cho nữa rồi Tôi tự tìm hoa ra viếng mộ Bông Hồng dâng Mẹ, Mẹ à ơi Tôi vào dự Lễ Hội Vu Lan Nghi ngút trầm hương quyện khói nhang Chuông mõ trang nghiêm hòa tụng niệm Cầu xin mẹ thoát cõi lầm than Tôi nghe tiếng vọng Hội Vu Lan Xin chắp tay hoa dâng trước thềm Khấn nguyện Mẹ, hoa khai Lạc Quốc Đền ơn muôn một nghĩa Từ Thân Thế rồi Mùa Hiếu Hạnh đi qua Tôi bước lang thang về đến nhà Đến trước bàn thờ nhìn ảnh Mẹ Mẹ ơi, xa Mẹ ngút ngàn xa Bếp lửa thắp lên chẳng đủ hồng Lạnh từ ngoài đến sâu trong lòng Lạnh băng đi xuống thềm băng giá Tuyết đóng cục hòn gõ vỡ toang Bông đỏ, Mẹ đem đi mất rồi Còn con bông trắng kiếp đơn côi Con mang đến cuối đời cô lữ Nhắm mắt còn kêu tiếng Mẹ ơi Nhắm mắt, nghĩa là hết Trắng Hồng Kìa xem bóng nguyệt giữa dòng sông Mẹ đi, con lại đi theo Mẹ Mẫu Tử đôi bờ, hỏi sắc không Nhưng đời còn đó Hội Vu Lan Cửa tử đi qua thật bẽ bàng Nghĩa đáp ân đền ơn hiếu hạnh Mong sao nhân thế hiểu, đừng quên !!! Tháng 6 – 2010 TNT Mặc Giang macgiang@y7mail.com |
Title: :: Thơ Mặc Giang :: Post by vietduongnhan vào ngày 04. Jun 2010 , 13:26 Lại Bông hồng Trắng áo cài hoa Mắt chị rưng rưng thấm lệ nhòa Trông ánh mắt anh kỳ lạ quá Và em chằm chặm chiếc « mù soa » Bông Trắng là gì thế hở anh Buồn buồn chị lặng ngó loanh quanh Ngậm ngùi em cuốn tròn khăn lệ Màu Trắng hoa cài, trắng tuổi xanh Không ai chia sẻ hết niềm đau Mỗi một niềm đau khác sắc màu Anh, chị, em đều cùng mất Mẹ Mỗi người riêng rẽ một chiều sâu Màu Trắng hoa cài, áo trắng hoa Một Mùa Hiếu Hạnh lại đi qua Tâm hương, nguyện Đức Từ lân mẫn Cứu Mẹ chúng con thoát hải hà Bông Hồng, Bông Trắng, Trắng Hồng Hoa Hồng Trắng còn đâu những đậm đà Xin chắp tay hoa dâng trước Phật Từ bi cứu độ mọi can qua Nuôi con, chắc Mẹ khổ vì con Trần thế lao lung sống cõi còm Nghiệp dĩ chất chồng sao tránh khỏi Đàn con khôn lớn, tội cao hơn Đó là chưa nói sinh con ra Đau thấu trời xanh, xé thịt da Mở mắt chào đời con khóc ré Mẹ cười sung sướng con tôi a “Ba năm bồng ẵm cảm ơn Cha Chín tháng cưu mang nhờ Đức Mẹ” Khuyên răn giáo dưỡng tình Phụ Tử Chén cơm manh áo nghĩa Mẫu Từ Những tưởng đời mình diễm phúc thôi Có Cha có Mẹ mãi trong đời Nào ngờ sinh tử vừa khua nhịp Bông Trắng cài hoa, trắng cuộc đời Nói nữa làm chi nghĩa đáp đền Một còn không có, huống mông mênh Công Cha như Núi hơn trời đất Nghĩa Mẹ Biển Đông sóng gập ghềnh Hoa Trắng cài lên trên áo ai Như sương thấm lạnh trắng đêm dài Thao thức thâu canh thương nhớ Mẹ Nước mắt lưng tròng đẩy giọt cay Hoa Trắng sẻ chia với những ai Lệ mòn như áo đã mòn vai Hai vai tiếp tục xin gồng gánh Gánh kiếp đơn côi mãi tháng ngày Đã gọi là xin chia sẻ mà Mỗi Mùa Hiếu Hạnh lại đi qua Nói không sâu nặng làm sao thấm Càng thấm càng thương nhớ Mẹ Cha Ơn Cha như Núi, xin đừng quên Đức Mẹ biển Đông, nguyện đáp đền Ghi nhớ suốt đời, và cẩn trọng Hương hồn Cha Mẹ mới bằng an Hiểu rõ đủ rồi, hở chị nghe Còn em, thôi khóc nữa chi hè Và anh, hãy xứng là nam tử Hoa Trắng thôi cài cũng thế nha !!! Tháng 6 – 2010 TNT Mặc Giang macgiang@y7mail.com * Bông Hồng, một đóa em mang Bông Hồng một đóa em mang Còn Mẹ là nhất trần gian trên đời Ở gần hay ở xa xôi Thường xuyên hỏi Mẹ những lời Mẹ yêu Bông Hồng một đóa nâng niu Như ru khúc nhạc cầu kiều mến thương “Mẹ già như chuối ba hương Như xôi nếp một, như đường mía lau” Mẹ già như thể hương cau Như đồng lúa chín, như bàu hoa sen Mẹ già như gió trước đèn Em ơi, hãy giữ giữa thềm hoang vu Mẹ già như lá mùa thu Coi chừng Thần Tử lù lù lùa qua Mẹ già như ánh châu pha Sao kia rơi rụng ngân hà lạnh băng Bông Hồng một đóa em mang Mỗi Mùa Báo Hiếu Vu Lan lại về Tình Mẹ ôm ấp ủ ê Đói no ấm lạnh vỗ về nghe em Bông Hồng một đóa quen quen Em còn diễm phúc Mẹ Hiền em ơi “Đêm đêm thắp ngọn đèn trời Cầu cho Mẹ sống suốt đời với con” Nhớ nghe, nước chảy đá mòn Huống chi da thịt cõi còm phù sinh Nhớ nghe, nước chảy đầu ghình Tang thương bãi trắng, sập sình phù sa Nhớ nghe, một cõi ta bà Chẳng qua quán trọ la cà thế thôi Bông Hồng một đóa em ơi Nhớ thương yêu Mẹ suốt đời không phai Bông Hồng một đóa em cài Gắn trên tuyệt đỉnh phương đài Mẹ Thương Bông Hồng một đóa Song Đường Mẹ là tất cả tình thương con người Bông Hồng còn nở nụ cười Em còn có Mẹ, nhất đời nghe em ! Tháng 6 – 2010 TNT Mặc Giang macgiang@y7mail.com * Bông Hồng, một đóa nâng niu Bông Hồng một đóa nâng niu Em còn diễm phúc Mẹ yêu trong đời Chỉ cần thương mẹ mà thôi Không cần lựa tiếng lựa lời nghe em Thỉnh thoảng Em nên ngồi bên Mẹ Cầm tay Mẹ thật lâu Em im lặng cúi đầu Rồi nhìn vào mắt Mẹ Mẹ ơi Con muốn thưa Mẹ một tiếng Nói với Mẹ một câu Một câu Tưởng rằng bình thường Quen thuộc quá Xa lạ gì Mẹ sẽ bảo Con muốn nói gì Con cứ nói đi Em nắm tay Mẹ thật chặt Rồi nói Mẹ ơi, “Mẹ có biết rằng, con thương Mẹ lắm không” Mẹ sẽ nhìn em mỉm cười Và nước mắt của Mẹ sẽ ứa ra Em có ngạc nhiên không Tại sao như thế vậy cà Tại sao như thế vậy ta Bởi vì Mẹ thương biển rộng hải hà Tình Mẹ sâu nặng bao la đất trời Mẹ thương tuyệt đỉnh cao vời Tình Mẹ tuyệt tác không lời hết đâu Mẹ thương một cõi nhiệm mầu Luôn ghi nhớ mãi trong đầu nghe em Em đừng cho rằng sao tôi nói quá Tôi không nói quá đâu Nếu một mai, lỡ có gì thì em sẽ biết Thế nào cũng có một ngày Ngày ấy thật bất ngờ Không hẹn thời gian Không hẹn không gian Nhưng một khi đã tới là nó tới Trời chẳng cứu được Đất chẳng cứu được Chẳng có một vị thiêng liêng nào cứu được Huống chi y khoa, bác sĩ, y tá, thuốc thang Thuốc Bắc, thuốc Nam Hay mọi phương cách của trần gian và thế gian Đến lúc Mẹ đi là Mẹ phải đi Không từ tạ Không một lời Buông tay Nhắm mắt Vĩnh viễn Vĩnh biệt Muôn trùng Khi Mẹ em đã đi rồi Em không còn Mẹ nữa Kể từ giờ phút đó Ngay thời điểm hôm đó Em sẽ hiểu ra Em sẽ nhận ra Tôi nói chưa hết đâu Hỏi ai đếm được mưa ngâu Dù dài dù ngắn giọt châu chưa mòn Hỏi ai đếm được héo hon Dù rơi dù rụng tâm hồn nhớ thương Hỏi ai đếm được nghê thường Bên cầu Ái Tử mờ sương cuối chiều Ngồi trong quán trọ cô liêu Mỗi khi nhớ Mẹ, chín chiều ruột đau Chiều này Hoa Trắng phai màu Chiều kia Hoa Đỏ gởi tàu trần gian Chiều này gợn bóng suối vàng Chiều kia nhớ Mẹ gởi ngàn thiên thu Chiều này gợn áng mây mù Chiều kia mây trắng lù lù không tan Em tìm trên cõi Thiên Đàng Hay tìm trên cõi Lạc Bang nhiệm mầu Nhưng em chẳng thấy Mẹ đâu Bởi không còn Mẹ, hết rồi nghe em! Tháng 6 – 2010 TNT Mặc Giang macgiang@y7mail.com |
Title: :: Thơ Mặc Giang :: Post by vietduongnhan vào ngày 04. Jun 2010 , 13:27 Bao nhiêu sách vở viết về Tình Mẹ Bao nhiêu chữ nghĩa viết về Công Cha Dù có nhiều như vũ trụ bao la Cũng không thể diễn tả hết được Ơn Cha Nghĩa Mẹ Khi nhớ Mẹ, ta thầm kêu khe khẽ Mẹ ơi Mẹ, con nhớ Mẹ khôn nguôi Biển Đông dù cạn sóng mòi Nhưng con không cạn một đời Mẹ Thương Khi nhớ Cha, ta thầm vương Núi Thái Sông Núi kia, hỏi mấy ải sơn khê Trèo trên tột đỉnh ước thề Băng đèo vượt dốc không hề kêu than Nhớ Ơn Cha, ta dọc ngang trời rộng Nhớ Đức Mẹ, ta bương chải sông dài Bông Hồng một đóa thôi cài Bông Trắng rơi rụng phơi đài dặm băng Nhìn kia, con nước lăng tăng Trôi đi đâu nữa cũng căn cội nguồn Nhìn kia, én liệng mây truông Ai trông cánh én tỏ tường chi ai Chim có Tổ, hoa cài mấy đóa Người có Tông, mấy cánh hoa cài Bông Hồng một cánh trên tay Bông Trắng một đóa lệ dài thiên thu Trong vũ trụ, có một cõi nhiệm mầu nào đó Ta tôn thờ Đức Mẹ tận trên cao Trong càn khôn, có một cõi thiêng thiêng nào đó Ta tôn thờ Ơn Cha tận tột cùng Dù cho khắp cả thỉ chung Cũng không chứa hết vô cùng Mẹ Cha Dù cho vạn thể thiên hà Cũng không thế sánh Mẹ Cha tuyệt vời Mẹ Cha là nhất trên đời Mẹ Cha vượt cả đất trời mênh mông Mẹ Cha là nhất vô song Mẹ Cha vượt cả sắc dòng thời gian Mẹ Cha là nhất trần gian… Tháng 6 – 2010 TNT Mặc Giang macgiang@y7mail.com * Nhờ Hội Vu Lan Mỗi độ Vu Lan nhớ Mẹ hiền Nhớ thương một mái ấm đoàn viên Không sao có được từ khi ấy Uống cạn biết bao nhiêu nỗi niềm Mỗi độ Vu Lan bỗng nhớ nhà Ôi chao nhớ quá nhũn lòng ta Nhũn mềm như bún đời phiêu lữ Quán trọ trần gian có đậm đà Mỗi độ Vu Lan bỗng nhớ quê Bao năm xa xứ vẫn chưa về Chuông chùa vang vọng khi còn bé Mấy chục năm trường tôi vẫn nghe Nghe, để biết rằng Mùa Hiếu Hạnh Cái Mùa Báo Hiếu của thiêng liêng Một khi đã mất thì vô vọng Hoa Trắng, trắng cành, trắng vĩnh miên Nghe, để biết rằng Mùa Thắng Hội Cái Mùa cứu độ mọi âm linh Tôi xin kính cẩn thành tâm nhất Trong đó có chung Cha Mẹ mình Nhớ xưa, chính Đức Mục Kiền Liên Đắc đạo chân thân thật diệu huyền Vận dụng thần thông không cứu nổi Còn tôi phước mỏng, tội vô biên Chân thành đảnh lễ Đức Từ Bi Phật Pháp nhiệm mầu, xin chứng tri Cứu tế hàm linh và tất cả Mẹ Cha thoát khỏi mọi A Tỳ Nguyện cầu quy hướng Hội Vu Lan Hiếu Hạnh hòa theo Ánh Đạo Vàng Sống trọn vẹn con hiền cháu thảo Từ bi thấm nhuận khắp nhân gian Nguyện cầu quy hướng Đạo Bồ Đề Đày ải lâu rồi đừng ngủ mê Biển khổ quay đầu là bỉ ngạn Đường xưa lối cũ dắt nhau về Nương nhờ từ Pháp Hội Vu Lan Pháp cổ trầm hùng đã vọng vang Trên thấu thiên đường, dưới địa ngục Chúng sanh thức tỉnh mọi nguy nàn Thầm cảm thâm ân Đức Phụ Từ Đàn con lạc lõng lại dễ duôi Lang thang lặn hụp trong ba cõi Đức Phật Từ Bi, mỉm miệng cười. Tháng 6 – 2010 TNT Mặc Giang macgiang@y7mail.com * Hoa Hồng muôn thuở Hai tay ôm ấp Hoa Hồng Xin dâng cho Mẹ ấm nồng nghĩa ân Còn Mẹ, diễm phúc vô ngần Thiên Đường chẳng muốn, trần gian chẳng màng Hoa Hồng đỏ thắm con mang Tình thương của Mẹ chứa chan nhiệm mầu Trả đời tất cả minh châu Chỉ cần bên Mẹ, gục đầu ấp yêu Nhìn Mẹ, không cần nói nhiều Mà sao trời đất yêu kiều Mẹ ơi Kìa trông ánh mắt Mẹ tôi Ngàn sao lấp lánh, trăng soi thiên hà Nhìn Mẹ bằng thịt bằng da Kim ngân ẩn hiện, châu pha đong đầy Con ôm diễm phúc trong tay Để không vụt khỏi có ngày chia xa Đừng có ngày ấy Mẹ nha Dù ai đổi cả Ta Bà cũng không Đừng có ngày ấy nghe hông Dù ai đổi cả Tiên bồng chẳng cam Mẹ còn, hơn cõi Thiên Đàng Huống chi cái cảnh trần gian sá gì Cuộc đời sung sướng quá đi Tôi xin tất cả cũng vì Mẹ yêu Mẹ yêu, cần nói chi nhiều Nhìn Mẹ sẽ biết Mẹ yêu là gì Mẹ yêu, cần nói nhiều chi Ôm hai tay Mẹ, biết gì Mẹ Thương Tôi xin đổi cả vô thường Chỉ xin giữ lại Song Đường mà thôi Tôi xin đổi cả đất trời Chỉ xin giữ lại Mẹ tôi vô cùng Hai tay nâng đóa Hoa Hồng Hoa Hồng muôn thuở ấm lòng Mẹ Thương. Tháng 6 – 2010 TNT Mặc Giang macgiang@y7mail.com * Cánh Hoa thiên thu Con xin nâng đóa Hoa Hồng Dâng lên cho Mẹ ấm lòng mẫu thân Mẹ là cao cả từ ân Cho con vững bước phong trần nhân gian Mẹ là cao quý muôn ngàn Cho con thước ngọc leo thang vào đời Hoa Hồng một đóa tuyệt vời Dâng lên cho Mẹ những lời Mẹ thương “Mẹ là hoa, Mẹ là hương Mẹ là nguồn cội tình thương nhiệm mầu » Mẹ là vị ngọt nếp xôi Vị thanh hoa bưởi, vị bồi hoa cau Cho con từ thuở ban đầu Để con vững lái con tàu nghĩa ân Hoa Hồng dâng tặng Mẫu thân Cuộc đời còn Mẹ phước phần nào hơn Mẹ là dấu ngọc điểm son Cho con châu thể tâm hồn trinh nguyên Mẹ là mầu nhiệm tay tiên Cho con trọn vẹn bình yên an lành Hoa Hồng một đóa tinh anh Xin dâng lên Mẹ lòng thành cháu con Cuộc đời chẳng có gì hơn Bằng hình bóng Mẹ vẫn còn trần gian Con xin đánh đổi bạc vàng Con xin đánh đổi cả ngàn thiên thu Để cho còn Mẹ, dẫu dù Trời long đất lở mây mù bủa giăng Tình Mẹ không thể lượng cân Càn khôn vũ trụ phù vân sá gì Lòng Mẹ mà nhớ li ti Hư vô trùm khắp khắc ghi chưa đầy Nhân Mùa Hiếu Hạnh về đây Xin dâng lên Mẹ, Hoa này thiên thu. Tháng 6 – 2010 TNT Mặc Giang macgiang@y7mail.com |
Title: :: Thơ Mặc Giang :: Post by vietduongnhan vào ngày 04. Jun 2010 , 13:29 Mỗi Mùa Thắng Hội Vu Lan Ai ai cũng cảm bàng hoàng tâm tư Một năm man mác còn dư Đến Mùa Thắng Hội thêm như thế này Phải rồi Tháng Bảy mưa bay Gió se se lạnh nỗi này tình kia Mưa sa nhỏ giọt chia lìa Công ơn Cha Mẹ hiện về giăng giăng Hòa theo Tháng Bảy Mùa Trăng Là Mùa Hiếu Hạnh nặng oằn thâm sâu Ra bờ Ái Tử đầu cầu Lăng tăng gợn sóng vũng nâu ru hời Võng đưa kẽo kẹt à ơi Cả hình bóng Mẹ một đời hiện ra Vọng nghe trên ải sơn hà Chim kêu quốc quốc gia gia canh trường Cấu thành hình bóng quê hương Có tình Phụ Tử vương vương cơ đồ Kệ kinh trầm bỗng Nam Mô Lung linh nghĩa địa cửa mồ tối om Kìa Cha kìa Mẹ chúng con Kìa anh kìa chị lon ton hiện về Chờ Mùa Hiếu Hạnh nằm nghe Rụng rơi trái chín não nề tấm son Chùn sâu thẩm thấu tâm hồn Động lên trí não lòng cồn ruột đau Thương Mẹ thì Mẹ còn đâu Thương Cha mấy lớp cỏ khâu xanh xì Anh em mỗi kẻ phân ly Ngày xa tháng vắng nói chi họ hàng Tình quê một nỗi mênh mang Tình non nghĩa nước lại càng lao lung Nhện giăng quán trọ đóng khung Ngẫm riêng mới thấy não nùng nghĩa ân Công ơn sinh dưỡng Song Thân Công ơn non nước ngàn cân ngập lòng Hiếu kia đền đáp sao xong Hạnh kia bù lấp sao mong cho cùng Nương Mùa Hiếu Hạnh bao dung Con hiền cháu thảo trĩu chùn lòng son Chân thành thắp nén tâm huơng Dâng Mùa Hiếu Hạnh nhớ thương tôn thờ Chắp tay niệm tiếng Nam Mô Dâng Mùa Hiếu Hạnh đến giờ linh thiêng Chứng tri con thảo cháu hiền Dù cho muôn một đáp đền nghĩa ân Trung nguyên tháng bảy hằng năm Là Mùa Thắng Hội Vu Lan nhiệm mầu Dù ai ở tận nơi đâu Đến Mùa Báo Hiếu mau mau tựu về Đàn tràng mở Hội đề huề Cho tròn Hiếu Hạnh nguyện thề Vu Lan. Tháng 6 – 2010 TNT Mặc Giang macgiang@y7mail.com * Vin Cành Hoa Trắng Nhìn ai đó, đang cài bông hoa trắng Tôi biết rồi, anh trắng cả thiên thu Còn chị và em, trắng cả mịt mù Cha Mẹ mất rồi, còn gì mà nói Cài Hoa Trắng, là bầu trời khép lại Là không gian đóng khung cửa yêu thương Là thời gian gởi vĩnh viễn vô thường Cha Mẹ mất rồi, là mất tất cả Cài Hoa Trắng, màu xanh mờ lá mạ Màu úa vàng, lúa chín khóc ruộng nương Màu thu tím, cuốn lá rụng vương vương Màu của những ai không còn Cha Mẹ Cài Hoa Trắng, nhiều khi ta giật mình khe khẽ Nằm mơ gì mà lệ đẫm đêm qua Giọt lệ buồn hay giọt lệ châu pha Gối đã trũng biết bao lần thương Cha nhớ Mẹ Cài Hoa Trắng, ta ra đầu cửa bể Hỏi Biển Đông sao sóng vỗ mù sương Tiếng sóng kia không phải tiếng trùng dương Mà là tiếng của vô cùng nhớ Mẹ Cài Hoa Trắng, ta lên đầu quan ải Hỏi Trường Sơn, núi Thái cao đến đâu Ngó ngược lên chót vót cuối đỉnh đầu Công đức Cha vẫn nhìn chưa thấy hết Chứ không những chỉ đồng cao ruộng thấp Chứ không những chỉ manh áo chén cơm Vùng đất khô khan trâu kéo cõi còm Lúa mạ hao gầy cày lên sỏi đá Chứ không những chỉ nhà tranh gốc rạ Mái quê nghèo khốn khó đãi nhiêu khê Cho người dân tôi sống nỗi ê chề Thiếu trước hụt sau hai mùa mưa nắng Lại còn phải kinh qua bao thời chinh chiến Khói lửa tơi bời dày xéo quê hương Cho người dân tôi nát ruột đoạn trường Đổ nước mắt dập vùi trong sự sống Mỗi bước chân đi ta mang hình ảnh Mẹ Mỗi bước chân đi, ta mang vóc dáng Cha Trong thâm tâm luân lưu