PTần ơi
Chùa ở trong hình là chùa nào vậy. Phải chùa ở ngoaì Huế ko ?

Khi nào chi TL về VN , chắc chắn sẽ phải đi thăm mấy chùa ở Đà Nẵng và Huế.

Chi TL và OX cũng không thích ăn những món đồ Đài Loan đâu PT ạ. OX và chi thuờng thì nấu canh rau và đậu hũ nhiều hơn. Mít kho ngon lắm chứ PT. Thỉnh thoảng chi TL , lấy ngó sen, tẩm bột xong chiên lên , ăn cũng ngon lắm.
Cám ơn PT nhiều lắm nhé.
TL  

(Tiếp theo post ở trên)

Cách đây hai năm, trong một chuyến viếng thăm chùa Kim Sơn ở Nha Trang. Tôi có dẫn theo một ông cậu. Tuy là cậu nhưng cũng chỉ lớn hơn tôi một vài tuổi nên hồi còn trẻ cũng đã có dịp chia xẻ với nhau nhiều chuyện buồn vui cùng thế hệ .

Chùa Kim Sơn là một chùa tu theo phái Nguyên Thủy một cách nghiêm chỉnh. Đến giờ ăn trưa cũng tuân thủ theo một số lễ nghi cả thầy lẫn đại chúng. Là khách, sau khi ngồi tỉnh tâm một thời gian với mấy thầy, chúng tôi được mời sắp hàng cùng với mọi người để đi lấy đồ ăn trong bếp, tất cả đều trong im lặng, trong chánh niệm.

Ông câu tôi, tuy là dân lính tráng (VNCH) nhưng phong thái thì lại có vẻ có dính dấp với hai cô PT, PH. Ông chỉ lấy một cái chén nhỏ, gắp quơ quào một vài thứ, mỗi thứ một tí như mấy mệ rồi nhẹ nhàng, lịch sự rồi theo chân mọi người chậm rãi đi về chánh điện, cũng trong chánh niệm.

Trở về chánh điện, mọi người trở lại chỗ ngồi của mình, ngồi xuống và cùng làm lễ theo quí thầy trước khi bắt đầu ăn. Chắc mọi người ai cùng biết rằng mấy thầy Nguyên Thủy rất nghiêm túc trong việc tuân thủ các lễ nghi (và kinh luật) (*). Mấy thầy mỗi người có cái bình bát, để đủ thứ trong đó và cho cả bữa ăn, và mọi người ai cũng vậy. Ăn thì ăn trong chánh niệm, mỗi người đều im lặng, không có chuyện nói chuyện cười nói ồn ào, cũng không có chuyện chạy tới chạy lui đi lấy thêm cơm, thêm đồ ăn. Đến đây thì mọi người đã thấy cái hớ của ông cậu tôi. Ông chỉ có một cái chén nhỏ, chỉ có một vài miếng đồ ăn và tôi liệu rằng không chừng chỉ làm vài ba miếng là hết. Đi suốt ngày đói bụng mà đến buổi trưa chỉ được chừng thế ấy thì kham quá ! Mà muốn đứng dậy để lấy thêm thì không nên, không được. Thế là ông cậu ngậm đắng nuốt cay, nhìn thằng cháu bên cạnh bưng cái tô to tổ bố bằng tô phở lớn mà rủa thầm thằng cháu biết chuyện mà không nói, để cho ông cậu ăn đói ăn kém một bữa !

Xin được chia xẻ cùng quí anh quí chị kinh nghiệm nói trên. Mỗi khi đến viếng chùa, phải biết chùa này là chùa nào ? Nguyên thủy hay đại thừa ? Ăn cơm có ăn trong nghi lễ hay không ? Lấy đồ ăn một lần hay được làm nhiều lần ? vv…

Đấy, như tôi nói hồi nãy, ăn cơm chùa có nghệ thuật  phải biết nghi lễ là vậy !  

CC

(*) Đến đây thì phải mở thêm dấu ngoặc để tránh khỏi mọi thắc mắc có thể gặp phải :  nói rằng mấy thầy Nguyên Thủy rất nghiêm túc trong việc tuân thủ các lễ nghi và kinh luật không có nghĩa rằng CC bảo mấy thầy trong các tông phái khác là không như vậy.  Ai cũng nghiêm túc cả !   .

PS
Vì một tai nạn xe cộ xảy ra gần đây nên tôi thiết nghĩ cũng phải thêm rằng "mấy cha cũng nghiêm túc nữa (để không có ai kỳ nhèo rằng thầy nói mấy thầy mà không nhắc đến mấy cha, phải chăng thầy thiên vị...)    

PS bis

Thôi thì đã thêm, thà thêm luôn để trong trường hợp có vị nào trong DDLVD theo đạo Do Thái hay BaHai hay Subud hay Islam. Vâng các Rabi và các Imam ai cũng cũng nghiêm túc cả .  

Thầy ơi! Cách ăn cơm chùa này của Thầy hình như không phải chỉ là ở phái Nguyên Thủy, mà các Chùa ở VN (Ở ngoại quốc thì PT không biết )thường có những ngày ăn như vậy, người ta kêu là đi thọ bát, phải tuân thủ theo luật lệ, ăn một ngày một lần thôi, lấy thức ăn một lần, ăn ở trong Chánh điện theo các Thầy...

