2006.02.10
Thanh Trúc, phóng viên đài RFA

Hôm thứ Năm 9 tây vừa qua, tấm bia tưởng niệm thuyền nhân Việt Nam chết trên đường vượt biển sau tháng Tư năm 1975 được khánh thành tại thành phố Geneve của Thuỵ Sĩ. Đây là nổ lực của Uỷ Ban Việt Nam Thụy Sĩ tại Geneve sau khi hai tấm bia tưởng niệm thuyền nhân xấu số dựng tại Indonesia và Malaysia bị chính phủ bản địa ra lịnh đục bỏ theo yêu cầu của Việt Nam hồi năm ngoái.




Tấm bia tưởng niệm thuyền nhân Việt Nam bỏ mình trên biển cả khi vượt thoát khỏi nước sau tháng Tư năm 1975 được dựng lên trong một công viên ở khu phố Campagne Du Chateau, quận Grand-Saconnex của Geneve, thành phố lớn thứ nhì sau thủ đô Berne của Thụy Sĩ.

Lễ khánh thành bia tưởng niệm thuyền nhân do cộng đồng Việt Nam ở Geneve tổ chức hôm thứ Năm với sự bảo trợ của cơ quan hành chính thành phố.


Biểu tượng kỳ diệu

Bia được tạc bằng đá hoa cương màu đen, toạ lạc trong một công viên tĩnh mịch, có khắc những giòng chữ màu trắng nguyên văn là “Để tưởng nhớ sự ra đi của hàng loạt thuyền nhân đến những bến bờ trên thế giới. Người tị nạn Việt Nam cảm ơn đất nước Thuỵ Sĩ và những quốc gia đã tiếp nhận thuyền nhân. Chúng tôi hạnh phúc khi được sống trong môi trường hoà bình, tự do và dân chủ này. Việt Nam, cội nguồn của tổ tiên, vĩnh viễn trong trái tim chúng tôi.”

Lên tiếng với đài Á Châu Tự Do sau khi dự buổi lễ khánh thành bia đá tưởng niệm thuyền nhân Việt Nam, bà Elizabeth Boehler, thị trưởng thành phố Geneve, phát biểu rằng đây là một biểu tượng kỳ diệu về người tị nạn Việt Nam ở Thuỵ Sĩ.

Bà nói rằng đối với chúng tôi, những người Châu Âu chưa bao giờ đến Việt Nam, tấm bia tưởng niệm thuyền nhân này là cách giúp chúng tôi hiểu được lịch sử đau thương của những người vượt thoát khỏi Việt Nam 30 năm về trước.

Và như đã phát biểu trong lễ khánh thành lúc nãy, tấm bia tưởng niệm dựng cạnh một cây xanh chính là gốc rể của một dân tộc đã hội nhập vào xã hội này nhưng vẫn duy trì mối tương quan mật thiết với nền văn hoá truyền thống của mình.


Xúc động

Chia sẻ cảm nghĩ sau khi lễ khánh thành hoàn tất, ông Nguyễn Tăng Luỹ, tổng thứ ký Uỷ Ban Việt Nam Thuỵ Sĩ, còn gọi là Cosunam, cho biết: (Xin theo dõi trong phần âm thanh bên trên)

Về quá trình vận động để thành lập bia tưởng niệm, ông Nguyễn Tăng Luỹ trình bày: (Xin theo dõi trong phần âm thanh bên trên)

Được hỏi động lực nào thúc đẩy cộng đồng Việt Nam ở Geneve đứng ra xin chính quyền sở tại cho xây bia tưởng niệm, ông Nguyễn Tăng Lũy kể: (Xin theo dõi trong phần âm thanh bên trên) Từ Paris, Pháp quốc, qua Thuỵ Sĩ hai hôm trước để kịp tham dự lễ khánh thành bia tưởng niệm thuyền nhân Việt Nam chết trên biển, chị Thanh Vân bày tỏ cảm tưởng: (Xin theo dõi trong phần âm thanh bên trên)

Đến từ California, Hoa Kỳ, một cư dân Mỹ gốc Việt là ông Định, cho biết ông thấy xúc động trước nghĩa cử của chính phủ Thụy Sĩ. Một bạn trẻ ở Hà Nội có nghe biết chuyện cộng đồng Việt Nam ở Thuỵ Sĩ dựng bia tưởng niệm thuyền nhân, anh Bình, nói với đài Á Châu Tự Do rằng đây là việc rất đáng làm:

Sau lễ khánh thành bia tưởng niệm là một buổi tiếp tân tại phòng khánh tiết của toà hành chính quận Grand Sacconnex. Đây là buổi tiệc trong vòng thân hữu do hội đồng quận Grand Saconnex khoản đãi, có sự hiện diện của bà thị trưởng Elizabeth Boehler, các viên chức trong hội đồng thành phố và những người Thuỵ Sĩ gốc Việt trong Uỷ Ban Việt Nam Thuỵ Sĩ ở Geneve.

Tiếng Việt

--------------------------------------------------------------------------------


© 2006 Radio Free Asia

------------------------------



LM. Đinh Xuân Long
       


 --------------------------------          

Trên đường thương khó Chúa Giêsu đã gặp các phụ nữ thành Giêrusalem khóc thương cho Ngài, Chúa phán: “Hỡi chị em thành Giêrusalem, chớ khóc thương Ta làm chi. Hãy khóc thương cho các ngươi và cho con cháu các ngươi.  Vì này đây sẽ tới ngày người ta sẽ nói: ‘Phúc thay những đàn bà hiếm muộn, những lòng dạ không sinh con, những kẻ không cho bú mớm!’  Bấy giờ người ta sẽ nói với núi non: ‘Đổ xuống trên đầu chúng tôi đi!’ và với gò nổng: ‘Phủ lấp chúng tôi đi!’  Vì cây xanh tươi mà người ta còn đối xử như thế, thì cây khô héo sẽ ra sao?” (Luca 23:28-31). Đức Kitô đã cảnh báo một đại họa sẽ đổ xuống trên đầu dân Do Thái bởi vì họ đã từ chối Con Thiên Chúa.  Nếu họ không biết ăn năn hối cải, đại họa đó sẽ xảy đến không lường được.  Và đại họa đó đã đến vào năm 70 khi quân La Mã tàn phá thành thánh Giêrusalem và bắt đi lưu đày biệt xứ toàn dân Do Thái.