huyết thống đậm đà Trong tình tự chứa chan tình Dân tộc Chứ không có nghĩa dành riêng con trẻ Không Cha không Mẹ, mới gọi mồ côi Dù mình già cả, chết tới nơi rồi Nhưng nghĩ đến Tông Đường, bỗng thấy đời lạc lõng Áo cài Hoa Trắng Trắng một cành hoa Thức trắng đêm qua Nằm ru gối mộng Ôi Mùa Hiếu Hạnh Khép cửa đơn côi Trời đất rụng rơi Ngân hà ngưng đọng Thời gian nín thở Không gian lặng thinh Con đứng một mình Ôm rêu Hiếu Hạnh Cha không lên tiếng Mẹ cũng xa mờ Con đứng trơ vơ Vin cành Hoa Trắng. Tháng 6 – 2010 TNT Mặc Giang macgiang@y7mail.com * Hiếu Hạnh Đạo Phật Hiếu đạo thường tình trong thế gian Mong sao cha mẹ được bình an Dưới hòa trên thuận và êm ấm Đủ mặc đủ ăn sống nhẹ nhàng Hiếu đạo thường tình của thế nhân Mong sao cha mẹ sống dư phần Giàu sang phú quý nhiều duyên phước Để lại đời sau cho cháu con Nhân tâm hiếu đạo của con người Hạnh phúc, sang giàu, đẹp tốt tươi Sung túc, dư thừa, và thọ hưởng Phì gia, vinh thế, phải hơn đời Mẹ Cha đắc thọ sống miên trường Con cháu đầy đàng cùng vấn vương Tráo đấu, lường đong, đãi phú quý Hiền lương, thiện ác, ít cân lường Suốt đời tận tụy kiếp nhân sinh Địa vị, quyền uy với lợi danh Tranh đoạt, gian tham và cố thủ Thời gian đâu nữa nói hư vinh Mấy chốc thoi đưa đã yếu già Đó là chưa kể bịnh tình đa Nghĩa trang đã lắm mồ hoang lạnh Còn lấn chen nhau, cãi, khóc, la Phật rằng, như thế mới thường tình Lục đạo, tam đồ lụy chúng sinh Nước mắt nhiều hơn bốn biển lớn Lộn nhào trong bóng dáng vô minh Phật rằng, ta tạm mấy lời khen Cháu thảo con hiền khá đáp đền Đã hết cuộc đời bên quán trọ Nhà xưa không biết cho nên quên Chư Thiên tuổi thọ thật không lường Thụ hưởng dư thừa rớt vải vương Phước cạn, đức khô, còn đọa xuống Huống chi nhân thế lắm tai ương Đạo Hiếu cao siêu, Phật tỏ bày Lắng nghe cho kỹ, kể từ nay Hành trì cẩn mật và truyền lại Kim cổ dung thông không đổi thay Đạo Hiếu Thế Tôn thì khác nhiều Sống thời tu tập, chết tiêu diêu Không sa tro bụi căn nhà lửa Hát khúc vô sanh đỉnh nguyên siêu Đạo Hiếu Như Lai, Phật dạy rằng Quá thời Cha Mẹ được siêu thăng Sống thời làm phước bồi tâm đức Tam thế nhàn cư mới vĩnh hằng Đạo Hiếu của ta vô thượng thừa Ba đường sáu nẻo cứ ra vô Chúng sanh tất cả đều con một Đưa đến Niết Bàn, khá biết chưa Đó là Hiếu Hạnh tuyệt trần gian Thánh đức từ bi của Đạo Vàng Vạn loại sinh linh đều tế độ Liên hoa chín phẩm tọa an ban. Tháng 6 – 2010 TNT Mặc Giang macgiang@y7mail.com * Hoa Trắng Thù Ân Bông Hoa Trắng đang cài trên chiếc áo Mắt rưng rưng và lệ thắm mềm môi Lặng nhìn thôi và không nói một lời Sao kỳ lạ hỡi người trong nhân thế Hoa Màu Trắng, là màu gì như thế Em biết rồi, nói chi nữa thêm đau Chị biết rồi, nói chi nữa thêm sầu Anh biết rồi, nói chi nữa, ân hận Hoa Màu Trắng, là màu của cam phận Đeo một lần, là gắn cả thiên thu Mang một lần, là gắn cả mịt mù Thầm cầu nguyện thiết tha Mùa Hiếu Hạnh Hoa Màu Trắng, là màu của câm nín Không còn Cha một tiếng để mà kêu Không còn Mẹ để nũng nịu kèo nhèo Đổi cả trần gian cũng không bao giờ tìm được Hoa Màu Trắng, là màu của bất hạnh Không còn Cha, để núp bóng Song Đường Không còn Mẹ, để tắm gội yêu thương Đổi cả bạc vàng cũng không bao giờ mua được Hoa Màu Trắng, là màu của vĩnh biệt Màu tạ từ, màu vĩnh viễn, màu thiên thu Anh, chị, và em, sẽ không có nụ cười Khi nhìn người ta cài Hoa Hồng Trên Áo Hoa Màu Trắng, xin chia sẻ cơn ảo não Chắp tay cầu Mùa Thắng Hội Vu Lan Cửa A Tỳ, hãy rộng mở thênh thang Để con hiền cháu thảo đền ơn trong muôn một Hoa Màu Trắng, diễn tả cho cùng tột Chữ nghĩa của thế gian, cho cạn hết ngôn từ Công Đức Sinh Thành, vẫn chỗ thiếu chỗ dư Cho nước mắt cứ chảy, cho hoa cài trên áo Hoa Màu Trắng, cho tôi xin khép lại Mùa Báo Hiếu về, Thắng Hội Vu Lan Nguyện cầu sinh linh vạn loại siêu thăng Trong đó có Cha Mẹ, và cửu huyền Thất Tổ Hoặc lục thân quyến thuộc, những ai quá cố Đến chiến sĩ trận vong, đồng bào tử nạn, thập loại cô hồn Hay bởi thiên tai, nạn tai, sơn hà hải địa oan vong Cũng được nương nhờ Mùa Vu Lan Hiếu Hạnh Hoa Màu Trắng, cho tôi xin được gắn Gắn một lần, chứ không dám nữa đâu Bởi từ nay, và mãi mãi về sau Anh chị và em, hãy tự gắn, chứ không cần ai gắn nữa Kể từ đó, ta về hoang đảo nhỏ Khép khung trời đóng cửa tiếng Mẹ Cha Mỗi một năm, Mùa Báo Hiếu đi qua Ta lại gắn thêm một lần Hoa Trắng Kể từ đó, ta về căn quán trọ Của cuộc đời nhiễm thể kiếp phù sinh Nguyện pháp giới không còn Tam đồ, Lục đạo điêu linh Để nước mắt của con người, của tình dữ vô tình Biến thành nước Cam Lồ thanh lương giải thoát Đó, là ý nghĩa siêu tuyệt Vu Lan Thắng Hội cao nhất Đó, là ý nghĩa nêu gương Hiếu Hạnh Mục Kiền Liên Bao nhiêu tầng địa ngục còn giải cứu, chứ đừng nói hoàng tuyền Và, ta sẽ sung sướng mỉm cười Màu Hoa Trắng là màu Thù Ân cao cả. Tháng 6 – 2010 TNT Mặc Giang macgiang@y7mail.com |
Title: :: Thơ Mặc Giang :: Post by vietduongnhan vào ngày 04. Jun 2010 , 13:37 “HOA SONG ĐƯỜNG” Mỗi thế hệ thi ca đều xuất hiện những tâm hồn đặc biệt của các nhà thơ qua từng thế hệ. Phần nhiều, tâm hồn xuất phát từ cảm tính của thi nhân qua mọi sinh hoạt của xã hội. Tập thơ Hoa Song Đường của nhà thơ Mặc Giang vượt ra ngoài cái vòng tâm tư hiện hữu xưa nay, nó mang tính chất triết lý nhân sinh, chứa chất mọi quy luật sinh tồn mà con người và vũ trụ cố gắng tranh đấu để bảo tồn lẽ sống cùng với vạn hữu. Đọc tập thơ Hoa Song Đường của nhà thơ Mặc Giang, chúng ta không bắt gặp những ước muốn, tham vọng cá nhân thường thấy trong thơ, mà nó lắng đọng trong đạo làm người, trong nghĩa vụ thiêng liêng của lẽ sống. Tập thơ chứa đựng hàng trăm bài thơ nói về công đức sinh thành và bổn phận đáp đền của con cái. Mục đích rất bình thường nhưng lại chứa đựng một nhân sinh quan sâu lắng tạo thành một triết lí của muôn loài đã hoà mình vào vạn hữu. Có lẽ Mặc Giang muốn mượn thơ để diễn đạt một ý nghĩa sâu xa trong luật sanh tồn của vũ trụ bằng ý thức thương yêu của các bậc sinh thành và nhiệm vụ đền ơn đáp nghĩa của kẻ được sanh ra, nhưng tâm tư của thơ Mặc Giang lại kích động sâu xa vào sự thương yêu, nghĩa sinh thành và sự báo đáp của kẻ mang ơn. Từ đó, thơ Mặc Giang đã đi xa hơn trong lãnh vực triết lý nhân sinh. Một dân tộc trưởng thành không thể vượt ra ngoài vòng quy luật ấy. Một đất nước hình thành cũng không thể vượt ra ngoài quy luật ấy mà làm nên. Bởi vậy, tập thơ Hoa Song Đường của Mặc Giang đương nhiên trở thành một tập thơ mang sắc thái triết học trong thời đại thi ca hôm nay. Sài Thành, Ngày 01-04-2009 Mộng Bình Sơn |
Title: :: Thơ Mặc Giang :: Post by vietduongnhan vào ngày 04. Jun 2010 , 13:39
Đọc Thơ Mặc Giang
“Thấy tưởng Thường, nhưng Hay, Lạ và Đặc Biệt !” 60 năm trước, lúc trên 10 tuổi biết đọc sách, tôi cũng thích thơ, nhưng tìm đọc loại thơ chinh chiến ( người chiến binh đi chiến đấu). Những bài hay thì chép ra sổ nhỏ để đọc lai rai. Thỉnh thoảng cũng thích thơ tình, loại hay cả ý lẫn lời. Cho tới lúc sắp rụng về cát bụi, tôi chuẩn bị để ra đi cho nhẹ nên không còn hồn để đọc thơ nữa. Tuy nhiên, nhờ biên soạn sách 30 Năm . . . Phải đọc, phải lục lọi, nên đọc đủ thứ thơ, hay cũng đọc không hay cũng đọc, vì hay và không hay thường hay lẫn lộn. Hoặc nếu nghe ai đó khen thơ tác giả này nọ hay, thì tôi chú ý đọc thử. Một hôm, như thông lệ, tôi hay ghé các vị trong Ban Biên Soạn, vừa thăm chừng bài đánh máy và đem bài đánh rồi về đọc. Đang gặp một vị trong Ban khoảng 15 phút xong, chuẩn bị ra về, thì bất ngờ gặp Mặc Giang đeo túi vải đi vào, tôi chào cả hai, ra về. Bước đi mấy bước, tôi ngoáy lại thưa với ông : “Nội tướng tôi đọc trên báo thấy nhiều Thơ Mặc Giang, bà ấy khen quá, mà tôi chưa đọc. Nếu được, cho tôi xin những bài thơ đã phổ biến !”. Ông cười rồi móc trong túi vải đeo, lấy ra và đưa 3 tập thơ khổ A4, mỗi tập 100 bài, trông thật đẹp mắt. Tôi xin chữ ký, ông nói đóng dã chiến mà, để mai mốt in sách đã, đem về đọc đi. Về đọc ngay hai hôm. Sau đó đến gặp, thưa với ông, tôi đang lục tìm các bài viết kể cả thơ nói về 30 năm xa xứ, nhưng tuyệt nhiên chưa thấy. Xem kỹ trong 3 tập thơ của ông mới cho, có được vài câu. Ước gì có được vài trang cho kịp, vì vài tuần nữa là sách đưa đi in. Nghe tôi nói thế, ông làm thinh. Vài ngày sau, anh Đức Lan (kỹ thuật) báo tin có 3 trang thơ của Mặc Giang mới gởi tới cho sách 30 Năm. Tôi cấp tốc chạy lấy bài về đọc. Bài 1 “Ba mươi năm, lịch sử trôi dòng !”. Bài 2 “Ba mươi năm rồi đó !”. Bài 3 “Dòng thời gian Em có nghe !”. (Cả ba bài, buồn, hay và rất cảm động). Rồi chọn một bài cho vào sách, đúng ra là cả ba, nhưng số trang dành cho từng vị có hạn. (Xin mời độc giả chờ tìm đọc khi tác giả xuất bản). Cũng Mặc Giang, những dòng thơ khác, trong “Tôi đi mãi trên hành trình bất diệt” (tháng 6-2005) : Nếu bảo chết là trở về cát bụi Hỏi suối vàng còn có chỗ để dung Mà xưa nay nhào vô đó tới cùng Nhét một đống thì làm sao thở nổi ? ... Trong “Rau Cỏ bốn mùa” (6-2005) Hơn 30 loại rau được vào đây : ... Cỏ rau đều có bốn mùa Có tiền mua chợ, không, mua ngoài đồng Dù ngon, dù dở, cũng xong Đói ăn khát uống no lòng thì thôi Quê mình đẹp lắm ai ơi Cơm ngon canh ngọt đời đời ấm no. Trong “Sông nước Việt Nam” (7-2005) ... Bắc Nam Trung vẫn một màu Năm ngàn năm, vẫn trước sau một dòng Cùng đi, liền núi liền sông Bắc cầu liền nhịp, bắc sông liền bờ Cùng đi, gìn giữ điểm tô Muôn năm bền vững cơ đồ Việt Nam. Nếu ngồi mà soạn ra những dòng thơ mình thích, thì bài nào cũng có, nhưng hai câu “Mập mờ chiếc bóng lung linh. Hư vô một cõi riêng mình thế a !”, trong “Hư vô, một cõi riêng mình”, hay “Cội già ngã bóng lung linh. Rừng khuya thức giấc, hỏi mình là ai ?” trong “Quê nhà sẵn có từ lâu”, làm cho tôi, tuổi luống về chiều giật mình và rúng động. Quả thật, “Thơ thấy Thường mà Hay, Lạ và Đặc Biệt” ! Không lạ, sao phi thuyền bắn phi tiêu vào sao chổi giữa không trung cũng diễn tả được bằng thơ. Bão tố Katrina hãi hùng bên Hoa Kỳ bữa trước, bữa sau đã có Thơ của Mặc Giang phổ biến kêu gào cứu trợ, “Lại động đất Kashmir” cấp kỳ đăng báo kêu cứu. Rồi “Từ cõi chết, em lần mò sống lại”, nói về động đất tại Iran. “SARS, cướp em tôi !” nói về dịch nhiễm thời đại. “Dịch cúm này làm hại Gà tôi !”, đang là cơn chấn động trùm khắp chưa diệt được. Nhìn qua ông và thấy được ông, sâu sắc, nhạy cảm, kịp thời, và hoạt động, làm việc, bất luận thời gian, thong dong nhưng cực khổ, chịu đựng, và có một tư thái bình dị nhưng dị thường. Đặc Biệt nhất ở đây, bài viết về Mẹ nhân Mùa Vu Lan, do Lý Thừa Nghiệp bao dàn, có 7 bài thơ góp mặt trên Thời Báo số 402, thì Mặc Giang với nhan đề “Từ Đó Xa Mờ, dâng hương hồn Mẹ”, được một vị yêu thơ, khó tính, nhận xét và cho rằng, bài của Mặc Giang hay nhất, có ý là diễn tả cảm động nhất. Rất tiếc, với hơn 5 tập thơ, tức hơn 500 bài, khổ A4, được in “dã chiến”, tác giả bộn bề nhiều công việc, phương tiện chưa cho phép, mà lượng thơ cứ ào ạc tuôn trào, phong phú, đa dạng, đủ mọi hình ảnh, sắc thái, như triều dâng vũ bão, xuôi ra tận biển, ngược lên tận nguồn, vần vũ mây trời, lại đổ thành mưa, tưới tẩm ruộng đồng, tắm mát muôn sông. Mới đó, những ngày chuẩn bị cho Sách 30 Năm, tác giả có hơn 260 bài, thì nay, chỉ mấy tháng thôi, con số đã lên hơn 520 bài. Vậy mà nhà thơ Mặc Giang mới chuẩn bị cho ra đời tập một “Quê Hương Còn Đó”, gồm 70 bài trong nay mai. Tôi không phải là một nhà thơ. Nhưng một hôm, có một BS nói với tôi : “Tại Úc có một nhà thơ lớn và nhà thơ ấy cũng là một anh hùng. Hồn thơ của ông đã nâng tôi dậy”. Lại một nhà báo và là chủ nhiệm một tờ báo lớn ở nước ngoài, hồi hưng thời, có khoảng 15 ngàn độc giả dài hạn, sau đó, giản còn khoảng 10 ngàn. Ông nói bóng rằng “Cách chọn bài của tôi, không cần danh to, bằng cao, tên tuổi . . . mà phải Đặc biệt, Hay, Lạ, là nhất và được ưu tiên”. Nay ông đã qua đời, nhưng báo ấy vẫn còn sống khá mạnh. Lại thoảng nghe có người nói, “Mặc Giang, ở cương vị kia, còn phải gánh vác và hy sinh cho đến suốt đời, nhưng về lãnh vực sáng tác, ông đang có một khối lượng quá lớn, có giá trị, để lại cho đời và đóng góp vào nền thi ca dân tộc, bây giờ nếu có ra sao thì cũng đủ rồi.” Tôi thật cảm kích khi nghe những ý đó, lại nhớ đến ý kia, liền viết những dòng nầy, nhưng vẫn mong rằng, Mặc Giang sẽ không cho vào sách, dù tôi và tác giả thân quen đã hơn 23 năm. Ngày 25-10-2005 Ngô Lâm |
Title: :: Thơ Mặc Giang :: Post by vietduongnhan vào ngày 04. Jun 2010 , 14:01 Tập thơ trong tay quý-vị gồm bảy mươi bài thơ của Mặc-Giang, trong số hơn năm trăm bài thơ đã sáng-tác, được ấn-hành để gởi đến thi-hữu, văn-hữu và bạn đọc bốn phương. Tác-giả đã làm thơ từ năm 1982, hoặc có thể trước đó nữa. Những bài thơ trong tập này, như chúng ta sẽ thấy, phần lớn được hình-thành vào những năm 2003 và 2004. Người thơ có mặt tại Queensland từ hơn hai mươi năm nay, với nếp sống, phong-thái, con người của ông, có lẽ không xa lạ và đã trở thành một khuôn mặt thân-thương đối với người Việt sinh-sống không những tại thành-phố Brisbane, mà có thể trên toàn nước Úc-Đại-Lợi - Tân Tây-Lan và một số quốc-gia hải-ngoại. Chừng mười bài thơ trong số hơn một trăm bài có nói đến Chùa, đến Phật. Điều đó, người đọc có thể chờ đợi và đón nhận, không chút ngạc-nhiên. Từ sự cao-siêu huyền-bí, từ chốn trời quê xa mờ, Thi-nhân đã vẽ lên hình-ảnh Thầy cũ, trường xưa, một vài dấu nét quen-thuộc nơi phố nhỏ, một khung-cảnh nên thơ trên đường làng, êm-đềm bên giòng sông đơn-sơ, đạm-bạc, xa-xưa, mà gắn-bó thật là thắm-thiết trong tâm-hồn người viễn-xứ. Bút hiệu Mặc-Giang cũng gợi đến hình-ảnh một giòng sông âm-thầm lặng-lẽ chảy trôi không ngừng-nghỉ. Giòng thơ Mặc-Giang là sự kết-hợp của một khối óc và một con tim, một tấm lòng hiền-hậu chăm lo cứu giúp người đời. Thắm-thiết nhất vẫn là Tình Mẹ. Đồng-hương tại Queensland đã chứng-kiến và chia-sẻ nỗi niềm đau-thương của người hiếu-tử khi thư nhà chợt đến hay từ đường viễn-liên báo tin Mẹ đã nhắm mắt lìa đời. Tang-lễ tất cả chỉ có “khói hương trầm nghi-ngút”, tiếc thương chỉ có “mắt con nhoà rướm lệ”, và báo hiếu chỉ có “con trầm-ngâm sống với Mẹ một đêm”. Bài thơ này có lẽ sẽ được nhiều người ghi nhớ, nhất là những người con đã mất Mẹ, không thể không ngậm- ngùi xúc-động. Là người đã chọn cuộc sống xa gia-đình, xa bà con thân-thích, nhìn về vạn-hữu chúng-sinh, nên những bài thơ còn lại tác-giả đã hướng về tha-nhân, những người thường gặp trong cuộc sống bình-thường hiện-tại. Tác-giả đặc-biệt gởi niềm thân-ái đến những người sống vất-vả, thiệt-thòi và thua kém trong xã-hội, như Người Mắt Cườm, Người Mù, Người Cùi, Người Điên, Em Bé Nghèo, Em Bé Mồ Côi. Tác-giả còn đặc-biệt chú-ý đến những nạn-nhân và những người sống-sót qua những thiên-tai hay những thảm-họa. Thế-nhân thường là ngoảnh mặt quay đi, không muốn nhìn những đau-thương, thảm-khốc, không muốn đương đầu với sự thật tàn-nhẫn và khắc-nghiệt. Cho đến bao giờ tình yêu thương tha-nhân mới thật sự đến với loài người, nẩy-nở trong lòng mỗi người để cuộc sống nơi cõi trầm-luân này vơi bớt đi ít nhiều những niềm đau nỗi khổ?. Sáng-tác của Mặc-Giang rất là phong-phú. Còn hơn bốn trăm bài thơ nữa hy-vọng cũng sẽ được ấn-hành. Một số bài đã được phổ-nhạc, trở nên truyền- cảm hơn với sự trợ-giúp của hòa-âm và tiết-điệu. Người đọc, thi-hữu và đồng-hương chúng ta còn đợi chờ nhiều với những gì sẽ được gởi đến qua “Thông-điệp của Mặc-Giang”, một con người “quê-mùa cạn-cợt”, “nhỏ-nhoi kham-khổ” (thật sự không hẳn như thế), nhưng cũng là một hồn thơ mênh-mang đậm-đà, một tấm lòng nhân-ái bao-la, chứa đựng một sức-sống mãnh-liệt, một tâm-hồn trong những tâm-hồn đích-thực Việt Nam. Brisbane ngày 7 tháng 12 năm 2005 Giáo-sư Đào Hoàng-Nga Bác-sĩ Hà Ngọc-Thuần |