PT ăn cơm chùa bá tánh, hoặc là nhà mình có việc cúng Chùa, hoặc là vào chùa quen ăn ké, hoặc là đến Chùa ngày...người khác cúng, không tuân thủ luật lệ nào hết 

Ở Dallas mỗi Chủ Nhật chùa nào cũng có cho Phật tử ăn...Chùa, nhờ những người hay nấu ăn đem đến Chùa như chị TL vậy

Còn chuyện chưa bao giờ về chốn cũ thì cũng đúng chứ không phải không nếu mình lý luận như vầy : Về lại đứng trước cửa Cư Xá Kiến Ốc Cục thì có, nhưng về để thấy lại Cư Xá Kiến Ốc Cục ngày cũ thì không làm được (CC) !

Cô Út LL chưa bao giờ được ngồi quán cafe hết thì cũng giống như CC chưa bao giờ được đi phòng trà lần nào hết.

Ở VN có cafe Trung Nguyen được coi như là ngon vì tổng hợp nhiều gốc Cafe danh tiếng như Arabica, Robusta, Chari, Catimor và Liberica.

Người uống cafe có hai loại. Loại có bạn va loại nhâm nhi một mình. Uống cafe nhâm nhi một mình cũng có hai loại : loại nhâm nhi một mình thật sự. Loại thứ hai là phải lấy cái gương lớn vừa soi gương vừa uống cà-phê cho có bạn. Loại soi gương này cũng có hai loại, có loại soi gương để uống cà phê thôi, có loại soi gương để uống rượu . Lọai uống rượu cũng có thể chia lại hai nhóm. Nhóm uống rượu có bạn và nhóm uống rượu một mình....  

Cô TK thuộc loại nào ?  

CC

Thầy ơi! Cách ăn cơm chùa này của Thầy hình như không phải chỉ là ở phái Nguyên Thủy, mà các Chùa ở VN (Ở ngoại quốc thì PT không biết )thường có những ngày ăn như vậy, người ta kêu là đi thọ bát, phải tuân thủ theo luật lệ, ăn một ngày một lần thôi, lấy thức ăn một lần, ăn ở trong Chánh điện theo các Thầy...

PT ăn cơm chùa bá tánh, hoặc là nhà mình có việc cúng Chùa, hoặc là vào chùa quen ăn ké, hoặc là đến Chùa ngày...người khác cúng, không tuân thủ luật lệ nào hết 

Ở Dallas mỗi Chủ Nhật chùa nào cũng có cho Phật tử ăn...Chùa, nhờ những người hay nấu ăn đem đến Chùa như chị TL vậy

Hello cô PT,
Xin thú nhận rằng tôi cũng đi ăn cơm chùa khá nhiều, ở chùa cũng có mà không ở chùa cũng có. 

Thôi thì nói như thế này, tôi không biết được chuyện các chùa các thầy ăn uống nghi lễ như thế nào. Tuy nhiên tôi biết được một số chùa, mỗi ngày, mỗi buổi đều ăn uống trong chánh niệm như trên dù không nhất thiết phải bắt ấn hay nhiều nghi lễ như vậy. Ăn trong im lặng, ăn trong chánh niệm, vv.

Về chuyện chị TL. Ngày xưa trong tăng thân của đức phật cũng có 4 thành phần : tăng, ni, chúng nam, chúng nữ. Ngày nay cũng vậy. Vai trò của chúng nam, nữ  cũng vô cùng quan trọng vì họ có trách nhiệm phải hộ trì cho việc tu tập của các tăng ni. Tăng ni phải biết mang ơn những người ra công lo những chuyện phía ta bà để tăng ni để hết thì giờ lo việc tu tập để sau đó còn phải lo giúp giải thoát khổ đau cho nhiều người hơn. Chị TL là một trong bốn chúng đó. Nên các tăng ni phải mang ơn những người như vậy . Chúng ta là những kể ăn ké của chùa nên cũng phải mang ơn luôn ! Nhất là bên cạnh những món chay cũng có những món không chay kỳ thú !

CC

Hello chị TL, cô PT,

Mai mốt có về VN xin giới thiệu với hai vị chùa Bát Nhã trên Bảo Lộc. Ở đây hiện có rất nhiều tăng ni trẻ, đi tu không phải vì chán đời mà vì thương đời. Tôi có người bạn hiện đang ra công làm công quả ở đây . Chùa BN này được thầy Đức Nghi hướng dẫn tu tập. Một trong những chùa ăn uống im lặng mỗi ngày mỗi buổi là ở đây.

Tăng thân là một tập thể tu học. Ngoài tăng ni, hai thành phần còn lại là các vị cận sự nam và nữ mà tôi gọi một cách hàm hồ là chúng nam và nữ bởi lấy từ chữ tứ chúng. Chị TL lo chuyện chăm sóc những người tu học như vậy lại không để ý đến chuyện ơn nghĩa là làm đúng theo lời phật dạy trong kinh Kim Cang quá rồi !

Xin tặng chị một búp sen.

CC

Xin mời cả nhà ăn bánh bao chỉ nhé.



Chắc không dủ mọi người , và dây là dĩa thứ hai nè.



HN có mấy chiếc à ,mời cả nhà ăn lấy hương lấy hoa .