           “Chớ khóc thương Ta làm chi!” (Luca 23:28 ).  Đừng khóc thương Thiên Chúa trong nhà thờ. Đừng mủi lòng trước sự khổ nạn của Chúa Kitô.  Hãy ra ngoài đối diện với thực trạng xã hội VN và “Hãy khóc thương cho ngươi và cho con cháu các ngươi.”  Phải chăng Đức Kitô đang cảnh báo mỗi người chúng ta về một đai họa đã và đang xảy ra cho dân tộc VN.  Đại họa đó chính là đảng CSVN đã và đang đưa đất nước và dân tộc đến chỗ diệt vong hoàn toàn.  Lịch sử VN đã được viết bằng xương, bằng máu và nước mắt.  Nhưng chưa bao giờ trong lịch sử, chỉ trong một giai đoạn ngắn, csVN với bản chất tàn ác phi nhân vô độ đã chất xương của người dân vô tội thành núi, biến máu chảy thành sông và nước mắt thành biển sâu.
           Nếu bạn còn nước mắt, hãy khóc thêm nữa đi, khóc cho chính mình, cho gia đình và cho con cháu.  Hãy khóc cho vơi đi những tủi hờn câm nín bấy lâu nay!
           Trước hết hãy khóc thương cho cha mẹ, ông bà, họ hàng của chúng ta đã chết thảm trong cuộc đấu tố cải cách ruộng đất từ 1952-1956.  Hãy khóc cho nửa triệu người có chút ruộng đất, tài sản đã bị chụp mũ “phú nông địa chủ bóc lột nhân dân” và bị kết án tử hình bởi bọn người cs một cách bất công và phi lý.  Hãy xót xa cho chính mình khi bị cưỡng bức dưới họng súng phải gọi chính ông bà, cha mẹ, các bậc trưởng thượng bằng “chúng mày” để thõa mãn thú tính của đám người tự xưng “cách mạng.” Phải chăng đây là một đại họa cho dân tộc VN?  Cuộc cải cách ruộng đất không những cướp đi tính mạng, tài sản của người dân, nó còn chính thức cáo chung tinh thần gia đình và nền luân thường đạo lý sáng ngời của dân tộc Việt.
           Hãy khóc cho anh chị em của chúng ta, hàng triệu người đã bỏ mình cách oan khiên trong cuộc nội chiến tương tàn.  Hãy khóc cho những mái đầu xanh, 15, 16 tuổi sinh Bắc nhưng bị cưỡng bức cầm súng vào Nam để rồi chết tức tưởi trên đường vượt Trường Sơn khi mộng ước chưa thành, để thỏa mãn nguyện vọng điên cuồng nhuộm đỏ miền Nam của bắc bộ phủ, những tên nô lệ chính hiệu cho CS Nga và Tàu.  Hãy xót xa cho hàng ngàn bạn bè láng giềng đã bị chôn sống và bức tử trong biến cố Mậu Thân.  Ngày Tết, ngày thiêng liêng nhất của dân tộc đã bị một lũ người mang danh “giải phóng” biến thành ngày đại họa cho dân tộc.  Phải chăng đây là một đại họa cho dân tộc khi tình người, tình dân tộc, ý chí độc lập tự cường và truyền thống đã bị cáo chung?
           Hãy khóc cho chính chúng ta, những nạn nhân sau 1975.  Hãy khóc cho chúng ta là những kẻ bị cưỡng bức đi vùng kinh tế mới, vật lộn với rừng thiêng nước độc, trong khi những kẻ mang danh giải phóng từ rừng rú, lại về thành phố cưỡng chiếm tài sản của đồng bào.  Hãy khóc cho chính chúng ta, nhưng kẻ bị liệt vào hàng ngũ “Mỹ ngụy” bị bắt đi tù cải tạo tập trung. Nếu không chết rũ tù thì khi được trả về chỉ còn lại mắm xương khô, ý chí hầu như bại liệt vì tra tấn, hành hạ và trù dập trong tù.  Phải chăng đây là một hình thức lưu đày trong thời đại văn minh mà CSVN đem áp dụng để triệt tiêu hoàn toàn những kẻ nghi ngờ chống đối bạo quyền CS.
Hãy khóc cho chính chúng ta, những công nhân lao động tại các hãng đầu tư ngoại quốc và xí nghiêp quốc doanh.  Chúng ta bị ép buộc làm quần quật như con thú, bị đối xử tàn nhẫn, bị sách nhiễu tình dục thường xuyên.  Nhưng dù lao động vất vả, chúng ta cũng chỉ có được một đồng lương chết đói đến nỗi chúng ta phải đình công phản đối.  Trớ trêu thay,”đảng CSVN, đội tiên phong của giai cấp công nhân, đại biểu trung thành quyền lợi của giai cấp công nhân” lại hùa theo ngoại quốc để bóc lột chính đồng bào của mình.  Phải chăng đây là một đại họa cho dân tộc khi CSVN, vì nhu nhược hèn kém, đã cắt đất dâng biển cho Tàu, là những kẻ đại diện cho dân lại cúi đầu ngoan ngoãn trước ngoại bang?
           Sau nữa hãy khóc thương cho chính con cháu chúng ta, những bé gái còn măng sữa đã bị bán vào các động nô lệ tình dục bên Miên, Lào, Thái Lan.  Hãy khóc cho những cô thiếu nữ mộng còn xanh nhưng lại bị lường gạt bán qua Tàu, Macao, Đại hàn làm điếm. Hãy ngậm ngùi cho những cô gái Việt, vì nghèo đói, phải lấy chồng Đài Loan, ban ngày làm quần quật như đầy tớ, ban đêm phục vụ tình dục cho tất cả mọi người trong nhà.  Hãy phẩn nộ vì những cô gái Việt bị đăng rao bán trên internet như một món hàng cho những tên đàn ông ngoại quốc háo sắc xem xét và trả giá như một món đồ.  
Phải chăng VN đang trở về thời kỳ nô lệ cổ xưa buôn người bán vật đã từng bị kết án bởi thế giới là man khai và phi nhân.  Trong khi cả thế giới lên án tất cả các hình thức nô lệ tình dục, chính quyền CSVN lại cố tình lờ đi. Tại sao vậy?  Phải chăng đây là chính sách của đảng, hòa nhịp với việc thả lỏng các tệ nạn xã hội, các động thuốc lắc, xì ke ma túy, hầu đầu độc và tiêu diệt ý chí quật khởi của thế hệ trẻ?  Tương lai dân tộc sẽ đi về đâu? Phải chăng đây là một đại họa cho nước Việt?
           Đảng CSVN, một đại họa cho dân tộc Việt đã và đang dày xéo tấm thân Mẹ VN.  Qua Quyết Nghị 1481, Hội Đồng Châu Âu đã khóc cho dân tộc Việt.  Đây là những giọt nước mắt đồng cảm đáng trân trọng trước những thảm trạng dân Việt phải chịu.  Gạt bỏ ra ngoài csVN là những kẻ đã mất tính người, tại sao lại còn có người tiếp tục vô cảm và chai cứng trước thảm họa này?  Hay còn chờ ngày đại họa thật sự sẽ đến?