Title: :: Thơ Mặc Giang :: Post by vietduongnhan vào ngày 04. Jun 2010 , 14:06 Hồn thơ thường hay bay bổng như cánh tơ trời, phiêu hốt như ánh trăng suông. Ít khi dạt vào bến bờ văn học nào đó để hội tụ, đàn đúm những ngã rẽ mơ hồ. Ở thơ, không có tình tri kỷ tri bỉ như Bá Nha, Tử Kỳ trong âm nhạc. Rất hiếm thứ tình tâm đắc như Xuân Diệu, Huy Cận ở dòng thơ tiền chiến. Đi xa hơn nữa là Rimbaud và Verlaine của nền văn học Pháp thời cực thịnh của trường phái lãng mạn. Thơ không cần giao tình kết bè, kết nhóm. Thứ thơ nằm ở các Thi - Văn - Đoàn chỉ nặng phần hình thức phô trương lẫn nhau. Thơ đóng cửa để tự vái nhau. Từ đó đong đưa võng buồn. Tôi quan niệm thế đó, nên đành cam phận lẻ loi, cuộn mình như con sâu đo trên chiếu ngồi của những nhà thơ đương đại. Tôi lạ ngay chính mình nên thường thảy tầm nhìn hữu hạn ở những dòng thơ quẩn quanh bên mình. Xa hơn, có khi lạc bước trên đường về. Gần đây, chẳng hiểu vì lý do nào, nhà thơ Mặc Giang ở xứ Nữ Hoàng nắng ấm đã giao tình với tôi qua đường dây điện thoại viễn liên giữa QLD và NSW, không chỉ một lần mà đến năm sáu lần như vậy. Sydney đang độ giao mùa. Thấy vậy mà không phải vậy ! Tôi đâm bần thần, khó nghĩ. Mặc Giang là ai, tôi chưa hề giáp mặt ? Nghe giọng nói, tôi đoán nhà thơ chưa già lắm, gốc gác ở Miền Trung khô cằn sỏi đá. Tôi gọi Mặc Giang là một nhà thơ tự nhiên, thoải mái và không ngượng miệng. Cũng chỉ qua đường dây viễn liên, ông nói chuyện thơ văn với tôi một cách tự tin, thích thú và dí dỏm lạ thường. Tôi nghĩ, ông tự đóng đô ở vòng đai thơ mình cũng đủ để ông cả cười nhìn thấu trời xanh, hoặc độc ẩm dưới ánh trăng mơ màng. Còn gì nữa ? Chẳng hiểu vì thứ duyên thơ kỳ ngộ nào khiến ông lại cả tin tài năng vào người bạn thơ chưa một lần gặp mặt để nhờ viết Lời Bạt cho tập thơ đầu tay có tựa đề Quê Hương Còn Đó, ông dự trù ra mắt giới yêu thơ một ngày gần đây. Tôi nói, tôi không hội đủ khả năng viết Lời Bạt cho tập thơ nặng ký (100 bài) của ông đâu ! Ông đặt lầm chỗ rồi. Ông nói, chẳng sao ! Anh cứ viết thoải mái như lúc anh viết Tạp Ghi trên trang Văn Nghệ (Dân Việt) đó mà ! Tôi nói, văn tạp ghi là thứ văn hổ lốn, nghĩ sao viết vậy. Viết cho vui đời mà. Viết cho lời Bạt thơ khó lắm ông ơi ! Ông nói, tôi thích lối viết của anh, tinh nghịch và tếu lắm. Anh cứ viết đi, tôi chẳng ngại đâu ! Tôi rung chuông : ông là nhà thơ �khác đời� . . . Triết lý siêu nhiên tôi rỗng lắm. Viết giới thiệu ông, mối mọt đục rỗng thơ ông thì sao ? Có tiếng cười vang trong điện thoại ! Nói qua, nói lại, cuối cùng tôi đã nhận cả năm trăm bài thơ ông gởi xuống cho tôi chong mắt mà đọc. Trong số này, Quê Hương Còn Đó sẽ có 70 bài sắp tới đây. Trước mặt tôi, thơ Mặc Giang cả một tập dày cộm, tràng giang, đại hải. Chẳng sao, mình là người yêu thơ. Đọc thơ để tự tình cùng thơ, còn gì thú bằng ! Trong bài “Tôi Còn Đứng Đó Với Tôi” (trang số 100), chỉ đọc thoáng qua những dòng đầu, tôi đã buột miệng : Ồ lạ nhĩ, nhà thơ này phiêu hốt dữ ! Bạn muốn biết ư ? Hãy thư thả đọc dùm tôi những câu thơ như “thoang thoảng hương hồn thi bá Vũ Hoàng Chương” ở một cõi âm nào đó đã hòa nhập vào tứ thơ Mặc Giang trên dương trần : “Tôi còn để lại gì không” Tôi không thật có, có không còn gì Bụi mờ cuốn hút đường đi Gió lay nhè nhẹ có chi bóng hình Lững lờ ánh ngọc lung linh Đèn khuya chợt tắt, giật mình buồn trông Tôi nghe tiếng gọi dòng sông Nước trôi mặc nước, dòng sông mặc dòng Tôi nghe biển gọi mênh mông Sóng reo mặc sóng, triều dâng mặc triều Tôi nghe tiếng gọi tịch liêu Núi nghiêng mặc núi, rừng xiêu mặc rừng ... Người làm thơ chỉ cần dăm ba bài tuyệt tác để đời đã là một phần thưởng vô giá trên chiếu ngồi văn học. Làm thơ nhiều chưa hẳn đã lên ngôi tiên chỉ, dưới mái đình làng của thơ. Đã nhiều ễnh ương thơ phú cùng mình, tung hứng bất cần thân thể. Điếu đóm bên nhau cũng thơ qua, thơ lại. Ngồi trước đèn, giật tóc sâu lia lịa để nặn ra thơ. Đi ngoài đường như người mất hồn, nhờ thơ dẫn lối. Thơ đó chẳng dám lạm bàn, chỉ đọc cho vui lúc khề khà bên ly rượu. Kể chi ba thứ lẻ tẻ đó . . . Với Mặc Giang, ông sáng tác với lượng thơ đáng nể. Thơ ông đi theo dòng đời từ Đông sang Tây, xoay quanh tứ hướng. Bỡi ông đang thấm nỗi đau của thời đại nhố nhăng đủ mùi vị hỉ, nộ, ái, nố,... Tôi thầm nghĩ ông đang viết nhật ký thơ. Ông muốn tháp cánh cho thơ bay trên những sinh lộ rộn rã tiếng cười. Dồn khổ đau, bất hạnh xuống vực sâu tăm tối. Phải chăng đó là tâm hồn đôn hậu của một nhà thơ khoác áo . . . ? Thời đại để hồn lênh đênh theo khói sóng của ả phù dung đã cáo chung. Những ông thi sĩ than mây, khóc gió, giả điên trong tâm thức lượn lờ cũng đã trở thành những đám mây phù phiếm trên vòm trời thi ca đương đại. Thi sĩ thời nay phải nhảy xổm với đời. Phải vồ khổ đau, hệ lụy vứt xuống hố thẳm. Phải lừng lững như thông đầu non. Viết như Phùng Quán, yêu nói yêu, ghét nói ghét. Nếu cần, huyệch toẹt cũng chẳng sao ! Ai cười ta, ta hiểu mình là đủ rồi ! Nhà thơ Mặc Giang ạ ! Tôi viết vậy và tôi làm vậy đó ! Như thơ tôi đã hơn một lần : “Ai như lão trọc Tiêu Sơn ấy Ôm mộ Quỳnh Như khóc một đời Ta chẳng phí đâu dòng nước mắt Chẳng tình chẳng nghĩa chẳng ly bôi ... Ê, thằng gà chết, sao mầy khóc Uổng phí hiên ngang cả một trời Lính trận hề chi ba lẻ tẻ Dẫu đời sương khói đã ra khơi” Ông Mặc Giang ạ ! Cuộc đời nào có sá chi, chỉ đáng cho ta buông tiếng cười khì. Tôi thích thơ của Phạm Thiên Thư sáng chói với những dòng lục bát châu ngọc “đầy khoang đào hoa”, với Phạm Công Thiện trí tuệ thâm sâu còn hơn bát nhã. Bên Hoa Kỳ, thơ Huệ Thu - một nhà thơ khoác áo nâu sồng - thấm chất thiền mà cõi lòng u uẩn dưới bóng phương trượng. Còn nơi đây, với Mặc Giang, tôi gọi đích danh ông, một nhà thơ dưới bóng diễm huyền, nhưng tung hứng tất cả tấm áo trải dài để nhập vào cõi đời hệ lụy . . . Như thế chẳng hay hơn sao ??? Đêm 14-11-2005 Phạm Quang Ngọc |
Title: :: Thơ Mặc Giang :: Post by vietduongnhan vào ngày 04. Jun 2010 , 14:08 * Lý Thừa Nghiệp * Bạn hãy đọc thơ của Mặc Giang, như những kẻ nhàn du, không hề vướng bận chuyện Đời cũng như chuyện Đạo. Bạn hãy thong dong, thư thả bước vào cõi thơ mênh mang của thi sĩ Mặc Giang. Bạn sẽ đọc bài thơ thứ nhất, rồi tiếp qua bài thơ thứ hai. Những cảm xúc thơ Mặc Giang có sức lôi cuốn bạn đọc tiếp thêm nữa, thêm nữa. Sức hấp dẫn đó hồn nhiên lắm, tươi thắm lắm, dẫn dắt bạn, đưa đẩy bạn trôi đi ngọt ngào vào những vần thơ như những dòng sông, và bạn sẽ đẫm mình trong những ngọn thủy triều tâm thức thơ ca của Thi nhân. Đọc thơ Mặc Giang, có thể trong thoáng chốc, bạn cảm nhận được mình đang phiêu du ở những bến bờ xa xăm lắm, trong cái không gian mênh mông bạt ngàn của từng cội nguồn cảm hứng, khởi hiện từ trong tâm thể rộng lớn, thi nhân đã chấp cánh cho những vần thơ bay lên. Và thực sự Thơ Mặc Giang đã bay đi rất xa mà bạn đọc khó hình dung được đâu là bờ mé của một tâm lượng vô hạn. Trong cái uốn lượn phiêu bồng sương khói, bạn ý thức được mình đang trôi về đâu đó, êm đềm trên những con sông dài lấp lánh núi rừng mây nước bao la. Cõi thơ của Mặc Giang như thế đó, phiêu bạt bốn phương trời, như những suối nguồn với tất cả sinh lực hùng tráng thiên nhiên của thời hồng hoang khai thiên lập địa, những mạch nguồn được kết tụ bởi một thần lực và tuôn trào thành những dòng sông. Những dòng sông trôi đi, khai phá và sáng tạo. Toàn thể Thi phẩm Quê Hương Còn Đó của Mặc Giang được kết tập bằng 70 bài thơ, và mỗi bài thơ của Mặc Giang như một dòng sông chảy về một phương trời riêng biệt. Sau đây chỉ là vài nét chấm phá trong một bức tranh lớn rộng khôn cùng. Hãy nghe nhà thơ chấm bút cho thơ bay lên trong đêm bát ngát trăng ngàn qua bài Ta Cùng Em Hiện Hữu Vô Cùng : Thanh thiên như thể trăng ng Huyền vi như thể đạo vàng chân tâm Hiện sinh nào có kiếm tầm Em là chân thể uyên thâm bóng hình. Trong khoảnh khắc thanh tịnh, bỗng thấy muôn vật hài hòa nhất như, chẳng hề chướng ngại bao giờ như trong bài Em Là Ai ? Thi Sĩ ! Trăng sao lấp lánh Hiện về muôn sắc tường vân Tình tang tích tịch muôn vần Tuôn như nước chảy có ngần ngại chi. Thời gian vẫn nhịp nhàng gõ nhịp cùng mây bay nước chảy, hành giả vẫn an nhiên tự tại giữa cuộc phong trần biến thiên phù tạp triền miên “Dòng sông, tôi gọi tên em” : Nhìn trông ngày lại ngày qua Thời gian nào gõ nhịp xa nhịp gầ Nhìn trông một áng p Lửng lơ khắp chốn phong trần sá chi ! Cuộc thao thức truy tìm có thể đo bằng những tiền kiếp, lang thang qua từng chặng luân hồi âm u, trôi chìm dưới những tầng tâm thức mây mù trần gian. Rồi một sớm tinh sương, bỗng bừng tỉnh bởi một hồi chuông từ thiên cổ vọng về. Những câu thơ như niềm tâm cảm mà Thi sĩ muốn chia sẻ cùng tha nhân trong bài Tôi Chỉ Là Một Ông Thầy Tu : Lặng tìm từ cõi thâm u Lòa lên ánh chớp mây mù trần gian Lặng tìm từ cõi mơ màng Vẽ lên dấu ngọc leo thang trở về Lặng tìm từ cõi u mê Rung chuông đánh thức, đã về hay chưa ? Gật gù tôi dạ tôi thưa Đời tôi ư hữ !!! Thầy Chùa, thế thôi !!! Thi phẩm Quê Hương Còn Đó được thể hiện bằng nhiều thể loại. Nhưng một khi người đọc bất chợt bước vào một bài thơ nào, bằng thể loại thơ lục bát, là y như thể trôi vào một vùng cảm xúc hưng phấn dịu dàng, đằm thắm mênh mang. Nhẹ nhàng và thanh thản xiết bao của một bề mặt tâm thức đã thuần thành, như biển đã yên và chỉ còn lại tiếng sóng êm đềm rào rạt miên viễn khôn nguôi. Lục bát của Thi sĩ Mặc Giang hay là sự thành công cao ngất của một sở trường nghệ thuật. Xin hãy dạo qua thêm một vùng sông biển với những cảm hứng ngọt ngào Lục Bát, một thể thơ tinh hoa, truyền thống của Thi ca Việt Nam. Lắng nghe gió gọi trên ngàn Tìm mây mấy lớp dọc ngang lưng trời Tôi tìm từng kiếp luân hồi Tinh nguyên bóng dáng của tôi nơi nào Tôi tìm từng giấc chiêm bao Tịch không vô ảnh thảo nào mộng mơ “Tôi Gọi Tên Tôi” Mỗi bài thơ là một tâm huyết của Mặc Giang, tiếng thơ dấy lên từ tấm lòng tha thiết với vạn sự tha nhân. Giữa trời đất thênh thang sương gió, cảm khái thay những bậc ly gia với chiếc áo hoại sắc vẫn lấp lánh trên những nẻo đường mờ ảo của thế gian. Có phải đó là bàn trường thi cổ lai thanh trầm trác tuyệt, hiển bày từ bản tâm của trí huệ nguyên thường. Melbourne 2005 - Lý Thừa Nghiệp |
Title: :: Thơ Mặc Giang :: Post by vietduongnhan vào ngày 06. Jun 2010 , 04:39 Phước như núi phong sương còn xây xát Đức như biển sương gió còn lở bồi Bãi phù sinh làm nhịp đập đưa thoi Không tích tụ sẽ ngày cạn kiệt Trời còn đọa khi tiêu ma phước đức Tiên còn đày khi lầm lỗi đeo mang Phàm con người trong lao khổ trần gian Há không biết, sao gây nhiều nông nỗi Bồ Tát sợ nhân, chúng sanh sợ quả Hèn chi luôn vay trả những trầm mê Căn nhà xưa thoái thát chẳng muốn về Đường khổ ải chúi đầu lao đi mãi Gần nhắm mắt mới giật mình hớt hãi Lúc suy tàn mới thức tỉnh nguồn cơn Quá muộn màng như ngựa đứt dây cương Sa bốn vó trong ba đường sáu nẻo Lời Phật dạy lại khinh lờn giải đãi Nghiệp trầm kha lại trau chuốt phết son Nên tử sinh lăn lộn mãi đường mòn Trét đãi bôi trong Tam đồ, Bát nạn Cá khô nước há hốc trên đồng cạn Tôm lăn quay nghẹt thở dưới sông sâu Cho tang thương nhồi nhét chật con tàu Tàu đày đọa chạy trên đường thống khổ Phật từ mẫn chế An Cư Kiết Hạ Rèn oai nghi, luyện giới đức tinh nghiêm Sau Ba Tháng bồi bổ ngọn đèn tâm Tiếp tục hành trình lục độ vạn hạnh Đâu có dễ bước đi Đường Tứ Thánh Không nhớ xưa chàng dũng sĩ xuống núi sao Kính chiếu yêu soi rọi cho thỏa thích đi nào Chiếu ngược lại chính mình thành ma quỷ Diện mục đâu mà nhìn ra mặt mũi Tâm đức đâu mà nhìn lại chân thân Đài hư vinh vốn nghiệt ngã phong trần Sao nhân thế khéo vẽ vời bào ảnh Tỉnh mộng mau, kẻo thời gian quá muộn Tỉnh mê mau, kẻo mạng sống không còn Đừng đợi khi đã cạn kiệt sắt son Nằm chờ chết mà than trời thổi bộng Hãy sống đi khi con tim còn nóng Hãy nhìn đi khi con mắt biết thương Đừng lần lữa cho tới lúc cuối đường Hầm gai góc chui u đầu bể trán Tỉnh mộng đi khi suối nguồn chưa cạn Tỉnh mê đi khi mạng mạch chưa khô Đừng trơ trơ cho nứt nẻ ao hồ Rồi hớt hãi trước lụn tàn khô khốc Người biết tu, không ái ngại đồi dốc Người biết tu, không lo sợ sơn khê Đến hay đi, thật sự là lối về Căn nhà xưa vẫn hằng nhiên an trụ. Tháng 6 – 2010 TNT Mặc Giang |
Title: :: Thơ Mặc Giang :: Post by vietduongnhan vào ngày 09. Jun 2010 , 05:41
Tuyển tập 15 bài
Xin viết, đóng góp và cúng dường Mùa An Cư Kiết Hạ năm Canh Dần 2010 Nhân Mùa An Cư Kiết Hạ năm Canh Dần - 2010, Chúng tôi có viết một số bài chủ đề An Cư, kính gởi chung, nếu thấy thích hợp và hữu ích, lợi lạc, xin hoan hỷ và tùy nghi phổ biến. Mọi công đức nếu có, xin thành tâm đóng góp cúng dường cho Mùa An Cư Kiết Hạ của toàn thể Phật Giáo đồ được thành tựu viên mãn. Trân trọng, TNT Mặc Giang macgiang@y7mail.com 01. Theo chân Đức Phật 02. Tịch diệu chơn thường 03. Huyền nhiệm Đạo Mầu 04. Hoa Tạng huyền môn 05. Ba tháng An Cư 06. Cũng vì độ sanh 07. An Cư Kiết Hạ 08. An trụ Nhà Xưa 09. Bồ Đề độc chiếu 10. Tiếng nói Vô Ngôn 11. Cư trần lạc đạo 12. Tay trắng trắng tay! 13. Nhớ thời Đức Phật 14. Sống đời phụng sự 15. Nhớ về Đức Phật Ôi nhớ làm sao thuở Phật tiền Y vàng rợp sắc trong Nhà Thiền Tăng Ni đệ tử đồng câu hội Kiết Hạ An Cư pháp bảo viên Ba tháng An Cư trụ một nơi Giới trường đã mở đâu cần mời Tăng Ni tự động xin tìm đến Trưởng tử Như Lai tự biết thôi Thúc liễm thân tâm rèn giới đức Trau dồi tánh thể luyện chơn kinh Nguyện Báo Phật ân gìn huệ mạng Truyền lưu thế thế độ mê tình Nhập thế, thật ra xuất thế thời Con thuyền Bát Nhã đã ra khơi Châu du bốn biển trong trần thế Cứu độ sinh linh, vớt vạn loài Xuất nhập phi thường chuyển hóa duyên Mau mau khách lữ bước lên thuyền Xa rời biển khổ trầm luân mãi Bờ Giác đây rồi ngự diệu liên Hoa Sen thơm ngát tỏa phương đài Hành giả du phương khách vãng lai Mặt mũi xưa nay đâu diện mục Minh châu rực sáng tựa ban mai An Cư Kiết Hạ luyện châu thân Giới đức tinh nghiêm tánh thể chân Đã đến nhà rồi đừng hỏi nữa Hư không đom đóm tựa phù vân Lông rùa sừng thỏ chẳng can chi Lìa ngữ lìa ngôn nắm ý hì Bản sở không xa rời tự tánh Tâm như khai mở lý huyền vi Chuyện xưa gió động phướng tơi bời Tứ chúng nhìn đi ai có lời Phướng động hay cho rằng gió động Chẳng vì phướng gió bởi tâm thôi An Cư là thế mới Cư An Lạc đạo cư trần vốn Lạc Bang Lục độ bản hoài tùy thế nhập Thật ra xuất thế bất thời khan Trưởng tử Như Lai rõ ý này Ba rừng giáo lý nắm trên tay Phật trao tâm ấn từ đây vậy Tổ Tổ truyền thừa chẳng đổi thay Có xưa mới có đến ngày nay Nay giữ mai gìn chẳng đổi thay Thế thế thời thời nhưng bất biến Truyền lưu quá khứ tận tương lai. Tháng 6 – 2010 TNT Mặc Giang |
