tuyet_ngo wrote on 10. Oct 2007 , 05:42:


Rõ Chán Làm Sao!

Bảo Vân

Rõ chán làm sao cái tuổi già,
Lưng còng, má hóp, xấu như ma.
Tai ù, hét lớn nghe chưa rõ,
Mắt toét, xem gần nhận chẳng ra.
Đã chẳng tài-bồi cho xã hội,
Lại còn vướng bận đến thê noa!
Ngàn năm cổ vật càng thêm quý,
Riêng cái thân này... bết quá ta!

hihihi, My tìm thấy bài Hôn của Xuân Diệu cũng  có chữ rõ ở đầu câu, nhưng thôi lâu lâu chơi ác lấy bài Rõ Chán Làm Sao này để đì cho  bà con rủa   

Chào cả nhà. Thu béo LVD 74 , tb có 1 câu hỏi ,nhà mình
tôt bụng xây mới 1 cây cầu cho nhà nước ,vậy mình còn chút xíu nào để ủng hộ dân oan đi khiếu kiện nhà đất của chính mình bị cán bộ nhà nước ỷ quyền ỷ thế cướp sạch không ? Tb thấy họ thảm thương quá. Đã đi thưa kiện nhiều năm rồi mà nhà nước không ai giải quyết tb nghĩ cả nhà thầy trò LVD mình cũng cần ủng hộ.Chị Hội Trưởng nhớ thông báo để tb góp phần với , cám ơn chị
nhiều nhiều.        

Chị Đ Đ ơi, hôm nay em coi kỹ lại những tấm hình Phượng chụp ở Kiên Giang có tấm hình với "băng rôn chào mừng....từ TP HCM (HCM là tên tội đồ của dân tộc mình) sao lại post trong nhà của mình dzậy. Bây giờ mình hạ xuống đi cho khỏi tủi lòng   nghe chị. Cám ơn chị nhiều lắm. Thương chị miếng lớn

T.B. Chị DD ơi , em coi trong phần tin tức VN bài của anh Phu De có chữ như dzầy TP HCM , em thấy đúng wa'. Nhà mình lúc nào cũng phải khẳng định lập trường không để vixi vào quậy

Đặng-Mỹ wrote on 10. Oct 2007 , 20:00:


Hello chị Mỹ,

Tôi vẫn luôn có ý phục mấy cô LVD về chuyện thơ phú. Thơ ở đâu không biêt mà luôn luôn sẵn sàng đối qua đáp lại ... Nhưng phải công nhận chị DMy quả thật quá "ác" (lời của chị đấy nhé) với chữ "thê noa" ở trên.  Tôi thì không rành thơ nhưng cũng muốn mở đường cho ... hươu nai chạy nên xin được phép nhắc chữ Noa mà bác Bảo Vân dùng còn có thể đọc là NÔ. Chữ "Thê nô" được người xưa dùng để chỉ tiếng "vợ con". Cho nên đến đây tôi nghĩ chúng ta có thể tiếp tục bằng chữ "NÔ" cũng được, ngoại trừ chị DMy không chịu. Ôi, nếu không chịu thì người buộc chuông ắt cũng phải là người tháo chuông ! Chị Mỹ không chịu thì chắc chị Mỹ phải là người tiếp tục trước ! 
Thân mến,
ĐS

thubeo wrote on 13. Oct 2007 , 21:31:


Thân chào chị Thu,

Hân hạnh được làm quen với chị .
CS có cái tội lớn là đã làm cho người dân VN kinh hoàng đến độ đã ra thoát được nước ngoài mà đến nay không ít người vẫn còn bị cơn ác mộng kéo dài.
Đối với cá nhân tôi chuyện CS đúng hay sai là chuyện đã dứt khoát, không cần phải bàn cãi vì đã quá rõ ràng. Ngay chính người CS còn không mở miệng nổi để tranh luận thì không còn gì để nói thêm. Chuyện còn lại là làm gì ? Đây có thể là đề tài khá thich thú, mình có thể yêu cầu anh chị Mỹ Bình mở thêm một mục để mọi người có thể đóng góp. Dĩ nhiên đừng quá thich thú để chỉ bàn (hí luận) mà không làm gì cả.  
Theo tôi nhìn thấy, mỗi người đều có một hoàn cảnh riêng và sự đóng góp của họ tuỳ theo hoàn cảnh đó. Có người đóng góp bằng văn học nghệ thuật (tự do phát triển mà không theo khuôn mẫu của nhà nước), có người đóng góp về tranh luận văn hoá với người CS (như anh Hàn Lệ Nhân ở DD này), có người tham gia trực tiếp vào những phong trào đấu tranh dành nhân quyền (nhiều lắm, ở trong DD này cũng có thể kể được nhiều tên), có người tham dự trong các phong trào tôn giáo,  
có người trực tiếp đấu tranh ở VN (xin hỏi các đảng phái VN ở hải ngoại), và cũng có người chăm lo về việc cứu tế xã hội (CS không lo cho dân, một số nhỏ người ở hải ngoại vì quan niệm đấu tranh riêng nghĩ rằng lo cho dân là làm lợi cho CS, nên cắn răng làm ngơ, vậy thì ai lo cho dân ? Một thí dụ nhỏ : có ai còn nhớ những người bị nhà nước CS đem lên bỏ trong những vùng "kinh tế mới" không ? Số phận họ như thế nào rồi ?  Ba mươi năm rồi còn gì !), vv. Nói chung, mỗi người một việc. Đại đồng là thấy được nhu cầu chung của đát nước. Tiểu dị là cách thực hiện. Tôi không nhìn thấy có sự mâu thuẫn ở trong đó.    