           “Ngày ấy người ta sẽ nói với núi cao: Đổ xuống trên đầu chúng tôi đi! Và với gò nổng: Phủ lấp chúng tôi đi” (Luca 23:30).  Chúa Giêsu lập lại lời cảnh báo của tiên tri Hosêa, vào thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên, về một đại họa sẽ xảy đến cho dân Do Thái nếu họ tiếp tục từ bỏ Đức Yavê, tôn thờ bụt thần, tôn vinh vua chúa, sức mạnh vũ lực và chính trị lên trên Thiên Chúa.  Và tai họa đó đã đến.  Quân Assyria đã đến, tàn sát và bình địa đất nước Do Thái.  Khi tai họa xảy ra, người ta muốn núi đồi hãy xụp xuống trên chính họ, bởi vì không ai muốn sống còn trước đại họa đó (Hosêa 10:1-8 ).
           Đại họa và thảm trạng đang xảy ra trên đất Việt, bạn còn chần chờ gì nữa mà không lên tiếng để chặn đứng?  Hay bạn chờ ngày cùng tận của đại họa khi lừa dối và bạo lực đã ăn sâu vào xương tủy, khi luân lý, tư cách và liêm sĩ bị ném vào xọt rác, khi sợ hãi và khiếp nhược được thừa nhận như một lối sống, hay khi con cái bạn, thấm nhuần chủ nghĩa CS, làm một cuộc cách mạng gia đình đạp đổ tôn ti trật tự và đem bạn đi truy tố?  Hay bạn chờ ngày CSVN, vì nhu nhược, khiếp sợ và tôi đòi, sẽ dâng VN cho Tàu như một sính lễ, rồi mặc cho giặc Tàu tự tung tự tác, thao túng và tung hoàng trên giải đất giang sơn. Lúc đó bạn còn khóc được nữa không?

           “Cây xanh tươi người ta còn đối xử như thế, cây khô héo sẽ ra sao?” (Luca 23:31).  
Đức Kitô, Con Thiên Chúa, là cây xanh tươi ban sự sống còn bị đối xử như thế, còn những ai đã chai lòng không biết hối cải, những ai đã ra khô héo vì đã từ chối ơn gọi ngôn sứ thiêng liêng của mình, những ai đã phủ nhận giá trị của sự thật, những ai cúi đầu khuất phục trước bạo lực và bất công sẽ bị xét xử như thế nào?
           Bản Nghị Quyết 1481 của Nghị Viện Âu Châu không nguyên chỉ là một bản cáo trạng lên án tội ác của các chế độ cs, đây là một lời nhắc nhở, một thông điệp của sự sống gởi toàn thế giới.  Thông điệp này mời gọi mọi người tham gia vào việc bảo vệ quyền sống và quyền làm người.  Lên án không có nghĩa là thù hận hay tiêu diệt.  Lên án ở đây là để giúp nhân loại biết nhận thức và sửa sai các tội ác, để ngăn chận và chấm dứt tất cả các vi phạm đang xảy ra tại các nước cs còn lại, để giúp cho thế hệ tương lai biết mà không còn vấp phạm nữa.
Không lẽ Hội Đồng Châu Âu đã trở nên những ngôn sứ nói thay cho chúng ta hay sao?  Việc lên án sự dữ, bất công là bổn phận và ý thức luân lý và lương tâm của mỗi người trong chúng ta.  Vậy bạn hãy cùng tôi lên tiếng chống lại những tội ác vi phạm nhân quyền, tự do và phẩm giá con người tại VN.  Hãy cùng tôi mời gọi các vị lãnh đạo tinh thần, các linh mục, Hội Đồng Giám Mục VN, những ngôn sứ của sự thật, những chiến sĩ tiên phong cho công lý và tình thương, hãy gióng lên tiếng nói của sự thật, lên án sự dữ của chế độ csVN hầu ngăn chận các thảm trạng và đại họa đang xảy ra trên quê hương chúng ta.
           
THAY LỜI KẾT:

Chúng ta vừa nhìn lại một giai đoạn lịch sử, một giai đoạn tăm tối nhất trong lịch sử dân tộc.  Điều đáng nói là các thảm trạng và vi phạm trầm trọng vẫn còn đang tiếp diễn trên mãnh đất da vàng này.  Vì tương lai của dân tộc, vì quyền sống và quyền làm người của đồng bào ruột thịt tại VN, xin mời mọi người hãy cùng tôi nói lên tiếng nói giao cảm, tiếng nói tình tự thiêng liêng của giống nòi, tiếng nói kêu gọi chế độ phi nhân bạo quyền Hà nội biết quay về với công lý và nguồn sống của dân tộc, tiếng nói thể hiện quyết tâm ngăn chận các thảm trạng và oan nghiệt đang xảy ra trên đất mẹ.  Hãy thắp lên ngọn lửa hy vọng và quyết tâm thay vì tiếp tục than khóc cho phận mình.  Trong tinh thần đó, chúng ta cùng hướng về một VN tự do, nhân quyền, dân chủ và tươi sáng hơn.