Title: :: Thơ Mặc Giang :: Post by vietduongnhan vào ngày 09. Jun 2010 , 05:43 An Cư Kiết Hạ giới trường Tăng Ni tứ chúng muôn phương tựu về Bảo ban sách tấn vỗ về Bước lên bờ giác, bến mê xa rời Đèn tâm đã mở khai rồi Đuốc tuệ thắp sáng thời thời dõi soi Ra đi vì đạo cứu đời Ra đi vì đạo cứu người trầm luân Lục độ vạn hạnh dấn thân Chúng sanh khổ hải ân cần thiết thi Thân sơ bất luận làm chi Người con của Đạo Từ Bi nhiệm mầu Nơi nào cần gọi ở đâu Châu thành đồng nội xa xôi không màng Nơi nào cần gọi lên đàng Khó khăn chẳng ngại gian nan chẳng sờn Bởi nhờ Kiết Hạ điểm son An Cư sở ngộ thường chơn hiển bày Giới chuyên, đó chính là Thầy Diện mục, đó chính mặt mày xưa nay Đã cầm bửu bối trên tay Bảo châu như ý tháng ngày tiêu dao Lợi tha, phát nguyện đi nào Như Lai áo mặc đi vào trần gian Đâu đâu cũng nhuận Đạo Vàng Đâu đâu cũng thấm lời ngàn pháp vương Con thuyền Bát Nhã thanh lương Nhập lưu Tứ Thánh lên đường độ sanh Đền ơn Phật Tổ Cha Lành Chúng con phát nguyện chân thành khắc ghi Vì đời, nhủ Đức Từ Bi Vì đạo, phụng hiến ra đi vô cùng. Tháng 6 – 2010 TNT Mặc Giang Huyền nhiệm Đạo Mầu Chớ hỏi ngày mai ta ở đâu Hôm nay chính thị chẳng tìm cầu Có nhân có quả xưa nay vậy Quá khứ tương lai đó Thoại Đầu Chớ hỏi ngày mai như thế nào Trước sân đã nở một cành đào Tới nhà còn hỏi đường chi nữa Chiếc gậy trên tay nện mấy hèo Bảo châu như ý cầm trên tay Tự tại thong dong theo tháng ngày Vào chợ thõng tay buông tất cả Ruộng đâu vướng bận hỡi trâu cày Mất ngưu nên hớt hãi tìm ngưu Ngưu mất vòng tròn chẳng vết lưu Tịch lắng châu viên hoàn tánh thể Ngưu còn ngưu mất chẳng cần ngưu Hoàn nguyên Bản sở tọa phương đài Gánh vác nhưng không để dính vai Hạnh nguyện cưu mang không ngã chấp Sen Vàng hàm tiếu diệu liên khai Đạo tuyệt siêu nhiên mới Đạo Vàng Cha Lành một thuở đã An Ban Người con Đức Phật nên Thủ Ý Phàm Thánh đồng cư tịnh độ nhàn Sống đời phụng sự thoát trầm mê Cứu độ chúng sanh mau trở về Lạc lối lầm đường chi thống nỗi Nhà Xưa đích thị Đạo Bồ Đề Bồ Đề Lan Nhã Đạo Tràng đây Tứ chúng đồng đăng câu hội nầy Báo Phật đền ơn vi diệu pháp Vì đời phụng hiến, ôi lành thay Phật ân cao cả sâu dày Chúng con phát nguyện từ nay lưu truyền Ra đi khắp chốn mọi miền Sen Vàng hiến tặng diệu liên cho đời Đạo mầu huyền nhiệm ai ơi… Tháng 6 – 2010 TNT Mặc Giang Hoa Tạng huyền môn An Cư Kiết Hạ mở rồi Tăng Ni Phật tử thời thời bảo ban Nương theo rợp sắc y vàng Hàng hàng lớp lớp áo lam nối dài Bước đi từng bước khoan thai Thong dong tự tại lên đài diệu liên Từng bước chân, nở đóa sen Từng bước đi, vi tiếu lên, mỉm cười Ca Diếp xưa cũng thế thôi Sen Vàng diệu pháp thời thời điểm hoa Trung Tôn Phật ngự bảo tòa Đạo mầu huyền nhiệm chói lòa trần gian Băng đi thế giới ba ngàn Chúng sanh độ tận phước hàm sinh linh Tam đồ mở cửa chuyển mình Ba Thừa chuyên chở đạo tình thâm sâu An Cư Kiết Hạ nguyện cầu Phật ân vi diệu phổ châu Ta Bà Chúng sanh mong nhớ quê nhà Đưa đường dẫn lối gần xa trở về Trở về dưới cội Bồ Đề Nhiễm ô triền phược não nề tiêu tan Về đây, sống với Đạo Vàng Đẳng đeo quán trọ trần gian khổ đời Về đây, đạo lý tuyệt vời Bến mê chi nữa hỡi người thế nhân Bọt bèo giả ảnh phù vân Tứ sanh lục đạo trầm luân lâu rồi Kể từ vô thỉ lên ngôi Chúng sanh lưu lạc nổi trôi vô bờ Mau mau thức tỉnh bến mê Trở về Bờ Giác Bồ Đề diệu minh Tay cầm cam lộ tịnh bình Tay cầm nhành liễu chúng sinh độ đời Ra đi khắp chốn khắp nơi Làm người con Phật tuyệt vời trần gian Đâu đâu cũng Ánh Đạo Vàng Thõng tay vào chợ nhẹ nhàng bước đi Đâu đâu cũng Đạo Từ Bi Nhân gian an hưởng vô nghì độ sanh Ngưỡng tôn Từ Phụ Cha Lành Chắp tay đảnh lễ chân thành chuyên tâm Ngưỡng tôn Phật nhủ từ ân Tam Bảo thường trụ pháp âm trường tồn Sen vàng diệu hữu thường chơn Huyền Môn Hoa Tạng dấu son vô cùng. Tháng 6 – 2010 TNT Mặc Giang Ba Tháng An Cư Kể từ Phật Đản đến Vu Lan Ba tháng mùa mưa của mỗi năm Thời tiết thất thường nơi Ấn Độ Phật bèn chế pháp Chúng cư an Kiết Hạ một thời Phật đã tuyên Tăng Ni thất chúng đều đoàn viên Bốn phương tám hướng đều câu hội Đồng trụ An Cư dưới cửa thiền Tăng Ni hòa hợp sống an lành Khắc khắc thời thời hòa kệ kinh Chuông mõ trầm hùng vang pháp cổ Thiền môn tỏa thánh đức nghiêm minh Phật Tử tại gia hưởng phước nhờ Phát tâm tùng Hạ kết duyên sơ Chân thành học đạo nhuần mưa pháp Tự độ độ tha mau đến bờ Bỉ ngạn là đâu bát nhã thuyền Bờ nay sinh tử khổ triền miên Bờ kia giải thoát vô sinh tử Cửa Phật đợi chờ khách hữu duyên Hữu duyên hữu sự hữu sinh thời Vô phước vô duyên chìm nổi thôi Biển khổ không đường chen lấn mãi Thênh thang cửa Phật ít ai mời Chúng sanh vô lượng, Pháp vô biên Cửa Phật từ bi mở mọi miền Hóa độ tùy duyên nhưng bất biến Bánh xe diệu pháp chuyển tùy duyên Ta Bà quán trọ khách trần gian Lần lữa chi đau, kìa Đạo Vàng Của Đấng Cha Lành chung bốn loại Mau mau tìm đến sống bình an An Cư Kiết Hạ mở hàng năm Phật Đạo, trên, cầu thề nguyện hoằng Dưới, cứu Tam Đồ ly khổ hải Đêm thanh vời vợi ánh trăng rằm Phật diện chơn thân bóng Phật đài An Cư Kiết Hạ pháp môn khai Sen Vàng thơm tỏa trên Bờ Giác Thế thế truyền thừa chẳng đổi thay. Tháng 6 – 2010 TNT Mặc Giang Cũng vì độ sanh Xe Tam Thừa lồng lộng Đường Tứ Thánh thênh thang Mang ánh đạo huy hoàng Muôn phương đi hóa độ Vì chúng sanh đau khổ Vì biển đục trầm mê Nhà xưa quên lối về Luân hồi trong sa đọa Vì tử sinh nghiệt ngã Vì nghiệp báo luân hồi Uế trược luôn đón mời Nổi chìm ba đường dữ Ta Bà muôn cuộc lữ Quán trọ khách trần gian Nên cứ mãi đi hoang Chưa biết dừng chân lại Phật bản hoài bản nguyện Thị hiện pháp môn khai Bốn lăm năm miệt mài Lưu ba rừng giáo lý Kinh Luật Luận tuyệt mỹ Phật Pháp Tăng tuyệt luân Mạng mạch đạo chơn thuờng Mãi truyền lưu bất diệt Chúng con nguyền tha thiết Nguyện sống đời dấn thân Nơi nào chúng sanh cần Nơi đó chúng con đến Không phân chia quốc độ Không chủng tộc màu da Giáo lý của Phật Đà Dung Tam Thừa Nhị Đế Không lậu thô vi tế Không ranh giới nghèo giàu Từ sắt thép chì thau Luyện minh châu bửu bối Thoát qua ba đường dữ Vượt sáu nẻo khổ đau Chỉ có Đạo nhiệm mầu Quay đầu là bỉ ngạn Như hoa sen thơm ngát Vươn lên từ bùn lầy Không ô nhiễm mảy may Chính là Đạo giải thoát Chờ gì, không dứt khoát Đợi gì, cứ dây dưa Hãy lên xe Ba Thừa Về nhà xưa an trụ Đừng lang thang du thủ Đừng phiêu ký dế mèn Dùng đuốc tuệ soi đèn Phá tan màn tăm tối Hỡi chúng sanh ba cõi Hỡi vạn loại sáu đường Đây, Ánh Đạo Pháp Vương Tam Thừa dung Nhị Đế Một tiếng chuông pháp cổ Trên, thấu triệt thiên đường Dưới, địa phủ thông thương Còn gì nữa vương vương Trầm mê biển khổ khôn lường Tam đồ bát nạn nhiểu nhương phân kỳ Ngưỡng tôn Đức Phật từ bi Pháp thân thường trụ cũng vì độ sanh. Tháng 10 – 2010 TNT Mặc Giang An Cư Kiết Hạ An Cư Kiết Hạ mỗi hàng năm Pháp Phật chế ra nhất nhất hoằng Bất luận Nam Truyền hay Bắc Hệ Giới trường tổ chức thật trang nghiêm Phật sự từng nơi dù thiểu đa Một khi Trường Hạ được ban ra Tăng Ni lớn nhỏ đồng câu hội Sách tấn tựa nương Bóng Phật Đà Chẳng khác như thời Phật tại thế Chia nhau hành đạo khắp muôn phương An Cư ba tháng trong Mùa Hạ Tất cả đồng câu tại Giới Trường Dưới bóng từ nghiêm rợp đạo vàng Một màu hoại sắc hợp hòa mang Thân tâm thúc liễm cho nghiêm túc Giới đức trau dồi tự chỉnh trang “Nguyện ngày an lành đêm an lành Đêm ngày sáu thời thường an lành Tất cả các thời đều an lành Xin Đức Từ Bi thường gia hộ” Gia hộ chúng con nuơng Phật ân Trau dồi nội lực cho chuyên cần Mang đi trang trải đường du hóa Bát chánh tôn thờ nguyện dấn thân Tùy duyên bất biến nguyện viên thành Bất biến tùy duyên hạnh kỷ canh Đời Khổ, nguyện lên đường cứu khổ Đạo Vàng chuyên chở khắp quần sanh Ba tháng An Cư thật nhiệm mầu Ba rừng giáo lý thấm thâm sâu Tương chao dưa muối nâu sồng nhuận Chuông mõ thanh tao, kệ gối đầu Vàng thật phải cần luyện lửa nung Con đường Tứ Thánh lại cao hơn Trần gian không lấy gì so sánh Siêu tuyệt trinh nguyên Ánh Đạo Vàng Cảm cơ tâm niệm Mùa An Cư Đạo pháp truyền lưu đâu dễ ư Muốn được trường tồn hằng tấn phát Vô, vốn thường chơn mới hữu dư Ba tháng An Cư tại Giới trường Đoan nghiêm diện mạo, tướng đường đường Oai nghi tế hạnh châu viên thể Mới xứng làm con của Pháp Vương Tăng Ni, trưởng tử Đức Như Lai Gương sáng điểm tô bóng Phật đài Chiếu diệu hào quang soi pháp giới Tam thừa nhị đế pháp môn khai. Tháng 6 – 2010 TNT Mặc Giang An Trụ Nhà Xưa Phước như núi phong sương còn xây xát Đức như biển sương gió còn lở bồi Bãi phù sinh làm nhịp đập đưa thoi Không tích tụ sẽ ngày dần cạn kiệt Trời còn đọa khi tiêu ma phước đức Tiên còn đày khi lầm lỗi đeo mang Phàm con người trong lao khổ trần gian Há không biết, sao gây nhiều nông nỗi Bồ Tát sợ nhân, chúng sanh sợ quả Hèn chi luôn vay trả những trầm mê Căn nhà xưa thoái thác chẳng muốn về Đường khổ ải chúi đầu lao đi mãi Gần nhắm mắt mới giật mình hớt hãi Lúc suy tàn mới thức tỉnh nguồn cơn Quá muộn màng như ngựa đứt dây cương Sa bốn vó trong ba đường sáu nẻo Lời Phật dạy lại khinh lờn giải đãi Nghiệp trầm kha lại trau chuốt phết son Nên tử sinh lăn lộn mãi đường mòn Trét đãi bôi trong Tam đồ, Bát nạn Cá khô nước há hốc trên đồng cạn Tôm lăn quay nghẹt thở dưới sông sâu Cho tang thương nhồi nhét chật con tàu Tàu đày đọa chạy trên đường thống khổ Phật từ mẫn chế An Cư Kiết Hạ Rèn oai nghi, luyện giới đức tinh nghiêm Sau Ba Tháng bồi bổ ngọn đèn tâm Tiếp tục hành trình lục độ vạn hạnh Đâu có dễ bước đi Đường Tứ Thánh Không nhớ xưa chàng dũng sĩ xuống núi sao Kính chiếu yêu soi rọi cho thỏa thích đi nào Chiếu ngược lại chính mình thành ma quỷ Diện mục đâu mà nhìn ra mặt mũi Tâm đức đâu mà nhìn lại chân thân Đài hư vinh vốn nghiệt ngã phong trần Sao nhân thế khéo vẽ vời bào ảnh Tỉnh mộng mau, kẻo thời gian quá muộn Tỉnh mê mau, kẻo mạng sống không còn Đừng đợi khi đã cạn kiệt sắt son Nằm chờ chết mà than trời thổi bộng Hãy sống đi khi con tim còn nóng Hãy nhìn đi khi con mắt biết thương Đừng lần lữa cho tới lúc cuối đường Hầm gai góc chui u đầu bể trán Tỉnh mộng đi khi suối nguồn chưa cạn Tỉnh mê đi khi mạng mạch chưa khô Đừng trơ trơ cho nứt nẻ ao hồ Rồi hớt hãi trước lụn tàn khô khốc Người biết tu, không ái ngại đồi dốc Người biết tu, không lo sợ sơn khê Đến hay đi, thật sự là lối về Căn nhà xưa vẫn hằng nhiên an trụ. Tháng 6 – 2010 TNT Mặc Giang Bồ Đề độc chiếu Trong đầm mới có hoa sen Ngoài đầm đi kiếm khung thềm hoang vu Vén lên một áng mây mù Trăng trong sáng tỏa thiên thu đây rồi Trược ô phiền não đầy vơi Bồ Đề nẩy lộc đâm chồi trổ bông Nương sắc, hiển lộ tánh không Nương vô, diệu hữu tương đồng khác chi Không cần chữ nghĩa cao kỳ Sai ly biệt dặm một đi muôn ngàn Không cần nhung lụa giàu sang Nâu sồng áo vải thanh bần tương chao Hoa mai nhất dạ đêm nào Lại thêm trước ngõ cây đào còn nguyên Từ trong biển khổ não phiền Bồ đề tọa hạ châu viên chơn thường Trong đầm Sen ngát mùi hương Ngoài đầm trét phấn phơi sương nắng chiều Trong đầm Sen tỏa nguyên siêu Ngoài đầm bào ảnh bọt phiêu bụi mờ Chắp tay hai tiếng Nam Mô Càn khôn kinh ngạc hư vô rợn hồn Bồ Đề Vô Thọ ửng son Ngàn năm độc chiếu vẫn còn thiên thu. Tháng 6 – 2010 TNT Mặc Giang Tiếng nói Vô Ngôn “Hữu sinh hữu tử hữu luân hồi Vô sinh vô tử vô khứ lai” Pháp thân diệu hữu chơn chơn thể Minh châu sương trắng ảnh ngân mai Sinh tử xưa nay chẳng tử sinh Sắc không vô nhị bóng lưu hình Suy tư trầm tích chi cho khổ Sừng thỏ lông rùa, chợt lặng thinh Nhà xưa bảo sở nói về nhà Nắm bắt thâm sâu ý Phật Đà Bèn nhắc nhà xưa lưu luyến vậy Pháp thân vi diệu đâu không nhà Ba ngàn thế giới kẽ chân lông Vũ trụ càn khôn hạt cải lồng Sắc tức thị không, không thị sắc Tuyệt luân phi mã nhẹ hơn bông Ba tâm, xin hỏi điểm tâm nào Không một, không ba, diễm tuyệt sao Đừng hỏi một tâm nào sẽ điểm Phướng bay gió động gởi chiêm bao Thiên thu vời vợi bóng trăng ngà Trăng gác đầu non bóng nguyệt tà Trăng có già non hay khuyết nguyệt Trăng cười, đi hỏi chị Hằng Nga Niêm hoa vi tiếu mỉm hoa cười Ca Diếp ấn tâm Nhất Tổ thôi Từ một nụ cười dung Nhị Đế Nói ra mắc kẹt mở chi lời Bồ đề vô thọ bồ đề chơn Lục Tổ Huệ Năng ấn dấu son Thần Tú giật mình còn ngoại giới Vào nhà im lặng nói vô ngôn. Tháng 6 – 2010 TNT Mặc Giang Cư trần lạc đạo Người lên suối tắm trăng ngàn Ta vào trần thế trên đàng dạo chơi Người rung Hoa Tạng tuyệt vời Ta vào nhân ải nơi nơi thắm tình Người ngân diệu hữu chơn kinh Ta ngân pháp cổ thinh thinh Đạo Vàng Người lên rừng núi thênh thang Ta vào đồng nội xóm làng xa xôi Người vui phố thị sáng ngời Ta vui đom đóm soi đời đêm đen Chỉ một bấc lửa làm đèn Phiêu lưu chi mãi dế mèn đi đâu Dòng sông bến lở cát bồi Bắt nhau qua lại nhịp cầu thân thương Cái quan cũng một con đường Đi vào xóm nhỏ quê hương thái hòa Từ trong sỏi đá nở hoa Tiếng đau chợt bỗng chói lòa tinh anh Cam lồ nhành liễu trong lành Hương thơm vị ngọt treo cành tầm không Vô Ưu một đóa đơm bông Vô chung vô thỉ vô tâm vô nghì Nói lên hai tiếng Từ Bi Cư trần lạc đạo ai vì cho ai! Tháng 6 – 2010 TNT Mặc Giang Tay trắng trắng tay! “Ba rừng giáo lý còn lưu lại Cho đến bây giờ vẫn trắng tay Trăng khuyết vì mây chưa vén trọn Hay trăng còn đợi bóng đêm rằm” Ba trăm pháp hội chuyển Tam Thừa Ba cổ xe chuyên chở đủ chưa Bát nhã thuyền từ đăng bỉ ngạn Chúng sanh khổ hải nói sao vừa Nhớ thương Đức Phật quá đi thôi Thị hiện độ sanh cả cuộc đời Cổ Thọ Sa La chừ vắng bóng Tám mươi năm Núi Tuyết đầy vơi Bốn lăm năm hóa độ du phương Chân đất đầu trần gội gió sương Ngày thọ một thời không quá ngọ Từ bi thánh đức thật phi thường Chánh pháp châu viên nhập Niết Bàn Từ đây đệ tử chia hai đàng Bắc Nam hai hướng truyền lưu vậy Bốn biển năm châu rợp Đạo Vàng Mang Đạo Từ Bi đi bốn phương Vì đời cứu khổ nguyện lên đường Trên đường