Đấu tranh lật đổ bạo quyền là chuyện người trong nước đang cố gắng làm và cần sự hổ trợ của bên ngoài. (Không có sự hỗ trợ này thì họ cũng phải làm vì đây là sự sống chết của họ).  Nhưng tôi sợ rằng khi nghe một số người ngoài này nói chuyện lấy lại, dành lại quê hương như chúng ta vẫn thường thấy thường nghe trên báo chí hải ngoại, thì đồng bào trong nước sẽ nhìn mình, ngơ ngác mà không hiểu .  
Thân mến,
ĐS

Xin chào chị Thubeo và anh Đại Sân,
  Theo ý ĐQ thì quan điểm của chị Thubeo và anh ĐS đều đúng cả . Khi nghe tên HCM thì nếu ai đã từng bị tù tội hoặc bị bạc đãi bởi CS có lòng căm thù thì sẽ cảm thấy nóng mũi và cảm thấy khó chịu bực túc và có phản ứng ngay . Như vụ Trần Trường treo hình của HCM vài năm trước và thách thức cộng đồng người Việt tại Nam Cali . Kết quả là hàng trăm ngàn người đã biểu tình chống tên Trần Trường và đã tạo một tiếng vang lớn cho sự đoàn kết cũng như dị ứng của C Đ VN đối với cộng sản hay HCM .

Việc chị Thubeo phản ứng cũng là hành động tích cực trong việc không chấp nhận CS trà trộn dưới bất cứ hình thức nào. Đây như là phương thức phòng bịnh hơn chữa bịnh và cũng là một quan điểm có nhiểu người đồng ý.

Việc anh Đại San phân tích trong cách phương thức chống cộng cũng là vấn đề tế nhị mà nhiều quan diểm khác nhau đã tham gia tranh luận . Các tổ chức xã hội vẫn cứ làm việc thiện tại VN theo cách suy nghĩ của họ là cứu dân mình . Người làm chính trị thì cho rằng gửi tiền về VN hay các đóng góp sẽ không tới tay của đồng bào thân nhân mình và làm giàu cho VC v.v.  

ĐQ đồng ý với chị Thubeo về việc hạn chế tối đa các cách show up tên HCM để tránh các việc ngộ nhận cũng như thể hiện sự chống cộng rõ ràng của diễn đàn LVD.  Đ Q cũng đồng ý với anh ĐS là chúng ta cũng nên tế nhị trong phương pháp trao đổi ý kiến, cũng như các phương pháp chống cộng  để tránh các xung đột và phân hóa là một trong những điểm CS tìm cách chen lấn vào các nhóm tổ chúc và tạo sự chia rẽ và phân hoá. Có những việc nhỏ như hình ảnh của nhạc sĩ Nguyễn Văn Tý trong cuốn Asia Hát với Thần tượng sản xuất trong mấy tháng qua trên video đã công khai nói rằng "chế độ này là một chế độ bẩn thỉu " cho ta thấy rằng CS đã bất lực trong việc kềm kệp tiếng nói của người dân qua hệ thống Internet và giao lưu văn hóa (văn nghệ. văn hóa  nội xuất - ngoại nhập). Dù chỉ là chuyện nhỏ như tầm cỡ nhạc sĩ có công với CS NV Tý mà phán như vậy thì có biết bao nhiêu người dân hay đảng viên CS cũng đều đồng ý với ông .

Vấn đề là chỉ còn thời gian và cho dù có nóng bao nhiêu đi nữa mà các ngọn lửa vừa nhen nhúm đã bị dập tắt thì rừng CS vẫn còn nguyên . Các ngọn lửa nếu có phải được nuôi dưỡng và hâm nóng thì mới lan mạnh và ngọn gió nhân quyền dân chủ mới có thể tiếp sức cho ngọn lửa phất mạnh . Một vài ngọn lửa đang được nhen nhúm và lan mạnh như hình ảnh  LM Nguyễn Van Lý bị công an CS bịt miệng nay đã lan xa toàn thế giới. Ngọn lửa Dân oan khiếu kiện cũng đang là vấn nạn cho CS vì những người dân này là những người đã có công với CS nay đã chán nản trước sự bất công và bạn đãi của chế dộ CS. Ngọn gió Viết từ hang đá của cô Trần Khải Thanh Thủy v.v đang là những ngọn gió ngầm để tạo những ngọn lửa lớn ....

ĐQ

Đặng-Mỹ wrote on 14. Oct 2007 , 08:34:


Hèn chi
Chị Mỹ đã khoẻ lại chưa ?
ĐS

thubeo wrote on 12. Oct 2007 , 21:13:


Thu ơi,

My nhìn mấy tấm hình Thu quote không thấy có tấm như Thu nói nên ngơ ngác không hiểu gì,  My coi lại từng trang cũ thì mới thấy  ở trang 22 có tấm hình chụp cái băng vải của  địa phương đó chào mừng nhóm LVD từ  TP HCM.
Từ trước đến nay trong D/D khi đăng những hình chụp từ VN đều tuyệt đối tránh hết những hình chụp có dính cờ CS. Những thành viên viết trong D/D, My không nghĩ có ai gọi Sài Gòn là TP HCM cả.  Việc đăng tấm hình trên My nghĩ chỉ là một việc vô tình. Cũng tương tự như có ai tin ngày 30/4 là ngày giải phóng, hoặc đi tù CS là đi cải tạo nhưng nhiều người vẫn cứ quen miệng gọi theo như vậy, chẳng để ý gì.  Nhưng những gì có thể gây căm phẫn như cái tên HCM thì  My nghĩ  mình nên cắt đi.  
My sẽ cắt hàng chữ đó như chị Đậu Đỏ vừa nói chuyện với My trong phôn rồi My sẽ viết tiếp về một vài điều My biết về việc cứu giúp mà Thu đề cập tới.