LM. Đinh Xuân Long

Sunday, March 12, 2006 
(Ngày Nay- Houston, TX)   

BÙI DIỄM


Trước đây ở Việt Nam, dưới thời Đệ Nhị Cộng Hòa, ngày 19 tháng 6 được gọi là Ngày Quân Lực. Được tổ chức nhằm mục đích ghi nhận và nhắc nhở mọi người về vai trò và nhiệm vụ cao quý của quân đội hồi đó là bảo vệ miền Nam chống lại sự xâm lăng do miền Bắc chủ trương.

Ngày Quân Lực lâu dần đã trở thành một truyền thống đối với những quân nhân miền Nam, hãnh diện với những khẩu hiệu mà họ mang theo với đơn vị của họ: Danh Dự, Tổ Quốc và Trách Nhiệm. Nhưng rồi chiến tranh chấm dứt, miền Nam bị chế độ Cộng Sản miền Bắc thôn tính và từ đó đến nay hơn 30 năm, truyền thống đó chỉ còn được nhắc lại một đôi khi ở nước ngoài, ở những miền đất tự do. Nếu có chăng nữa thì tất cả cũng chỉ là những kỷ niệm cũ được khơi lại, trong khi đó thì ngay cả trong chính giới, Mỹ và đặc biệt trong giới truyền thông của họ, dư luận chung vẫn còn bị ảnh hưởng bởi những nhận định sai lầm và thiên lệch về vai trò và trách nhiệm của quân đội miền Nam trong cuộc chiến. Đây là một sự bất công trong lịch sử cận đại cần phải được sớm điều chỉnh lại . Vì vậy mà nhân dịp Trung Tâm Việt Nam (Vietnam Center) tại trường Đại Học Texas Tech University ở Lubbock, Texas, đang sửa soạn tổ chức một buổi hội thảo về quân lực Việt Nam, người viết có một vài ý kiến đóng góp.

Với tư cách là người đã được cái may cùng làm việc với một số người bạn Mỹ của Việt Nam từ ngày Trung Tâm Việt Nam được thành lập cách đây 15 năm, đặc biệt với giáo sư James R. Reckner, Giám Đốc Trung Tâm và đồng thời cũng là người đã có công lớn kiếm nguồn tài trợ để dựng lên cơ sở có quy mô hiện nay, người viết được biết là một trong những chương trình được trù liệu ngay từ lúc đầu là sưu tầm tài liệu về chiến tranh Việt Nam và đặc biệt hơn cả, về miền Nam Việt Nam.

Theo ông Reckner thì “việc cần thiết phải làm là gìn giữ được càng nhiều càng tốt những tài liệu về nền Cộng Hòa Việt Nam để cho những thế hệ về sau này của những người Mỹ gốc Việt và rộng lớn hơn của tất cả những người Việt Nam khác có thể hiểu rõ được một cách trung thực về miền Nam Việt Nam, vai trò của những người đi trước và tại sao họ lại phải đi tìm tự do và lập nghiệp ở Hoa Kỳ. Cần thiết vì những thế hệ về sau này không thể trông cậy được vào những nguồn tin hay tài liệu của chế độ Hà Nội”.

Về mục đích chính đáng này thì tất nhiên chúng ta, những nạn nhân của chế độ Cộng Sản miền Bắc, ai cũng hoan nghênh, còn về phương pháp làm việc thì đây cũng lại là điều chúng ta nên cổ võ. Là một tổ chức gắn liền với một trường Đại Học (Texas Tech University) Trung Tâm Việt Nam, qua tất cả những cuộc hội thảo được tổ chức cho đến nay, theo lề lối làm việc của một tổ chức nghiên cứu, tìm hiểu, nhằm mục đích cố gắng đưa ra những sự kiện lịch sử, những lập luận chính xác, chứ không phải để bênh vực một quan điểm chính trị nào. Với những bảo đảm ấy, cuộc hội thảo sắp tới về Quân Lực Việt Nam có thể được coi như một cơ hội để chúng ta nói lên tiếng nói của những người biết rõ hơn ai hết về một tập thể mà chính chúng ta, anh em, họ hàng hay bạn bè đã từng tham gia trong cuộc chiến.

Nói lên để trả lại sự thực và danh dự cho quân đội miền Nam. Dĩ nhiên, tiếng nói là cần, nhưng cần hơn nữa là tính cách thuyết phục của tiếng nói. Cuộc hội thảp sắp tới đây không phải là một diễn đàn chính trị, vì vậy mà chúng ta không cần phải quá hăng say, lập luận một chiều, không chịu nhìn nhận những lầm lỗi hay thiếu sót của chính mình để rồi đổ lỗi hết cho Mỹ. Hãy thẳng thắn phân tích cho rõ những lầm lẫn thiếu sót này, nếu có về phía Việt Nam, để làm bài học cho tương lai. Còn về phía Mỹ thì cũng chỉ cần nhắc lại là sau 30 năm nhìn lại cuộc chiến, sự thật lịch sử càng ngày càng sáng tỏ hơn trước và ngay cả những sử gia của Mỹ cũng không thể không nhìn nhận những lỗi lầm hay trách nhiệm của Mỹ trong suốt thời gian họ can thiệp vào Việt Nam.

Trình bầy một cách công bằng như vậy không có nghĩa là chấp nhận những lời tuyên bố không xứng đáng của một số nhân vật trong chính giới Mỹ hay trong giới truyền thông Mỹ (như Bộ Trưởng Quốc Phòng Rumsfeld hay nhà báo Krauthammer qua một vài chương trình truyền hình gần đây), mỗi lần phải so sánh chiến tranh Irak với chiến tranh Việt Nam đều cho rằng Việt Nam không chiến đấu nên mới thua trận. Nếu không chiến đấu thì tại sao lại có những trận đấu oanh liệt như Quảng Trị, An Lộc hay Xuân Lộc? Ngoài ra trên thế giới, trong số những quân đội thua trận có được bao nhiêu tướng tá hay binh nhì đã tuẫn tiết để khỏi bị rơi vào tay địch như các tướng Nguyễn Khoa Nam, Trần Văn Hai, Lê Văn Hưng, Phạm Văn Phú, Lê Nguyên Vỹ hay Đại Tá Hồ Ngọc Cẩn cùng với biết bao nhiêu quân nhân không tên khác nữa?