lục độ đi đi mãi Cảm tạ thâm ân Đấng Pháp Vương Thỏng tay vào chợ trắng chi tay Nhạn quá tầng không chẳng mảy may Bóng nguyệt dòng sông vô dấu tích Chơn thường tịch tịnh gió ngàn bay Mây trắng thong dong giữa đất trời Trời xanh chẳng bận áng mây trôi Xưa nay trong vắt thiên thu vậy Mây trắng trời xanh vẫn thế thôi. Nhớ 4 câu của Ngài Thiện Hoa, xin viết bài này. Tháng 6 – 2010 TNT Mặc Giang Nhớ thời Đức Phật Nhớ thời Ấn Độ xa xưa Vào ba tháng Hạ mùa mưa ngập tràn Mưa rơi trên đỉnh Tuyết băng Mưa sa man mác Sông Hằng nước dâng Phật Đà từ mẫn bi lân Bèn chế Diệu pháp ân cần thiết thi Khế cơ khế lý tức thì An Cư Kiết Hạ cũng vì quần manh Chư Tăng tránh phạm sát sanh Côn trùng vô số sôi sinh nở đầy Chỉ mành treo mạng buông dây Cũng là kiếp sống đọa đày sinh linh Phật ân từ ái thương tình Cho hàng đệ tử giữ mình trắng trong An Cư Kiết Hạ tuyên xong Chư Tăng hớn hở trong lòng hỷ hoan Khi thời Tịnh xá Kỳ Hoàn Khi thời Trụ xứ Đạo tràng Trúc Lâm Chư Tăng câu hội số ngàn Đệ tử tùng Hạ lại càng cao hơn Ngẫm rằng chỗ ngủ giản đơn Miếng ăn miếng uống cúng dường sao đây Vậy mà Pháp Phật sâu dày Đâu cũng vào đấy thiết bày trang nghiêm Chư Tăng câu hội đoàn viên Mỗi năm mới gặp cơ duyên một lần Trên thời báo bổ Phật ân Dưới thời thúc liễm thân tâm tinh tường Giới tánh giới tướng đường đường Phước sanh huệ mạng chơn thường pháp thân An Cư từ đó ân cần Kiết Hạ từ đó góp phần thực thi Truyền lưu Đạo lý Từ Bi Hăm sáu thế kỷ không gì đẹp hơn Phật Từ khắc dấu triện son Muôn đời gìn giữ trăng tròn thiên thu. Tháng 6 – 2010 TNT Mặc Giang Sống đời phụng sự An Cư Kiết Hạ đạo trường Trên thời tạ lễ Pháp Vương Dưới thời từ bi tế độ Tinh nghiêm giới đức đường đường Mùa Hạ ba tháng An Cư Nhận chân hai chữ hữu dư Pháp thân thường hằng an trụ Không ngoài thuật ngữ Tâm Như Tăng Ni, Phật tử đồng câu Ngày đêm sáu khắc nguyện cầu Tiếng chuông hòa theo tiếng mõ Tam Thừa, Nhi Đế minh châu Đạo Phật là Đạo Từ Bi Thiêng liêng bất khả tư nghì Xa rời điên đảo vọng tưởng Tự mình thắp đuốc mà đi Tịnh Độ, Phàm Thánh đồng cư Nói thật, đừng nói cái hư Im lặng, nói năng, như pháp Chỉ còn có một chữ Như Như tâm, như ý, như thường Pháp âm, pháp vũ, pháp vương Như tướng, như thể, như dụng Có chi hỏi lối tìm đường Đã về an trụ nhà xưa Pháp luân vận chuyển Ba Thừa Dung thông chơn đế tục đế Lung linh mạng mạch Tào Khê An Cư, gieo rắc Đạo Vàng Kiết Hạ, hạnh nguyện cưu mang Nguyện sống cuộc đời phụng sự Đạo tình đạo vị chứa chan An Cư, gieo rắc Đạo Mầu Kiết Hạ, hạnh nguyện thâm sâu Mạnh bước lên đường cứu độ Khắp cùng bốn biển năm châu. Tháng 6 – 2010 TNT Mặc Giang Nhớ về Đức Phật Ta ra đi Hoàng Cung đang ngái ngủ Ca Tỳ La ru giấc điệp Kinh Thành Sa Nặc ơi, hãy vượt thoát cho nhanh Kẻo trời sáng, chậm chân không kịp nữa A Nô Ma rì rào khua sóng vỗ Thái Tử tự mình cắt tóc xuất gia Ngươi trở về tâu lại với Vua Cha Cả thê nhi cùng hoàng thân quốc thích Ta xuất gia chỉ vì một mục đích Tầm cho ra đạo lý chứng vô sanh Độ mê tình, độ tất cả quần manh Sống lạc lõng trong đêm mờ tăm tối Sáu năm trường gội mình trên Núi Tuyết Đội nắng mưa sương gió giữa rừng già Tu khổ hạnh chỉ còn xương bọc da Nhìn châu thể chúng con rưng rưng giọt lệ Ni Liên Thuyền lại thì thầm muôn thuở Bồ Đề tòa đan cỏ kết nhất như Tại nơi đây nếu không chứng Đạo ư Thà thịt nát xương tan, chứ không rời tọa cụ Thất thất tham thiền, Ma Vương chế ngự Bốn chín ngày đêm, độc chiếu Vô Sinh Hào quang năm sắc, ngời sáng quang minh Lục thông chứng đắc, rọi soi kim cổ Bốn mươi lăm năm, vân du hóa độ Ba rừng giáo lý, vận chuyển Tam Thừa Đầu trần chân đất, dãi nắng dầm mưa Đi cùng khắp mọi miền bao la Ấn Độ Đại giác giác tha, giác hạnh viên mãn Thất chúng hàng hàng, ngưỡng phục đồng quy Ngài cũng đã tám mươi tuổi thọ suy vi Thời tịch tịnh Niết Bàn giờ đã điểm Sa La Song Thọ, núi rừng im tiếng Đệ tử, môn đồ, nín thở lặng thinh Tam thập tam thiên, thảng thốt giật mình Đấng Thiên nhơn Sư, sắp tịch băng thường chiếu Cùng khấu đầu xuống cõi Ta Bà nặng trĩu Đức Thế Tôn lòng từ mẫn bi lân Các con ơi hãy nghiêm mật tinh cần Như Lai dạy đã tận tường rốt ráo Giờ chỉ còn đôi lời, Ta Di Giáo Các con hãy lắng nghe, và thực hiện từ nay Giới luật trang nghiêm, đó chính là Thầy Thắp đuốc mà đi, chính là bạn lữ Ta trụ thế, cũng không còn một chữ Bởi Như Lai đã giảng dạy hết rồi Có còn gần nhau, trìu mến thế thôi Các con đã lớn, và giờ ta đi đã đến Đại Bát Niết Bàn, đất trời rung chuyển Sa La nhập diệt, rơi rụng trăng sao Các bậc Thánh Tăng, ướt đẫm lệ đào Huống chi Thất Chúng, Thế Tôn Thích Tử Tiếng tụng niệm Thích Ca Mâu Ni bùng vỡ Hòa nhịp vang rừng núi thắp linh thiêng Tiếng Nam Mô Từ Phụ lan tỏa mọi miền Lan đi mãi từ hai mươi sáu thế kỷ Xin ngưỡng nguyện Đức Ta Bà Giáo Chủ Gia hộ cho thế giới được hòa bình Gia hộ cho nhân loại sống hòa minh Cứu độ cửu hữu hàm linh, đăng bỉ ngạn Đức Từ Bi nguyện đời đời sáng lạng Ánh Đạo Vàng gieo rắc khắp muôn phương Ba ngàn thế giới, sáu nẻo ba đường Chắp tay đảnh lễ Đức Thế Tôn Mâu Ni Phật Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật ------------------------------------------------ ------------------------------------------------ Tháng 6 – 2010 TNT Mặc Giang |
Title: :: Thơ Mặc Giang :: Post by vietduongnhan vào ngày 13. Jun 2010 , 14:39 Tôi Chỉ Là MỘT ÔNG THẦY TU Trọng Đông 2003 Mặc Giang Tôi chỉ là một ông Thầy tu Với tiếng chuông tiếng mõ thâm u Tránh khỏi những mây mù thấp cao danh lợi Chức vụ, địa vị, quyền uy không màng tới Bát phong phe phẩy tựa gió thoảng mây bay Tương chao dưa muối cỡi theo tháng với ngày Vẫn tự tại đơn sơ như từ ngày tôi có mặt Tôi chỉ là một ông Thầy tu, quê mùa cạn cợt Phủ lớp nâu sồng áo vải xa xưa Tránh những tranh chấp, xảo thuật hơn thua Thong dong rảo bước giữa bốn mùa Chân đạp đất, đầu nhìn cao giữa trời xanh mây trắng Lột xác trinh nguyên, gội mình mưa nắng Góp nhặt ba rừng giáo lý, trắng tay Đức Phật ngồi yên, bất động, không lay ! Thánh Tổ bặt hình, không vang, không tiếng ! Vũ trụ càn khôn, không cùng không nguyện Nghe, biết, thấy, làm, vô tác vô tâm Bước chân đi giữa gió mát trăng rằm Đếm lại được mấy đồi xanh ngọn cỏ ? Tôi chỉ là một ông Thầy tu, nhỏ nhoi kham khổ Góp nhặt lá vàng trên những con đường sỏi đá quanh co Đói ăn, khát uống, mệt nghỉ, ngáy kho kho Kinh luân trống rỗng, lúa thóc thủng bồ Đưa không nhận, đẩy không cho Đường không đến, nẻo không đi, không thêm không bớt Chim hót, bướm bay, ếch nhái ọt ẹt, chật ních đồng gò Chưa làm loang lổ trên hành tinh xanh rách nát Tôi chỉ là một ông Thầy tu, lạnh co nóng quạt Dọ giẫm, lần mò lối cũ tích xưa Nhìn những thềm hoang rêu phủ dư thừa Nhòa bóng thời gian trải dài thế kỷ Đâu là những vàng son ! uy nghi tuyệt mỹ !!! Đâu là những cơ ngơi ! đồ sộ huy hoàng !!! Còn không loang lổ còn không ? Còn không loang lổ chất chồng phong sương ? Ô kìa ? Phật Giáo - Quê Hương Biển dâu mấy độ, tang thương mấy lần ? Đưa tay vá lại phù vân Đan tâm vá lại phong trần biển dâu Tôi chỉ là một ông Thầy tu, tóc bạc mái đầu Những sợi đen nhiều xen kẽ điểm sương, nên trắng Tôi đi trên những con đường quê trống vắng Nghe tâm tư trĩu nặng Giang sơn gấm vóc năm ngàn năm Gia tài Phật Giáo hai ngàn năm Bóng tối thủng dần, đôi mắt chăm chăm Màn đêm chợt tắt, hừng đông ló dạng Tôi chỉ là một ông Thầy tu, đôi tay chống nạn Đỡ vòm trời oan nghiệt phủ quê hương Đẩy vô minh dày xéo làng quê, thành thị, phố phường Cho Phật Giáo với Quê Hương Đầy sức sống trong tình thương dịu ngọt Tôi chỉ là một ông Thầy tu, cà thò cà thọt Trông thật khù khờ, hiền giả quá ngu Lặng tìm từ cõi thâm u Lòa lên ánh chớp mây mù trần gian Lặng tìm từ cõi mơ màng Vẽ lên dấu ngọc leo thang trở về Lặng tìm từ cõi u mê Rung chuông đánh thức, đã về hay chưa ? Gật gù tôi dạ tôi thưa Đời tôi ư hữ !!! Thầy Chùa thế thôi !!! MG |
Title: :: Thơ Mặc Giang :: Post by vietduongnhan vào ngày 13. Jun 2010 , 14:50 Quê hương nguồn cội Giọng ngâm: Thúy Vinh Kính mới nghe >> CD ngâm thơ: Quê Hương Nguồn Cội * Lời Giới Thiệu Quê Hương Nguồn Cội Mộng Bình Sơn Qua năm mươi năm, tiếp bước tiền nhân tôi trót vào con đường khảo cứu lịch sử văn học dân tộc. Tôi đã đọc rất nhiều thơ và cũng làm được một số việc cho các thế hệ thơ ca. Nhưng khi may mắn được đọc tập thơ Quê Hương Nguồn Cội (và còn khoảng 650 bài khác nữa) của nhà thơ Mặc Giang, một tập thơ chan chứa tình quê hương dân tộc, với tâm hồn bao la, sâu rộng bằng trái tim và dòng máu của người Việt Nam, tập thơ đã làm cho tôi hòa đồng trong tác phẩm không còn phân biệt được tâm tư và cảm giác của mình và chỉ còn là một con tim, một dòng máu chung của dân tộc trộn lẫn vào sự cấu tạo chung trải qua mấy ngàn năm lịch sử của núi sông. Hỡi các thế hệ con cháu Lạc Hồng ! Đã bao người ví quê hương như một chiếc nôi nuôi dưỡng những dòng máu của Tổ Tiên sinh ra để lớn lên dù sống nơi đâu, dù làm gì nơi đâu cũng không tể quên nổi chiếc nôi ấy. Đọc thơ Mặc Giang, tôi tự cảm giác như cùng nhà thơ đang nằm chung trong chiếc nôi muôn thuở đó, mà reo lên tình tự quê hương, rung lên tình ca dân tộc, và bước đi theo dòng lịch sử của tổ quốc. Gần quê nhà hay xa quê nhà, sống nơi chôn nhau cắt rốn hay xa mái tranh nghèo mới cảm hoài nhớ nhung trăn trở ? Không phải thế ! Tình quê hương đến với dân tộc Việt Nam là một tình cảm thiêng liêng chất chứa trong con tim chúng ta ngàn đời, từ thế hệ này đến thế hệ khác, vì chúng ta cùng chung một dòng máu. Điều tôi muốn nói ở đây là tâm tư và nghệ thuật của Mặc Giang đã gợi mở trong một tác phẩm thi ca, một tác phẩm xứng đáng để phổ biến và lưu giữ trong văn học Việt Nam. Tôi chân thành giới thiệu với bạn đọc hãy cùng vào đây, bằng tình cảm và con tim qua những vần thơ của Mặc Giang để mà rung động, say sưa hòa nhập với thời gian trên quê hương đất Tổ từ thuở ngàn xưa, đến hôm nay và mãi mãi mai sau. Ngày 01 tháng 3 năm 2007 Mộng Bình Sơn |
Title: :: Thơ Mặc Giang :: Post by vietduongnhan vào ngày 13. Jun 2010 , 14:54 Thơ Mặc Giang - nhạc Quang Nhã - Ns Công Nghĩ http://www.tangthuphathoc.com/tacgia/macgiang/cacoquanamthikinh.wma Quán Âm Thị Kính Việt Nam 1 Đêm khuya lạnh giữa núi rừng Bình Phước Tiếng con ai sao khóc trước cổng chùa Già Lam nghèo xuyên vách lá đong đưa Tiếng trẻ khóc từng hồi khua thét gió Thầy Chiếu Pháp cầm đèn dầu nho nhỏ Cùng vài Chú Điệu, cất bước ra soi Không bóng dáng ai, sao lạ hỡ trời Chỉ thấy em bé, trùm khăn khóc ré Hình như mới sinh, em còn nhỏ quá Hai mắt nhắm nghiền, da thịt đỏ au Sao lạ thế nầy, cha mẹ em đâu Không lẽ ở dưới đất chui lên, hay trên trời rớt xuống Rừng núi hoang vu, chùa quê thanh vắng Nợ phong trần sao lại nặng duyên vương Em bé ơi, ôi giấc mộng nghê thường Thầy đành phải cưu mang ru giấc điệp Đêm đầu tiên Thầy không sao ngủ được Tiếng trẻ thơ khát sữa khóc oa oa Đun nước sôi, pha sữa hộp, chứ biết sao bây giờ Bàn tay Thầy sần sùi không đủ ấm Ru bé ngủ, cất tiếng à ơ vịt rống Nghe sao mà trầm bỗng giống tiếng tụng kinh Em bé nghe, hình như không phải tiếng của mẹ, giật mình Thầy chẳng biết bế bồng ra sao, nhìn em mà ứa nước mắt Bản thân Thầy mở ra một khúc ngoặt Khúc ngoặt hai năm, trải qua biết mấy khúc ngoèo Ngoèo như núi rừng, hoang vắng cheo leo Ngoặt như đồi dốc, Thầy âm thầm gánh chịu Rừng khuya hỡi, có nghe không tiếng núi Trăng sao ơi, le lói chi khung trời Lòng dạ Thầy heo hút đỉnh chơi vơi Là đàn ông, mà phải thành Thị Kính Nhân gian có câu : Người tính không bằng trời tính Thị Kính xưa có pháp danh Kỉnh Tâm Tên của Thầy lại là tên Minh Tâm Hiệu của Thầy lại còn mang Chiếu Pháp Quê ở Vĩnh Long, tìm lên Bình Phước Xây dựng chùa, đặt danh hiệu Thanh Tâm Núi rừng khuya, vằng vặc ánh trăng rằm Sáng và tròn đầy hơn trăng mười sáu Nhớ chuyện xưa, có Quán Âm Thị Kính Thì chuyện nay, cũng có Thị Kính Quán Âm Không phải chuyện của người, mà là chuyện của Việt Nam Ta ca hát đi khắp cùng nhân thế. Viết ngay, khi đã gởi Câu chuyện này đi cùng khắp, và không đầy một tiếng đồng hồ sau, đã có bài này. 7 giờ tối Thứ Hai ngày 23-11-2009 TNT Mặc Giang macgiang@y7mail.com * Quán Âm Thị Kính Việt Nam 2 Thầy Chiếu Pháp sớm hồi đầu, quy y cửa Phật Mộng thư sinh, xin trả lại sân trường Ba năm đại học, bụi phấn không vương Khoác áo nâu sồng, tương chao dưa muối Tỉnh Vĩnh Long của Miền Nam bạt ngàn ruộng lúa Sợ chim ngàn lỡ gãy cánh sa chân Nên Thầy tìm lên tận gió núi mưa rừng Đèo heo hút giữa hoang vu Bình Phưóc Trên dưới mười năm, bần hàn đạm bạc Kiến tạo ngôi chùa, tên tự Thanh Tâm Thầy trò trong lành, như tiếng chuông ngân Nhưng bổng một hôm, đất bằng dậy sóng Vào giữa đêm khuya, núi rừng hoang vắng Có tiếng khóc gào, như tiếng bé thơ Tiếng khóc ngoài cổng, theo gió bay vô Xuyên kẽ lá vách chùa che sao nổi Thầy Trò thắp đèn, lần mò ra cổng Tiếng khóc trẻ thơ càng rõ ràng hơn Con của nhà ai, khóc giữa đêm hôm Cha mẹ em đâu, mà em nằm ngo ngoe đỏ hỏn Thầy Trò cùng kêu, mà chẳng nghe ai lên tiếng Duyên nghiệp thế này, biết đành đoạn sao cam Thầy không nói không rằng, đưa hai tay bồng em lên Đem vào phòng, châm thêm dầu, thức trắng Cứ một hai tiếng, em cục cựa, khóc rống Thầy lại đun nước sôi, pha thêm sữa cho em Em oe oe, rồi nhắm mắt ngủ yên Thầy ngồi đó, tâm can như lửa cháy Ngày lại ngày qua, cha mẹ em đâu không có thấy Tháng lần năm lựa, bão bùng sóng gió thị phi Nghiệp cảnh nghiệp duyên, tột đỉnh tư nghì Ập phủ lên Thầy, như Núi Bà Đen, cuối Trường Sơn hùng vĩ Rồi Tỉnh, rồi Huyện, mọi Ban Ngành, đem ra cân ký Rồi dân, rồi quân, ai cũng mổ xẻ tường tận li ti Ngậm miệng cũng mắc quai, đừng nói há miệng, biết nói năng gì Thầy cam phận, cam lòng, mang thân Thị Kính Thị Kính xưa, vẫn diễm phúc hơn Thầy, nhờ giới tính Còn Thầy thì, mang cái kiếp đàn ông Khổ gì hơn, bằng cảnh gà trống nuôi con Hai vai rộng, nhiều khi thua đôi cánh nhỏ Chỉ bú, mớm, dỗ dành, hát ru, thay tả Mà khó lòng hơn vượt núi băng đèo Năm ba tháng đầu, ghềnh đá đẳng đeo Đành chấp nhận như ba hồi kinh dị Ngày tháng dần qua, em dần hơi lớn Khi em biết đi, Thầy sung sướng quá đi thôi Khi em biết nói những tiếng bập bẹ đầu đời Thầy diễm phúc như đường tu chứng ngộ Bởi thuyền khổ ải đã vượt qua biển khổ Bởi bây giờ, em cười, em khóc, còn biết tại sao Chứ trước đây, dù Thầy biết Bắc Đẩu, Nam Tào Nhưng em bé khóc cười, Thầy không sao hiểu nổi Gần hai năm sau, cha mẹ của em, lương tâm mòn mỏi Không có nỗi đau nào, bằng nỗi đau cắn rứt lương tâm Nên cha mẹ của em, chân thành sám hối ăn năn Xin nhận lại đứa con thơ, khúc ruột núm nhau, ôi là da là thịt Thầy từ mẫn nhưng nghe lòng xa xót Công sinh công dưỡng cũng lắm tơ vương Nhưng Thầy chỉ mang tạm một đoạn trường Cuộc đày ải trả cho người nhân thế Câu chuyện thời xưa, có Quán Âm Thị Kính Câu chuyện thời nay, có Thị Kính Quán Âm Trời xanh xanh, mà cây lá cũng xanh xanh Trăng sáng tỏ trăng rằm, trăng thanh trăng mười sáu Tôi xin hát bản trường ca hợp tấu Chuyện Quán Âm Thị Kính của Việt Nam Truyền cho nhau và đi khắp nhân gian Việt Nam ta, cũng có những con người siêu xuất. 11 giờ đêm Thứ Hai, ngày 23-11-2009 Dành thêm một tiếng hồ và có thêm một bài nữa. TNT Mặc Giang macgiang@y7mail.com ________________ :::: Phủi Bụi Trừ Dơ :::: |
Title: :: Thơ Mặc Giang :: Post by vietduongnhan vào ngày 15. Jun 2010 , 07:16 ảnh nhưnhư "... Này em ... Mẹ là một con NGƯỜI. Nhưng là một con NGƯỜI không ai thay thế được..." Nhạc Sĩ: Hải Dương Trình Bày: Phượng Hằng http://www.tangthuphathoc.net/audio/tanco/hoasongduong/09-07.mp3 Phổ thơ Mặc Giang :: :: :: CD Tân Cổ Hoa Song Đường |
Title: :: Thơ Mặc Giang :: Post by vietduongnhan vào ngày 17. Jun 2010 , 07:56 Quốc Anh (Những câu thơ trong các đoạn văn hoặc trong ngoặc kép đều được trích từ Thơ Mặc Giang) – Quốc Anh Bất luận anh ở đâu, chị ở đâu, em và tôi ở đâu, hễ nghe nhắc đến Quê Hương, thì cảm nghe tâm tư tràn ngập một trời nhung nhớ; hễ nghe bàn về Quê Mẹ, thì niềm tự hào và tình nhớ thương như đang chắt lọc, lắng đọng bồi vun... Bởi Quê Hương là nơi ta bi bô tập nói, nơi đầu tiên Mẹ dẫn ta vào phân khoa đại học cuộc đời, nơi Cha nghiêm hướng cho ta leo lên đỉnh cao thành tựu. Vì vậy, xưa nay, một số bài về quê hương của thi nhân đều khiến người đọc luôn thấy hấp dẫn trong cảm giác mới mẻ tinh nguyên. Những câu thơ với chủ đề Việt Nam nguồn cội, quê hương của ngàn năm oai hùng kiêu sa, cũng được nhà thơ Mặc Giang thể hiện qua những dòng thơ rất thực, thắm thiết tình nhớ thương, nhắn gởi ý thức trách nhiệm, đồng thời cũng tạo dựng một lối về thênh thang trên “hành trang lội ngược”. Sức cuốn hút của dòng thơ về tình tự Quê Hương trong thơ Mặc Giang, thiết nghĩ, là một trong những đề tài giá trị trong thơ ông. Luận bàn về chúng, cũng như đang nói với chính mình, như đang thì thầm bên Mẹ Việt Nam, đang lặng yên lắng nghe tiếng vọng của hồn thiêng sông núi Quê Hương. Mà qua đó, chất thơ, hồn thơ, tứ thơ, nội dung thơ mang phong cách đặc biệt, mới mẻ của nhà thơ Mặc Giang đã cho chúng ta có cơ hội biết lắng đọng lòng mình, biết trân qúy Quê Hương - đất nước của những dãy núi trùng điệp in hình công Cha, của những con sông mang âm hưởng tiếng hò thân thiết của Mẹ Việt Nam. Nhờ ý thức sâu xa về nguồn cội Việt Nam, nên trong những bài thơ nói về đất nước Việt Nam nòi giống Tiên Rồng năm ngàn năm lịch sử, Mặc Giang thường thể hiện một thơ phong tự hào, phấn kích, nhưng cũng trầm ngâm qua giọng thơ tự tin khẳng định, hoành tráng.…: Việt Nam còn đó non sông Mẹ Âu, cha Lạc, con Rồng, cháu Tiên (Mặc Giang, non nước Việt Nam) Rồng và Tiên, một tượng trưng cho tinh hoa tiết liệt, mạnh mẽ như cuồng phong vũ bảo, hùng hồn nghĩa khí, bất khuất, tràn đầy nhựa sống, là chúa tể ngự trị cả đại dương cuồn cuộn; một tượng trưng cho sự trong sạch, thanh cao, tâm hồn đôn hậu, liêm khiết, trong sạch, ngay thẳng, chất trực, không uẩn khúc quanh co, ngự trị cả dãy Trường Sơn hùng vĩ điệp trùng. Vì ý thức cội nguồn là con cháu Rồng Tiên là một trong những tư tưởng văn hóa truyền thống về cội nguồn quý hiếm cao sang nhất trong khởi nguyên dòng giống lịch sử toàn nhân loại, nên Việt Nam quê hương trong thơ Mặc Giang luôn là những chất liệu ngọt ngào, mênh mang lai láng, kết quyện đan thanh: Tổ quốc Việt Nam thật mến yêu Cầu tre lắt lẻo nhịp cầu kiều Đò ngang đò dọc non liền nước Cẩm tú giang sơn thật mỹ miều Quê hương một dãy kết ba miền Sông núi muôn đời của Tổ Tiên … (Mặc Giang, non nước Việt Nam non nước tôi) Hình bóng và chất liệu quê hương Việt Nam, hậu duệ của Hùng Vương Văn Lang trong thơ Mặc Giang như là lời tự hào thi thiết của tâm can, đó cũng chính là hình ảnh của con người với quê mẹ Việt Nam tin yêu, thương nhớ, nhẹ nhàng lâng lâng như một nhà thơ đã cảm tác: Tôi lại về quê Mẹ nuôi xưa Một buổi trưa, nắng dài bãi cát Gió lộng xôn xao, sóng biển đu đưa Mát rượi lòng ta, ngân nga tiếng hát Bởi quê hương trong lòng thi nhân không những là quê hương của niềm tự hào Rồng Tiên, mà qua bao biến đổi tang thương, trong chiều dài hun hút của lịch sử bế bồng năm ngàn năm, vẫn khắc sâu trong hồn sông núi quê hương những lao khổ của cha ông, nên trong Tôi chỉ là một người nước Việt Nam, thi nhân Mặc Giang viết: Tôi chỉ là một người nước Việt Nam Của những nơi đất cày lên sỏi đá Gạo thóc chua cay, đẫm mồ hôi lá mạ Những bác nông phu tàn tạ nắng sớm mưa chiều Nhìn những khổ đau, rách nát, điêu tàn, Dày xéo, chất chồng trên hình cong chữ “S” Càng yêu sóng biển rạt rào, yêu phù sa lở bồi, yêu cảnh xanh mơn núi rừng, của từng buổi cơm canh đạm bạc chan chứa tình quê bao nhiêu, cũng chính là thương cảnh sống quê nghèo thôn dã bấy nhiêu. Quê hương bao giờ cũng mặn mà tình mẹ, dạt dào tình cha và đong đầy tình bạn. Người nông phu với con trâu, cái cày trong nắng sớm mưa chiều, một nắng hai sương luôn là hình ảnh đậm đà, chắt lọc, thắm thiết tình quê hương, đã từng khiến thi sĩ Mặc Giang ngậm ngùi trầm ngâm, rồi tuôn chảy những dòng thơ như đang thân thiết sẻ chia nỗi khó nhọc, gạt hộ giọt mặn trên ruộng đất khô cằn nước mặn đồng chua. Đây là động năng khiến dòng mực cứ chảy dài trên trang thơ khi tác giả viết về nỗi khổ nhọc của làng quê Việt Nam. Do vậy, lúc nào cũng cho chúng ta cái cảm giác, thơ của thi nhân Mặc Giang luôn là những trang thơ nóng hổi, chưa ráo mực, cho dù viết từ tháng trước, năm trước hay tự hồi nào. Dù hôm nay hay mai kia mốt nọ, em có làm gì đi nữa, chị có làm gì đi nữa và anh có làm chi đi nữa, thì trong chúng ta vẫn không bao giờ nhạt phai chất liệu mặn mà quê hương. Bởi sau những buổi tan trường, dọc đường về nhà, chúng ta đã từng san sẻ chia chác nhau củ sắn, củ khoai, hoặc trái sim trái mận còn non xèo đắng chát. Và khi ý thức về nguồn cội Việt Nam, về chất liệu mặn mà quê hương trong mỗi chúng ta, cũng là lúc chúng ta xác định rõ mối quan hệ thắm thiết giữa con người Việt Nam. Như trong Quê hương nguồn cội, Mặc Giang nhắc nhủ đàn em: Em sinh tại quê hương Tôi sinh vùng đất khách Dù xa xôi cách biệt Nhưng là người Việt nam Em máu đỏ da vàng Nhìn tôi đâu có khác Tóc em đen óng mượt Tóc tôi chẳng lạ gì Ngăn cách không gian nào có nghĩa gì đâu, không ngăn được tình người Việt nam. Trong bất kì hoàn cảnh nào, tôi cũng sẽ dễ dàng nhận ra em, không gì có thể làm thay đổi quan hệ thâm tình giữa mỗi chúng ta. “Dù xa cách dặm trường, tình yêu thương chỉ một”, bởi trong chúng ta, ai cũng mang giọt máu của Mẹ Âu, linh hồn của Cha Lạc và bản lĩnh của vua Hùng. Cũng chính vì vậy, nên khi nào thi nhân cũng thấy tình quê hương qua hình ảnh sông nước mênh mông, tâm hồn thi sĩ Mặc Giang cũng như ánh trăng đêm hè tỏa mát lấp loáng lung linh trên dòng sông quê hương, nơi mà thi nhân đã từng: Đêm trăng tắm mát dòng sông Áo phơi trước ngọn gió lồng Cùng reo câu hò tiếng hát Khuya về bỏ lại bến không (Mặc Giang, xóm nhỏ làng quê) Hình ảnh gắn bó với làng quê vào thuở ấu thơ này đã theo suốt cuộc đời thi nhân, là một trong những hoài niệm đẹp nhất, trân quý nhất, bởi nó đã để lại trong lòng thi nhân bao ngọt ngào; từ đó có thể dệt nên những trang thơ cuộc đời, tạo nên bao ấm nồng của những chiều đông gió bấc căm căm. Hình ảnh với bao kỷ niệm thân quen đậm màu tình quê, xanh ngắt màu xanh đồng lúa Việt Nam này khiến chúng ta phải nhớ đến một hình ảnh tương tợ của thi sĩ Tế Hanh tả trong bài nhớ con sông quê hương: Tôi giơ tay ôm nước vào lòng Vẫn trở về lưu luyến bên sông Vâng, chính nỗi niềm yêu quê luôn vò võ thổn thức trong tâm hồn đầy nhiệt huyết, nên hình bóng quê hương Việt Nam luôn là niềm thương nỗi nhớ trong lòng thi nhân, cả hai hòa quyện đan chặt nhau như sông nhớ nguồn, như núi nhớ non, thân thiết ấm nồng như con sông quê hương từng tắm mát cả đời thi nhân Mặc Giang, khiến ông như giữ mãi mối tình ấy và luôn cảm thấy mới mẻ hấp dẫn, cuốn lôi. Đến suốt cuộc đời, nó vẫn luôn là đầu nguồn đích thực, là hạ lưu vĩnh hằng để thi nhân kí thác nỗi nhớ niềm thương, đong đầy kỉ niệm mỗi độ thu về mát lạnh, đông đến gió rét căm căm, xuân tới rộn rã tiếng chim, hay hạ về với hương sen ngào ngạt, để rồi cất lời hoan ca như khúc nhạc khải hoàn: “ta đi trên nước non mình, ta về lưu lại bóng hình quê hương, ta đi một nhớ hai thương, ta về ta nhớ vấn vương muôn đời. ” Đây chính là lời ca quê hương được dệt kết trên cung đàn thương nhớ, vấn vương, không chia lìa, không xa cách ; là những bước chân chắc nịch nện mạnh trên lòng sông vách núi; là những “dấu hài vạn thuở vẫn chưa pha” trên lộ trình nâng niu và tiếp hướng về nguồn cội Việt Nam. Có được hoa trái tình thương đối với quê hương qua bao vun bồi, dưỡng nuôi, chăm bón như thế, do Người thơ Mặc Giang không những ý thức được tinh hoa nguồn cội Việt Nam, mà trước những tàng tích đau thương đất nước qua bao thời cuộc, ông còn luôn thống thiết như máu bồi trong tim, quặn thắt từng cơn như phải trăm ngàn mũi kim, hay đếm từng giọt khô giữa khắc nghiệt đông về. Trong Ta còn Việt Nam, sông núi hồn thiêng, Người thơ Mặc Giang nói: Một nắm xương khô nghe lòng da diết, Một giọt máu đào thấm nhuận non sông Năm ngàn năm lịch sử, nhục vinh thành bại Đã biết bao lần chất chồng xương núi máu sông Như một sự đánh động tâm tư lãng quên của những ai nếu có, hay như một sự tài bồi cho tâm lực hằng nhiên. Giang sơn gấm vóc chúng ta đã bồi đắp biết bao mồ hôi xương máu của cha anh từ thuở dựng nước cho đến hôm nay, “là tinh hoa tiết liệt qua nhiều thời đại”, chính là tất cả những gì đã kếttinh thành người con Việt hôm nay. Bởi đó là sựï khơi động mạch nguồn giao cảm, sự vần vũ lại qua giữa thượng nguồn và hạ lưu, khắn khít keo sơn như hồn sông núi, buộc ràng miên viễn như hình với bóng, quyện hòa như sữa với nước giữa nhiều thế hệ chuyển tiếp qua bao thời đại. Và chính vì vậy, dù trên vạn nẻo đường đời và mưa nguồn thác lũ, thì Việt Nam trong tâm hồn thi nhân luôn là bài ca bi hùng, tự quyết: Nhìn chữ “S” cong cong Sao nghe đau vời vợi Tôi từng nghe tiếng gọi Dân tộc Việt yêu thương Dù xa cách dặm trường Tình quê hương chỉ một (Mặc Giang, quê hương nguồn cội) Càng tự hào khi nhìn giang sơn gấm vóc một cách sâu sắc bao nhiêu, thì càng nhức nhối, đau vời vợi bấy nhiêu, đó đâu không phải là ý tưởng “nhìn quê hương anh nghe nhiều cay đắng, nhìn cội nguồn tôi thấm những niềm đau ?”. Cũng vì qua chất liệu quê hương ngọt ngào, qua những thành bại trôi dòng lịch sử mấy ngàn năm, thi nhân Mặc Giang trăn trở thổn thức trong tận cùng sâu thẳm của tâm hồn hình ảnh “Mẹ nằm đó, mặt lệ nhòa, không nói. Cha trầm ngâm trắng phếu bạc mái đầu.” Niềm cay đắng của anh, nỗi đau thương của tôi, nhòa lệ trong im lặng của Mẹ và dáng điệu trầm ngâm bạc đầu của Cha, đều là cùng trầm thống về quê hương, về con người Việt Nam cùng chung máu đỏ da vàng, cùng đỡ đần qua vách chắn Trường Sơn, cùng uống cạn nguồn mạch Thái Bình. Lời thơ như vượt trùng khơi bay xa giữa cõi đời huyễn mộng, chính đã mở ra lộ trình tiến bước cho “tình ca muôn thuở của người Việt Nam”, để cùng nhau đi xa hơn trên hành trình của nẻo về tình tự quê hương. Chừng ấy, đủ cho ai cũng thấy biết được ý thức hệ về tình Quê Hương, tình dân tộc của Người thơ Mặc Giang. Nhà thơ đã mở ra cho chúng ta lối về quê hương nguồn cội chỉ có một mà thôi, đó là lối về của yêu thương, yêu thương vô điều kiện, không mang tính tạc thù ước lệ, không đòi hỏi yêu sách bất kì thứ gì. Chỉ cần gặp nhau cho dù chưa từng quen biết, chúng ta cũng có thể ôm choàng lấy nhau mà khóc, rồi cùng nhau ôn lại “dòng lịch sử còn rung thời tiết đọng. Thuở dựng cờ, khai tổ quốc giang san”, rồi cùng khóc cười mà hát điệp khúc: “Tình quê ca khúc nẻo đường. Em reo ca khúc quê hương muôn đời ” Đây là nỗi niềm khiến Người thơ Mặc Giang thao thức trằn trọc bâng khuâng, 60 ngày đêm liền không ngủ. Xưa, khi mất bạn, Nguyễn Khuyến nói:“rượu ngon không có bạn hiền. Không mua, không phải không tiền, không mua”. Nay, thi sĩ Mặc Giang có lẽ vì trầm tư trước đà biến chuyển xa khơi của con đò quê hương, trước ánh nắng vàng vọt hắt hiu yếu ớt vào một chiều lụi tàn dần tắt bình minh quê mẹ. Trong Kỉ niệm 60 đêm không ngủ, Mặc Giang nói: Hai ngọn đèn không cần phải châm dầu Sáu mươi đêm cháy hoài không muốn tắt Tôi nằm yên, nghe đến từng hơi thở Tôi đăm chiêu, nghe mềm cõi tâm tư Sáu mươi đêm không ngủ, mang nặng hình cây đa, gốc dừa, bến nước, am tranh của quê hương; hai tháng trời thức trắng, mang nỗi niềm tình tự yêu thương, để rồi trong thanh vắng đêm trường, thi nhân còn nhớ thương luôn tất cả người anh em chị em. Ở đó như mở ra một thông điệp ngõ vào tình thương giữa con người Việt Nam:“anh với tôi đâu phải người xa lạ, dù không quen cũng gợi cảm tình người ”. Cho nên thi nhân đã từng đếm từng tiếng khuya rơi rụng, từng nghe mềm cõi tâm tư, nhìn sâu vào bóng đêm trong thiết tha, đợi chờ, mong mỏi. Từ đó, trong Mặc Giang, những dòng thơ tràn ngập triết lí sống và dạt dào tình thương, đã thâm thiết mở ra cho đồng bào Việt Nam lối về tình tự muôn thuở trên con đường “mọi nẻo hương quê, rung hồn lệ sử”. Con người Việt Nam nên phải “nâng niu trau chuốt từng ngày”, phải biết: Biển rộng sông dài gìn giữ điểm tô Phải nên khuyên nhau: Anh đi xây đắp nẻo đường Tôi đi vá lại quê hương rã rời (Mặc Giang, tình ca muôn thuở của người Việt Nam) Những chuyển biến thời cuộc, những thay đổi do ý thức hệ trong mỗi thời đại, vô tình đã biến quê hương không còn như xưa, khiến con người đôi khi cũng nổi trôi theo thế vận, khiến nét mặt quê hương mang những dấu ấn phong sương thời gian, là nét rã rời biến thể của đồng xanh, nét tàn phai trơ trọi của mùa lúa chín, là âm vọng rời rạc chắp nối ứ nghẹn của điệp khúc tình tang trở về. Nên lời thơ của thi nhân Mặc Giang như đang thủ thỉ bên tai chúng ta là hãy tận lực, hãy dốc tâm, hãy hành động cho Việt Nam, cái nôi quê hương muôn thuở, nơi mang bao kỉ niệm tình Mẹ, bao hoài cố nghĩa Cha. Nhưng điểm tô, xây đắp trau chuốt bằng cách cách nào mới vẹn tình quê? Không gì khác, đó là xây dựng, bồi đắp, bền vững hơn tình người, tình đồng bào, tình huynh nghĩa đệ. Đây chính là lúc thi nhân muốn nói: Dòng lịch sử, muôn đời, ta chung sống Hồn quê hương, muôn thuở ta đắp xây Tình anh em, mãi mãi, ta tiếp tay Tình dân tộc, ngàn đời, không lay chuyển (Mặc Giang, ta bước đi trên quê hương ta) Có một lịch sử oai hùng, hồn quê hương ngọt ngào đường mía lau như thế, thì anh em chị em phải gìn giữ, đắp xây, phải “tay trong tay, tình trong