Trong khuôn khổ một cuộc hội thảo tại một trường Đại Học để “suy ngẫm và tái thẩm định, sau 30 năm” về quân đội Cộng Hòa Việt Nam (theo như chủ đề do Vietnam Center đề nghị), người viết nghĩ rằng chỉ trình bầy một cách trung thực và vô tư những khuyết điểm cũng như ưu điểm của những quân nhân miền Nam trong cuộc chiến cũng đủ đóng góp để trả lại danh dự cho tất cả tập thể quân đội miền Nam qua những thập niên của lịch sử cận đại..

Ngày 22 tháng 2, 2006

LTS – Cựu Đại sứ Bùi Diễm là một thành viên trong Hội Đồng Cố Vấn Toàn Quốc (National Advisory Council) đầu tiên của Trung Tâm Việt Nam cùng với một số nhân vật nay đã qua đời như Đại Tướng Westmoreland, Đô Đốc Zumwalt, các ông William Bundy, William Colby và học giả Douglas Pike.

MỘT PHỤ NỮ VIỆT NAM TRƯỚC TÒA ÁN MỸ
Nguyễn Thị Quảng Bình

Nguyễn Thị Ngọc Hạnh, người phụ nữ Việt nam với vóc dáng nhỏ bé nhưng ý chí thật lớn lao và lòng can đảm khó ai sánh bằng, đã nổi tiếng trong cộng đồng Việt nam Hải ngoại vì những hành động quyết liệt tranh đấu chống bọn Việt Cộng từ Pháp sang Anh đến Mỹ Quốc.

Chị đã từng xuất hiện trước tòa tại các quốc gia trên để nói lên lý do phản kháng, để tố cáo tội ác của bạo quyền Hà Nội cho mọi người được rõ, để vạch mặt các tên chóp bu trong đảng Cộng Sản Việt Nam đang ra sức đóng kịch để ăn mày sự giúp đỡ và viện trợ của các nước Tây phương.

Dĩ nhiên những hành động tự thiêu hoặc ném bom xăng vào tòa đại sứ Việt Cộng đã làm chị mắc vòng lao lý, phải mang thân tù tội xứ người.

Nhưng cũng như Anh hùng Lý Tống, Anh thư Ngọc Hạnh sẵn sàng từ bỏ hạnh phúc cá nhân để hy sinh tranh đấu cho quê hương, đất nước, với những chiến sĩ này tù tội không làm nhụt chí, xiềng xích không cản được quyết tâm, bị giam vài tháng hay vài năm đâu có nghĩa gì so với toàn dân nước Việt đang quằn quại, lầm than trên quê hương ba vòng tù ngục đã hơn 1/4¼ thế kỷ và chưa biết đến bao giờ mới được giải thoát.

Khi biết tin tên phó thủ tướng CSViệt Nam là Nguyễn Tấn Dũng, tên Việt Cộng có công đầu trong việc sát hại anh hùng trẻ tuổi Trần Văn Bá, cầm đầu một phái đoàn bị gậy xin ăn sang Mỹ kêu gọi thương gia Mỹ làm ăn buôn bán với bạo quyền, thì chị Ngọc Hạnh đã vội sang Hoa Kỳ, đến tận phòng họp ở khách sạn Marriott e để tự thiêu nhằm chống đối Nguyễn Tấn Dũng cũng như nhà nước mà hắn ta đại diện, và chị cũng muốn dùng cơ hội đó đánh thức lương tâm nước Mỹ, kêu gọi chính phủ Mỹ phải liên kết việc trao đổi mậu dịch với điều kiện tôn trọng nhân quyền của CSViệt Nam.

Tiếc thay và cũng may thay, dự tính bất thành, chị Nguyễn thị Ngọc Hạnh hiện đang bị giam giữ trong tù, dù chị có thể nhận một tội danh nhẹ hơn để được tha về, nhưng Ngọc Hạnh cương quyết muốn được ra trước một phiên xử có bồi thẩm đoàn để dùng nơi đó như một diễn đàn tố cáo tội ác CSViệt Nam.

Chị Ngọc Hạnh đã được toại nguyện, phiên xử kéo dài 2 tuần từ thứ hai 30 tháng 9 năm 2002 đến thứ sáu ngày 11 tháng 10 năm 2002, dưới sự chủ tọa bà chánh án Halmiton tại tòa án US District Court San Francisco thuộc tiểu bang California, Hoa Kỳ.

Tôi không xin nghỉ việc được để có thể theo dõi vũ xử mỗi ngày nhưng cũng cố gắng đi được hai lần rất xứng đáng, đó là ngày tên VC Nguyễn Mạnh Hùng bị luật sư biện hộ Guy Smith quay như quay dế và ngày đích thân chị Ngọc Hạnh lên tiếng trước tòa để tố cáo tội ác bọn CSViệt Nam.

Hôm thứ năm 3 tháng 10 là ngày phía công tố đưa ra những nhân chứng quan trọng của họ gồm cô Mongomery là nhân viên bộ Ngoại Giao, người đã nhào tới giữ tay chị Hạnh ngay lúc chị chị sửa soạn lấy ra 2 cây mồi lửa. Công tố viên đã hỏi cô này rất cặn kẽ về sự việc đã xảy ra tại phòng hội thảo tức ballroom của khách sạn Marriotte hôm đó, họ đưa ra đầy đủ tang chứng như xách tay, áo choàng của chị Hạnh cũng như các cây mồi lửa, hộp quẹt, bình xăng ... v.v ...