tình, máu trong máu”, để tình dân tộc ngàn đời không biến chuyển đổi thay. Thế mới chính là đích thực yêu quê hương, thương nòi giống Âu Lạc, trân quý nguồn cội Tiên Rồng. Một nhạc sĩ nào đó viết về quê hương cũng khá cảm động “…quê hương, mỗi người chỉ một, như là chỉ một mẹ thôi, quê hương nếu ai không hiểu, sẽ không lớn nổi thành người.” Không hiểu, tức không biết trân quý, không xây dựng tình thương , để “cho vạn vật nhân sinh hòa điệu sống.” Không lớn nổi thành người là thành thân mà không thành danh, thành khí mà không thành chất, thành hư mà không thành thực; không thực sự cưu mang tiếng hát ầu ơ của Mẹ, tiếng hát vượt băng vách chắn thời gian; không thực sự mang hình hài cốt khí của Cha, hình hài càng sắc nét, càng linh tri theo sóng nước lan tỏa không gian. Để xây dựng tình yêu quê hương trọn vẹn trong hoàn thiện tình người, thì bước đầu tiên, phải xác lập sự thân thiện, lòng cảm thông. Nên biết rằng, hiểu nhau và thương nhau là nhu yếu khơi dòng của mạch sống, hôm qua hôm nay ngày mai, đầu tiên sau cùng và mãi mãi. Nhạc sĩ vượt thời gian Trịnh Công Sơn có lời ca như là một lời nhắn nhủ thâm thiết, là ý thức đầu nguồn không thể thiếu để thiết lập dựng xây, vun vén tình người: Mưa vẫn mưa bay cho đời biến động Làm sao em biết bia đá không đau! Xin hãy cho mưa qua miền đất rộng Ngày sau sỏi đá cũng cần có nhau Ngay sỏi đá, đâu phải vô tình, giữa chúng có mối tương quan mật thiết, chúng cũng biết đau, cũng cần có tình thương, cần có nhau, thì con người, chúng ta chắc ai cũng tự biết. Thiết lập trọn vẹn tình huynh nghĩa đệ, tràn đầy ý thức cùng mang dòng máu cha ông, là lúc chúng ta hội đủ tư cách của một đấng trượng phu với phong thái: Ngước mặt ngẩng đầu sống dọc ngang Cho hay con cháu giống da vàng… (Mặc Giang, xin nguyện làm người nước Việt Nam) Là chính thức xác định mình trong ý thức tình tự quê hương dân tộc. Ý thơ vừa như một lời thệ nguyện kiên trinh, lại vừa như một lời khuyên chân tình của thức giả, lời kêu gọi thân thiết của người bạn hiền, lời vỗ về tâm can của cha, lời dặn dò như van lơn của mẹ. Vâng! phải cao thượng, phải khí tiết, nhìn lên không thẹn với trời xanh, ngó xuống không hỗ với đất dày, như thế mới xứng danh con cháu Tiên Rồng, mới đủ tư cách dự vào hàng ngũ hậu duệ của Văn Lang. Đã là con cháuRồng Tiên, thì nên sống như thế; sống được như thế, mới đúng hợp với chất liệu cốt cách Tiên Rồng. Chính nhờ thế, nên một cách khẳng khái, quyết đoán, trong Xin nguyện làm người nước Việt Nam, thi sĩ Mặc Giang đã tình tự nát cõi tâm can với non sông gấm lệ, với Linh Hồn Tiên Tổ rằng: Kiếp sau nếu được làm người nữa Xin nguyện làm người nước Việt Nam Như thế, nói với chính mình, nhưng chẳng khác nào tác giảnhư đang nói với đàn em đó sao! Vì trong quê hương, là hơi thở của em, là nụ cười của thi nhân, như thi nhân đã khẳng định: “em vẽ một vòng tròn, tôi vẽ một hình vuông, khép hai chữ vuông tròn, thành quê hương muôn thuở”, đây là chất liệu và cũng là tiền đề để dựng xây bồi tô cho Quê hương nguồn cội. Có như thế, chúng ta mới càng thêm tự hào khẳng định sự tồn tại miên trường bất diệt của quê hương, đó là sự thể hiện một cách hoành tráng, rung động như trống chiêng, và cũng êm ái dịu dàng như khúc rẽ dòng sông: Việt Nam tổ quốc quê hương tôi, Thời thế thế thời dẫu đổi ngôi, Lịch sử năm ngàn không biến đổi, Truyền trao thế hệ mãi tô bồi (Mặc Giang, Nguyện làm người nước Việt Nam) Đó cũng chính là khúc hát của Việt Nam quê hương còn đó, với lời ca vang vượt cả mây ngàn và gió núi bao la: “xưa nay trang sử lựa là, lật ra một cái còn ta với mình, Việt Nam muôn thuở tồn sinh, quê hương muôn thuở như mình với ta”. Đó là cách thể hiện hùng hồn nhất tấm lòng tri ân báo ân, biết cội biết nguồn, biết trân trọng nâng niu dòng máu khai sinh, biết quý thương từng dải giang san đẫm xương máu cha ông qua bao thời đại, và đó chính là sự thể hiện “Uống nước nhớ nguồn cây nhớ cội”. Có thế mới làm cho “ngàn năm rạng rỡ giống Rồng Tiên” Những chất liệu mặn mà của quê hương luôn thẩm sâu trong lòng thi nhân những khúc tao đàn tuyệt diệu, như những tình tự khắn khít niềm tin yêu: “thương quê từ bấy đến giờ, yêu quê từ độ bơ vơ khơi dòng”. Chính những chất liệu này càng thêm nung nấu nóng chảy niềm nhớ thương của nhà thơ Mặc Giang. Trong Thầm Lặng, thi nhân gởi trao niềm nhớ thương khôn nguôi: Khóc mẹ ủ gầy tận cuối quê Thương em èo uột khổ trăm bề Đôi tay nương níu hồn sông núi Ước vọng ngày nao bước trở về Chỉ cần rung lên nỗi niềm tình tự, chỉ cần chùn xuống tận nẻo tâm tư, sẽ thấy bụi tre hàng dậu nghiêng bóng thân quen, thưởng thức được hương vị thơm ngon của trái bắp củ khoai vùi trong đống tro tàn, uống được từng ngụm nước sông ngọt lành đựng trong chiếc gáo dừa bền chắc, đen điu, bóng láng. Chỉ có qua những đậm đà hương vị thấm đượm tình quê ấy, chúng ta mới uống được luôn cả quốc hồn quốc túy Việt Nam. Chúng sẽ nuôi dưỡng chúng ta lớn thêm lên nhiều lắm, mà sơn hào hải vị năm châu làm sao sánh được! Khúc hát tình tự về quê hương Việt Nam của Người thơ Mặc Giang mãi mãi như con tàu tình cảm dân tộc, đưa hướng ta đi trên hành trình vô tận không bến bờ, không sân ga, để tạo tựu chất liệu keo sơn, xây dựïng bồi tô cho non sông gấm vóc ba Miền, vun vén cho nghĩa đệ huynh thêm bao la. Nên dù anh có đi muôn hướng, chị có đến ngàn phương, thì chỉ có một chỗ duy nhất để trở về, và nẻo trở về Quê Hương chỉ một con đường mà thôi, con đường hướng đến chân trời xanh ngát màu xứ sở, hướng về buôn làng lúa trổ đòng đòng của đất mẹ dấu yêu. Quê hương mãi mãi là điệp khúc hay nhất trong tất cả các điệp khúc mà tôi hát cho anh nghe, cho chị nghe, và cho em nghe. Tình tự quê hương của thi sĩ Mặc Giang luôn rung động trào dâng thân thiết nhất trong các tình tự. Trong đó, chúng ta càng có cơ hội dệt thêm sắc màu của bếp lửa nhà tranh, để “ngọn lửa thêm hồng, Việt Nam trời Đông, quê hương ta đó!!! ”. Nét đặc biệt trong tình tự quê hương của nhà thơ Mặc Giang khiến ta bất chợt nhớ đến lời khẳng quyết: “một câu thơ, mà còn hơn triều sóng ……một ý thơ, rung động cả thiên thu”, cũng vì chủ đề quê hương đất nước của thi nhân đã mở ra cho hôm nay, cho cả mai sau lối về của ý, cõi đi về của tâm thể trên dòng đời miên viễn, xuyên suốt vô tận thời gian, bạt ngàn vô hạn không gian. Gió đồng nội chiều nay mát lắm, khúc mía lau như càng thêm lịm ngọt, chuyến đò ngang vẫn lững lờ đợi khách sang sông, từng cánh én đang tung mình trên nền trời quê hương xanh thẳm, những em bé mục đồng đang lùa trâu về trong ráng hồng yếu ớt… Đâu đó trong gió thoảng lưng đồi, là tiếng chày giã gạo liên hồi, tiếng ru hời của mẹ yêu như đang lâng lâng lan tỏa trên sông dài biển rộng mênh mông, ngút ngàn giữa núi thẳm rừng xanh bao la của con người Việt Nam. Cả thi nhân, cả chúng ta như đangtừng bước châïp choạng của bóng đêm để tìm về mái tranh ấm hồng bếp lửa, ngồi bên Mẹ dấu yêu, ngồi bên Cha trầm lắng, anh chị em cùng hát và kể cho nhau nghe về điệp khúc của tình Quê Hương muôn thuở. Chắc rằng, câu chuyện sẽ cuốn hút, chìm sâu, lắng đọng tâm tư để nghe, nghe cho đến khi, ô kìa, trời Đông đã quá ửng hồng!!! Một ngày cuối Thu Bính Tuất QUỐC ANH |
Title: :: Thơ Mặc Giang :: Post by vietduongnhan vào ngày 18. Jun 2010 , 05:31 Diễn ngâm: Hồng Vân http://www.tangthuphathoc.net/audio/ngamtho/01-03.mp3 Ta Còn Việt Nam, Sông Núi Hồn Thiêng ! Tháng 2 - 2004 Tôi vẽ một người Việt Nam, máu đỏ da vàng Tôi vẽ một nước Việ Nam, gấm vóc ba miền Tôi vẽ một nước Việt Nam, sông núi hồn thiêng Trao từng thế hệ ngàn sau gìn giữ Lội ngược thời gian theo dòng lịch sử Của giống Rồng Tiên tình tự xưa nay Và truyền lưu đến tận ngày mai Cho rạng rỡ oai linh nước Việt Một nắm xương khô nghe lòng da diết Một giọt máu đào thấm nhuận non sông Một mảnh dư đồ chữ S cong cong Là tinh hoa, tiết liệt, qua nhiều thời đại Năm ngàn năm lịch sử, nhục vinh, thành bại Đã biết bao lần chất chồng xương núi máu sông Nào thịt, nào da, từng thế kỷ cha ông Nối tiếp theo từ Tổ từ Tông Cho đất nước, cho quê hương tồn sinh, bất diệt Anh có biết ? Chị có biết ? Và, em có biết ? Tất cả, kết tinh thành người con Việt hôm nay Ta hãy nâng niu, trau chuốt từng ngày Không biến thể, không lung lay đâu được ! Một bước đi sau, nhớ muôn ngàn bước trước Không bán, không rao, mà có tội với Tổ Tông Cát bụi phù sa, không đổi thay lòng Non nước dặm dài, ra tay gìn giữ Đức Tổ Hùng Vương ngôi cao thờ tự Việt Nam này là hậu thế của Văn Lang Từ Mũi Cà Mau đến Ải Nam Quan Một tấc đất đẫm máu đào, là sông là núi Mỗi tao loạn là một lần ngắn ngủi Mỗi biển dâu là một bãi tang thương Vượt thoát, kinh qua, là oanh liệt phi thường Cùng góp sức, và cùng nhau tô thắm Ta nghe câu : gừng cay muối mặn Ta nghe câu : máu chảy ruột mềm Ta nghe câu : ngày sáng thôi đêm Đó là con đường quê hương muôn thuở Còn sức sống, còn nhịp tim đang thở Còn da vàng, còn máu đỏ trong tim Là còn Việt Nam một dãy nối liền Là còn Việt Nam, sông núi hồn thiêng. Mặc Giang |
Title: :: Thơ Mặc Giang :: Post by vietduongnhan vào ngày 18. Jun 2010 , 05:34 Giọng ngâm: Thùy Dương & Ngọc Quang http://www.tangthuphathoc.net/audio/ngamtho/17-03.mp3 Âm vang hồn tử sĩ Tháng 12-2004 Một buổi chiều, tôi viếng thăm nghĩa trang quân đội Từ nghĩa trang, tôi thấy mặt mũi khắp mọi chiến trường Từ nghĩa trang, tôi thấy trên mọi vùng đất quê hương Nơi đâu cũng có cảnh chiến chinh Nơi đâu cũng có người gục ngã Một buổi chiều, tôi vẳng nghe hương hồn tượng đá Nên biết được anh, qua hình ảnh mộ bia Từ cuộc chiến nào, anh đã vội xa lìa Bỏ bè bạn, bỏ những người thân yêu ở lại Anh ra đi, vì một lằn đạn xuyên qua, tê tái Nên anh đi, cùng những đồng đội đã hy sinh Anh đi về một cõi âm linh Gát tay súng, giã từ vũ khí Từng hàng mộ bia, quên dần thế kỷ Bỗng tôi nghe những âm vọng lạnh lùng Anh nằm xuống, đời anh đã cáo chung Đất ôm thân anh, một dấu nét rêu mờ chiến sử Thịt xương nào, phơi chiến hào, chiến sự Đạn bom nào, xuyên nát ruột, nát gan Anh nằm yên khi cuộc chiến chưa tàn Cho đến khi kết thúc, thêm bao người ngã gục Nghĩa trang quân đội ! Tàn tích chiến tranh ! Ai vinh danh ? Ai vinh nhục ? Anh là thân trai, theo tiếng gọi quê hương Anh là nam nhi, theo tiếng gọi lên đường Tổ quốc lâm nguy, anh ra đầu chiến tuyến Cờ bay, khói quyện Anh nằm xuống, cho quê hương, chứ không phải cho ai Tôi đến thăm anh, nghe tiếng nói tuyền đài Hồn tử sĩ vi vu Theo hồn thiêng dân tộc Thịt da anh, trả về cho đất Máu xương anh, trả lại núi sông Tôi đến thăm anh Một buổi chiều hè mà sao giống chiều đông Trong lành lạnh tâm can Trong tro bụi điêu tàn Còn lại nét âm vang, hồn tử sĩ ! Mặc Giang |
Title: :: Thơ Mặc Giang :: Post by vietduongnhan vào ngày 18. Jun 2010 , 05:37 Giọng ngâm: Phan Xuân Thi http://www.tangthuphathoc.net/audio/ngamtho/37-04.mp3 Tôi là người chinh nhân Tháng 02 - 2004. Tôi là người chinh nhân Tổ quốc đang cần, kêu lên tiếng gọi Từ biệt mẹ già, từ biệt em thơ Gát lại tình thương, xin đứng dưới cờ Tôi mạnh bước, ra biên thùy dậy sóng Tôi là người chinh nhân Tổ quốc lâm nguy, sơn hà lâm biến Nhịp khúc quân hành, chiến trận xông pha Nghĩa sinh thành, là của mẹ của cha Nghĩa núi sông, là của nước của nhà Thời tao loạn, nhuộm mình trong khói lửa Tôi là người chinh nhân Chỉ có một con đường chọn lựa Đem tấm thân, ngang dọc mọi chiến trường Đem máu đào, nhuộm thắm khắp quê hương Tình sống chết là tình yêu lính chiến Anh ! Anh hãy cùng tôi giữ yên trận tuyến Ghì nấc tay cho sạch bóng quân thù Một người đã nằm, vĩnh biệt ngàn thu Người còn lại, đứng lên cho quê hương được sống Tôi là người chinh nhân Từ cổ tới kim, xương khô chất đống Lịch sử một dòng, máu đẫm oai linh Tổ quốc còn đây, ai nhớ ai quên Anh nằm xuống, đâu cần tên với tuổi Đất ghi tên anh, một con người vời vợi Đất ôm hôn anh, gìn giữ đến muôn đời Anh đi về cùng hồn nước xa xôi Người còn lại, nghe trái tim ngưng đọng Chinh chiến tàn, trở về gom hy vọng Nếu không thì, như một bóng hồn ma Bay khắp quê hương, bay khắp sơn hà Thăm những bạn bè áo trận chưa pha Hay thăm những bè bạn đã rêu phong trên đồi cao lộng gió Tôi sẽ đi thăm mẹ già còn đâu đó Thăm những người thương vò võ bóng tôi về Trông thật êm đềm, giấc ngủ như mơ Tôi cất bước hương mờ hồn tử sĩ Tôi là người chinh nhân Ngày trở về, một cái chân xin gởi chỗ đó Ngày trở về, một bàn tay xin gởi chỗ kia Xin tặng anh em như những nấm mộ bia Tôi còn lại một tấm thân không nguyên vẹn Chống thân tàn trên đôi nạn gỗ Đỡ cuộc đời bằng một cánh tay Đôi mắt mù không có đêm ngày Đồng đội nằm kia, lấp vội có ai hay Tôi xin gởi chút nhỏ nhoi Ghi dấu tích không hoen mờ bao chiến sử Tôi là người chinh nhân Dùng xương máu viết nên bao tình tự Từ thuở quê hương dựng nước khơi dòng Từ thuở bình minh lưu vực Sông Hồng Cho đến nay, thành địa đồ chữ S cong cong Người nằm xuống ven sông Người nằm xuống ven núi Người nằm xuống ven đồng Anh nằm xuống nhưng anh đâu có chết Đất nuôi anh thì làm sao chết được Anh đã nằm như gấm vóc quê hương Anh vẫn còn đây trên khắp nẻo đường Người đang bước, rung theo chiều dài lịch sử Tôi là người chinh nhân Trận chiến nào cũng đều đã dự Khung trời nào cũng đã bay qua Thung lũng, đầm lầy, rừng núi xa xa Anh nằm xuống, nhưng còn mãi không pha Và từ đó, năm ngàn năm mới có Hưng Đạo, Lê Lợi, Quang Trung muôn đời rạng rỡ Bà Trưng, Bà Triệu, cô Bắc, cô Giang Gương sáng thiên thu, đẹp nét sử vàng Sao lại bảo là võ biền ngang ngược Súng đạn còn cong, quân thù khiếp nhược Một ngọn cờ bay, khôi phục thái bình Dẹp mọi tham tàn, kiến tạo quang vinh Cao vời vợi, hỡi người anh lính chiến Tôi là người chinh nhân Non nước có phần Mờ mờ khói quyện Vùng đất hoang vu Ghi dấu vết anh Một nấm mộ hoang Một nấm mộ xanh Như cát bụi vương hình hài anh đó Tôi là người chinh nhân Một bước quân hành, gợi niềm nhung nhớ Người chinh nhân tiếp nối mọi con đường Một thuở thanh bình, muôn nhớ ngàn thương Anh đã ra đi và tôi còn ở lại Quê hương còn có nụ cười Ai thương ai nhớ con người chinh nhân !!! Mặc Giang |
Title: :: Thơ Mặc Giang :: Post by vietduongnhan vào ngày 18. Jun 2010 , 05:46 Mặc Giang Sài Gòn thành phố mến yêu Giọng ngâm: Lý Bạch Huệ http://www.tangthuphathoc.net/audio/ngamtho/53-07.mp3 Miền Bắc quê hương tôi Giọng ngâm: Hồng Vân http://www.tangthuphathoc.net/audio/ngamtho/53-02.mp3 Miền Trung quê hương tôi Giọng ngâm: Thúy Vinh http://www.tangthuphathoc.net/audio/ngamtho/53-03.mp3 Miền Nam quê hương tôi Giọng ngâm: Lý Bạch Huệ http://www.tangthuphathoc.net/audio/ngamtho/53-04.mp3 Hành Trình Quê Mẹ CD 1 Hành Trình Quê Mẹ CD 2 Hành Trình Quê Mẹ CD 3 |