Đến phiên Luật sư Guy Smith lên chất vấn nhân chứng (cross – examination), bằng một thái độ ung dung, tự tin và đầy kinh nghiệm, ông đã cố gắng dàn dựng lại cảnh trí lúc đó để yêu cầu nhân chứng diễn lại từ lúc chị Hạnh đi vào, để áo và ví nơi đâu đến khi cô ta giựt lấy bình xăng làm đổ trên thảm, lên quần cô ta và áo choàng của chị Hạnh như thế nào ? Vị luật sư đã chuẩn bị như một kịch sĩ chuyên nghiệp, ông mang theo một bình ga lông bằng nhựa đầy nước, tương tự như bình xăng của Ngọc Hạnh, một tấm nhựa màu xanh lớn để trải cho khỏi ướt thảm tòa án và một mớ khăn lông để thấm nước. Ông nói nhân chứng diễn lại làm thế nào mà cô ta làm đổ gần hết một bình xăng mà cô bảo là đầy đến nắp vì khi đem tang chứng vào phòng security, bình xăng chỉ còn 1/3 xăng mà thôi. Cô Mongomery làm lại và LS chỉ cho bồi thẩm đoàn xem số nước đổ ra bao nhiêu, còn trong bình thế nào? Ông cũng đưa cho cô xem bản tường trình của văn phòng trực thuộc bộ ngoại giao về sự việc đã xảy ra, có nhiều điều không ăn khớp với lời khai của cô, ông Guy Smith đã cật vấn nhiều câu khiến cô ta lúng túng trả lời là không biết, chưa xem lại, hơạc không chắc chắn 100%, có lúc cô bảo là sự việc đã xảy ra đã 10 tháng nên cô không chắc lắm. Luật sư đã làm nổi bật sự không chính xác trong lời khai của nhân chứng do phe công tố đưa ra tức nêu câu hỏi với bồi thẩm đoàn về sự khả tín- credibility của cô ta.

“ Tạ Ơn Thầy , Tạ Ơn Người Mẹ , Người Cha , Người Chị , Người Anh Em Phật tử .“


Tôi sinh ra trong một gia đình đạo Cao Ðài “ Tây Ninh “ . Ðến năm 12 tuổi ( 1968 ) tôi được Ơn gọi trở lại đạo Công Giáo , sau một cơn bệnh nặng coma nhiều tháng . Nhưng tôi lại được dưỡng nuôi đùm bọc bởi trái tim Phật tử .


Tuổi ấu thơ tôi từng ngủ giữ Chùa , ăn cơm chay và lớn lên bên cạnh gốc Bồ Ðề che bóng mát . Ðạo Phật từ bi đã gằn liền với thân mệnh trầm thống của Dân Tộc , là người Việt Nam dầu có niềm tin ở bất kỳ tôn giáo nào , đều có khái niệm gần gũi với đạo Phật .


Bởi trong tim người Phật tử có tâm thức Việt , tinh anh hào khí Việt Nam , như lời thông truyền của Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ : “ Hộ Quốc , Hộ Dân và Hộ Pháp “ .


Không biết cơ duyên hay sự vô tình mà cuộc đời họan nạn của tôi , người sát cánh đồng cam cộng khổ , có thể nói 90 o/o là Phật tử . Hơn sáu năm tù dưới chế độ Cộng Sản Việt Nam , gần một năm tù Pháp , Anh và năm năm dài đếm thời gian bên song cửa sắt , nơi lao tù xứ Mỹ .


Chén cơm tôi ăn , bát nước tôi uống , áo tôi mặc ấm , phương tiện chia xẻ cho tôi đời sống lao tù đa số đến từ tấm lòng Phật tử .


Thầy Thích Chánh Lạc thân quằn , vai Pháp nạn , Ngọa quỷ trần gian banh xẻ đời Thầy . Dẫu biết tôi không phải là Phật tử , Thầy vẫn dành cho tôi sự giúp đỡ âm thầm , với tất cả lòng từ bi , hỷ xả .


Nơi Anh Quốc có Thầy Thông , một Hoa Ðà tái thế , Thầy hốt từng thang thuốc Bắc cho đệ tử chân truyền . Vượt nhiều nguy hiểm bao vòng rào kiểm soát mang vào chữa trị cho tôi thoát cảnh tàn phế đôi chân nơi nhà thương “điên “ Anh Quốc .


Và còn nhiều lắm những ngôi Chùa ngát hương Ðại Ðức , những tấm lòng Phật tử thắp sáng đuốc từ bi . Tiếng chuông Chùa , lời thuyết pháp , như nguồn suối mát cuồn cuộn trong máu tim tôi .


Năm năm ngồi diện bích , năm mùa Phục Sinh và năm mùa Quốc Hận . Tôi muốn nói lời trào tuôn máu lệ . Tôi yêu kính , tôn vinh ngàn đời trái tim Phật tử , trái tim của sự phục sinh , trái tim khổ nạn cùng Thiên Chúa .


Người Phật tử thường có lời chúc nhau “ Thân tâm an lạc “ . Nhưng ba mươi mốt năm Quốc nạn , trái tim Phật tử chưa một ngày yên .


Ba mươi mốt năm , cuộc tàn sát tâm linh khốc liệt , nhưng trong áp bức nhọc nhằn đàn con Lạc Việt , tìm đến nhau xóa đi dị biệt bất đồng làn ranh Tôn giáo để có tiếng kêu


“ Tự Do Tôn Giáo hay là Chết ! “


Linh mục Tađêô Nguyễn văn Lý , một Mục tử nhân lành đã sống trong tim của vạn triệu Phật tử , đồng bào .


Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ , Tăng Thống Thích Huyền Quang là bậc đại trí , đại nhân , là ánh đuốc soi đường cho Dân Tộc , cho Anh , cho Tôi , cho ý nghĩa của cuộc đời . Ðức tin quyết tâm và lòng đoàn kết sẽ tê liệt nòng súng bạo tàn .


Ba mươi mốt năm Quốc Hận , ba mươi mốt Tháng Tư Ðen , ngày tang thương của Ðất Nước , xin hãy cùng nhau đốt nén hương lòng :


Lạy Chúa Chí Thánh , lạy Phật Từ Bi .


Xin thương xót Dân Tộc Việt Nam . Xin hãy dùng quyền năng của các Ðấng lau khô dòng máu lệ đang ràn rụa chảy trên dãy Sơn Hà , con cháu Hùng Vương .


Và xin trừng trị bọn tham tàn , vô thần Cộng Sản để nhân loại không còn bị áp bức , khổ đau . Ðể Phục Sinh được đến với muôn loài .