Title: :: Thơ Mặc Giang :: Post by vietduongnhan vào ngày 18. Jun 2010 , 05:48 Thúy Vinh & Đoàn Yên Linh: diễn ngâm http://www.thonhacmacgiang.com/ngamtho/audio/cd_4_nonnuocvietnam/track02.mp3 Non nước Việt Nam Quê Hương để giữ gìn, để Thương để Nhớ (09-2003) Mặc Giang Tôi xin mở bản dư đồ hình cong chữ “S” Ngắm từng Tỉnh, từng Vùng Của nước Việt dấu yêu Của giang sơn cẩm tú mỹ miều Cho dòng giống Lạc Hồng gìn giữ nâng niu Tôi xin mở bản dư đồ hình cong chữ “S” Bắc Nam Trung một dãi nối liền Của quê hương gấm vóc ba miền Để thắm tô sông núi hồn thiêng Nối tình dài con cháu tổ tiên. Tôi xin mở bản dư đồ hình cong chữ “S” Biển rộng sông dài non nước Việt Nam Đi từ Cà Mau đến Ải Nam Quan Đi từ rừng cao cho đến đồng sâu Đi từ bờ đê cho đến ruộng dâu Đất nước yêu thương con cháu da vàng Mở đầu Miền Bắc khai nguyên Thượng du miền ngược, xuôi miền Trung du Lai Châu kê núi gối đầu Lào Cai, Bản Giốc sương mù Hà Giang Lạng Sơn cách khoảng Cao Bằng Quảng Ninh ven biển chờ trăng ánh vàng Vàng lên tựa cửa Bắc Giang Thái Nguyên, Bắc Kạn, Tuyên Quang một nhà Ô kìa Yên Bái, Sơn La Anh lên miền ngược, em về miền xuôi Xuôi về Hà Nội mới thôi Thăng Long hoài cổ, đổi dời thành đô Năm ngàn năm, dựng cơ đồ Theo dòng lịch sử điểm tô muôn đời Em đi, đi nữa em ơi Băng qua Phú Thọ lên đồi Bắc Ninh Vĩnh Yên, Vĩnh Phúc xoay mình Chở che Hà Nội, Hòa Bình, Hà Tây Hà Tây còn có Sơn Tây Hà Đông bên đó, bên nầy Hải Dương Đi ra tận cửa Hải Phòng Trùng dương sóng vỗ Hạ Long tuyệt vời Hưng Yên một chuyến rong chơi Hà Nam bén gót, buông lơi Thái Bình Ninh Bình, Nam Định xinh xinh Hồng Hà sông nước, Thái Bình nước sông Em về Thanh Hóa hơn không Nghệ An, Hà Tĩnh mênh mông núi đồi Sông Đà, sông Mã dặm soi Bắt ngang Đồng Hới, mù khơi Quảng Bình Còn kia, Quảng Trị điêu linh ! Sông Gianh, Bến Hải vặn mình kêu sương Thừa Thiên, Phố Huế, sông Hương Hội An – Đà Nẵng dặm trường Quảng Nam Thương ra Quảng Ngãi mới cam Thương vô Bình Định bao hàm Phú Yên Thương lên đến tận Cao Nguyên Kontum, Đắc Lắc giữa miền Gia Lai Tình xưa lối cũ dấu hài Hoàng Triều Cương Thổ thở dài một phen ! Thu Bồn khói quyện quen quen Đà Rằng lượn khúc, chưa hoen Khánh Hòa Thùy dương cát trắng phôi pha Phan Rang, Phan Rí xót xa thuở nào! Em đi lòng dạ nao nao Thời gian đi mãi vẫy chào tháng năm Cam Ranh mây nước xanh lam Đà Lạt mơ mộng Suối Vàng, Cam Ly Đường lên Bình Phước anh đi, Em về Phan Thiết có chi ngại ngùng Vũng Tàu, Bà Rịa một vùng Ra khơi nhớ Bưởi mà rung Biên Hòa Bình Dương cây trái lá hoa Tây Ninh là tỉnh cuối bờ Trường Sơn Sài Gòn náo nhiệt nào hơn ! Viễn Đông Hòn Ngọc dễ sờn mấy ai ? Ai về Gia Định, Đồng Nai ? Đừng quên Bến Nghé, mối mai Nhà Bè. Sài Gòn chưa vẹn câu thề ! Em đi đi nữa xuôi về miền Nam Kề vai xỏa tóc Long An Mỹ Tho mấy khúc, Tiền Giang mấy bờ Em đừng vội đến Cần Thơ Mà quên Đồng Tháp dựng cờ phía Tây Sông Tiền, sông Hậu là đây Bến Tre bên đó, bên này Trà Vinh Vĩnh Long in bóng theo hình Sóc Trăng cuối ngọn, đầu ghình An Giang Hà Tiên, Rạch Giá, Kiên Giang Bạc Liêu rẽ bước đôi hàng Cà Mau Muốn ra Phú Quốc lên tàu Côn Sơn mờ tỏa một màu xanh xanh Việt Nam muôn thuở thanh bình Việt Nam sông núi đầu ghềnh, biển Đông Việt Nam còn đó non sông Mẹ Âu, Cha Lạc, con Rồng, cháu Tiên Việt Nam sông núi ba miền Bắc Nam Trung, quyện an nhiên muôn đời Hình Cong Chữ “S” nơi nơi Non non nước nước của người Việt Nam. Mặc Giang |
Title: :: Thơ Mặc Giang :: Post by vietduongnhan vào ngày 18. Jun 2010 , 05:51 Giọng ngâm: Hồng Vân http://www.tangthuphathoc.net/audio/ngamtho/02-03.mp3 Chùa Tôi Chùa tôi nho nhỏ bên làng Bên dòng sông quyện bên hàng thông xanh Có tre mấy lũy yên lành Có chim ca hót trên cành líu lo Có con đường đất quanh co Có người đưa đẩy con đò lại qua Có mưa có nắng chan hòa Có trăng có gió mặn mà tình quê Có đầm sen nở sum suê Dân làng xin hái đem về cúng dâng Tương chao dưa muối thanh bần Dân làng san sẻ góp phần chia nhau Chùa tôi cửa trước cửa sau Mỗi lần Hội lớn kéo nhau ra vào Lời kinh tiếng mõ thanh tao Tiếng chuông ngân vọng rạt rào hồn quê Có ve réo rắt trưa hè Có cây phượng vĩ chở che oi nồng Chùa tôi có kiểng có bông Xanh vàng đỏ trắng điểm hồng tô son Có hàng ghế đá rêu phong Có hòn non bộ nằm trong sân chùa Chùa tôi quanh quẩn bốn mùa Cùng dân làng sống hơn thua không màn Thương yêu thân thiện hòa vang Có ân có nghĩa chứa chan tình người Chia nhau câu hát tiếng cười Chia nhau sướng khổ đẹp tươi dân làng Chùa tôi còn đó âm vang Tôi xa lâu lắm còn mang nặng tình Tôi mang một chút xinh xinh Tôi thương tôi nhớ một mình tôi thôi Chùa tôi còn có quê tôi Quê tôi còn có chùa tôi muôn đời Đưa hồn về chốn xa xôi Sờ lên đôi má lệ rơi hai hàng Cho tôi xin được cưu mang Dù cho một chút hành trang trong đời Thuyền ơi ! Sao mãi xa khơi Xin ngưng mái đẩy cho tôi trở về Trở về thăm lại chùa quê Thăm trăng thăm gió thăm quê thăm làng Hay trăng còn đợi trăng ngàn ? Ước mong còn đợi miên man chưa tròn Khó hơn xuống biển lên non Khi xa mới biết mỏi mòn tháng năm Gió ơi ! còn nhớ ly tăm Mây ơi ! còn nhớ dặm băng chưa về Ra đi một mảnh tình quê Chỉ xin một chuyến trở về mà thôi Không ngờ một chuyến chia phôi Trở thành một chuyến nửa đời phân đôi Rêu mờ mấy lớp lên ngôi Trăng mờ mấy lớp dặm soi bên đường Chùa tôi tôi nhớ tôi thương Quê tôi tôi nhớ vấn vương đêm dài Một đi cửa đóng then cài Một đi lối cũ dấu hài dặm băng Vi vu thông gọi lời ngàn Nao nao nước chảy miên man mịt mờ. Mặc Giang (Mồng 8 tháng Chạp, Vía Phật Thành Đạo, Nhớ lại chùa xưa, quê cũ - Ngày 10-01-2003) |
Title: :: Thơ Mặc Giang :: Post by vietduongnhan vào ngày 26. Jun 2010 , 15:42
Mở Trang Hiếu Hạnh tt
21. Nở Đóa Từ Thân 22. Công đức Phụ thân 23. Hoa Hồng dâng Mẹ 24. Thắm tô Tình Mẹ 25. Công đức Song Đường 26. Hiếu Hạnh đền ơn Người đời hát tiếng Mẹ Cha Ta đưa Cha Mẹ vào nhà Như Lai Người đời sắc thắm hoa cài Ta đưa Cha Mẹ lên đài sen thơm Người đời hầu hạ áo cơm Ta đưa Cha Mẹ thoát vòng trầm luân Người đời sớm tối ân cần Ta đưa Cha Mẹ dự phần Thánh nhan Mai sau sẵn có sen vàng Hôm nay thấm nhuận chứa chan cam lồ Công Cha đức Mẹ tôn thờ Con hiền cháu thảo ươm mơ vẹn tình Không tranh thua thiệt lợi mình Lời qua tiếng lại lao linh Tông Đường Không màng nặng nhẹ tầm thường Bào mòn nghĩa cử tình thương nhiệm mầu Khắc ghi nhớ mãi trong đầu Xuôi thuyền mát mái một tàu Mẹ Cha Anh em con cháu gần xa Ở đâu đi nữa một nhà mà thôi Nhờ Cha, ta mới nên người Nhờ Mẹ, ta biết nụ cười yêu thương Nhờ Cha, thõa chí cương thường Nhờ Mẹ, tắm gội sắc hương trong đời Càn khôn nở đóa tinh khôi Ngàn năm sừng sững đất trời Mẹ Cha. Tháng 6 – 2010 TNT Mặc Giang Công đức Phụ Thân Công Cha núi Thái thua xa Trường Sơn mờ khói quan hà xanh xanh Khi nghe công đức Sinh Thành Hòn chồng đá tảng loanh quanh thẹn thùng Ơn Cha một tiếng vô cùng Vô thỉ kính cẩn vô chung nghiêng mình Gom ngàn vạn thể trung trinh Vẽ chưa đủ nét bóng hình của Cha Gom ngàn vạn thể thiên hà Cũng chưa thể sánh đậm đà Từ Nghiêm Con đom đóm nhỏ đêm đen Vẽ tình Phụ Tử khép thềm hư vô Dế mèn lưu ký tàn khô Vẽ tình Phụ Tử xô bờ rêu xanh Mồ hoang cây cỏ ngậm vành Đất kia thấu ruột trời xanh nhũng lòng Ơn Cha, huyết thống tồn vong Cội nguồn chuyển mạch nối dòng thiên thu Ơn Cha, một tiếng Nghiêm Từ Chất đầy vũ trụ còn dư Nghiêm Đường Ơn Cha, hằng hữu phi thường Băng qua bóng dáng vô thường còn nguyên Cõi nào là cõi thiêng liêng Gắn trên chót đỉnh hậu – tiền Ơn Cha. Tháng 6 – 2010 TNT Mặc Giang Hoa Hồng dâng Mẹ Hoa hồng một đóa xinh xinh Gắn trên vành áo thắm tình mẫu thân Còn Mẹ diễm phúc tuyệt trần Một lòng hiếu thảo ân cần mến yêu Hoa hồng một đóa nâng niu Bước đi trỗi nhịp cầu kiều Mẹ thương Mẹ hiền ngát tỏa mùi hương Ươm tình dịu ngọt trên đường trần gian Còn Mẹ hơn cả bạc vàng Hơn muôn phú quý hơn ngàn minh châu Mẹ là hằng hữu nhiệm mầu Cháu con tận hưởng sắc màu yêu thương Mẹ là vạn lý thiên hương Trời cao biển rộng vấn vương nghĩa tình Hoa hồng một đóa xinh xinh Em còn có mẹ bên mình nghe em Thắp nhang khấn nguyện hàng đêm Đừng ai ập phủ bóng thềm hoang vu Chập chờn vần vũ mây mù Đừng ai mở cửa thiên thu vạn sầu Dòng sông Ái Tử bên cầu Vô thường im sóng chìm sâu xa bờ Hoa hồng dâng Mẹ ươm mơ… Tháng 6 – 2010 TNT Mặc Giang Thắm tô Tình Mẹ Hỡi Mẹ Hiền ơi Mẹ ở đâu Con đi tìm Mẹ khắp tinh cầu Chân trời góc biển, nhìn hoang đảo Núi cả lưng đèo, ngóng hố sâu Con đi tìm Mẹ đếm tình thương Đom đóm dõi soi khắp nẻo đường Thắp sáng mập mờ chìm bóng tối Đêm dài tĩnh mịch phủ mùi sương Mẹ Hiền ơi hỡi ở nơi nào Vạn hữu im re chẳng xuyến xao Vũ trụ lặng thinh không tiếng động Phương trời mờ mịt gởi ngàn sao Chừng như có một cõi đi về Lặn lội đi tìm đã mỏi mê Đi khắp mồ hoang cùng nghĩa địa Lối mòn phơi dốc đá nhiêu khê Bóng hình của Mẹ hiện đâu đây Đưa mắt nhìn con không chớp lay Hun hút thiên thu chừ bỏ ngõ Hư vô nắm lại chẳng đong đầy Tôi vẫn ươm mơ bóng Mẹ hiền Tinh cầu có một cõi thiêng liêng Tôi xin tô thắm tình thương Mẹ Trụ vũ muôn đời đẹp vĩnh nhiên. Tháng 6 – 2010 TNT Mặc Giang Công đức Song Đường Nói về công đức của Song Đường Biển rộng trời cao không thể lường Núi thẳm sông sâu không thể sánh Không gì bù đắp nổi tình thương Lòng Mẹ bao la phủ đất trời Thái Bình biển sóng vỗ đầy vơi Tin yêu sức sống bình minh gội Con thảo cháu hiền hưởng thế thôi Ơn Cha cao cả nặng ngàn cân Núi Thái thấm đâu đừng lựa lần Vũ trụ càn khôn còn nể mặt Không Cha, mưa gió đổ phong trần Hai Đấng Song Đường tuyệt sắt son Cho ta thân thể có tâm hồn Có lòng chan chứa ươm tình tự Ái Tử là gì hỡi cháu con Công đức Song Đường tuyệt thế thay Ơn Cha một tiếng phủ trời mây Một lời Nghĩa Mẹ tràn chung thủy Nhắc nhở ngàn sau, không đổi thay. Tháng 6 – 2010 TNT Mặc Giang Hiếu Hạnh đền Ơn Công đức Mẹ Cha thật nhiệm mầu Không gì so sánh nổi cho đâu Lời ca tiếng hát còn trầm bỗng Chữ nghĩa văn chương chẳng hết câu Sân khấu muôn phương kéo, mở màn Núi rừng thư viện của trần gian Không sao diễn hết Tình Cha Mẹ Công đức sinh thành mãi vọng vang Nhắc nhau muôn một nghĩa thù ân Máu chảy về tim xin dự phần Châu thể vo tròn nhìn gốc cội Song đường nghiêm tỏa đức từ thân Con thảo cháu hiền hãy nhớ này Đây là phương cách của xưa nay Lắng nghe cho kỹ và gìn giữ Tam thế ba đời không đổi thay Đáp đền chỉ có Hội Vu Lan Chư Phật Mười Phương đồng hỷ hoan Tứ Chúng một lòng quy thiết lễ Mỗi Mùa Báo Hiếu tạ thù ân Chuông chùa thánh thoát vọng ngân vang Ngưỡng cửa thiền môn của Đạo Vàng Sống chết đôi bờ nghe sóng vỗ Nhiệm mầu thù thắng Hội Vu Lan Cửa ngục trùng trùng sẽ mở toang Thiên Đường rợp Ánh Đạo huy hoàng Sinh linh vạn loại đều nương bóng Thoát khỏi Tam Đồ, đáo Lạc Bang Khá khen nhân thế nhớ Thù Ân Công đức Mẹ Cha đừng lựa lần Khắc cốt ghi tâm và bái tạ Đáp đền ơn trọng nặng ngàn cân Ông Cha nhờ đó được siêu thăng Còn Mẹ an khương chốn diễm hằng Tất cả hàm linh đều giải cứu Mỗi Mùa Hiếu Hạnh, Hội Vu Lan. Tháng 6 – 2010 TNT Mặc Giang |
Title: :: Thơ Mặc Giang :: Post by vietduongnhan vào ngày 02. Jul 2010 , 02:34 Hồng Ân Trăm hoa đua nở cũng là xinh Xấu đẹp hơn thua vẫn tại mình Vạn vật cũng không mà cũng có Ai người ngắm cảnh phải cho tinh (Thích Nữ Diệu Không) Xuân đến xuân đi, xuân lại về. Cây cối đâm chồi nảy lộc, hoa nở rộ đua nhau khoe sắc và tỏa ngát hương thơm theo gió bay về. Nắng ấm mang theo hơi thở mùa xuân làm thổn thức lòng người. Thế nhưng cuộc lữ chỉ là quán trọ, chỉ là bữa tiệc chiêu đãi lữ khách trần gian. Trần gian là vô thường, niềm vui nào cũng chóng tàn, nụ cười chưa kịp khép lại thì ngấn lệ đã trào tuôn, chồi non hé nụ chưa bao lâu thì đã đến mùa lá rụng. Tất cả trôi mãi như sự chảy của dòng sông. Những nụ hoa xinh đẹp nở giữa vườn trần, nhưng chẳng có hoa nào nằm ngoài quy luật sớm nở tối tàn, để lại bao tiếc nuối hụt hẫng, bao nước mắt sầu đau. Bởi: Cuộc đời là một bản trường ca em nhé Không cần đàn mà trổi khúc ngân vang Khi đau thương khi hạnh phúc kéo màn Đại nhạc hội ai không là ca sĩ! (Mặc Giang) Và cứ thế con người luôn mong muốn một mùa xuân, một mùa xuân đến mà không đi, một cánh hoa nở mà không tàn. Thế nhưng có bao giờ chúng ta tự hỏi, “đã bao đời kiếp chúng ta sao mãi ươm hái quả giữa vườn trần này, để rồi cười khóc như trẻ con”. Chỉ có hoa Đạo pháp mới không nở tàn sinh diệt giữa vườn trần phù du thành bại này. Nhà thơ Mặc Giang viết: Hoa Đạo pháp nở trên dòng sinh diệt Tỏa hương từ khắp ba nẻo sáu đường Tỏa hương bi khắp pháp giới mười phương Cho vạn hữu kết cành dương cam lộ … Hoa Đạo pháp muôn đời luôn tỏa rạng Qua ba thời ngát hương đạo từ bi Cõi vô thường thắp đuốc lên mà đi Dòng sinh tử ngát hương hoa Đạo pháp Từ và bi là chất liệu vốn quý làm nên cuộc sống, là dòng suối mát ngọt xuôi chảy vào tâm hồn của những người đang chơi vơi trong biển khổ. Lòng từ có khả năng kết thành giọt cam lộ đầu cành dương làm cho đời tràn xuân sắc. Khi có khả năng vượt lên sự chi phối của không gian thời gian, thì chúng ta sẽ liễu tri niềm vui thế nhân chỉ như bào ảnh, đến đi trong chớp nhoáng. Và con đường để liễu tri điều này chính là bông hoa chánh pháp, hoa được kết tinh từ tình thương và trí huệ: Hoa Chánh pháp nở trong vườn giác ngộ Tỏa hương thơm thấu triệt giữa chánh tà Cho chúng sanh khắp đại địa ta bà Dung tam thế nhiếp mười phương ba cõi … Hoa Chánh pháp muôn đời luôn chiếu rọi Xóa tan đi bóng dáng của vô minh Diệt mê si mê hoặc đến mê tình Đừng đánh lộn ma cường hay pháp nhược Thì ra trong cuộc góp mặt với nhân sinh, không gì quý bằng cuộc sống có trí huệ và chánh niệm. Hãy đừng say đắm dục lạc cõi trần, niềm vui trần tục chỉ như những đóa hoa sanh diệt sớm nở khuya tàn. Mà cần phải : Dùng đuốc tuệ chiếu muôn ngàn vi tế Dùng chánh tâm quét sạch mọi tà tâm Không thân sơ không vị nể sụp hầm Hoa Chánh pháp bừng hương thơm pháp giới “Hãy đến mà nhìn cho kỹ thì cuộc đời lộng lẫy lắm cũng chỉ như là cổ xe vua đi” (Kinh Pháp cú). Ðời là quán trọ, chúng ta chỉ là khách bộ hành nghỉ ngơi chốc lát trong đó mà thôi, rồi vội vã ra đi. Con đường an toàn nhất, hay ngôi nhà vĩnh viễn bền chắc nhất chính là những đóa hoa trong vườn chánh pháp, lừng thơm hương giải thoát. Giữa hoa sanh diệt và hoa bất sanh diệt, hoa đạo và hoa đời thì chúng ta hãy sáng suốt chọn cho mình một đóa hoa, chọn cho mình một hướng đi kiên định vững chắc giữa cõi đời ngũ trược này. Và đây, hoa Ðạo pháp đã nở trong vườn thơ của Mặc Giang, hương thơm đang ngược gió bay khắp nơi. Ðó chính là hoa trái từ bi trí huệ và đức hạnh: Xin tặng em một bông hoa chỉ hướng Xin tặng người một bông hoa để đi Cả trần gian sẽ trân quý tuyệt kỳ Hoa từ tâm tỏa cho đời bớt khổ. Huế 2009 - Hồng Ân |
Trường Trung Học Lê Văn Duyệt » Powered by YaBB 2.4! YaBB © 2000-2009. All Rights Reserved. |