Mùa Phục Sinh và Quốc Hận 2006
Nam Mô A Di Ðà Phật
Nguyễn thị Ngọc Hạnh
Người nữ tù mang số 96817 - 011


(Cánh Thép)

Vào ngày 7-5, một nhóm gồm hai gia đình có bảy người Việt tỵ nạn vốn lâm vào tình trạng không quốc tịch ở Philippines 17 năm nay sẽ được sang định cư tại Canada theo diện đoàn tụ gia đình.
Những người nằm trong số gần 200 người tỵ nạn Việt Nam ở Philippines mà trong một thời gian dài đã không được nước nào chấp nhận.

Ông Nguyễn Tấn Lâm, 39 tuổi và là một trong bảy người đi Canada đợt này, cho biết ông đã sống ở Philippines 17 năm và có vợ là người bản xứ ở đây.

"Tôi có người anh ruột sống ở Canada. Chính sách trước đây họ không nhận những người có vợ Phi, nhưng nay rất may mắn là chính phủ Canada đồng ý nhận cả những người trong hoàn cảnh này."

"Nếu được sang Canada, việc gì tôi cũng sẽ làm được vì sống ở Philippines 17 năm rồi, rất khổ, không có giấy tờ hợp pháp, phải tự kiếm sống mỗi ngày. Nên bây giờ sang Canada, miễn là có việc làm, chứ việc gì tôi cũng sẽ làm được."

Hy vọng

Tổ chức SOS Việt Phi ở Canada là một trong những tổ chức đã nỗ lực vận động để chính phủ Canada chấp nhận cho hàng trăm người tỵ nạn từ Philippines được sang đoàn tụ gia đình tại Canada.

Bên cạnh tổ chức này cũng có sự tham gia của văn phòng luật sư Trịnh Hội cùng các tình nguyện viên từ Cộng đồng người Việt tự do Úc châu tại Philippines, như chị Nguyễn Thùy Dương.

"Vẫn còn 19 người nữa đang chờ đại sứ quán Canada chuyển hồ sơ của họ," chị Nguyễn Thùy Dương thổ lộ. "Ngoài ra còn khoảng 180 người còn đang ở lại Philippines."

Những người Việt ở Philippines được gọi là những người không quốc gia vì họ không được nhận quyền lợi gì ở đây - không được bỏ phiếu, đi làm chính thức hay đến trường.

Theo chị Thùy Dương, trong mấy năm qua, Hoa Kỳ đã nhận 1561 người Việt từ Philippines theo chương trình tái định cư.

Ngoài ra, Na Uy cũng nhận khoảng hơn 100 người và từ năm 2000, Úc đã nhận 230 người theo diện nhân đạo.

Đài BBC

cám ơn  Đặng Mỹ  đã  cho  xem phóng sự bằng hình buổi lễ  khánh thành  Bia  tưởng niệm ở  Hawaii.,nhanh tay
hơn  Sư Phụ.......

Tin Tức : Vượt Thoát Chế Độ Cộng Sản , 17 năm sau 8 đồng bào Tị Nạn đã được đến bờ Tự Do.


 
Photograph by : Mark Van Manen, Vancouver Sun
(Hình anh Nguyễn Hải được gia đình đón tại Phi Trường Vancouver International Airport)


8 đồng bào VN từ Phi vừa được đoàn tụ với gia đình tại Vancouver vào ngày hôm nay , trong nhiều năm qua những người tị nạn sông ở Phi trong hoàn cảnh tuyệt vọng vì không có nước đệ tam nào nhận họ. 17 năm về trước, 200 người đã cùng nhau vượt thoát chế độ bạo tàn CSVN. Lúc đến Phi , những đồng bào nầy đã bị kẹt tại trại tị nạn Phi trong tình cảnh tuyệt vọng.

Nhưng dầu sao cũng đở hơn là sống với CSVN. Gia Đình & thân quyến và Cộng đồng NVHN từ Canada và trên thế giới cũng đã gửi nhiều tình thương tới trại tị nạn Phi để giúp đở các đồng bào ruột thịt trong nhiều năm nay.

Với ánh mắt rưng rưng anh Nguyễn Lâm đã ôm chầm lấy người anh của mình là Nguyễn Diên và giới thiệu cho anh mình người em dâu người Phi tên là Teresa đang đẩy chiếc xe hành lý cùng với Kim Trang, cô con gái nhỏ mới vừa mới lên 3 . Anh Nguyễn Diên cho báo chí biết là gia đình của người em trai Nguyễn Lân đã sống chật vật ở trại tị nạn Phi và sự Tự Do cũng bị hạn chế.

Anh Nguyễn Hồng trong nụ cười sung sướng đang đứng chờ người em trai của mình là Nguyễn Lang , "không biết lâu như vậy hy vọng là em trai còn nhận ra mình !" . Năm 1992 anh Nguyễn Hồng đã đến được Canada và người em thì kẹt lại Phi vì lấy vợ người Phi. Anh Hồng đã liên lạc với Cộng Đồng NVHN tại Canada nhờ giúp đở cho em mình được đoàn tụ. Anh Hồng rất lo cho sự an toàn của em mình vì ở trại tị nạn Phi , họ không được đi làm việc hợp pháp , nên buộc phải sống bằng cách làm những công việc chui rẽ tiền.

Trường hợp ở Phi lâu nhất là anh Nguyễn Hải , lúc tới Phi anh là một thiếu niên 15 tuổi , hơn 30 năm trôi qua bây giờ đã là 46 tuổi mới được bước chân lên bờ Tự Do. Anh Hải cho biết là mỗi tháng làm việc cực nhọc chỉ lãnh được 50 đồng.

Đi một mình trên chuyến bay dài gân 15 tiếng , anh Nguyễn Hải hồi hộp nghĩ ngợi đến những thân nhân của mình đang chờ ở Phi Trường, lúc vừa ra khỏi khu vực Hải Quan thì gia đình anh đã ùa tới ôm chặc lấy anh. Người mẹ mừng mừng tủi tủi ôm lấy con mình, người anh ôm lấy đứa em sau bao năm xa cách , hai người em gái, chị gái bây giờ đã có chồng , tay bồng tay bế.

Hạnh nói trong sự xúc động "tôi mừng quá, chờ đợi anh tôi mà không thể ngủ được yên giấc" Hạnh đã đến trại Phi để thăm anh mình 2 năm về trước , nhưng lúc chia tay , nước mắt cứ tuôn rào ra mãi. Bây giờ anh Nguyễn Hải cũng như 7 người khác đã được đến bến bờ tự do với sự chào đón của gia đình và Cộng Đồng người Việt tại Canada trong rừng cờ Vàng ba sọc đỏ của tổ quốc yêu thương Việt Nam.

Đặng Vũ Chấn
Vietland Staff









Đón 3 Gia Đình Việt Tỵ Nạn Tới Canada Sau 17 Năm Ở Phi

VANCOUVER, Canada , 08/05/06 - Sáng hôm chủ nhật 7-5-2006, đông đảo người Việt vùng Greater Vancouver đã đến sân bay quốc tế Vancouver lúc 11 giờ sáng để tiếp đón 8 thành viên người Việt tại Philippines đoàn tụ với gia đình sau 17 năm bị kẹt tại Phi. Theo thông báo của sân bay Vancouver, máy bay CX888 chở 8 người Việt tỵ nạn từ HongKong sẽ đến Vancouver lúc 11:00 AM, tức gần 1 giờ sớm hơn so với trước là 11:50.

Trong buổi tiếp đón này, chúng tôi nhận thấy có sự hiện diện của các đại diện chính phủ Canada:

- Dân biểu Nina Greewal, đại diện cho bộ trưởng bộ công dân và di trú liên bang Canada, Ngài Monte Solberg.

- Dân biểu Sukh Dhaliwal, đại diện cho cựu bộ trưởng bộ công dân và di trú liên bang Canada, ngài Joe Volpe.

- Hai dân biểu khác của British Columbia là ông Peter Julian và ông Bill Siksay.

Các đại biểu này đã nhẫn nại chờ đợi trên 2 giờ đồng hồ. Tuy nhiên, vì thủ tục di trú cho 8 người tỵ nạn quá lâu, (hơn 5 giờ đồng hồ) và vì công vụ cho nên các vị này chỉ gởi lại một số quà lưu niệm cho đồng bào tỵ nạn và những lời chào đầy tình nhân ái.

Các hãng thông tấn lớn tại địa phương, gồm có CTV, CBC, CBC Radio, CBC Radio French-Montreal, M Channel TV, Vancouver Sun Newspaper, Vancouver 24 Hours, Viet Weekly… đã có mặt và chờ đợi trên 5 giờ đồng hồ để lấy tin tức và phỏng vấn các gia đình tỵ nạn.

Tin người tỵ nạn không quốc gia từ Phi Luât Tân đến Canada sau 17 năm chờ đợi đã được loan báo từ CBC National, CBC Worldnew Report (từ 6 giờ sáng hôm Thứ Hai):

http://www.cbc.ca/story/canada/national/2006/05/08/family-reunion.html,


http://www.canada.com/globaltv/bc/news/story.html?id=5d30a7e0-a3f2-4b8a-bb04-31d...
http://www.canada.com/edmontonjournal/news/story.html?id=0d137ab8-c5fb-4500-87ff...

Ban tiếp đón người Việt tỵ nạn tại vùng Greater Vancouver đã tổ chức cuộc họp báo tại chỗ dưới sự điều khiển của anh Max Võ, một trong những sáng lập viên của hội thiện nguyện SOSViệt Phi, đã từ Toronto bay về Vancouver ngày hôm qua.

Mở đầu cuộc họp báo, Max Võ trình bày một cách tóm lượt công cuộc vận động với các chính phủ Mỹ, Na Uy, Anh, Úc và Canada để nhận người Việt tỵ nạn tại Phi. Kết quả là hôm nay 3 gia đình người Việt tỵ nạn đầu tiên được đoàn tụ với gia đình tại Canada. Theo anh, đây là sự kết thúc của một hành trình 17 năm dài gian khổ của 3 gia đình này, tuy nhiên đó mới chỉ là bước khởi đầu cho những công cuộc vận động mới cho 148 người còn đang bị kẹt tại Phi.

Tiếp theo, anh Phiên Nguyễn, phát ngôn nhân của Ban Tổ Chức đã mời các vị lãnh đạo của cộng đồng tại vùng Greater Vancouver phát biểu cảm tưởng.

Đại diện hội Từ Thiện chùa Hoa Nghiêm, Đại Đức Thích Nguyên Thảo đã gởi lời chào mừng đến 3 gia đình. Thầy không quên gởi lời đến chính phủ Canada qua các cơ quan thông tấn rằng hiện 148 người Việt “vô quốc gia” đang còn kẹt tại Phi từ hơn 17 năm nay, và mong ước chính phủ Canada mở rộng thêm vòng tay để cho phép số người còn lại được nhập cư vào Canada theo diện nhân đạo.

Tiếp lời Đại Đức Thích Nguyên Thảo, chị Nguyễn Thị Ngọc Dung, chủ tịch cộng đồng Việt Nam vùng Greater Vancouver ngỏ lời chào mừng 3 gia đình người Việt tỵ nạn mới đến. Chị chân thành cảm ơn chính phủ và dân Canada đã nới rộng chính sách cho 3 gia đình hôm nay được đoàn tụ. Và cũng thông qua các hảng thông tấn, chị đã tha thiết kêu gọi chính phủ Canada mở rộng hơn nữa chính sách nhận thêm bà con còn kẹt tại Phi.

Sau cùng anh Steven Lê Phước, đại diện Cộng Đồng Thống Nhất Việt Nam cũng đã gởi lời chào mừng đến 3 gia đình nói trên và cám ơn đất nước Canada.

Các hàng thông tấn đã phỏng vấn từng gia đình và thân nhân của họ tại Vancouver.

Mặc dù phải chờ đợi hơn 5 giờ đồng hồ tại phi trường nhưng khi thấy sự xuất hiện của 3 gia đình, tất cả bà con đã quên đi những nổi mệt nhọc và mọi người đã hân hoan chào mừng những người tỵ nạn.

Chấm dứt buổi họp báo, Đại Đức Thích Nguyên Thảo đã mời tất cả bà con về tại chùa Hoa Nghiêm tại số 8708 Royal Oak, Burnaby để họp mặt và dùng cơm chay thân mật với chùa.

(Can Vo/Phien Nguyen)





Nghe bản tin ở đây
Heather Travis
Vancouver Sun

http://www.voiceprintcanada.com/audio/56845.mp3

.